上善若水之于企业文化的一点思考
6-1.411 禅解老子“上善若水”的处世哲学与现代企业立业之道的巧妙结合
禅解老子“上善若水”的处世哲学与现代企业立业之道的巧妙结合老子的《道德经》距今已问世两千多年，但历经千百年的大浪淘沙，书中蕴含的哲学智慧对现代企业经营管理依然适用。
老子以“道”为出发点，阐述了“道”在各大领域的表现形式，阐释其治国之道、立身涉世之道以及企业经营之道。
同时，老子推崇利用水的品格传达“道”的普遍原则，提出“上善若水，水善利万物而不争”观点。
老子强调上善若水的思想具有知道企业运作的本体论意义，能从根本上解决企业难题，使企业获得持续生存能力与久远的生命力。
老子《道德经》提到：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”其本意是天下没有比水更柔软的，但攻坚却没有东西能胜过它。
弱胜过强，柔胜过刚，人们都知道这个道理，但却没人实行。
在企业管理中，刚强的规章制度往往比不上柔软真诚的关心。
企业管理的至高境界应像水一样，滋养万物，使万物得到利益。
用上善若水的思想指导企业经营管理，在柔软之道中，让企业运作得以流畅，充满活力。
水是这个世界上最柔软的东西，然而它却能穿透极为坚硬的东西，没有什么能超过它，而滴水穿石正是“柔德”的重要体现。
所以说，柔能制刚，弱能制强。
企业管理过程中亦是如此，以柔克刚的做法往往能化解企业管理中存在的问题。
企业皆是以盈利为目的，销售奖励制度自然或多或少成为企业管理要点。
有的企业会采取“嘶吼团建”“狼性文化”等较为激进的激烈方式，或者采取“拿业绩说话”等看似冷色调的方式，但最关键的还是要给予员工关爱。
员工在工作中遇到难题，领导者能热心、耐心帮助其解决问题，将自身工作经验传授于员工，帮助克服困难，激发企业员工的潜能。
比起冷冰冰的销售业绩数据，亦或是洗脑式管理培训，以柔克刚的管理方式，才能最大限度激发员工积极性，培养员工成为一名优秀的人才。
实际上，在中国，古代先贤的每一经典语录皆是管理哲学精华。
治理国家远比管理企业难得多，华夏民族运用古圣先贤的哲学智慧将中国治理了五千年，延续至今，定有其存在的意义。
“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”对企业家的启示“上善若水，扶弱抑强，不争而上，处众人之所恶，故几于道。
”这句出自老子《道德经》的名言，常常被引用来形容善良与谦逊之美，以水喻为善。
对于企业家而言，“上善若水”所蕴含的启示是非常丰富而深刻的。
在当今竞争激烈的商业环境下，企业家们常常面临各种压力和挑战，而这句至理名言则能够为他们指明前进的方向，轻装上阵，应对挑战，引领企业取得更好的成就。
“上善若水”启示企业家要做的是善良和宽容。
在商业世界中，竞争一直都是不可或缺的一部分，但是如果只专注于竞争，而忽略了与他人的沟通与合作，那就很容易陷入恶性竞争的怪圈。
企业家们应该学会善待别人，尊重他人的意见和立场，与他人和睦相处，以善意换取更多的合作机会。
正如水流善于滋润万物，企业家也应该学会用善良的态度与他人相处，这样才能在商业社会中得到更多的尊重和支持。
“上善若水”启示企业家要具备强大的包容力和沟通能力。
水能够包容一切，无论大小，杂质，甚至可以溶解硬物。
企业家们应该具备包容一切的心胸和能力，不论遇到怎样的挑战和困难，都能够虚心接纳，并有效应对。
水流善于传递信息，企业家也应该具备良好的沟通技巧和能力，与员工，客户，合作伙伴和各方利益相关者进行有效的信息交流和沟通，使企业内外的关系更加和谐，以此来使企业能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
“上善若水”启示企业家要有谦逊的态度。
水虽然柔弱，但却能战胜一切，这正是因为它谦逊包容的态度。
在商业世界中，谦逊也许会被误解成懦弱，但实际上，谦逊的企业家更能够吸引人才，赢得顾客的信赖，面对竞争时也更具备灵活性和包容性。
谦逊让企业家能够虚心接纳他人的建议和意见，使其受益于众人的智慧，从而更好地推动企业的发展。
“上善若水”启示企业家要以不争的心态面对挑战。
在商业社会中，争夺市场份额，抢夺资源是家常便饭，而追求利润最大化也是企业的根本目标。
在争夺中适度地放下争夺的心态，关注产品和服务的质量，关注员工的福祉和幸福，关注企业的社会责任，这些才是企业长期发展的根本所在。
“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”是老子《道德经》中的一句名言。
意思是说最高的善行就像水一样，无私无欲无声无形，滋润万物、润物无声、不争不抢，对于企业家来说，这句话有着深刻的启示。
首先，“上善若水”告诉我们要学会无私无欲地对待企业发展。
企业家应该以公司发展为主要目标，不盲目追求个人利益，不只是看重短期的经济利益，还要考虑企业的长期发展和社会责任。
无私无欲的企业家，可以离开自己的利益，放下自己的利益偏见，正确的所据，调整企业的方向，不断地提高企业的产品质量和服务水平，从而实现企业的长远发展。
其次，“上善若水”告诉我们要学会无声无形地管理企业。
企业家应该像水一样，不张扬，不拖泥带水，不强求，而是应该默默地、力量地、持续地为企业做好各项工作。
企业家应该培养自己低调的气质，不需要出风头，也不需要引起注意，更不需要大肆宣传企业的成就，应该用自己的实际行动，去推动企业的整体发展，这样才能真正的让企业得到持续发展。
最后，“上善若水”告诉我们要学会包容多元化的观点。
企业家应该抱着一种宽容的心态，听取大家的意见和看法，尤其是在企业发展的战略上不能当”孤家寡人”，应该全面开放，倾听各方意见。
企业家要懂得包容不同文化背景和不同价值观念的员工，而不是对异己心生偏见，善于利用员工的优点和长处，为他们提供一个良好的工作和发展环境。
总的来说，“上善若水”对企业家的启示非常深刻，只有将这句话内化于心，不断应用到实践中，才能实现企业持续发展和社会的共赢。
从“上善若水”引发的企业价值观思考
从“上善若水”引发的企业价值观思考【摘要】：”独阴不胜，独阳不长”。
阴阳相补，才能完美。
价值观是虚的，企业管理是实的。
虚实相映，才能长久发展。
文章从企业塑造民族化价值观引发的问题出发，通过对企业价值观内涵的界定，分析价值观塑造中遇到的困境及原因，并以纳爱斯公司的”水文化”塑造为例，提出了价值观塑造的八大原则。
【关键词】：上善若水; 企业文化; 企业价值观; 企业管理一、问题的提出企业在经历了最初的经验管理，到后来的科学管理和战略管理后，最高水平的思想管理目标是文化管理。
当前，不少企业大张旗鼓地开展企业文化建设，使用”上善若水”、”大道无形”、”厚德载物”、”达兼天下”之类的”国粹”中的古语作为企业价值观。
而在实施过程中，企业却往往发现员工对所形成的企业文化宣言或纲领并不认同，也无法将企业的核心价值观落实到全体员工的具体行动中去。
如某企业以”上善若水”作为其价值观，可是”水”的特征有多种，究竟是坚韧、灵活、谦卑、包容，还是安于现状、回避竞争，仁者见仁，智者见智，领导和员工认识角度各不相同，缺乏主导价值观，甚至可能导致管理危机的尴尬局面。
因此，不少企业管理者抱怨企业价值观塑造”看起来很美，说起来很甜，做起来却很难”。
基于此，文章将就企业价值观的塑造这一问题进行初步探讨，以求让美丽的企业价值观和有效的企业管理融为一体。
二、价值观塑造的具体分析1．企业价值观的内涵企业文化是企业所遵循的价值观和行为方式。
沙因教授以及其他一些学者曾论证说，企业文化产生的必要条件在于企业成员在相当长的一段时间里保持相互间交往，并且无论从事何种经营活动均获得了相当的成就。
当他们在处理所遇到的问题时，不断重复使用的解决问题的方法就会成为他们企业文化中的一个部分。
企业价值观在整个企业文化体系中居于核心地位，是企业文化能否对企业经营发挥正面作用的关键，核心价值观的确立与落实也是企业文化塑造的核心内容，关系到企业文化建设的成败。
企业价值观的内涵可以从以下几个方面来分析：从形式上看，企业价值属于思想范畴的概念，是一种作为外在约束补充的自我约束；从内容上看，是反映企业行为的价值理念，是企业的制度安排，以及企业战略选择在人的价值理念上的反映；从性质上看，不仅仅是信奉和倡导的价值理念，也是属于付诸于实践的价值理念，必须为全体员工的日常工作中得到体现；从属性上看，是属于企业性质的价值理念，是企业文化的核心；从作用上看，属于规范企业行为的价值理念。
感悟上善若水——漫谈优秀传统文化在企业中的应用之一
于 持 盈 保 泰 的状 态 ，企业 管 理 能 做 到 随 方 向不对 ，力量越 大 ，破 坏 力越 大 。
上 善 若 水 ，出 自老 子 《道 德 经 》第 八 风潜 入 夜 ，润物 细无 声 的水状 态 为好 ，春
企业 发 展 既要 尊 重企 业 自身 发展 的
章 ，全 章 的文 字如 下 ：“上 善若 水 ，水 善 利 雨 贵如 油 ，在 于对 方 最需 要 的时 候 ，你做 规律 ，也 要尊 重瞬 息 万变 的 市场 规律 ，企
“上善 若 水 ，水 菩 利万 物 而不 争 ，处
治 ，事 善 能 ，动 善 时 。夫 唯 不 争 ，故 无 所 什 么 而什 么 ，而是 用它 自然 的水 性 涵德 ， 众 人之 所 恶 ，故 几 于 道 。”对 企业 发 展 方
尤 。”企 业 管理 如 能做 到 上 善 若 水 ，其 实 让 跟他接 近 的人 更舒服 。
中 看 得 见 、摸 得着 的东 西 ，他 选 择 了水 ， 的规 律 ，正 视 团 队 的短 板 ，包 容缺 点 ，不 据 实 际 情 况 。水 不 是 总 在 高 处 ，高 处 不
以 水喻道 。什 么是道 呢 ，大道 无 形 。大 道 断 让 团队 完善 修 正提 高 自己 。让 员 工 的 胜 寒 ，也 不 是 总在 低 处 ，因势 利 导 ，流 动
字 ，在 他 的办公 室 里 ，在 企 业的会 议 室里 的 时 候 是基 于 大 道 无 形 的 角 度 ，所 以 上 要 扮 演 得 罪 人 的 执 法 者 角 色 。 老 总 既
也常 看 到这样 的装裱 得 很精 美 的书 法 作 天入 地都 有 它的本 性 。
是 规 则 的 制 定 者 ，也 是 奖 优 罚 劣 的 规 则
上善若水,止于至善──浅谈用企业文化管理治理企业
上善若水，止于至善──浅谈用企业文化管理治理企业曹桓中国移动通信集团设计院有限公司四川分公司【摘要】企业文化管理已经成为一种世界性的浪潮，正在企业管理中发挥了不可替代的巨大作用。
本文在阐述企业文化含义和基本架构的基础上，介绍了企业文化管理的基本方法和流程。
深度挖掘“以人为本”与“止于至善”中国文化思想元素，着眼于企业全局价值观的整合，用核心价值观去塑造，使企业成为一个上下同欲的有机体，并通过Ｍ公司为例，采取顾问的形式对用企业文化管理治理企业进行了探讨。
【关键词】企业文化以人为本止于至善一、企业文化管理背景企业文化管理理论发源在美国，最成功的实践在日本，根源在中国。
西方企业管理就管理哲学、管理原理和采用的方法流程将管理分为三个层次，第一层科学管理，信奉“人之初，性本恶”的哲学假设，以制定严厉惩罚为主的制度流程，采用“胡萝卜＋大棒”式的典型管理方法；第二层基于行为科学管理，信奉“人之初，性本善”的哲学假设，根据需求制定管理目标，激励员工自动自觉工作；第三层企业文化管理，信奉人无所谓善与恶，人性是后天形成的，环境塑造今天的你，企业文化重在塑造。
二、通信行业企业文化特点随着经济及文化的发展，为了进一步持续推进企业发展，通信行业企业纷纷提出适合自身发展特点和需求的企业文化。
中国移动提出“正德厚生、臻于至善”的文化，中国电信企业核心价值观是“全面创新、求真务实、以人为本、共创价值”，中国通信服务公司提出“上善若水的乙方文化”。
道家“上善若水”和儒家“止于至善”其实是两种价值观，“上善若水”语出《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争”，提倡人性。
“止于至善”典出《大学》，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，强调是改变人性，努力追求完善。
上善若水是身与心的一种境界，止于至善是身与外界的一种境界，前者修心后者修身，前者强调内在，后者强调共存，都是大善，两者结合起来实属极善。
正是在这种崇尚人性、强调持续提升修炼人性的基本理念下，通信行业企业根据自身发展的特点，逐步形成符合自身要求的企业文化。
从“上善若水厚德载物”看企业的经营与管理
从“上善若水厚德载物”看企业的经营与管理
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”管理的至上境界应像水一样。
水，具有滋养万物生命的德性，能使万物得它的利益，而不与万物争。
“居善地”，心境休养到像水一样善于容纳百川的深沉渊默；“心善渊”，行为修养到同水一样助长万物的生命；“与善仁”，说话如潮水一样准则有信；“言善信”，立身处世做到像水一样持平正衡；“正善治”，担当做事像水一样调剂融和；“事善能”，把握机会、及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡；“动善时”，配合基本的原则，与物无争，那便是无过患而安然处顺，犹如天地之道的似乎至私而起无私的妙用。
在企业的经营与管理中，坚定百折不挠的信念，执著奋斗拼搏，上善若水厚德载物推动别人的是“水”；经常探求自己方向的是“水”；遇到障碍物时，能发挥百倍力量的是“水”；容清纳浊的宽大度量的是“水”……
上善若水厚德载物，企业是一个不断追求与社会需求变化相统一的整体，它只有内在整体平衡了，才能够快速地适应社会需求的变化。
因此，管理者最重要的工作就是制定一个体现企业整体意志的竞争规则，只要规则公平合理，整体意志就会通过员工之间的竞争像水一样，哪里不平衡就流到哪里，使之平衡，保持水的特性，宽容、沉稳、守信、机智，它让每一个人都各得其所，通过这种普遍联系的方式，管理者就能够把企业打造成一个快速适应社会需求变化的整体，能够达到这一点，就接近成功管理之道了。
上善若水乙方文化23
“上善若水乙方文化”培训有感——企业文化建设为期一天的“上善若水乙方文化”宣贯培训很快就结束了，回顾这天的学习，在省公司及通信学院精心安排下、在授课老师的认真准备下，使我进一步丰富了理论知识，提高了对当前中通服工作的了解，增强了抓好本职工作的紧迫感，明确了今后需要进一步努力的方向。
特别是何教授老师的讲座，使我深受教育和启发，下面就如何增强树立企业文化建设，浅谈一些个人的认识和体会。
俗话说，腹有诗书气自华。
人是如此，企业也是如此。
一个企业，有了深厚的文化底蕴，就会散发出不同凡响的气质，良好的氛围会形成一股凝聚力，吸引员工紧密团结在一起，用激情创造出拥有灵魂的产品。
对内经营文化；对外经营品牌。
我们的企业来源于电信，依托于电信，到服务于整个电信营运商。
2010年集团提出了乙方文化为服务文化：创新文化，专家文化，将业绩文化，讲策略文化。
2011年提出并确定了“上善若水的乙方文化”：创新、包容、坚韧、信赖、伙伴为核心的企业文化。
创造出人尽其才的和谐工作环境，我们都知道，事在人为，所有的事都是需要人去完成，没有一支有素质、有激情、同心同德的团队，再好的产品，再高明的策划推广，都将徒劳无功。
也正如毛主席所言：“一个没有文化的军队是愚蠢的军队。
”事实上，一个没有文化的企业是愚蠢的企业。
为了打造“千亿级卓越绩效企业”我们应该把责任和义务作为出发点，诚信、关爱、和谐、创新是企业文化建设的泉源和动力，责任与义务是企业文化的核心内容。
首先，要甩掉以前过度依赖电信主业的思想，积极开拓市场意识；聚焦客户，服务创新。
没有创新，企业文化建设就没有活力，就无法结出有生命力的硕果。
企业文化建设不是静止和一成不变的，必须与时俱进，适应形势变化。
它主要可以从这几个方面考虑：战略创新、服务创新、理念创新、产品创新、管理创新等。
企业的每一步发展都需要创新文化支持，企业文化创新更是要坚持实事求是。
企业文化成熟的一个重要标志是企业的和谐发展。
中国通服上善若水企业文化宣贯培训
中国通服上善若水企业文化宣贯培训企业文化宣贯培训的目的主要有以下几点：1.提升员工对上善若水企业文化的认同感。
只有深入理解企业文化的内涵，员工才能真正将其融入自己的工作中，并为企业的发展做出积极的贡献。
2.增强员工对企业的归属感和凝聚力。
通过企业文化宣贯培训，让员工感受到企业文化所传递的价值观和共同理念，从而建立良好的工作态度和团队合作精神。
3.塑造企业形象。
企业文化既是一种精神内核，也是一种对外的品牌形象，通过企业文化宣贯培训，可以在员工和外界建立起积极、正面的企业形象。
二、上善若水企业文化的内涵上善若水是中国通服的核心企业文化理念，它源自于中国古代思想家老子的《道德经》。
上善即是至善之善，善于保持平衡、稳定、和谐的状态；若水指的是柔软、顺势而止的特点。
上善若水企业文化主要包含以下几个方面：1.和谐共赢：员工之间、部门之间、企业与合作伙伴之间都要建立和谐的合作关系，通过协作共赢促进企业的发展。
2.不断创新：鼓励员工创新思维，不断挑战传统观念和工作方式，为企业带来更好的发展机遇。
3.客户至上：将员工和企业的发展与客户需求紧密相连，以满足客户的需求为第一目标，提供优质的产品和服务。
4.诚信守信：在与客户、员工、合作伙伴和社会各界的交往中，始终保持诚信守信的原则，以赢得信任和声誉。
三、企业文化宣贯培训的方式和方法企业文化宣贯培训可以通过多种方式和方法进行，有效提升员工对企业文化的理解和认同度。
以下是一些常用的方式和方法：1.培训课程：组织专业的培训师，开展企业文化宣贯培训课程，通过讲解理论知识和案例分析，引导员工理解和认同企业文化的重要性。
2.内部沟通：组织内部会议、座谈会等形式，与员工交流和分享企业文化的内涵和案例，鼓励他们发表对企业文化的意见和建议。
3.互动游戏：设计一些寓教于乐的互动游戏，让员工通过参与游戏的方式，深入了解和体验上善若水企业文化的核心理念。
4.员工参观：组织员工参观其他企业或成功企业家的公司，让员工亲身感受到企业文化对企业发展的重要性和影响。
感悟“山高人为峰”、“上善若水”的企业文化融合
感悟“山高人为峰”、“上善若水”的企业文化融合 随着全国卷烟工业企业的大重组，卷烟品牌的不断整合，企业文化的融合、人与人之间的融合显得非常重要。
“在我们这个公司里，员工的智商比谁都高，但我们的效率比谁都差，因为我们整天改组，而不顾及员工的感受和想法。
在别的公司，员工的智商是相加的关系。
但我们整天陷在改组‘斗争’里的时候，我们员工的智商其实是相减的关系……”这是比尔。
盖茨的原高层智囊李开复讲过的一段话。
这的确也是今天摆在我们卷烟工业企业管理者面前的老大难问题。
那么作为企业大重组后的红塔集团营销中心北京客户服务中心——这支来自玉溪、大理、楚雄三个厂家和全国各地所融合而成的团队，又是怎样做到精诚团结、优势互补、产生出1+1>2的效益呢！？ 红塔集团“山高人为峰”的企业理念，就是鼓励员工不要自贬身价、妄自菲薄，要善于发现自己，在任何时候都不要让猜疑阻碍了追求梦想的决心，成为能够巧妙引导能力与思想直至获得成功的智者。
同时，红塔人又积极倡导中国千年文明厚积沉淀下来的哲学思想精髓——老子《道德经》中“上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫惟不争，故无尤”的以水喻志、深含“睿智、坚持、谦逊、宁静、自由及儒雅”等谦良个性的政治智慧、经营之道、处世哲学和修身养性之道，努力做到如水之谦逊，内敛而不张扬；如水之顺势而为、自由奔波，不争于心，却已决胜千里；明智高远而谦逊处下，迂回变通却不争而胜。
从而达到红塔是山、玉溪是水——“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”的山与水和谐与共相得益彰的完美统一和绝佳境界。
人是一切问题的核心，人是提高效率的关键。
沃尔玛有这样一句名言：“要想让店里的员工服务好你的顾客，那么你就必须要先服务好店里的员工”。
满意的员工会带来满意的客户。
领导为员工服务，企业才能为顾客服务。
让员工意识到事业、自我都很有价值，有表现机会，能成为英雄，当英雄般的销售人员愿意付出额外的劳动和热情时，对市场和利润的无穷价值是显而易见却又无法衡量的。
企业文化心得
企业文化心得通过参加中国通服上善若水企业文化宣贯培训，让我受益无穷，上课过程中老师以实际案例加上理论的形式告诉我们很多很多做人的道理，让学员印象深刻、简明易懂。
其中有一句话让我感受最深：“上善若水，厚德载物”的上一句“上善若水”那种做人的境界。
水是温柔的，但又是生命力很强、很旺盛，更确切地说是水的适应环境的能力很强，可以流入大海，成为大海中的一份子，可以汇入小溪，成为涓涓细流，可以是一片沧海，一潭湖水、一股山泉或是一滴雨点。
不管是大屋还是小庙，它都能因时因地及时融入其中，成为它们的一份子。
当它成为大海中一员时，它可以是汹涌澎湃；当它成为湖水里一员时，它是安安静静的；当它成为山泉时，它是甘甜可口的；当它成为雨水时，它是润物细无声。
它可以随时随地改变着自己，融入对方，成为对方中的一员，尽情演译着自己的角色。
假若做人能做到像水那样，你说还有什么不能达成，还有什么不能化解呢。
女人是水做的，所以女人更应该活得像水那样，一切以善的力量去改变自己，容纳对方，从而达到感化对方的目的，最终得到自己想要的善果。
在生活中，遇到欺骗伤害背叛你的人，报以他的不是“以牙还牙”、“以其人之道还治其人之身”，“以比他更加狠的手段去报复他”以解一时的痛恨、愤怒之气，这样只会让伤害变得越来越深，积怨越来越大，最后两败俱伤，恶果硕硕。
而倘若是学着像水那样，用善的力量去感化他，救犊他。
那结果就不一样了……在工作中，当遇到同事做了伤害自己的事时，也同样不要“以牙还牙”，而是要“以德报怨”，用水那样温柔的方式去感化他，以柔克刚，然后达到一起成长的结果。
那样我们的工作会更有阳光，生活会更加幸福美满。
因此，以后不管在生活中还是在工作中，我要努力学做水，拥有水的柔情与智慧。
虽然在这过程中，我会受伤很多，改变自己很多，付出很多，但是相信最终我会得到的更多、收获的更多。
因为上天是公平的，要先有付出，才会有收获。
“上善若水，厚德载物”。
上善若水与企业管理之道
早在公元2500多年前，有一次伟大的对话，对于中国企业家来说可谓至关重要。
这次对话有时只不过是被当成一个历史故事被后人所演绎，其实这次对话是中国文化事件中的大事情，它影响了中国几千年的文化意识形态和各种行为哲学思维习惯，也影响了中国人崇尚的最高做人准则和理想人格的追求目标，这次对话对于当代中国企业家们的意义尤为重要。
这次伟大的对话就是发生在中国两位最伟大的先哲之间的对话。
据史书记载，中国儒教的代表人物孔子与中国道教的代表人物老子在黄河之滨，今天的河南境内有一次，也是两位圣人平生唯一的一次对话。
这次对话可谓是中国古代史上两位伟人所代表的思想的直接碰撞，但是对话的主题却是一件东西，一件我们经常见到的东西，这就是被老子称为“万物之本”的水。
据传当孔子问及老子修身、治家、平天下之道时，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔子迷惑不解，问老子水有何德可以作为修身、治家、平天下的方法呢？老子看看孔子说：“最上善的人，就应该像水一样，永造福万物，却不与万物争高下，这是谦虚的美德，江河之所以成为一切河流的归宿，就是因为他们愿意处于下游的位置上，所以成为百谷的生命之源。
世界上最柔的东西莫过于水了，可水却能穿透最坚硬的东西，没有什么力量能超越于它。
水也最不愿意与人争、与世争，总是默默无闻。
水也最有包容性，它可接纳一切可接纳之物，但自身却保持洁静，这是多么伟大的德行，有了水的德行，我们就可以成为圣人了。
”孔子听完后恍然大悟。
离开老子后，三天不语，细品其中的道理，终成了一代至圣先师。
而倍受后人推崇的老子的《道德经》其实洋洋洒洒五千字都是围绕上善若水及水的德行为中心设题展开记述的，在老子记述的道的哲学中，最接近于道的也是水。
老子在《道德经》第八章中写道：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”这是老子记述的水的上善与谦下的品质，其实是几千年来中国人修身的最高哲学准则，在中国历史进程中，有多少被喻为成功人士的名臣良相其实都是上善若水处世之道的忠实执行者。
“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”对企业家的启示
“上善若水”是道家思想的核心之一，也被广泛运用于个人和企业的管理和发展中。
对于企业家来说，理解“上善若水”的含义，能够给他们带来很多启示和帮助。
首先，“上善若水”体现的是一种柔性和包容性。
水具有温柔、柔韧、顺畅、润泽等特性，没有硬性和偏见，可以适应任何环境和情况。
企业家的管理方式也应该具有这种柔性，不要固步自封，也不要死板地执行一些规定和条例，要灵活应变，勇于创新和开拓，才能把握机会，迎接挑战。
其次，“上善若水”强调的是流动和变化。
水是不断流动和变化的，它既有包容力，又有冲击力，可以顺应时势，融入大众，也有自己的品格和特点。
企业家应该具有这种流动性和变化性，不要墨守成规，也不要过于随意，要根据市场和客户的需求，不断改进产品和服务，提高品牌价值和竞争力。
第三，“上善若水”要求企业家具有一种奉献和责任的精神。
水为万物之源，能够无私地为他人提供帮助，滋润万物生长。
企业家也要具有这种奉献和责任的精神，不仅要追求自己的经济利益，也要关注社会责任和环境保护，积极回报社会，促进社会和谐发展。
最后，“上善若水”也体现了一种平衡和和谐的理念。
水具有自然、和谐、平衡的特质，不会妄自菲薄，也不会妄自尊大。
企业家也应该具有这种平衡和和谐的理念，不要追逐短期利益而损害长期利益，不要过分强调经济效益而忽略人文关怀，要以平衡和和谐的心态，把握企业发展的大势和长远方向。
总之，“上善若水”对企业家的启示非常重要，不仅能够指导企业家在管理和发展中运用灵活、流动、奉献和平衡的思维方式，也能够增强他们的责任感和社会责任意识，促进企业的可持续发展。
“上善若水”与企业文化管理研究
qiyekejiyufazhan【摘要】“上善若水”是老子在《道德经》第八章中提出。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”“上善若水”不仅是一种道家的价值取向，也是中华文化数千年来的精华，更是华夏子孙更应该得到的一种传承。
传承中华文化是我们的义务和责任，传承中华文化的最好办法就是将其融入新时代的潮流。
将“上善若水”的管理哲学融入企业当中，既是对中华文化的传承与发展，也是对企业文化的创新与升华。
【关键词】上善若水；文化传承；企业文化；管理哲学【中图分类号】F270【文献标识码】A 【文章编号】1674-0688（2020）03-0213-021导论1.1选题的背景及意义中华文化是中国的根，企业文化是企业的魂。
企业文化是推动企业发展的动力源泉，没有企业文化企业将不能长久生存，而一个企业的文化决定着企业的发展前景。
随着社会的发展，对企业文化的要求日益增加，作为一个中国人，更是要传承中华文化，将之融入企业文化之中。
道家文化作为一个中华民族土生土长的文化，更是中华文化的瑰宝，而作为首部完整的哲学著作，《道德经》的意义和影响也尤为深远，而将其与企业文化相结合，便是一种文化传承的新方式。
《道德经》中以水喻圣人这一理想人格，高度概括了水的崇高品质，而水的品质对于现代企业有着重要的指导意义：水利万物而不争，这种崇高的精神值得企业去学习，既是社会责任，也是奉献精神；水以柔弱胜刚强，既是企业战略，避敌锋芒，韬光养晦的柔性管理，也是企业本身的韧性；水之道顺其自然之道，“譬道之在天下，犹川谷之于江海”，而水在顺流而下滋润万物的同时，也将流入大海，壮大了自己，利人终将利己，顺应大势迎合天道，而不是困局于地，最终干涸。
将“上善若水”与企业文化相结合，既是文化创新，也是传承发展。
1.2国内外研究现状管理哲学作为一门新生学科，与老子《道德经》中的治世之道等多种思想相结合，是现代学者研究的新方向。
“上善若水”对企业家的启示
BUSINESS CULTURE 企业家讲堂.LECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS文/孙明远企业家是推动中国经济不断向前的重要力量.道家思想是传统文化的重要组成部分，企业家道德与文化传统的有机融合.是实现"中国梦".实现中华民族伟大复兴的必备条件.师古用今，如何用道家的思想精华，指导企业家的工作.生活.启迪他们的人生.是一个非常具有现实意义的课题.2017年.十九大召开前夕，党中央.国务院发表了〈关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》.充分表达了党和国家对企业家的关心、期许和希望.希望全社会营造更有利于企业家健康成长的环境.总结、提炼.弘扬优秀企业家精神.更好的发挥企业家在经济建设.在提升综合国力.在创建世界级的大企业中.发挥更大的作用.为经济建设发挥更大作用.最终.使中国企业走向全世界.中国企业家在企业的经营管理中.普遍使用的是西方的企业管理理论，而西方的管理理论和方法的本质.是优先考虑生产经营活动的成本和效益.忽视了员工对工作岗位的适应极限.使得企业对员工没有亲和力，员工不热爱工作岗位，员工对企业的忠诚度不足够.由此为企业经营管理中的不稳定性和极端事件埋下了隐患.随时有可能危胁企业的长期稳定发展.最典型的如前些年的富士康事件.员工以最极端的方式来抗议企业对自己的冷漠和超负荷的工作压力.同时.中国企业家也存在着决策力不显著，领导力不完善.执行力不够强等问题.因此.如何摆脱单纯依靠西方的企业管理模式和思路.探索能把员工和企业有机融合的中国企业管理模式，提升自己的综合能力和素质，以利于企业稳健发展，做强做大并成为世界级的企业.就成了企业家急需的思考与探索的问题.上善若水于企业家的道德启示《道德经》是老子留给中华民族的优秀文化遗产.璀璨夺目.光耀古今.老子是一位伟大的思想家.哲学家.科学家，道家学派创始人.美国〈纽约时报》把老子列为世界古今十大作家之首.老子还被誉为"东方巨人"，中国和世界的"第一哲人".他的著作在中国乃至世界的思想史.文化史.宗教史等方面都曾产生过巨大的影响.而且越来越受到举世瞩目.近些年在世界范围内.出现了研究〈道德经〉2020.01总力NO.454-6/1BUSINESS CULTURELECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS.企业家讲堂的热潮.充分显示出老子学说的意境高深.内涵深刻.是取之不尽.用之不竭的智慧源泉.是寻找解决天地万物问题和难题的宝库.让我们走进"众妙之门".从《道德经》的智慧海洋中寻找有助于企业家提升决策维度.提升竞争力.提高领导力.提高执行力的智慧，师古用今.以供企业家慧鉴.本文以"上善若水"为例.探讨《道德经》对企业家的有益启示.上善若水语出《道德经〉第八章.原文是这样的；"上善若水，水善利万物而不争.处众人之所恶.故几于道.居善地.心善渊.与善仁.言善信.政善治.事善能.动善时.夫唯不争.故无尤.""上善若水"是〈道德经》中流传最广的名句.但同时流行的还有解读的片面.片面的解读基本是这样的：水是善良的，纯粹利他的.不和万物争高争低.不和人争名争利.退守于众人不喜欢的卑下之处.高高兴兴，自觉自愿的只为别人，不为自己.我认为这种理解是可以商榷的.理由有三：第不符合五行相生相克的规律.水可生木.亦可克火.克就是竞争.斗争.摧毁.所以.水并不总是顺从的.第二在自然界中.水可利益万物.亦可摧毁万物.在人类抵御自然灾害的能力显著提高的今天.洪水.海啸仍是全人类的噩梦.第三.老子提出"上善若水"，是以水语道.通过对水的诠释.让我们感知无形、无味.无相.不易察觉的大道本性.如果把•上善若水"仅仅解读为退让利他.显然不能彰显大道的本意.我理解的"上善若水"是这样的：最高明的做事方法象水一样.擅长通利万物而不与万物碰撞式的竞争.居处于众人看不到好处的地方.故接近于道.'■上善若水"给企业家们指出了提升自己思考维度的三重境界.即善利、不争.居众人之所恶.提升自己领导力的七项修炼.即居善地.心善渊.与善仁.言善信、政善治、事善能.动善时.下面，我们分别展开论述.三重境界，提升企业家思考的维度《道德经》曰："不出户.知天下.不窥牖.见天道.其出弥远.其知弥少.是以圣人不行而知.不见而明，不为而成.”这就是境界的韵味.(―)善利，感知天下无私的境界水擅长于通利天下万物，与天下万物互相渗透.互相包容.水不但存身于江河湖海.亦存身于金木火土四行之中.存身于万物之间的孔隙之中.水可以影响万物.调动万物.是因为水与万物是一体的.这是水可以通利万物的根本原因.水与万物同生同灭.共存共荣.与天下万物的利益是一致的.没有私利.《道德经》第七章说■■天长地久.天地所以能长且久者.以其不自生.故能长生."天地所以能如此长久.是因为它并不是自己让自己生存的长久.而是生生不息的万物才构成了它的长久.天地之所以为天地，是因为万物构成了它而己，因此.天地就是供万物生灭的空间和平台.天地没有私心，不会关注万物中那一个的生死，也不会关注自己的生死.天地没有私利.人类所有的组织都是平台.包括政府.公司.机构.各种资源呈现于平台之上.任由天下人去组合利用.企业家通利万物的能力大小，决定企业配置和调动社会资源的深度和广度.决定企业的规模大小和平台的高低.企业家在外要善利各方.在内要善利员工，要认识到企业是由员工构成的.企业所有人和员工是共利的.除了企业的利益以外.在企业中企业家没有私利.这就是善利对企业家和员792020.01总/厶NO.454-6BUSINESS CULTURE企业家讲堂.LECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS工利益关系的解读.是"上善若水”对企业家和员工关系的诠释.任何人要做大事情.成就辉煌人生必须认识到天地无私.自己也必须无私.要做到无私.企业家就要开阔心胸.变大格局.具有社会良知.具有为人民服务的意识.发愿与员工共生共荣.共同发展.把企业经营目标和员工的利益融合在一起，把自己的利益和员工的利益融合在一起.有了天下无私的认知.企业家就会正确处理企业与企业之间.企业与员工之间的关系.合理分割经济利益，得体的处理员工的权利.义务和人格尊严.这样员工就会和企业家团结一心，以群体的力量.去通利更大.更深，更广的社会资源.为企业所用.使企业蓬勃发展.做强做大.（二）不争.察知柔胜刚的境界企业要生存和发展.就必然要在市场中竞争.如何竞争？上善若水给出了不争的智慧.不争的意思不是不竞争.放弃竟争.而是强调竟争的方法要符合"上善若水"的真意.在竞争中不与对手撞击.不与对手硬碰硬，以柔和的、系统的.多元的方法与对手竞争.而不仅仅是硬碰硬的撞击.才是"上善若水"的真意.•杀敌一千.自损八佰."任何事物直接的碰撞.都会两败俱伤.弱者伤的更重.在体育运动中.橄榄球运动员的运动损伤大于蓝球运动员.蓝球运动员的运动损伤大于乒乓球运动员.企业之间硬碰硬的竟争.更是充满凶险和变数，竟争中失败的一方轻则损财伤物.重则使企业陷入严重的危机.给企业的发展带来不确定性的因素."上善若水"提示企业家.在企业与对手竟争时.要使用柔的智慧.不直接纠缠撕扯，不硬碰硬.寻找对手弱点，从对手的虚弱之处突破.取得完胜.如庖丁解牛，刀从牛骨骼间隙穿行.即可轻2020.01总ryoNO.454-6/OBUSINESS CULTURELECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS .企业家讲堂从若善上衣善利4怨1杀#K A 力直44* 7^測J5禺o 、t 豆血*<松地把牛肉从牛骨架中剔出来.解牛刀又毫发无损. 水在前进途中.遇到阻挡时.会暂时停止前进 方面等待后面源源不断而来的同伴.积蓄更大的力量，一方面寻找对手的弱点.在虚、软.空处发力. 假以时日.等到力量足够大时进行突破.而且一举成功.而自己没有任何损失.这两个案例.就是不争智慧的完美演绎.企业家若能守柔竞争.即可使企业的利益最大 化.亦可使企业规避竞争失败的风险.而获得稳健的发展.（三）处众人之所恶.观知风景这边独好的境 界水的所居之处是众人不喜欢.不看好的地方.也因此水更接近于合道.水才可能发挥能力和智慧. 获得发展和成功.这是•上善若水"对企业家提高决策维度的启示.■'大道甚夷.而人好径".天下本无路.走的人多了.便成了路.下士从众.就在现成的路上走. 路外的广袤山川.因为没人开路.行走不便.就成了众人厌恶的地方.就象大多数企业一样.守着自 己熟悉的老行业.与为数众多的同行，一起竞争着日益缩小的市场.低价格.低利润.使企业的生产和经营越来越难.也不寻求突破.进行转产转行业的尝试.其实.现有的路外有更广阔的田野.更大的市场.优秀企业家就不墨守成规.径外寻径.在众人2020.01 总NO.454-674BUSINESS CULTURE 企业家讲堂.LECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS不喜欢，眼界看不到的地方发现商机.轻松地获得巨大成功.七项修炼，提升企业家的领导力企业家除了有高维度的思考力和决策力.还必须有高效的执行力和高超的领导力.做好七善的修炼.就可以显著地提升企业家的综合能力.（—）居善地善地是山水形胜之地.是风水绝佳之处.是藏风聚气之地.人居其间.天地人和.财官子禄易得.财富名利常有.事业成功，身心健康.家庭和睦.是百业兴旺的助运福地.善地对企业也有旺运旺财的作用.企业家在选择工厂和办公地点时.要考虑交通条件.水电条件.用工条件，环保条件.上下游产业的配套条件.政府的产业政策导向等诸多因素之外.福人居福地.企业家在日常的经营管理中.应积德行善.关心员工.帮助弱者.使企业内部政通人和.就可使企业兴旺.福气常存.（二）心善渊渊为山涧水流湍急的水潭，上层水的流速快，下层水的流速慢.一般较深.不可见底.企业家每天要处理生产.管理.经营的常规工作.也会遇到意想不到的突发事件.若遇到紧急情况.如果企业家心浮气躁.容易做出盲目的决策.若应对不当.就会给企业带来损失或风险.企业家若要修心炼性.提升领导力.就向渊学习吧.当企业遇到紧急情况或突发事件时.就像人掉入了渊潭的急流旋涡.这时一定要保持冷静.准确判断事态.不受事件的程度和众人情绪的影响.拿出合理的解决方案.在日常生产经营中.如渊潭下层的水流.和缓平静.守静持常.保持平静的心态.要把心修炼到如渊一样的深度和厚度.修炼宽容涵养的心性.修炼出无事心不空.有事心不乱.大事心不畏.小事心不慢.动静皆如渊的心性.（三）与善仁仁为种子.是物种的遗传基因.万物各按其本性生长.种瓜得瓜.种豆得豆.即是善仁，若种豆得瓜，就违反了物种的本性.不符合真实的规律.就背道而驰，就不是善仁.企业家在生产经营中.要按企业自身的特点.正常的发展速度.行业的规律.社会的规则去做.不可贪大求快，去做超出企业能力之外的事情.只做符合企业自身特点和实际情况的事情，即是与善仁.企业家如果与上下游配套企业关系密切.和企业员工.亲切相处，就是修炼在人际交往中的与善仁.（四）言善信信是大自然的语言.表示大自然本质特征的各种物候或时间.就是信.春生.夏长.秋收.冬藏.是万物在一年的四季当中生杀壮态的信.立春.立夏.立秋.立冬是四季交替的信.因此.信就是真实状况的外显.言善信就是要表达真实的信息.讲真实的话.企业家要修炼观信的能力.通过信息.明察信息表示的真实状况.事情的原因.现状及发展趋势.以指导决策，提高处理问题的能力.在工作和生活中要讲真话.不夸大也不缩小事实.可以不讲话.若讲话不能讲假话.不夸大产品的.功能和作用.不做虚假广告.按产品的真实功用宣传.不轻诺.诺必信.收心守口.以言信言.事信事要求自己.修炼出言善信的基本功.坚持言善信.也可以使自己获得良好的社会信誉和信用.（五）政善治道家在施政时.奉行的是从简而治.认为治理的术越多.效果越差.故圣人行不言之教.处无为2020.01总”NO.454-6/□BUSINESS CULTURELECTURE ROOM FOR ENTREPRENEURS .企业家讲堂之治.企业家应制定一套简单有效的工作制度.管理 规范，生产流程.让员工有章可循.管理人员有法 可依.老板有案可查.简化管理层级.提高工作效 率.假以时日，企业就会上下一心.日常工作.日常规范.日常管理会成为员工的自觉和本然.无为 而治的气象就会出现.不用老板多操心就会正常运 转的企业.一定是企业家修炼成了政善治的基本功.（六）.事善能能力属于术，是道的外显，任何事业的成功， 都是以能力为基础的.现代企业需要大量的专业技 术人才.经营管理人才，他们的能力.对企业的兴衰起着极其重要的作用.企业家要学会选拔有能力的人.培育有能力的人.重用有能力的人.留住有能力的人.构建合理 的人才梯队，筒政放权.把专业的事.交给有能力的人去做，不瞎指挥.就修炼成了事善能的基本功.（七）动善时时指天时.是天的能量或气场在某一时间点上发生了变化.进而影响到地和人.引起天地人三才之间能量和气场的变化。
“上善若水”与企业文化
作者： 杨可珊
作者机构： 上海焦化公司
出版物刊名： 化工管理
页码： 42-42页
主题词： 企业文化;企业管理;人本管理;企业价值观
摘要：中国文化博大精深,老子的'上善若水'就是其中的一例.老子在<道德经>中说:'上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.'意思是说,优良的品德就像水.水的品德是有利于万物而不去争,处在众人不喜欢的地方,所以水的品德接近于'完满的道德.'它居于不争之地,容纳别人所不能容纳的东西而保持深沉渊默;奉献出真挚、仁爱;言而有信,像潮起潮落一样有准则;乐于平正行事,办事柔能克刚,贵在能;随机遇而静,动静有时.正因为不争,所以水没有忧虑.。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
上善若水之于企业文化的一点思考
老子《道德经》有“上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫惟不争，故无尤”，以水喻志、深含“睿智、坚持、谦逊、宁静、自由及儒雅”等谦良个性的经营之道、处世哲学和修身养性之道。
将水的特性化为上善的大智慧用于经营之道，是现代人追寻自我价值的最高境界。
老子的" 道" 主张虚静至柔，而水最具有这个品格，所以懂得" 道" 的领导者和管理者应当学习水的智慧，水是万物生长所必需，它滋养利济万物，而不与万物相争，而且总是处在人们所不愿处的地方。
不但惠泽万物，更能包容万物，具有博大的胸怀。
我们公司作为通信产业服务公司，是一家典型的服务性的乙方公司，我们要秉承服务于人的文化。
我们的最大愿望便是为客户提供最优质的服务。
而“上善若水”完全吻合这样的企业文化诉求。
我们可能会碰到各种各样的客户，有些我们喜欢有些我们不喜欢，甚至讨厌，我们可以不喜欢他们个体，但是我们必须尊重他们处于服务对象的位置，永远遵守客户至上的原则。
如果能认真体会并领悟其中的真谛，在实际工作中加以实践，那么一切都变得顺理成章，自然而然了。
口号：上善若水厚德载物浙江通服厚积薄发
一分公司
王华。