完整版季氏将伐颛臾公开课
合集下载
上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
春秋时期的社会背景
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
季氏将伐颛臾课件(共32张PPT)
是－－这。 何以······为：表反问的句式。
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
季氏将伐颛臾教学课件
“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞” 疾：憎恨，厌恶。舍曰：避而不谈。
思考：孔子在政治上主张什么，反 对什么呢？
对内：做到均安民和。（“均无贫，和无 寡，安无倾”） 对外：“修文德以来之”，“既来之，则 安之”，反对战争。
使动用 法
祸起萧墙：
指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。 萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具— —屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者 大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又 称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线， 防止外人向大门内窥视）。
责备
“
季 氏 将 伐 颛 臾
”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。” 摆出来、施 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 居、充任 职位 不就职 力就列，不能者止。’ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 辅助盲人走路的 相矣？ 人
不稳定 跌倒 展
才能
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁 于椟中，是谁之过与？ ”
省略句：昔者先王以之 思考：孔子为什么反对讨伐颛臾？
为东蒙主
①昔者先王以为东蒙主 ——不可伐 ②且在邦域之中矣 ——不必伐 ③是社稷之臣也 ——不当伐
判断句
何以伐为？
何以……为？ ——固定搭配，表反问语气。
思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解： “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔 子当即给予反驳。如何反驳？引用了哪 些话？用了哪些比喻？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁 之过与？
状语后置：虎兕于柙出，龟玉于椟中 毁
思考：对讨伐颛臾一事冉有、季路 真的是“皆不欲”吗？ 并列
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不 取，后世必为子孙忧。” 翻译：颛臾城墙坚固，而且离费地很 近，现在不把它占领，日后一定会给 子孙留下祸害。
季氏将伐颛臾ppt课件演示文稿
①是谁之过 与错误、过失 ． ②无乃尔是过 与责备 ． ③且尔言过 矣错，犯错 ． ④故尝与过 宋将军拜访、访问 ．
⑤还，不过 三十日超过 ． ⑥以其境过 清，不可久居副词，过于、过分 ．
(4)而
①危而 不持，颠而不扶连词，表转折，却 ． ②固而 近于费连词，表并列，并且 ．
2．资料链接 (1)写作背景 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之期。当时， 鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大， 鲁国公室则日趋衰微。鲁襄公十一年，三家“三分 公室”，各占其一。二十五年后，三家又“四分公 室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独 占其二。国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。 而颛臾是鲁国境内的一个附属小国，是公臣，它的 贡品为鲁国国君专有。
四、古今异义 ①季氏将有事 于颛臾 ．． 古义：指用兵。 _______________ 今义：有事情。 ②昔者先王以为 东蒙主 ．． “以之为”的省略，可译为“把它 古义： _________________________________
当做„„”“把它作为„„”。 ____________________________ 今义：认为。 ③不能 者止 ．． 没有能力。 古义： _________________
七、文学常识
1．走近作者
仲尼 孔子(前551－前479)，名丘，字_____
，春秋末期 _________鲁国人。中国古代伟大的
思想家、政治家、教育家，儒家学说 的开创己的政治主张，主张 “仁义 ______”，要以德服人，反对残暴统治，反对武 力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。 孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极 大，因此孔子被尊为“圣人”。他在晚年整理 “六经” (《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、 《春秋》)。在我国历史上，他是致力于教育事业 的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首创私人、 论语 讲学之风，相传有学生三千人，贤弟子七十二人。 他的主要思想言行记载于《____》一书中。
《季氏将伐颛臾》精品课件
的气势和说服力。
语言特色
言简意赅
文章语言简练，表达准确，含义深刻，如“君子疾夫舍曰欲之而 必为之辞”等句，具有很高的艺术价值。
用词精妙
孔子在文章中运用了许多精妙的词汇，如“求”、“冉有”、“季 路”等，使得文章更加生动传神。
句式多变
文章中句式灵活多变，既有长句又有短句，既有陈述句又有反问句 和感叹句，使得文章节奏明快、音韵和谐。
文化内涵
1 2 3
儒家思想
文章体现了孔子的儒家思想，强调仁义、礼乐、 忠诚等价值观念，对于维护社会秩序和人际关系 具有重要意义。
政治主张
孔子通过反对季氏伐颛臾，表达了自己对于政治 正义和道德原则的坚定主张，对于当时的政治生 态具有重要的启示意义。
教育理念
文章中体现了孔子的教育理念，强调道德教育和 人文精神的重要性，认为教育应该以培养人的任
孔子认为作为国君，应当以仁爱治国， 而不是以武力征服。
04
文本赏析
艺术手法
对比手法
通过对比季氏与颛臾的矛盾，突 出了孔子对季氏伐颛臾的反对态
度，增强了文章的批判力量。
比喻手法
孔子运用比喻手法，将颛臾比作 “虎符”、“社稷”、“宗庙”， 强调其不可伐，使说理更加生动
形象。
排比手法
文章中运用排比手法，如“今夫 颛臾，固而近于费，今不取，后 世必为子孙忧”等，增强了文章
02
《季氏将伐颛臾》概述
作品介绍
01
02
作品名称：《季氏将伐颛臾》
作品体裁：散文
03
作品出处：《论语》
04
作品主题：政治与伦理
作者介绍
作者姓名：孔子 身份：儒家学派创始人、教育家、思想家
生卒年月：公元前551年-公元前479年 主要作品：《论语》、《大学》、《中庸》等
语言特色
言简意赅
文章语言简练，表达准确，含义深刻，如“君子疾夫舍曰欲之而 必为之辞”等句，具有很高的艺术价值。
用词精妙
孔子在文章中运用了许多精妙的词汇，如“求”、“冉有”、“季 路”等，使得文章更加生动传神。
句式多变
文章中句式灵活多变，既有长句又有短句，既有陈述句又有反问句 和感叹句，使得文章节奏明快、音韵和谐。
文化内涵
1 2 3
儒家思想
文章体现了孔子的儒家思想，强调仁义、礼乐、 忠诚等价值观念，对于维护社会秩序和人际关系 具有重要意义。
政治主张
孔子通过反对季氏伐颛臾，表达了自己对于政治 正义和道德原则的坚定主张，对于当时的政治生 态具有重要的启示意义。
教育理念
文章中体现了孔子的教育理念，强调道德教育和 人文精神的重要性，认为教育应该以培养人的任
孔子认为作为国君，应当以仁爱治国， 而不是以武力征服。
04
文本赏析
艺术手法
对比手法
通过对比季氏与颛臾的矛盾，突 出了孔子对季氏伐颛臾的反对态
度，增强了文章的批判力量。
比喻手法
孔子运用比喻手法，将颛臾比作 “虎符”、“社稷”、“宗庙”， 强调其不可伐，使说理更加生动
形象。
排比手法
文章中运用排比手法，如“今夫 颛臾，固而近于费，今不取，后 世必为子孙忧”等，增强了文章
02
《季氏将伐颛臾》概述
作品介绍
01
02
作品名称：《季氏将伐颛臾》
作品体裁：散文
03
作品出处：《论语》
04
作品主题：政治与伦理
作者介绍
作者姓名：孔子 身份：儒家学派创始人、教育家、思想家
生卒年月：公元前551年-公元前479年 主要作品：《论语》、《大学》、《中庸》等
上课《季氏将伐颛臾》市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
第三次对话：提出自己旳政治主张
中心概括
本文记载旳是孔子与弟子冉有、季 路旳一次对话。经过写孔子训斥了 季氏讨伐颛臾旳做法，体现了“不 患寡而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”旳政 治思想，以及用文教德政来使“远 人”归服旳主张。
归纳文中衍变出来旳成语
1、分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。 分崩：分裂；离析：涣散
（1）“陈力就列 ,不能者止。”
(2) 危而不持 , 颠而不扶 。
(3) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟－－是谁 之过与?
先引名言——不能尽职就别尸位素餐；
再作类比——既为辅助就当恪尽职守；
后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙
中，谁辞其咎？
• 3、冉有三句话各有特点：或闪烁其辞， 或言不由衷，或编造借口。那么，这每一 种态度分别相应哪一句话？各想到达什么 目旳？
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。
做到这么，本国以外旳人还不归服，便发 扬文治教化招抚他们。使他们来了，就要使 他们安定下来。
今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也； 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。
如今仲由和冉求辅佐季孙，本国以外旳人不归 服，却不能用文治教化招抚。国家支离破碎， 却不能保全，反而想在国内使用武力。
“不患贫而患 不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安 无倾”旳政治思想和用仁义教化使“远人 ”归服旳主张。
• 2．了解课文列出旳9个词语意义；归纳4个 词语旳义项；了解两种句式：表委婉语气 旳“无乃„„与”和表达反问语气旳“何（ 以）„„为”。
• 3．了解《论语》语录体散文旳特点及本文 在谈话中旳层次；引用成语，利用比喻， 增强说服力旳特点。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
中心概括
本文记载旳是孔子与弟子冉有、季 路旳一次对话。经过写孔子训斥了 季氏讨伐颛臾旳做法，体现了“不 患寡而患不均，不患贫而患不安”、 “均无贫，和无寡，安无倾”旳政 治思想，以及用文教德政来使“远 人”归服旳主张。
归纳文中衍变出来旳成语
1、分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。 分崩：分裂；离析：涣散
（1）“陈力就列 ,不能者止。”
(2) 危而不持 , 颠而不扶 。
(3) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟－－是谁 之过与?
先引名言——不能尽职就别尸位素餐；
再作类比——既为辅助就当恪尽职守；
后设比喻——猛兽出笼为害，龟玉毁于柙
中，谁辞其咎？
• 3、冉有三句话各有特点：或闪烁其辞， 或言不由衷，或编造借口。那么，这每一 种态度分别相应哪一句话？各想到达什么 目旳？
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既 来之，则安之。
做到这么，本国以外旳人还不归服，便发 扬文治教化招抚他们。使他们来了，就要使 他们安定下来。
今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也； 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。
如今仲由和冉求辅佐季孙，本国以外旳人不归 服，却不能用文治教化招抚。国家支离破碎， 却不能保全，反而想在国内使用武力。
“不患贫而患 不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安 无倾”旳政治思想和用仁义教化使“远人 ”归服旳主张。
• 2．了解课文列出旳9个词语意义；归纳4个 词语旳义项；了解两种句式：表委婉语气 旳“无乃„„与”和表达反问语气旳“何（ 以）„„为”。
• 3．了解《论语》语录体散文旳特点及本文 在谈话中旳层次；引用成语，利用比喻， 增强说服力旳特点。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
《季氏将伐颛臾》课件
03
历史文化内涵探讨
春秋时期诸侯争霸局面
诸侯国间争霸背景
在春秋时期，周王室衰微，各诸侯国为争夺土地、人口和资源， 展开了激烈的争霸战争。
季氏与颛臾的冲突
季氏作为鲁国的大夫，企图通过攻打颛臾来扩张自己的势力范围， 这反映了当时诸侯国内部卿大夫争权的局面。
文章的历史意义
通过描述季氏与颛臾的冲突，文章展现了春秋时期诸侯争霸的历史 背景，对于理解当时的社会政治状况具有重要意义。
教师点评
教师对每个小组的汇报进 行点评，肯定优点，指出 不足，并提供改进建议。
教师总结并给出建议
1 2
总结课文内容
教师简要总结课文内容，强调文章的中心思想和 重要观点。
针对思考题给出答案
教师针对之前提出的问题，给出自己的见解和答 案。
3
提供学习建议
教师结合学生的学习情况，给出针对性的学习建 议，如阅读相关文献、思考相关问题等。
《季氏将伐颛臾》课
件
汇报人：
2024-01-01
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 历史文化内涵探讨 • 语言知识点梳理与运用 • 跨学科拓展延伸 • 思考题与课堂互动环节
目录
01
课文背景与作者简介
《季氏将伐颛臾》背景
时代背景
本文记述了鲁国权臣季康子打算攻打附庸国颛臾的事件。春 秋末期，诸侯公室日益衰微，而掌握实权的卿大夫势力日益 强大，他们之间相互兼并，争权夺利，社会处于动荡变革之 中。
跨学科拓展延伸
与历史学科相关联知识点
春秋战国时期的历史背景
01
了解当时的政治、经济、文化背景，有助于理解《季氏将伐颛
臾》的历史背景和事件发展。
孔子及其思想
《季氏将伐颛臾》完美ppt课件
1
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479）， 春秋末期思想家、政治家、 教育家，儒家的创始者， 名丘，字仲尼。鲁国人。
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuān yú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ）
11
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征 前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉 了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话
8
9
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
)
10
老虎独角犀牛从木笼子里逃了 出来，龟甲和玉器在木匣子里 毁坏了，这是谁的过错呢？20 ”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则 将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
季冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的 都不想这样做。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能 就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃 着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何 必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀 牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的） 玉器在匣子里被毁坏，这要责备谁呢？”
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479）， 春秋末期思想家、政治家、 教育家，儒家的创始者， 名丘，字仲尼。鲁国人。
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuān yú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ）
11
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征 前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉 了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话
8
9
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
)
10
老虎独角犀牛从木笼子里逃了 出来，龟甲和玉器在木匣子里 毁坏了，这是谁的过错呢？20 ”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则 将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
季冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的 都不想这样做。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能 就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃 着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何 必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀 牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的） 玉器在匣子里被毁坏，这要责备谁呢？”
(完整版)季氏将伐颛臾(公开课)
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近
费”为由，终于和盘端 出当取的观点。
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
• 我们能联系到的成语是_尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
• “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
• 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
• 过：
• 过犹不及 • 以其境过清，不可久居 • 且尔言过矣 • 是谁之过也？ • 无乃尔是过与？ • 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。’危_______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
高中语文《季氏将伐颛臾》公开课教案
高中语文《季氏将伐颛臾》公开课教案高中语文《季氏将伐颛臾》一文，表现出孔子为了捍卫自己的政治抱负而展现出来的卓越的论辩才能，那么这篇课文教案如何写呢?下面学习啦我给大家带来高中语文《季氏将伐颛臾》教案，盼望对你有关心。
高中语文《季氏将伐颛臾》公开课教案教学目标1.初步了解孔子的政治主见及孔子思想在当时的地位、影响。
2.能够归纳出"是、疾、止、见、过'五个词语的义项;了解两个句式："无乃与'"何以为'。
3.熟读课文并背诵课文。
教学重点文言词语的理解归纳及文言句式特点的把握。
教学难点孔子鼓吹礼治，主见以德服人的基本政治主见的理解。
教具预备投影仪、录音机、投影胶片、教学磁带课时支配2课时教学过程第一课时[教学要点]简析孔子生平及其政治主见，熟读课文。
[教学步骤]一、导语同历史（散文）不同，先秦诸子散文是谈论说理的（文章）。
春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代表人物纷纷著书立说，各抒己见，争论不休，形成了百家争鸣的局面。
因此，先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。
其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。
今日，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》。
二、孔子生平及《论语》简介投影孔子(公元前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期闻名的思想家和（教育）家，也是儒家学派的创始人，公认为世界（文化）名人之一。
他一生周游列国，宣扬自己的政治主见，他主见仁义，主见以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，怜悯人民疾苦，具有肯定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理"六经'(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有同学三千，贤弟子七十二。
季氏将伐颛臾公开课ppt课件
思考： 师生是围绕什么话题展开对话的？
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
季氏将伐颛臾优秀课件
• 椟（dú）：匣子。
过：过错
原文：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！ 周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶， 则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？”
• 译文：冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位， 不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要 跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了， 老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁 的过指颛臾。
• 社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必 立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。 社稷之臣意译为附属于大国的小国。
• 何以伐为：何以，宾语前置，以何，凭什么。为：表反问语气。
原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛 臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东 蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
注释：
• 疾：痛恨。 夫：代词，那种。 舍：舍弃，撇开。 辞：找托辞借口。
• 国：诸侯统治的政治区域。
家：卿大夫统治的政治区域。
• 患：忧虑，担心。夫：句首语气词。如是：如此。
故：假如，如果
• 文：文教，指礼乐。
来：使……来（归附） 安：使……安定。
• 相：（xiàng）辅佐。
干戈：指战争。
• 萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必 肃然起敬，故称“萧墙”。这里借指宫廷。
原文：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！
《季氏将伐颛臾》 公开课教案-word文档
《季氏将伐颛臾》公开课教案教学目的：1.诵读和背诵课文2.积累“是、疾、止、见、过”五个文言实词在文中的义项;掌握“无乃……与……”，“何以……为”两个文言固定句式3.理解课文思想内容教学重点：1.积累文言实词在文中的义项和文言固定句式2.在把握文意和理清思路的基础上背诵全文教学难点：对孔子政治主张的出发点的理解教时安排：两课时教学方法：综合运用诵读法，推断法，问答式教学法，自读法和讨论法第一课时教学要点：l 积累文言实词、掌握文言句式、初背课文教学内容和过程：1. 导入新课如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。
它那博大精深的思想，历经千年不朽。
2018年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!2. 教师范读课文3. 学生自读、讨论、提出问题，教师随问随答。
教师板书自读要求：l 1.扫清语音和句读障碍; 2.辩析句式，注意语气 3.积累“是、疾、见、过、止”和“无乃……与”，“何以……为”。
4.教师精讲，点拔，集中解疑句读：是社稷之臣也君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞实词：季路见于孔子无乃尔是过与陈力就列、不能者句式：季氏将有事于颛臾何以伐为虎兕出于柙龟玉毁于椟中古今异义：丘也闻有国有家者词类活用：则修文德以来之既来之、则安之成语：分崩离析祸起萧墙5.讨论，结合书后练习题一理清全文思路，尝试背诵课文(详见板书设计)6.小结巩固(时间允许课内进行，时间不允许布置为家庭作业)基础训练1—5题附板书设计：季氏将伐颛臾文章思路：《论语》先王以为东蒙主(不可伐) 季路见于孔子孔子反对讨伐颛臾在邦域之中 (不必伐) 季氏将有事于颛臾是社稷之臣 (不当伐) 无乃尔是过与何以伐为引周任之言陈力就列，不能者止孔子驳斥冉有——相|比喻—虎兕出于匣分崩离析龟玉毁于椟中祸起萧墙君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞孔子再驳冉有——丘也闻有国有家者……则修文德以来之，既来之则安之(治国安邦的原则)第二课时教学要点理解课文内容并熟背课文教学内容和过程：1. 复习巩固齐背全文，检查上课时学习效果2. 讨论下列问题问：第一句“季氏将伐颛臾”交代了什么?明：交代了谈话的政治背景析：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙，孟孙，叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则回趋裒微。
(完整版)季氏将伐颛臾公开课实用课件
第二回合
冉有：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
孔子：求！
陈力就列，不能者止
——引名言
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
——作类比
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
——设比喻
Page 14
背景链接
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
季氏将伐颛臾
《论语》
（学而不思则罔），思而不学则殆。 知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。 三军可夺帅也，（ 匹夫不可夺志也 ）。 （ 逝者如斯夫 ），不舍昼夜。
——《论语》
Page 2
学习目标
1、掌握文言基础知识。 2、理清思路，理解文章内容。 3、了解孔子的政治主张。
Page 3
自学检测
宾语前置句
（3）昔者先王以为东蒙主。(3分) 省略句
——先王曾把颛臾的国君当作主管祭祀蒙山的人。
（4）何以伐为？(3分) ——为什么要讨伐它呢？
宾语前置句
（5）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(4分)
——老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁
坏，这是谁的过错呢？
状语后置句
Page 11
合作探究
译文：1、孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好象北极星安 居其所,而其他众星井然有序地环绕着。”
2、孔子说：“用政令来训导人民，用刑法来整治人民，人民就会 逃避制裁而无羞耻心；用道德来训导人民，用礼教来整顿人民， 人民就会有羞耻心而归顺。”
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
两个重点句式
? 无乃……与
? 揣测语气句
? 译为：恐怕 ……吧
? 尔是过，
? 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
? 何……为
? 反问语气句
? 译为：为什么要攻打呢？
? 链接： ? 何辞为？《鸿门宴》
内容分析
? 对于“季氏将伐颛臾”一事，冉有 和季路是怎样向孔子表述的？
季氏将有事于颛臾
这表明了冉有对这件事持怎样的态度？
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
? 我们能联系到的成语是 _尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
? “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
? 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
? 过：
? 过犹不及 ? 以其境过清，不可久居 ? 且尔言过矣 ? 是谁之过也？ ? 无乃尔是过与？ ? 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。'危 _______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
? 冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。' _______,颠 而不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之 过与？”
冉有
今夫颛臾，固而近
于费 。今不取，后世
1998年1月，世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会，发表宣
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年，
去吸取孔子的智 慧。”
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
孔子格言
? 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ? 君子成人之美，不成人之恶。 ? 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ? 四海之内皆兄弟。 ? 欲速则不达。 ? 朽木不可雕也。
?季氏将伐颛臾
? 《论语》
? 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
? 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
? 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
反问：何以伐为？
尝试背诵
? 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
? ______伐______。________见于_____， 曰：“_______有事于______。”
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是法，有两层意思：
? “虎兕出于柙”喻指（季氏去攻打颛臾 ），“龟
玉毁于椟中”喻颛指臾（在境内遭到攻打
），这
是第一重喻义；
? 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁， 这都是（ 看护者）失职，因此来喻指（ 冉有、季）路
失职，这是第二重喻义
冉有故意将讨伐轻描淡写，说成 “有事”，下文又振振有词地提出 讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？
理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前 551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
? “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要 有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。 “仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”
?
? 孔子注重社会伦理问题，把 礼看成是维护等级制度 的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的
行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（ yì）舞于
庭”极为愤慨 ,说“是可忍 ,孰不可忍也”。
?
? 汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思 想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董 仲舒的对策， “罢黜百家，独尊儒术 ”，正式确立了孔 子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进 一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的 至尊地位。
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近 费”为由， 终于和盘端 出当取的观点。
? 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之'而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
? 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 ? 夫子欲之 ? 陈力就列，不能者止。 ? 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ? 且尔言过矣。 ? 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”