《美在民间——中国民间美术：泥塑》课堂实录

《美在民间——中国民间美术：泥塑》课堂实录【教学目标】：1、知识与技能目标：认识中国民间美术的概念与种类，着重认识湛江本地民间美术。

2、过程与方法目标：通过欣赏图片、思考问题、讨论问题、发表看法等互动式的探究学习，来培养学生的思维能力和创造精神。

3、情感态度与价值观目标：培养学生的团结合作、积极探索的精神。

同时，让学生在欣赏图片的过程中，讨论问题、发表看法，获得艺术的陶冶和情感的交流，以培养学生热爱祖国、热爱家乡和热爱艺术的高尚情操。

课堂嘉宾：班里的吴川籍学生（要求其课前准备好吴川泥塑的有资料）。

【教学重难点】：1、教学重点：三维目标的准确把握与完成，师生互动的形成。

2、教学难点：成功引发学生深入讨论民间美术与民俗活动的关系。

【教学方法】：引导、启迪、欣赏、讨论、交流、发展【教具准备】：1．多媒体课件。

2．民间美术实物样品若干。

3．报道“吴川杯”泥塑邀请赛的《湛江日报》、《湛江晚报》各一份。

课时安排：1课时【课堂实录】：一、组织教学：师生问好二、导入新课教师提问：掐指一算，春节、元宵等传统节日过去将近两个月了，但是特别令人难以忘怀，这是为什么？学生1回答：可以收到红包。

学生2回答：平时在各个地方工作的亲人都聚在了一起，很热闹。

学生3回答：有表演看，比如舞狮舞龙。

教师看法：同学们回答得很好。

本人认为，其中一个原因就是人们利用民间美术营造了喜庆热烈的节日气氛。

比如，春节粘春联，贴年画，挂灯笼。

（拿出报道“吴川杯”泥塑邀请赛的报纸）不知道在座的各位同学有没有经常看报纸。

今年元宵节，被称为“中国泥塑之乡”的吴川市，举办的“吴川杯”泥塑邀请赛营造了浓烈的节日气氛，吸引了八方来客，热闹非凡。

客人探亲访友的同时，又能够欣赏多姿多彩的泥塑，其乐无穷，对于主人客人都是难忘的记忆。

在本节课，我要跟大家一起来领略中国民间美术光芒四射的魅力（屏幕出示、板书：中国民间美术）。

（从学生感兴趣的话题导入，在第一时间紧紧“抓住”学生的心。

）三、讲授新课（一）民间美术的概念与种类教师设疑：哪位同学来告诉我，什么是民间美术？学生1回答：剪纸，年画。

学生2回答：农民在传统节日使用的一些美术作品。

教师明确：作为民间美术，应包括两点（屏幕出示文字）：第一，是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作的；第二，在广大农村劳动人民当中应用和广泛流传的美术作品。

因此，民间美术是以农民为主的劳动者的美术。

在古代，相对于“宫廷美术”和“文人士大夫美术”而言，在现代，是相对于职业、专业艺术家的美术。

下面，请大家来欣赏图片，注意判断哪些属于民间美术，哪些不属于民间美术。

（屏幕出示民间美术图片与非民间美术图片）教师设疑：我国地大物博，民间美术品种繁多，其中具有代表性的民间美术有哪些呢？学生回答：剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑教师明确：刚刚很多同学提到了，（屏幕出示文字）剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑是我国民间美术当中最有代表性的艺术样式。

我们经常可以见到的有：大红双喜字，门神，绣花鞋，风筝。

（教师边讲述边展示民间美术实物和图片）教师设疑：其实，在我们的家乡湛江，就有一些全国闻名的民间美术样式，同学们，你们能告诉我湛江具有代表性的艺术样式有哪些吗？学生1回答：人龙舞，飘色。

学生2回答：雷州石狗，吴川泥塑教师明确：同学们都积极发言，表现得很好！湛江特色的民间美术，玩具有面人，编织有花席；雕塑有雷州石狗，吴川泥塑。

有人说，吴川泥塑甲天下，称吴川为“小敦煌”。

下面，让我们一起走进吴川看泥塑吧。

（让学生在总体上对民间美术的概念和种类有了大致的了解后，进而转到湛江本土民间美术中来，有远而近，始终紧紧“抓住”学生的心。

）（二）吴川泥塑（重点）1、吴川泥塑的起源、发展与现状（屏幕展示“吴川杯”泥塑赛实况图片，引导学生产生疑问：那些著名的民间艺术家为什么相聚到吴川而不到湛江市区来？）教师设疑：同学们，你们是否觉得奇怪？元宵节是我们全国性的传统节日，湛江县区11个，为什么惟独吴川把元宵节办得特别隆重？请来了著名民间艺术家28位同场竞技，请来了中央电视台第7频道现场报道。

下面，我要请一位嘉宾为大家介绍吴川泥塑的起源、发展和现状，这位嘉宾就是来自吴川梅菉的A同学，大家掌声鼓励！课堂嘉宾：谢谢大家！我家在吴川，元宵节可以说是我家乡那里最最最热闹的节日。

以往就觉得元宵节特别热闹，特别好玩，对于泥塑的起源之类的问题，只是听一些长辈说起过，前两天我根据有关资料整理了一下，一些不大清楚还打电话回家问过我的爸爸妈妈，下面我就跟大家说说，吴川泥塑的起源、发展和现状。

吴川泥塑源于唐末宋初，由梅菉镇瓦窑村民兴起。

唐代时，佛山廖岭居民迁移至此，从此，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。

唐代中期，有一年元宵节，一些陶工闲来无事，便重操旧艺自娱，随手用陶泥捏起一尊小泥塑，想不到吸引不少观众围观，次年别的陶工也来捏泥人凑热闹，陶工参与数量多，观众人数也随之上升。

这就是吴川群众性泥塑活动的起源。

吴川泥塑的发展，据说与古代皇帝选美活动有关。

在明代洪武年间，皇帝派遣官员到民间选美，民间对此怨声载道。

于是，梅菉头村群众乘闹元宵之机，特地捏造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。

结果触怒了官府，声言要抄斩全村百姓。

后来，制作这套泥塑的作者灵机一动，站出来解释道：皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大稳乾坤、乳大养子民，耳大听民言，这有何不好？”那些官兵听了无言以答，只好罢休。

地方官走后，群众索性把泥塑推倒，称为送“泥鬼”。

以后便成习俗，每年元宵造一次“泥鬼”，就要送一次“泥鬼”。

此后，当地的群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。

吴川泥塑制作有深厚的群众基础，有一大批能工巧匠曾多次到北京、上海、杭州、昆明、海南、广州、深圳、湛江等地制作展示。

近日，吴川泥塑被选入“湛江市首批非物质文化遗产名录”。

但是在吴川，元宵节一过，泥塑也就跟着消声匿迹了。

这可以说是吴川泥塑的现状。

泥塑之乡无泥塑，成为吴川人的切肤之痛。

近年来，吴川人终于认识到，再也不能这样下去了，一些有识之士发出了挖掘和发展吴川民间泥塑艺术的呼声。

2005年3月，吴川籍雕塑家简向东等人就如何打造吴川“中国雕塑之乡”提出了5条建议：①以江心岛、同德城为中心，将沿江路（广沿路口）至梅录桥的数里长街打造成“吴川文化商业街”，内设若干座雕塑；②在江心岛内设立“吴川民间雕塑园”；③规划和建设吴川城市标志雕塑；④在元宵节期间，申办“吴川中国泥塑艺术节，”逐渐形成像“潍坊风筝节”那样品牌的有国际影响的艺术节；⑤促进吴川泥塑产业化。

我知道的大概就是这么多了，不好意思！教师：请大家再次用热烈掌声来感谢我们的嘉宾A同学！（通过“吴川杯”泥塑邀请赛实况照片的展示，吴川籍课堂嘉宾的解说，让学生了解吴川泥塑的起源、发展与现状，形象具体、可信度高、具趣味强，从而使学生继续保持参与课堂活动的热情。

）2、吴川泥塑的特点教师：听了课堂嘉宾的介绍，请大家带着一个问题一起“到”吴川观赏泥塑。

这个问题就是：（屏幕出示文字）吴川泥塑的特点有哪些？（接着按照题材，表现手法，色彩分组次序出示图片）。

教师提问：（出示《子建会洛神》、《李逵探母》、《鲁智深》等泥塑图片）同学们，请注意！这一组泥塑的题材有什么特点？学生回答：以表现神话故事和历史故事中的人物为主。

教师提问：（出示《钓鱼翁》、《和谐》、《制陶》等泥塑图片）这一组泥塑跟上一组有什么不一样？哪位同学来说说你的看法呢？学生1回答：题材不同，表现的是乡村中的一些情景，是发生在我们身边的事情。

学生2回答：这一组没有色彩，感觉那些人物没有那么真实。

学生3回答：虽然没有色彩，但是表情神态都刻画得很好，简直就是惟妙惟肖，我觉得很真实。

比如，《和谐》表现的那种天真烂漫笑容，让我想起了快乐的童年。

教师总结：同学们回答得非常好！这是一组乡土题材的泥塑，虽然没有像上一组那样设置色彩，但是一样让人觉真实，往往会勾起人们对那种怡然自得的乡村生活的向往或者回忆。

这让我想起了古代画论《六法论》中的“随类赋彩”，说的是，画画要根据需要来设置色彩，今天看来，这句话同样适合用来指导做泥塑。

雕塑家为了突出乡土题材的“乡土味”而不设置色彩，各位同学，你们觉得对吗？教师提问：下面再请大家观赏一组泥塑（出示《人龙之根――伏羲女娲》、《人祖猴》等泥塑图片），这一组跟上面两组泥塑有哪些不同呢？学生1回答：我觉得色彩很不一样。

黑的非常黑，红的非常红，绿的也很绿。

学生2回答：这一组泥塑表现的东西很怪诞，让人感觉很神秘。

比如《人祖猴》，现实中没有这样的猴子。

学生3回答：我认为，这一组泥塑采用了夸张变形的塑造手法，就是色彩夸张，形体变形。

教师总结：谢谢！回答得都很好。

特别是用“色彩夸张，形体变形”来概括这一组泥塑的特点，是非常适合的。

色彩夸张，就是色彩纯度高，也就是对比度高，很鲜艳，很夺目。

形体变形，就是突出表现某些深化主题的部分，简化某些不重要的部分，形体不符合常规比例，所以让人觉得怪诞。

通过观赏三组泥塑，我们便不难总结吴川泥塑的特点（屏幕出示文字）：形象真实生动，表情细腻逼真，色彩明快鲜艳，五彩纷呈，喜庆吉祥，装饰性强，主要运用具象和意象等表现手法，取材容易，有历史故事、神话故事、民间传说等，相当部分贴近生活，乡土气息浓厚。

（按照题材，表现手法，色彩分组展示吴川泥塑图片，有利于进行比较。

）（三）湛江其它民间艺术教师设疑：同学们，我知道你们来自湛江各县区。

那么请用10秒的时间想一想，你的家乡有哪些民间美术或者民间艺术？这个问题我不要你们回答，只需想一想。

好，下面请大家来看看我们湛江还有哪些民间艺术。

（屏幕次序出示：飘色、醒师、人龙舞、舞鹰雄等民间艺术图片，教师一边展示图片一边作解说）四、探究活动教师提问：湛江的民俗活动可以说是丰富多彩。

在此，我想跟大家一起探讨两个问题（屏幕出示文字）：1、民间美术有什么作用？与民俗活动的关系是怎么样的？2、元宵、年例等民俗活动有必要每年隆重地举办吗，为什么？如果有必要，或者没有必要，请说明理由。

（让学生思考、讨论之后）教师引导：我们先来探讨第一个问题。

假如春节不贴春联，不贴年画，像过年吗？学生1回答：那样的话，一点过年的气氛都没有！学生2回答：我知道，民间美术为春节营造了节日的气氛。

教师引导：我们知道，不少的农村有赌博的恶习，而在春节期间尤其严重，究其原因之一，可以说是因为村民没事干，闷得慌。

例如吴川这次泥塑比赛，就为人们在春节期间提供了一个好去处，因此，可以说民间美术……（让学生补充）学生补充：民间美术丰富了人们的精神生活。

教师引导：说得好。

人们都离不开衣食住行，对不对？民间美术家到吴川参加泥塑比赛，人们到吴川参观泥塑展览，那么，客观上对吴川产生了什么样子的影响呢？学生1回答：更多的人知道了吴川，拉动了经济的发展。