完整版季氏将伐颛臾公开课
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1998年1月，世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会，发表宣
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年，
去吸取孔子的智 慧。”
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（ yì）舞于
庭”极为愤慨 ,说“是可忍 ,孰不可忍也”。
?
? 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思 想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董 仲舒的对策， “罢黜百家，独尊儒术 ”，正式确立了孔 子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进 一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的 至尊地位。
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前 551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
? “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要 有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。 “仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”
?
? 孔子注重社会伦理问题，把 礼看成是维护等级制度 的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
? 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 ? 夫子欲之 ? 陈力就列，不能者止。 ? 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ? 且尔言过矣。 ? 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有故意将讨伐轻描淡写，说成 “有事”，下文又振振有词地提出 讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？
理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
? 过：
? 过犹不及 ? 以其境过清，不可久居 ? 且尔言过矣 ? 是谁之过也？ ? 无乃尔是过与？ ? 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。'危 _______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
孔子格言
? 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ? 君子成人之美，不成人之恶。 ? 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ? 四海之内皆兄弟。 ? 欲速则不达。 ? 朽木不可雕也。
?季氏将伐颛臾
? 《论语》
? 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近 费”为由， 终于和盘端 出当取的观点。
? 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之'而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
两个重点句式
? 无乃……与
? 揣测语气句
? 译为：恐怕 ……吧
? 尔是过，
? 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
? 何……为
? 反问语气句
? 译为：为什么要攻打呢？
? 链接： ? 何辞为？《鸿门宴》
内容分析
? 对于“季氏将伐颛臾”一事，冉有 和季路是怎样向孔子表述的？
季氏将有事于颛臾
这表明了冉有对这件事持怎样的态度？
? 冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。' _______,颠 而不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之 过与？”
冉有
今夫颛臾，固而近
于费 。今不取，后世
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
? 我们能联系到的成语是 _尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
? “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
? 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
虎兕出于柙，龟玉毁于Βιβλιοθήκη Baidu中，是谁之过与？
? 这里运用了（ 比喻论证）的方法，有两层意思：
? “虎兕出于柙”喻指（季氏去攻打颛臾 ），“龟
玉毁于椟中”喻颛指臾（在境内遭到攻打
），这
是第一重喻义；
? 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁， 这都是（ 看护者）失职，因此来喻指（ 冉有、季）路
失职，这是第二重喻义
反问：何以伐为？
尝试背诵
? 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
? ______伐______。________见于_____， 曰：“_______有事于______。”
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
? 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
? 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年，
去吸取孔子的智 慧。”
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（ yì）舞于
庭”极为愤慨 ,说“是可忍 ,孰不可忍也”。
?
? 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思 想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董 仲舒的对策， “罢黜百家，独尊儒术 ”，正式确立了孔 子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进 一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的 至尊地位。
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前 551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
? “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要 有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。 “仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”
?
? 孔子注重社会伦理问题，把 礼看成是维护等级制度 的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
? 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 ? 夫子欲之 ? 陈力就列，不能者止。 ? 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ? 且尔言过矣。 ? 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有故意将讨伐轻描淡写，说成 “有事”，下文又振振有词地提出 讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？
理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
? 过：
? 过犹不及 ? 以其境过清，不可久居 ? 且尔言过矣 ? 是谁之过也？ ? 无乃尔是过与？ ? 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。'危 _______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
孔子格言
? 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ? 君子成人之美，不成人之恶。 ? 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ? 四海之内皆兄弟。 ? 欲速则不达。 ? 朽木不可雕也。
?季氏将伐颛臾
? 《论语》
? 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近 费”为由， 终于和盘端 出当取的观点。
? 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之'而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
两个重点句式
? 无乃……与
? 揣测语气句
? 译为：恐怕 ……吧
? 尔是过，
? 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
? 何……为
? 反问语气句
? 译为：为什么要攻打呢？
? 链接： ? 何辞为？《鸿门宴》
内容分析
? 对于“季氏将伐颛臾”一事，冉有 和季路是怎样向孔子表述的？
季氏将有事于颛臾
这表明了冉有对这件事持怎样的态度？
? 冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。' _______,颠 而不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之 过与？”
冉有
今夫颛臾，固而近
于费 。今不取，后世
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
? 我们能联系到的成语是 _尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
? “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
? 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
虎兕出于柙，龟玉毁于Βιβλιοθήκη Baidu中，是谁之过与？
? 这里运用了（ 比喻论证）的方法，有两层意思：
? “虎兕出于柙”喻指（季氏去攻打颛臾 ），“龟
玉毁于椟中”喻颛指臾（在境内遭到攻打
），这
是第一重喻义；
? 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁， 这都是（ 看护者）失职，因此来喻指（ 冉有、季）路
失职，这是第二重喻义
反问：何以伐为？
尝试背诵
? 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
? ______伐______。________见于_____， 曰：“_______有事于______。”
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
? 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
? 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的