第九章—元代诗文

元代诗文

元初的诗文作家大多是由宋、金入元的，他们受江湖诗派和元好问的影响较深。到了中期，诗坛以宗唐为主导倾向，对于宋诗则多采取摒弃态度。在元中期，最为突出的文学观念是“雅正”（所谓"雅正"，有两层内涵:一是诗风以温柔敦厚为皈依，二是题材以歌咏升平为主导。所谓"元诗四大家"，正是在这种风气孕育下的产物。"元诗四大家"是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人）后期诗人则大多学中晚唐秾丽奇诡之体。杨维桢的“铁崖体”

元诗尚没有完整的总集。

元代散文，有过宗唐与宗宋的不同化倾向。到了后期，宗唐与宗宋的倾向又逐渐合流。

理学与文学的相融合一，是元代文学的重要特征。理学思想对元代诗文的具体影响，主要体现为“雅正”的文学观念以及经世致用的写作目的。

元代前期的诗歌310页

元代前期的月泉吟社，是由元初宋遗民创立的规模最大，影响最深的诗社。其作品《月泉吟社诗》，是中国现存最早的诗社总集。

前期代表人：方回（首倡“一祖三宗”以“格高”为重要标准，开后世“格调”说之先河）刘因等人

元代中期的诗歌（鼎盛）主导地位的诗学观念是“雅正”消

解了对社会政治的批判功能，削弱了真情实感的抒发。较早提倡元音的是赵孟頫，袁桷等诗人。

元代后期的诗歌（风格仍尊唐）

后期诗坛具有写实倾向的是王冕，最具艺术个性的是杨维桢。（构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。击破了雅正风格）“铁崖体”体裁形式上以“古乐府”为主，造语有力度美，在诗的整体审美效应上有“陌生化”的特征。这种风格基本属于李白，李贺一路。

少数民族诗人中成就最高的则是回族诗人萨都剌。以写宫词、乐府诗著名，这些作品受晚唐温庭筠、李商隐诗风的影响颇深，但在秾艳细腻中渗入自然生动的清新气息，则是他自己的特色。