学习水的品格
水的七个优秀品质完整版
水的七个优秀品质 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】水的七个优秀品质老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
水的七个优秀品质
水的七个优秀品质之南宫帮珍创作老子说：“上善若水”, “水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道”.这里实际说的是做人的方法, 即做人应如水, 水滋润万物, 但从不与万物争高下, 这样的品格才最接近道.尽管从总体上看, 老子的处世哲学是消极、无为的, 但如果剔除其消极成份, 细细品味水的品性, 我们还是能够从中发掘或引申出有益的事理或原则的.一曰守拙.水乃万物之源, 论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座, 炫耀的资本不成谓不厚.可它却始终坚持一种平常心态, 不单不张扬, 反而“和其光, 同其尘”, 哪儿低往哪儿流, 哪里洼在哪里聚, 甚至愈深邃愈宁静.此等宁静和达观, 是很多人难以企及的.这简直是一种“无为”, 但不是对“年夜我”的无为, 而是对“小我”的无为, 是在个人利益上的无为.二曰齐心.水的凝聚力极强, 一旦融为一体, 就荣辱与共, 生死相依, 朝着共同的方向义无返顾地前进, 故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹.因其团结一心, 水威力无比：汇聚而成江海, 浩浩淼淼, 荡今涤古；乘风便起波涛, 轰轰烈烈, 激浊扬清.三曰坚忍.水至柔, 却柔而有骨, 信念执著追求不懈, 令人肃然起敬.九曲黄河, 几多阻隔、几多诱惑, 即使关山层叠、百转千回, 东流入海的意志何曾有一丝摆荡, 雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘, 纵然粉身碎骨也决不退缩, 一波一波前赴后继, 一浪一浪奋勇搏杀, 终将礁岩撞了个哀鸿遍野；崖头滴水, 日复一日, 年复一年, 咬定目标, 不骄不躁, 千万次地“滴答”、“滴答”, 硬是在顽石身上凿出一个窟窿来, 真可谓以“天下之至柔, 驰骋天下之至坚”.四曰广博.“海纳百川, 有容乃年夜”.水最有爱心, 最具包容性、渗透力、亲和力, 它通达而广济天下, 奉献而不图回报.它养山山青, 哺花花俏, 育禾禾壮, 从不挑三拣四、嫌贫爱富.它映衬“荷塘月色”, 构造洞庭胜景, 度帆樯舟楫, 饲青鲥鲢鲤, 任劳任怨, 殚思极虑.它与土地结合即是土地的一部份, 与生命结合即是生命的一部份, 但从不彰显自己.五曰灵活.水不拘束、不板滞、不僵化、不偏执, 有时细腻, 有时粗暴, 有时妩媚, 有时豪放.它因时而变, 夜结露珠, 晨飘雾霭, 晴蒸祥瑞, 阴披霓裳, 夏为雨, 冬为雪, 化而生气, 凝而成冰.它因势而变, 舒缓为溪, 低吟浅唱；峻峭为瀑, 虎啸龙吟；深而为潭, 韬光养晦；浩瀚为海, 高歌猛进.它因器而变, 遇圆则圆, 逢方则方, 直如刻线, 曲可盘龙, 故曰“水无常形”.水因机而动, 因动而活, 因活而进, 故有无限生机.六曰透明.虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水, 但污者、臭者非水, 水自己是清澈、透明的.它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正.惟其透明, 才华以水为镜, 照出善恶美丑.人若修得透明如水、心静如水, 善莫年夜焉.七曰公平.水不汲汲于富贵, 不慽慽于贫贱, 不论置于瓷碗还是置于金碗, 均一视同仁, 而且器歪水不歪, 物斜水不斜, 是谓“水平”.倘遇坑蒙拐骗, 水便奔驰咆哮, 此乃“不服则鸣”.人若以水为尺, 即可裁出长短高低.固然, 以上只是水的部份优秀品格, 还不是全部.可是, 不论水有几多值得我们学习的工具, 其最根本的就是一条：“善利万物而不争”, 这才是真正的“上善”.。
从水感悟人生
从水感悟人生
水，是世界上最柔软的东西，却也是最坚韧的存在。
它能适应任何形状，流淌在山川河流之间，也能以冰雪的形式承受严寒。
在人生的旅途中，我们可以从水中汲取许多人生的感悟。
首先，水教会我们坚韧不拔。
无论是面对生活的困难还是工作的挑战，我们都需要坚韧不拔的品质。
就像水一样，我们要学会适应环境，不断前行，不断奋斗。
只有坚韧不拔，才能在逆境中迎风而上。
其次，水教会我们包容与谦逊。
水能容纳万物，不论大小。
它没有偏见，没有歧视，包容一切。
在人际关系中，我们也应该学会包容，不计较得失，与人为善。
同时，水也是谦逊的，它总是处于低调的状态，不张扬自己。
这也提醒我们要保持谦逊的态度，不要自负自大。
最后，水教会我们顺势而为。
水总是顺着最容易流动的方向前行，不与自然规律作对。
在人生中，我们也应该学会顺势而为，不要一意孤行，顺应时势，把握机遇。
只有这样，才能在人生的道路上走得更加顺畅。
从水感悟人生，我们能学到许多人生的道理。
在面对困难时，
我们要坚韧不拔；在待人接物时，要包容与谦逊；在把握机遇时，
要顺势而为。
只有这样，我们才能在人生的舞台上取得更大的成就。
让我们从水中汲取智慧，让人生之舟在坚韧、包容、谦逊、顺势中
航行，扬起风帆，驶向成功的彼岸。
学习水的品质
学习水的品质做合格公民班级：姓名：时间：2014-03-22水对于人类生存的重要性不言而喻，水滋润万物，维系万物的生命和活力；水又很普通，随处可见，低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为，从水的品质分析，水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质，有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活，增强公民道德修养。
1、学习水“利他”的品质。
上善若水，水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄，不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌，广融千条细溪，不拒点滴雪雨，成江成河，奔流入海。
“随风潜入夜，润物细无声”，水润万物而不追求回报，“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水，我们应把“利他”作为宗旨，凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献，而不在于索取。
爱因斯坦说，一个人的价值，应看他贡献什么，而不应看他取得什么。
我们应该有高尚的“利他”情操，应该时刻想着群众，想着如何为群众更好的服务，为群众创造更好的生活，而不是想着如何为自己获得权力和金钱。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情，我们应该全盘考虑，看如何做符合最广大人民群众的利益，最有利于广大人民群众的需求。
只有“利他”的公民活动才是有意义的活动，我们“利他”，最终他人也会馈赠“利他”给自己。
要把“利他”渗透于处世之道。
歌德说，你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
在公民日常行为和处世中，应该减少私欲，多为他人着想。
2、学习水“包容”的品质。
海纳百川,有容乃大。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它从不挑三拣四，嫌卑弃微。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分。
“包容”如水，包容是我们应具备的良好品德。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
包容别人，其实就是包容我们自己。
多一点对别人的包容，其实，我们生命中就多了一分空间。
要有容人的胸怀。
水的9种精神品质
水的9种精神品质
1. 清澈：水是清澈透明的，代表着纯洁和清新的品质。
2. 温柔：水是温柔的，代表着柔和和友善的品质。
3. 坚韧：水可以穿山过岭，代表着坚韧和毅力的品质。
4. 自由：水可以自由流动，代表着自由和无拘束的品质。
5. 适应性：水可以适应各种环境，代表着适应性和灵活性的品质。
6. 谦逊：水总是低调而谦虚的存在，代表着谦逊和虚心的品质。
7. 慷慨：水总是善于给予，代表着慷慨和无私的品质。
8. 清洁：水具有净化的作用，代表着清洁和净化的品质。
9. 冷静：水总是保持冷静的状态，代表着冷静和理智的品质。
水的君子品格
水的君子品格水是大自然中最为常见的物质之一，它以其独特的君子品格而被广大的人们所赞颂。
水的君子品格体现在其谦逊、自知、善变和善解人意等方面。
下面我们就来探讨一下水的君子品格，以期能够从中汲取到对个人修养和行为规范的启示。
首先，水的谦逊是其君子品格的显著特征。
水总是默默无闻地存在于大自然中，它从不张扬，也不争夺注意力。
水没有形状，它会随着容器的形状而改变自己的样貌，能够自如地适应任何环境。
这就告诉我们，作为人，要保持谦逊的心态，不要自大和争强好胜，要善于适应不同的环境和角色。
其次，水的自知是它君子品格的重要组成部分。
水清澈见底，无论面对何种情况，始终保持纯净而透明。
它没有自私和虚伪的成分，它知道自己的真实面貌，并勇敢地展现出来。
这告诉我们，作为人，要保持清正廉洁的品行，不要虚伪和作假，要敢于展示自己真实的一面，不要被世俗的偏见和诱惑所左右。
另外，水的善变也是其君子品格的重要特征。
水具备流动的能力，它可以汇聚成江河湖泊，也可以变成水蒸气上升到云端，再以雨水的形式洒落于大地。
这让我们明白，作为人，要保持灵活应变的态度，面对变化的环境和情况，要及时调整自己的心态和行为，找到适应的方法和策略。
最后，水的善解人意也是其君子品格的重要体现。
水会无私地滋润万物，给予生命所需要的养分。
它知道如何满足他们的需求，不会给予过多或过少的关怀。
这提示我们，作为人，要懂得关心他人，并根据他们的需要给予帮助和支持，不要自私地只顾自己的利益。
总之，水的君子品格以其谦逊、自知、善变和善解人意等方面给予我们很多的启示。
我们应该向水学习，保持谦逊和自知，灵活应变，善解人意，从而提升个人的修养并指导我们的行为。
只有这样，我们才能成为真正具备君子品格的人，为社会的和谐与进步作出更大的贡献。
向水学习
向学习（深度好文）！水是一种无色、无臭、透明的液体.。
水是人类及一切生物赖以生存的必不可少的重要物质，是工农业生产、经济发展和环境改善不可替代的极为宝贵的自然资源。
我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。
(一)、清净水的本质是清净，人的本质也是清净的。
水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
(二)、透明水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。
犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
(三)、恒顺水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。
修证道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
(四)、原则水虽然遇方则方，遇圆则圆，但却不会变成器皿，不会改变水自身的本质。
同样的道理，修证道德的人能恒顺一切众生，但绝不会改变自己的原则;无论水处于任何形态：固体、气体或液体，水的本质绝不会被改变，同样的，无论我们处于顺境还是逆境，永远不变的是佛法的真理。
(五)、谦逊水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。
同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。
越有修养之人，越会低调;越有内涵之人，越会谦虚。
因谦虚好学而成为有内涵的人。
就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。
水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。
包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。
以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
(七)、调和万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、粘土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理，由于爱心的存在，才有可能人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间和谐相处、充满和平。
(八)、毅力水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。
弘扬水精神,学习水品质
弘扬水精神，学习水品质水，滋润万物，是生命之源；水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。
水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢离合。
君住长江头，我住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
水是柔情，水是温暖，水是世间一切性感的源泉，水是地上万物生命的开始。
它无处不在，与生命息息相通，是蓝色的精灵。
水孕含着万物，有一句话说：世界上的水都是相通的。
此时，你在倾诉，此时，我在聆听，水把分离的人们相连在一起，水把这个世界上的每个角落维系在一块。
水又像我们的情感，一会儿凝结成冰，深埋在心底，一会儿细成水汽，飘忽在天际，一会儿又沉积成浪，荡漾在胸口。
在大千世界中，水有举足轻重的份量。
人体内70%都是水，皮肤需要水的补充，口渴了会喝水。
在我们身边随处可见“请节约用水”的标志。
可是，有多少人了解我国缺水的严重状况，又有多少人做到了“节约用水”呢。
10年前，我们的泉水是那么清澈见底，喝着那甜甜的清泉凉透了心田，有说不尽的快乐！现如今，昨日的泉水一夜之间像是少了很多很多。
以前弯腰可够着，现在它就像害羞一样，躲藏到地下深处，日益减少。
记得古代兵家孙膑说过，兵法最高境界就是水法，即水的精神。
水很和善，但它却又是什么力量都挡不住的，逢孔可入，遇石而绕，正如我们遇到巨大困难时，不轻言放弃，勇敢前进，让我们发挥水的精神，以妙不可言的水法面对困难，勇猛冲锋，那么我们一定会成功。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。
我们的生命，有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。
所以我们不管现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。
当发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，就能够奔腾入海，成就自己的生命。
学习水的品质
学习水的品质做合格公民班级：姓名：时间：2014-03-22水对于人类生存的重要性不言而喻，水滋润万物，维系万物的生命和活力；水又很普通，随处可见，低调得有时候让人忘记它的存在有多重要。
笔者认为，从水的品质分析，水有利他、包容、谦卑、平静、清澈、循规、坚韧等七种品质值得学习和借鉴。
学习水的品质，有助于让道德讲堂“走基层”,深入百姓生活，增强公民道德修养。
1、学习水“利他”的品质。
上善若水，水利万物而不争。
水虽有强大的作用却不与高山争雄，不与强者争胜。
水总是默默无闻地、静静地往谷底流淌，广融千条细溪，不拒点滴雪雨，成江成河，奔流入海。
“随风潜入夜，润物细无声”，水润万物而不追求回报，“利他”是水永恒的追求。
“利他”如水，我们应把“利他”作为宗旨，凡事为他人着想。
要把“利他”作为人生价值追求。
人生的价值在于奉献，而不在于索取。
爱因斯坦说，一个人的价值，应看他贡献什么，而不应看他取得什么。
我们应该有高尚的“利他”情操，应该时刻想着群众，想着如何为群众更好的服务，为群众创造更好的生活，而不是想着如何为自己获得权力和金钱。
要把“利他”作为日常活动的取向权衡。
不管做任何涉及公众利益的事情，我们应该全盘考虑，看如何做符合最广大人民群众的利益，最有利于广大人民群众的需求。
只有“利他”的公民活动才是有意义的活动，我们“利他”，最终他人也会馈赠“利他”给自己。
要把“利他”渗透于处世之道。
歌德说，你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
在公民日常行为和处世中，应该减少私欲，多为他人着想。
2、学习水“包容”的品质。
海纳百川,有容乃大。
水最具包容性、渗透力、亲和力,它从不挑三拣四，嫌卑弃微。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分。
“包容”如水，包容是我们应具备的良好品德。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
包容别人，其实就是包容我们自己。
多一点对别人的包容，其实，我们生命中就多了一分空间。
要有容人的胸怀。
弘扬水精神,学习水品质
弘扬水精神,学习水品质弘扬水精神，学习水品质水，滋润万物，是生命之源；水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。
水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢离合。
君住长江头，我住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
水是柔情，水是温暖，水是世间一切性感的源泉，水是地上万物生命的开始。
它无处不在，与生命息息相通，是蓝色的精灵。
水孕含着万物，有一句话说：世界上的水都是相通的。
此时，你在倾诉，此时，我在聆听，水把分离的人们相连在一起，水把这个世界上的每个角落维系在一块。
水又像我们的情感，一会儿凝结成冰，深埋在心底，一会儿细成水汽，飘忽在天际，一会儿又沉积成浪，荡漾在胸口。
在大千世界中，水有举足轻重的份量。
人体内70%都是水，皮肤需要水的补充，口渴了会喝水。
在我们身边随处可见“请节约用水”的标志。
可是，有多少人了解我国缺水的严重状况，又有多少人做到了“节约用水”呢。
10年前，我们的泉水是那么清澈见底，喝着那甜甜的清泉凉透了心田，有说不尽的快乐！现如今，昨日的泉水一夜之间像是少了很多很多。
以前弯腰可够着，现在它就像害羞一样，躲藏到地下深处，日益减少。
记得古代兵家孙膑说过，兵法最高境界就是水法，即水的精神。
水很和善，但它却又是什么力量都挡不住的，逢孔可入，遇石而绕，正如我们遇到巨大困难时，不轻言放弃，勇敢前进，让我们发挥水的精神，以妙不可言的水法面对困难，勇猛冲锋，那么我们一定会成功。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。
我们的生命，有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。
所以我们不管现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。
当发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，就能够奔腾入海，成就自己的生命。
水的5种品德
水的5种品德
为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：
孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。
水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
水的精神，水的境界（百读不厌的，太透彻了）
水的精神，水的境界（百读不厌的，太透彻了）上善若水，水善利万物而不争。
老子曾经说过“上善若水”，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。
水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
以水悟道，可以看到成功人生里的七种境界。
1水，百折不挠冰生于水，却比水强硬百倍。
水，越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。
这是成功人生的第一种境界——百折不挠；2水，聚气生财水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。
3水，包容接纳水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。
这是成功人生的第三种境界——包容接纳；4水，以柔克刚水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇棱角磐石，即可把棱角磨圆，亦可水滴石穿。
这是成功人生的第四种境界——以柔克刚；5水，能屈能伸水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。
6水，达济天下水虽为寒物，却有着一颗善良的心。
它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。
这是成功人生的第六种境界——达济天下；7水，功成身退水雾似飘渺，却有着最为自由的本身。
聚可成云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。
这是成功人生的第七种境界——功成身退。
所以要真正的认识水,必须认识水的品质：那就是坚定不移,可以坚定到视死如归。
所以要真正的认识水,就必须认识水的品格：可以做到万变不离其宗；那就是可以成为汽态；可以成为液态；可以成为固态；但是最终也不改变水性。
所以要真正的认识水,就必须认识水的品德：万丈深渊可以纵身一跃；千难万险可以日夜奔腾；千山万水也会刻不容缓。
如果要真正认识水,就必须认识水的品味：那就是水既可与垃圾为伍，也可以出污泥不染；即使与万物相伴,也不争其光而包容天下。
所以要真正认识水,就必须认识水的品位：那就是你高我化着叮咚飞瀑，证明你的雄伟；你大我成为云绕彩虹，装扮你的美丽；你丑我就化身油彩，成为你的装点；你好我就化着光芒，闪耀你的温润；你小我就化作分子，不争你的地盘；你急我就化为波纹，抚慰你的不安…同时,我们还要认识水的品性：不欺弱者,始终放低身段。
上善若水——水所具有十一种的品格特质（水德）
上善若水——水所具有十一种的品格特质（水德）我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。
水德（一）、清净水的本质是清净，人的本质也是清净的。
水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
水德（二）、透明水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。
犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
水德（三）、恒顺水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。
修证道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。
水德（四）、原则水虽然遇方则方，遇圆则圆，但却不会变成器皿，不会改变水自身的本质。
同样的道理，修证道德的人能恒顺一切众生，但绝不会改变自己的原则；无论水处于任何形态：固体、气体或液体，水的本质绝不会被改变，同样的，无论我们处于顺境还是逆境，永远不变的是佛法的真理。
水德（五）、谦逊水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。
同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。
越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。
因谦虚好学而成为有内涵的人。
就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。
水德（六）、包容水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。
包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。
以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
水德（七）、调和万物因水的存在而汇聚融合。
譬如石灰石、粘土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。
由于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。
同样的道理，由于爱心的存在，才有可能人与人之间、人与动物之间、人与社会之间、人与大自然之间和谐相处、充满和平。
水德（八）、毅力水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。
我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，并成功为止。
学习水的七种品格
上善若水水有四德：沐浴群生，流通万物，仁也；扬清激浊，荡去滓秽，义也；柔而难犯，弱而能胜，勇也；导江疏河，恶盈流谦，智也。
水有仁、义、智、勇四德，但水也会犯滥成灾，成为祸害。
如污水便令人头痛，难以处理；洪水更会带来灾害。
即使是女人双眼里的泪水，也不能小看他的力量。
过去的美女，一笑一泪，都能决定世界的幸福与灾害。
有人说：水清鱼难养，因为有一些小人总喜欢浑水摸鱼。
所以，有人用油与水来形容小人与君子的性格：油的滑腻浓稠是小人，水的清白恬淡就是君子；水可以使不洁的成为清洁，油则使清洁的变成不洁。
人的性格就如同水，君子和人做朋友，君子之交淡如水；有的人和人相交，不能成为甜如蜜，就会成为祸如水。
人要学水，水有水的原则，水可以自己流动，他也能让其他的东西随着流动；水能自己找到进路，不求于人；水遇到阻碍，他能百倍于此的打倒阻碍他的力量；洗涤污浊，更是水的特点。
“水深波浪静，学广语声低。
”这是有修养的人用水来勉励自己。
水的性格能高能下，能进不退；水能载舟也能覆舟，水滴可以穿石。
佛教经常用佛法来比喻“法如水”，因为水的功能可以解渴、洗涤、生长；而佛法的法水，也能洗涤吾人的罪业，真理能解除人的饥渴，有了佛法，自然界欣欣向荣，和谐相处。
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。
他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。
智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。
商人虽然百思不得其解，但还是照做了。
冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。
商人又抡起斧头，全力劈凿。
一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”智者不语，将冰块放在铁锅中煮。
随着温度的升高，冰块慢慢融化。
智者问：“你从中有所领悟没有？”商人说：“有些领悟了。
我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。
”智者摇头。
商人面露难色，鞠躬请教。
领导干部应学习《道德经》中“水”的品格
领导干部应学习《道德经》中“水”的品格摘要：老子在《道德经》中认为，“水”具有利生不争、柔韧处下等的特性，“水”的这些特性接近于“道”。
领导干部在为人处世方面应效法“水”的品格，克己奉公，不居功自傲，柔和包容，谦和自然，这样才能赢得下属尊重。
“水”具有变动不居、顺其自然的特性，领导干部要像水一样顺势而为，增强动态管理的能力，以变化发展和创新求实的观念面对和解决面临的实际问题，这样才能够把握局势，把事情做得更加圆满。
关键词：水；守柔；顺其自然基金项目：河南省社会科学院创新工程项目“老庄哲学文化水文化研究（项目批准号：21A41）”。
老子哲学的核心是“道”，而“道”无形无象，“道”不可道，但必须通过言说让人们了解其深刻内涵，只能借助有形事物对之进行描述。
老子采取意象性的表达方式，即选用“水”这一具体之物揭示“道”的特性。
“水”的特性最符合“道”，“水”是理解“道”的门径。
在老子看来，“水”具有善德、谦德、柔德和顺德，做人要像水一样，具有上善之德。
一、善德《周易·条辞传》曰：“天地之大德曰生。
” 上天有好生之德，天地的美德在于使万物生生不息，也就是利万物而不与万物争利，让万物更好地存活。
自然界中的水具有生养和滋润万物的特性，近似于上天之德。
老子指出，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”（《道德经》8章》）万物靠水生长，因水自然而然地繁衍生息。
水是生命之源，滋润万物，利生万物，给所到之处带来生机。
与人们力争上游、不甘居后不同，“水”不与万物相争，总是流向低洼之处，同时又“利”万物，滋养万物。
在“利万物”层面，“水”与“道”相通，水之“善”合于道。
“道”像“水”一样，生养万物，而不与万物争利。
水造福万物、泽及万物，却甘于卑下，不与万物相争，这种不争的品德可以作为人们处世的智慧，那就是功成身退，不居功自傲，“功成名遂身退，天之道”（《道德经》9章），“夫唯不争，故无尤”（《道德经》8章），不争名夺利，才能够保全自身。
学习水的品质
学习水的品质水有三种形态，我最欣赏的是液态，江河湖海的水蜿蜓曲折地流畅；水也因对象不同而呈现迥异的姿态,春雨夏雹，秋霜冬雪，四季充满着无穷的活力。
水随客观环境的变化而改变自己，不拘泥自已的形态。
虽然水之性柔弱，但是最坚硬强大的东西，也不能把水怎么样，钢刀切不开，钢钎戳不穿。
水让人钦佩的是以柔克刚，以动制静，随遇而安的心态；水让人叹服的是高山流水的气魄，还有百折不饶，心无旁骛，奔流向前的执着精神。
水的可爱之处在于流动，你看那山林间喷涌的清泉，无论脚下的路如何，它都日夜不停，遇坎转弯，奔流不息。
“流水不腐”便是浅显的道理，人也一样。
平时不能停滞不前，思想不能僵化，要与进俱进，思想的流动可以为我们打开无数个窗户，让我们开阔眼界，触及事物的奥秘，揭开生活的面纱，领略人生的真谛。
人活着，就要像水一样，虽然一路上会有阻碍，会有沟壑，会有曲折，但只要一直向前，无论面对什么，都保持一股向前流动的精神，不自卑，不畏缩，不张扬，奋进不止，汇入大江大海，你就有可能看到人生最美的风景最佳答案水碧波微漾，清澈见底，它好像天真纯洁的孩子。
水银涛万里，汹涌澎湃，它好像胸有大志的伟人。
水是有形的，因她无处不在；水是无形的，变化万千不可捉摸；水是刚毅的，因可水滴石穿；水是温柔的，恰如中国古代之贤妻良母；水是纯洁的，既可以水为净，也应以水为镜，以水为鉴；水是浪漫的，载着童子、诗人、画家云游梦幻天国。
水是生命的源泉，孕育所有生机，包括人类，而且构成人身之主体；水博大精深，既用宽阔温暖的胸膛包容人间万象，又用豪迈奔放的气概荡涤世间污浊。
“柔情似水”、“滴水穿石”，道出了水的个性——柔而不弱，柔能克刚。
水的本质无比柔顺，可以容于任何形状的器皿；但遇到阻碍时，却又能穿石而过《水的凝重，山的沉稳》《水的凝重，山的沉稳》作者：春树水是凝重的，也是轻灵的；山是沉稳的，也是坚强的。
姑且这么说吧，还能怎么说？从“水”(水代表水)和“土”(土代表山)的星座意义来分析一下吧。
关于水的品格的作文
关于水的品格的作文水，这看似平凡无奇的物质，却蕴含着许多令人赞叹的品格。
记得有一年夏天，我和家人一起去爬山。
那是一座不算太高但颇为陡峭的山，当我们爬到半山腰时，已是气喘吁吁、大汗淋漓。
阳光毫不留情地炙烤着大地，仿佛要把一切都烤干。
就在这时，我们发现了一条清澈的小溪，溪水在山石间欢快地流淌着，发出悦耳的声响。
那水，是如此的清澈透明，一眼就能看到水底的沙石和游动的小鱼。
我迫不及待地蹲下身子，用手触摸着溪水，一股清凉瞬间传遍全身，仿佛所有的疲惫都被这清凉驱散了。
我捧起一捧水，凑到嘴边，轻轻喝了一口，那甘甜的滋味，比任何饮料都要美妙。
溪水顺着山势流淌，遇到石头时，它没有丝毫的退缩，而是灵活地绕过，继续前行。
它不会因为前方的阻碍而停滞不前，总是能找到出路，这种灵活变通的品格，让我心生敬佩。
再看看那溪水边的花草树木，它们因为水的滋润而生机勃勃。
水无私地滋养着周围的一切生命，无论大小，无论强弱，从不求回报。
它默默地付出，让这片山林充满了生机与活力。
还有一次，我去乡下的奶奶家。
那天下了一场暴雨，村里的小河水位迅速上涨。
河水奔腾着，汹涌着，发出巨大的声响。
我站在河边，看着那滚滚的河水，心中充满了敬畏。
然而，当雨停了，河水渐渐地恢复了平静。
它带走了雨水带来的泥沙和杂物，让自己重新变得清澈。
水有着自我净化的能力，无论经历了怎样的污浊，它都能慢慢沉淀，恢复纯净。
水的温柔也是令人难以忘怀的。
在宁静的湖泊中，水宛如一面巨大的镜子，倒映着天空和岸边的美景。
微风吹过，水面泛起层层涟漪，就像水在轻轻地微笑。
当我们在湖中划船时，船桨轻轻划过水面，水只是微微地分开，然后又迅速地合拢，仿佛从未被打扰过。
水的包容更是让人感叹。
无论是美丽的荷花，还是丑陋的水草；无论是活泼的鱼儿，还是笨拙的田螺，水都一视同仁地接纳它们，为它们提供生存的空间。
在我们的生活中，也应该学习水的品格。
遇到困难时，要像水一样灵活变通，寻找解决问题的方法；对待他人，要像水一样无私奉献，不求回报；面对外界的干扰和诱惑，要像水一样自我净化，保持内心的纯净；与人相处，要像水一样温柔包容，不与人计较。
我读懂了水的品格作文
我读懂了水的品格作文
《我读懂了水的品格》
哎呀呀，说起水啊，那可真是有好多故事呢。
记得有一次我和家人去海边玩。
那大海可真是无边无际啊，海浪一个接着一个地拍打着岸边，发出“哗哗”的声响。
我就站在那沙滩上，看着海水不断地涌上来又退下去。
我瞧见那海水啊，有时候特别温柔，轻轻地抚摸着沙滩，就像妈妈的手一样，让人感觉特别舒服。
可有时候呢，又变得特别凶猛，那浪头高高地扬起，像是要把一切都给吞没了似的。
我就在那想啊，这水咋这么多变呢。
然后我就开始观察那海水里的各种小生物，有小鱼在欢快地游来游去，还有小螃蟹在沙滩上横着走。
它们都离不开水呀，水就是它们的家。
我突然就觉得，水真的好包容啊，能容纳这么多的小生命在它的怀抱里生活。
慢慢地我好像有点懂水的品格了。
水它既可以温柔如水，又可以波涛汹涌，它能适应各种环境和情况。
它还那么包容，滋养着万物。
这不就和我们人一样嘛，有时候要温柔对待别人，有时候也要有自己的力量，而且还要有一颗包容的心。
嘿，从那以后啊，我每次看到水，都会想起那次在海边的经历，都会更加深刻地体会到水的那些品格呢。
水啊，真的是很神奇的存在呀！。
学习水的品格
学习水的品格——金泰元酒店管理人员理念篇向水学习，是一种理智的选择和方法。
上善而若水,厚德而载物,你要什么就会有什么,因为,做人应如水,水滋润万物,人就应该容天下人、天下事、天下物。
只有这样,你才会赢得天下,还有这个世界。
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
所以长江,面对黄河,看那五千年一万年奔流不息的水啊!让我们以水的精神,携手同行、共创伟业!水是什么精神呢?无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路,这就是水!不拒绝任何加盟的沙石和物障,反而是夹裹前行,壮大自己的力量,勇往直前,这就是水!任何时候遇到阻挡,总是慢慢蓄积力量,最后加以冲破,这就是水!历经千里万里千难万险,始终不改变自己的本质,这就是水!我们只要有了水的精神,就可以奔流于长江、奔流于黄河、奔流于永恒不息的历史长河!▲向水学习齐心。
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
向水学习守拙。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。
▲向水学习坚忍。
坚忍是人走向今后快乐幸福和达到人生最高境界的重要途径,也是一个事业成功必须具备的道德修养,只有坚忍的人才能获得成功。
《水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
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学习水的品格
——金泰元酒店管理人员理念篇向水学习，是一种理智的选择和方法。
上善而若水,厚德而载物,你要什么就会有什么,因为,做人应如水,水滋润万物,人就应该容天下人、天下事、天下物。
只有这样,你才会赢得天下,还有这个世界。
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
所以长江,面对黄河,看那五千年一万年奔流不息的水啊!让我们以水的精神,携手同行、共创伟业!水是什么精神呢?无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路,这就是水!不拒绝任何加盟的沙石和物障,反而是夹裹前行,壮大自己的力量,勇往直前,这就是水!任何时候遇到阻挡,总是慢慢蓄积力量,最后加以冲破,这就是水!历经千里万里千难万险,始终不改变自己的本质,这就是水!我们只要有了水的精神,就可以奔流于长江、奔流于黄河、奔流于永恒不息的历史长河!
▲向水学习齐心。
水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。
向水学习守拙。
水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观,是很多人难以企及的。
这的确是一种“无
为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。
▲向水学习坚忍。
坚忍是人走向今后快乐幸福和达到人生最高境界的重要途径,也是一个事业成功必须具备的道德修养,只有坚忍的人才能获得成功。
《水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。
九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。
▲向水学习博大。
海纳百川,有容乃大。
水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。
它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。
▲向水学习灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。
它因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。
它因势而变,舒缓为溪,低吟浅唱;陡峭为瀑,虎啸龙吟;深而为潭,韬光养晦;浩瀚为海,高歌猛进。
它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故曰
“水无常形”。
水因机而动,因动而活,因活而进,故有无限生机。
▲向水学习透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。
水不汲汲于富贵,不慽慽于贫贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺,便可裁出长短高低。
当然,以上只是水的部分优秀品格,还不是全部。
但是,不论水有多少值得我们学习的东西,其最根本的就是一条:“善利万物而不争”,这才是真正的“上善”。
现代企业人最善于向“水”学习。
水流有一定的原则,便是顺势而为,向低处流动,既自然又省力。
我们可以待时造势,等待形势大好,才一举完成所要做的事情。
水流顺势,因此没有固定的方向。
我们习惯于迂回前进,除非特殊情况,不直来直往。
水流得顺畅,并没有什么声音。
我们得到好处的时候,通常不吭声,静静地享受。
水遇到障碍,流动的声音很大。
我们稍为吃一点亏,就吱吱叫哼个不停。
水很柔,却能水滴石穿。
我们相信以柔克刚,不喜欢以硬碰硬。
水流动时,能去除不洁净的东西,恢复原先的纯净。
我们具有反省能力,借由不断反省改善,以提升自己的修养。
水流的途径,十年向南,十年向北,变动不已。
我们明白“十年河东、十年河西”的现象,领悟“风水轮流转”的道理。
但，水流日夜持续不断,永不停息,一直到水源断绝为止。
我们终生学
习,活到老学到老,永远求上进。
水能载舟亦能覆舟。
我们深信得人心者昌,失人心者亡,因为成也是人,败也是人,都离不开人。
大海容纳百川。
我们公司有天下一家,世界大同的胸襟。
水无言,却做出很大贡献。
我们听其言观其行,不相信人所说的话,比较重视是不是真的付诸实践。
而最要紧的则是五湖四海的水,善于融合而不冲突,不斗争。
我们酒店必须力求和谐,在安定中进步。
特别是更应该和谐与发展兼顾并重,以四海之内皆朋友的心态,和平共存,以分享的精神,共同发展。