古文二则《四知》《私心》原文注释译文
古文二则【《四知》《私心》】
黄炳优制作
2016年10月31日
古 文 二 则 私 心
1.古今异义 ①吏人奏记及便宜者 古义：对国家有利的事。 今义：音pián yi，价钱低。 ②性质悫
浛洸中学语文课件
——
古义：本性诚实。
今义：指事物的特性，本质。
黄炳优制作
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2016年10月31日
【翻译课文】
原文：吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾
古 文 二 则 私 心
子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者， 岂可谓无私乎？”
词语：省视，探望。
若是，像这样。
竟夕，整夜。
岂，难道。
浛洸中学语文课件
——
译文：我哥哥的儿子常常生病，我一夜十次去探
望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有
——
黄炳优制作
2016年10月31日
3.重点虚词
古 文 二 则 四 知
①闻其贤 ②辟之 ③当之郡
（指代杨震）
（指代杨震） （到，往）
浛洸中学语文课件
——
黄炳优制作
④以此遗之 （指后世子孙） ⑤至夜怀金十斤以遗震 （来）
⑥以此遗之 （用）
⑦密愧而出 （表示修饰关系）
2016年10月31日
课文探究
课文通过哪几件事来写杨震？主要运
浛洸中学语文课件
——
后代被称作清官的子孙，用这
个来馈赠给他们，不也是很优 厚的吗！”
黄炳优制作
2016年10月31日
1.一词多义
古 文 二 则 四 知
① ②
闻其贤而辟之 少仲尼之闻 故所举荆州茂才 故不为苟得也
（听说）
四知文言文重点词翻译
《四知》者，汉·杨震之铭也。
震，字伯起，弘农华阴人也。
其为文，简练而典雅，言辞精妙，寓意深远。
今译其文，以供学者参悟。
原文：《四知》者，谓天地之至理，人伦之极则也。
夫天地者，万物之所由生，人伦者，万事之所由起。
天地之大德，生而无疆；人伦之极，义而无穷。
是以君子居则思其源，动则思其终，居安思危，思则有备。
是故有备无患，无患则乐，乐则德行备矣。
翻译：《四知》者，说的是天地间最根本的道理，人世间最极致的准则。
天地是万物生成的源泉，人伦是万事起因的根源。
天地间最大的美德，是生生不息；人伦间的极致，是义无反顾。
因此，君子安居时思考事物的起源，行动时思考事物的终结，安于现状时思考可能出现的危险，思考之后就会有所准备。
因此，有了准备就没有祸患，没有祸患就会快乐，快乐了就能具备美德。
重点词翻译如下：1. 四知：指四种知识，即知天地之理、知人伦之极、知德之生、知义之行。
2. 至理：极深的道理，最高的原理。
3. 极则：最高的准则，极致的规范。
4. 万物：宇宙间所有的事物。
5. 人伦：指人与人之间的伦理关系，如父子、夫妇、兄弟等。
6. 生而无疆：生生不息，没有界限。
7. 义而无穷：道义无穷无尽。
8. 君子：指品德高尚的人。
9. 居：安居，处于某种状态。
10. 思其源：思考事物的起源。
11. 思其终：思考事物的终结。
12. 居安思危：在安宁的时候思考可能出现的危险。
13. 思则有备：思考之后就会有所准备。
14. 有备无患：有了准备就没有祸患。
15. 无患则乐：没有祸患就会快乐。
16. 德行：品德和行为。
通过以上翻译，我们可以了解到《四知》所蕴含的哲理。
它告诉我们，只有深入理解天地之理、人伦之极、德之生、义之行，才能做到居安思危，有备无患，从而快乐地生活，具备美德。
这对于我们今天的道德修养、为人处世都有着重要的启示作用。
《四知》原文与译文
《四知》原文与译文
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为皎洁吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公清廉，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰盛的吗？”
1/ 1。
初三语文下册文言文单元课文及译文
21、古文二则（范晔，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人）四知（《后汉书·杨震列传》）（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（译文）大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”私心（《后汉书·第五钟离宋寒列传》）（原文）伦奉公尽节，言事无所依违。
诸子或时谏止，辄叱遣之，吏之奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。
性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是者，岂可谓无私乎？”（译文）第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
私心文言文字词翻译
私心文言文字词翻译私心文言文字词翻译导语：他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。
以下是小编为大家分享的私心文言文字词翻译，欢迎借鉴！原文大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——《后汉书》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的'吗？”词语解释1杨震：东汉人2东莱：古地名，今境内3举：推荐4怀：怀揣5遗（wèi）：送给6故人：老朋友 (杨震自称)7知：了解8何也：为什么9故旧长者：老朋友及德高望重的人10为：担任11之：到...去12治：置办13迁：搬到14公廉：公正廉洁15或：有的，有的人。
四知、私心(范晔)
四知 bì 大将军邓骘/闻其贤/而辟之，举茂才，四
代词 ，指 征召 杨震 即秀才
zhì
迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌
晋升或调动官职
过去 推举 动词，往、到
yè
拜见
邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒
wèi
来 给予、赠送
见，至夜/怀金十斤/以遗震。震曰：“故人知
汉代人在门生故吏面前， 自称故人
生字识记
评骘 zhì
谒见 yè 涿郡 zhuō
复辟 bì
遗 辄
wè i zhé
n 便宜 bià
质悫 què
古文二则
四 知
题目解说
“四知” ：
即"天知、神知、我知、子 知"。题目是编者加的。
杨震，东汉高 官，学问渊博，可 与孔子相媲美，素 有“关西孔子”之 称 。杨震以／为 官清廉名闻天下。
太守 4.后转涿郡太守
二、知
1.暮夜无知 者 2.君不知故 人
一词多义
古文二则
私 心
第五伦简介：
第五伦，字伯鱼，京兆 长陵人。他的祖先是战国时 齐国的田氏。田氏在西汉初 迁徙至皇帝陵园的很多，所 以以迁徙的次序作为姓氏。
私心 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，
奉公守法竭尽忠诚 说话办事 违背法规 有人
君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知 者。” （送金这件事）在夜里
是没有人知道的
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 无 怎么说没人知道呢 zhuō
调动（官职） 本性 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 原先、过去 年长的人 有人 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 /为开产业，震不肯，曰：“使后世称 替 开办 让 称作、号称 欲令 为 用这个来馈赠给他们 私下的贿赂
四知原文及翻译
四知原文及翻译四知原文及翻译《四知》说明做人要诚实，要自律。
不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也不能贪财。
以下是小编收集的相关内容，欢迎查看！原文杨震迁东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
译文杨震往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。
词语解释1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友 (杨震自称) 。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
18、道：路。
19、故：与“新”相对。
20、谒：请托。
21、厚：重，深。
22、亦：也是。
23、子：你。
24、遗：赠送。
解释句子故人知君，君不知故人，何也？翻译：老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？注：君不知故人的正确理解是你不了解我（不贪）的性格。
何谓无知者？翻译：怎么能说没人知道呢？故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。
典故1杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。
永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。
二则四知`私心(范晔)
用反面衬托的手法突出人物 性格。用第五伦自己承认有“私 心”，来衬托他的真无私。
五、归纳主题
通过第五伦一心奉公， 尽守节操，公正无私，来赞 扬其高尚的无私的品质，进 而以其私心反衬第五伦的情 操。
六写作特点
1.用反面衬托的手法突出人物性格。 2．语言朴实、发人深省。“岂可谓无 私”发人深省，让读者扪心自省。
君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知 者。” 了解 （送金这件事）在夜里
是没有人知道的
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓 怎么说没人知道呢？ 无 zhuō
调动（官职） 本性 知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉， 有人 过去 年长的人 不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者 /或 让 /为开产业，震不肯，曰：“使后世称 替 开办 让 称作、号称 欲令 为 用这个来馈赠给他们 私下的贿赂
四：写作特点
1.短小精悍，人物形象鲜明。 本文只有146个字，非常鲜明地 突出了杨震廉洁无私的品质. 2. 以对比和侧面烘托衬托的手法来 刻画人物形象。 3. 语言刻画形象传神。 “天知，神知，我知，子知。” 短短八个字形象刻画出了杨震拒绝 贿赂的坚定态度。
六：知识归类
一、关于任命、升调官职的词
1、要点：从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
2、A、昌邑县令“夜怀金十斤以遗震”并说“暮夜无知 时， 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！。 他拒不受贿，且态度坚决。 B、“故旧长者”提出“为开产业”时，震曰：“使后世 为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
3、要点：贤明，做官清正廉洁，在金钱面前 不动心，做人刚正不阿，是老百姓的父母官
1.大将军邓骘闻其贤而
辟之
2.举茂才 3.四迁荆州刺史、东莱
语文版九年级语文下册第21课《古文二则》课文全解
21.古文二则课文全解《四知》通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。
《私心》通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。
一、基础知识积累1、给下列红字注音骘（zhì）邑（yì）谒（yè）涿（zhuō）辄（zhé）悫（què）征辟（bì）便（biàn）宜2、形近字┏藉（jiè）慰藉┏谒（yè）拜谒┏晔（yè）范晔┗籍（jí）书籍┗遏（è）遏制┗桦（huà）桦树3、多音字┏（yí）遗命┏（jí）狼藉┏（shěng）省份遗┫藉┫省┫┗（wèi）遗十金┗（jiè）慰藉┗（xǐng）反省4、词语解释【辟】征召。
【举】推举，选拔。
【茂才】即秀才，通称才能优异的人。
汉代以来成为荐举人员的科目之一。
东汉时避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。
【迁】晋升或调动官职。
【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。
【转】调动（官职）。
【伦】即第五伦，东汉大臣。
字伯鱼，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。
【便宜】指对国家有利的事。
【悫】恭谨，诚实。
【蕴藉】宽和，宽容。
5、文学常识真空（1）《四知》选自＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿（朝）史学家，字＿＿＿。
（2）《私心》选自＿＿＿＿＿，主人公是＿＿＿＿，＿＿＿＿是复姓。
（3）《后汉书》以＿＿＿为体例，与＿＿＿、＿＿＿相同，它分为＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合为百篇。
（4）“前四史”是指《后汉书》、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
【参考答案】（1）《后汉书·杨震列传》范晔南朝·宋蔚宗（2）《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》第五伦第五（3）纪传体《史记》《汉书》十纪十志八十列传（4）《史记》《汉书》《三国志》二、课文学习1、范晔简介【明确】范晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。
古文二则《四知》《私心》课文讲义
古文二则《四知》《私心》课文讲义古文二则《四知》、《私心》课文讲义一、基础梳理1、范晔（398―445）字蔚宗，小字挟。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋知名史学家、文学家。
官场多搓，后因事被杀死。
《宋书》本世传他：“博涉经史，善文章，能够楷书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删帖繁补略，刊刻《后汉书》纪传九十卷（十志却未顺利完成），为我国史学名著。
名篇存有《班超传》、《张衡传》等。
它与《史记》【司马迁（西汉）】、《汉书》【班固（东汉）】、《三国志》【陈寿（西晋）】并说“前四史”。
2、《后汉书》，纪传体断代史，记述了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、本纪部分为范晔撰，志未莱埃，范被杀死。
南朝梁刘昭挑司马彪《Chinian汉书》中的“八志”与之协调，北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体，写下人故事情节，通俗易懂周详，生动感人。
且收录于了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们喻为兼具一代文章总集的性质。
3、杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。
少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。
历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。
安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。
4、第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。
他的祖先就是战国时齐国的田氏。
田氏在西汉初迁徒至皇帝陵园的很多，所以以迁徒的次序做为姓氏。
二、重点虚实词：1、大将军邓骘/(zhì)言其(代词，所指杨震)贤/而建为(bì)(征召入伍)之，握(荐举、推选)田才(即为秀才)，四迁于（晋升或调动官职）荆州刺史p东莱太守。
当之（动词，往、至）郡，道经昌邑，故（过去）所提（荐举、推选）荆州田才王密为昌邑而令，谒（yè）（谒见）见到，至夜/怀金十斤/以（去）遗（wèi）（给与、获赠）苍。
苍曰：“故人（汉代人在门生故吏面前自称为故人）知君，君无人知晓故人，何也？”墨曰：“暮夜无知者。
古文二则《四知》《私心》原文注释译文
古文二则·四知原文：大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑夸，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出，后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”作者简介：范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
南朝宋官员、史学家、文学家。
范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
词语解释：1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友 (杨震自称) 。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
18、道：路。
19、故：与“新”相对。
20、谒：请托。
21、厚：重，深。
22、亦：也是。
23、子：你。
24、遗：赠送。
译文：大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
古文二则·四知·私心
读后感
第五伦正直廉洁，在物质的诱惑面前不为所动，先是 在第一时间没有接受有人送来的良马，后是在朝廷选拔人 才时能够迚行“思想交锋”，排除私念，最终没有录用那 个人。出以公心，量才用人，任人唯贤，说起来容易做起 来特难。如果今人能以第五伦为镜照一照自己，官场腐败 或许就不会禁而不绝。 • 其实，最撼动我心灵的还是第五伦的诚实。第五伦没 有接受别人送来的良马，没有任用送马人为官，按理说他 的人格已无可挑剔，至亍他内心的活动属亍个人的秘密， 不说谁也不知道，给人的印象他是一个完完整整的人，这 有多好。可是，他还是把自己的内心活动讲给了别人。至 亍对侄子和儿子关切程度的不同，更属人乊常情，可他毫 无保留地说了出来。第五伦这样做，在常人看来不可理解 ，竟至有些愚笨了。 •
• 贞白称，时人/斱之前朝贡禹。然尌蕴藉，丌修威仪，亦以此见 著称 比拟、 西汉大臣，以 不修整自己的 被看轻 轻 比作 明经洁行著称 威严仪表
• 戒问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有不吾千里马者，吾虽 生病 始终没有任用（他） （病 • 丌受，每三公有所选丼，心丌能忘，而亦终丌用也。吾兄子常病 得很重） 选贤任能 但 像这样 去 可是 • ，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽丌省视而竟夕丌眠。若是 探望 整夜睡不着觉 难道可以说没有私心吗？ • 者，岂可谓无私乎？”
读后感
贤哲有言：“智而用私，不如愚而用公。故曰：巧伪 不如拙诚。”(《说苑·说业》)有智慧却用亍谋私，不如 愚笨用亍为公。所以说，巧妙的虚伪不如笨拙的真诚。第 五伦严亍解剖自己，“愚笨”地把自己的内心世界公乊亍 众，实在是比那些巧舌如簧喊为公，而实际上挖空心思谋 私利的人要高尚不知多少倍。千难万难，敢亍袒露自己的 私心才是最难最难的啊！ • 做人做事做官，都离不开学习。学习的途径很多，向 书本学，向实践学，还有向先迚典型学。值得学习的先迚 典型有很多很多，我们在学习先迚典型时，不妨再费点心 上溯两千年，学一学第五伦如何？ • 我们的生活中不缺少自我批评，可似乎都不如第五伦 那样的“拙诚”更真实。 •
九年级语文下册 第21课 古文二则课文全解 语文版
《四知》通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。
《私心》通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。
一、基础知识积累1、给下列红字注音骘（zhì）邑（yì）谒（yè）涿（zhuō）辄（zhé）悫（què）征辟（bì）便（biàn）宜2、形近字┏藉（jiè）慰藉┏谒（yè）拜谒┏晔（yè）X晔┗籍（jí）书籍┗遏（è）遏制┗桦（huà）桦树3、多音字┏（yí）遗命┏（jí）狼藉┏（shěng）省份遗┫藉┫省┫┗（wèi）遗十金┗（jiè）慰藉┗（xǐng）反省4、词语解释【辟】征召。
【举】推举，选拔。
【茂才】即秀才，通称才能优异的人。
汉代以来成为荐举人员的科目之一。
东汉时避光武帝X秀名讳，改秀才为茂才。
【迁】晋升或调动官职。
【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。
【转】调动（官职）。
【伦】即第五伦，东汉大臣。
字伯鱼，京兆长陵(今某某某某东北)人。
【便宜】指对国家有利的事。
【悫】恭谨，诚实。
【蕴藉】宽和，宽容。
5、文学常识真空（1）《四知》选自＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿（朝）史学家，字＿＿＿。
（2）《私心》选自＿＿＿＿＿，主人公是＿＿＿＿，＿＿＿＿是复姓。
（3）《后汉书》以＿＿＿为体例，与＿＿＿、＿＿＿相同，它分为＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合为百篇。
（4）“前四史”是指《后汉书》、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
【参考答案】（1）《后汉书·杨震列传》X晔南朝·宋蔚宗（2）《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》第五伦第五（3）纪传体《史记》《汉书》十纪十志八十列传（4）《史记》《汉书》《三国志》二、课文学习1、X晔简介【明确】X晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。
私心文言文字词翻译
私心文言文字词翻译私心文言文字词翻译导语：他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。
以下是小编为大家分享的私心文言文字词翻译，欢迎借鉴！原文大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——《后汉书》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的'吗？”词语解释1杨震：东汉人2东莱：古地名，今境内3举：推荐4怀：怀揣5遗（wèi）：送给6故人：老朋友 (杨震自称)7知：了解8何也：为什么9故旧长者：老朋友及德高望重的人10为：担任11之：到...去12治：置办13迁：搬到14公廉：公正廉洁15或：有的，有的人。
《四知》原文及译文
《四知》
原文
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
——《后汉书》
译文
杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”
王密说：“夜里不会有人知道这事。
”
杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”。
私心文言文字词翻译
私心文言文字词翻译私心文言文字词翻译导语：他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。
以下是小编为大家分享的私心文言文字词翻译，欢迎借鉴！原文大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”——《后汉书》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的'吗？”词语解释1杨震：东汉人2东莱：古地名，今境内3举：推荐4怀：怀揣5遗（wèi）：送给6故人：老朋友 (杨震自称)7知：了解8何也：为什么9故旧长者：老朋友及德高望重的人10为：担任11之：到...去12治：置办13迁：搬到14公廉：公正廉洁15或：有的，有的人。
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古文二则·四知
原文：
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，迁东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑夸，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出，后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
作者简介：
范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
南朝宋官员、史学家、文学家。
范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
词语解释：
1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。
2、东莱：古地名，今山东境内。
3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。
4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。
5、举：举荐。
6、怀：揣着，怀揣。
7、遗（wèi）：给予，赠送。
8、故人：老朋友 (杨震自称) 。
9、知：了解。
知道。
10、何：为什么。
11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。
12、为：担任。
13、之：到……去。
14、治：购置，经营。
15、迁：迁移。
16、公廉：公正廉洁。
公：公正，无私。
17、或：有的，有的人。
18、道：路。
19、故：与“新”相对。
20、谒：请托。
21、厚：重，深。
22、亦：也是。
23、子：你。
24、遗：赠送。
译文：
大将军邓骘听说杨震是个人才，举他为茂才，升东莱太守。
当他去郡经过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正做昌邑县长，去看杨震，晚上送金十斤给他。
杨震说：“老朋友我了解你，你为什么不了解我这个老朋友呢？”王密说：“夜里没有人知道（我给你送金子）。
”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧地走了。
后来杨震调到涿郡担任太守。
公正廉明，不接受私人请托，子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙置产业，杨震不肯，他说：“让后世的人称他们为清白吏的子孙，拿这个赠给他们，不是很好吗？”
道理：
说明做人要诚实，要自律。
不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也不能贪财。
古文二则·私心
原文
伦①奉公尽节，言事无所依违②。
诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜③者，亦并封上，其无私若此。
性质悫④，少文采，在位以贞白称，时人方⑤之前朝贡禹⑥。
然⑦少蕴藉⑧，不修威仪，亦以此见轻。
或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举⑨，心不能忘，而亦终不用也。
吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
若是⑩者，岂可谓无私乎？”
注释
1.伦：即第五伦，东汉大臣，字伯鱼。
2.依违:迟疑,模棱两可。
3.便宜：指对国家有利的事。
4.悫：恭谨，诚实。
5.方：比作。
6.贡禹：西汉大臣。
以明经洁行著名。
7.然：可是、但是。
8.蕴籍：宽和，宽容。
9.辄：就。
10.选举：古代只选拔举用贤能。
11.是：这，这样。
译文
伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。
但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。
有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。
我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
像这样，难道可以说没有私心吗？”
写作特点
1. 用反面衬托的手法突出人物性格。
用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。
2. 语言朴实、发人深省。
“岂可谓无私”发人深省，让读者扪心自省。