《游子吟》古诗介绍
《游子吟》古诗鉴赏
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游子吟古诗全文赏析
游子吟古诗全文赏析游子吟古诗全文赏析《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
游子吟古诗全文赏析，一起来看看。
游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】1、吟：吟诵。
2、游子：出门远游的人。
本诗中指孟郊3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、言：说7、寸草：萱草。
萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
9、三春晖：指慈母之恩。
三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
【翻译】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的.那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
游子吟,古诗
游子吟,古诗游子吟唐：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？扩展资料：《游子吟》写在溧阳。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，经历过世态炎凉。
这时，他更加意识到亲情的可贵，于是写下这首感人肺腑的诗来赞美母亲。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
《游子吟》古诗全文一、全文慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
二、译文慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子做衣服。
临走前，他把它缝得紧紧的，怕儿子回来晚了，衣服被弄坏。
谁敢说儿女弱孝如草，就能报答春晖普泽这样慈母的恩情？三、唐代诗人孟郊。
孟郊出生于湖州武康。
他的父亲孟廷宣是一个小官吏，担任昆山县令。
他家很穷。
孟郊从小性格孤僻，很少与人交往。
孟郊的诗歌超越了大历、贞元时代狭隘的题材范围。
他的诗歌主题是中下层士人对贫穷和苦难的怨恨，这是由他的人生经历决定的，如屡试不爽、事业艰辛、中年丧子等。
但他还是能透过自己的命运看到一些更广阔的社会生活，并用诗歌反映这些生活。
扩展资料：这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间的两句话，侧重于慈爱母亲的行动和态度，表现了母亲对儿子的深情。
虽然没有文字也没有眼泪，但是充满了纯真的爱情，激动人心，催人泪下。
后两句是前四句的升华。
用通俗的形象比喻，他们表达了自己的炽热感情。
万一有春天般的母爱，青草般的孩子，该如何报答？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》翻译赏析及背景故事
《游子吟》翻译赏析及背景故事导语：《游子吟》是唐代诗人孟郊的作品，真挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的《游子吟》的翻译赏析，希望对您有所帮助!游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》翻译赏析译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
《游子吟》创作背景及内容介绍
创作背景
《游子吟》写在溧阳。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困
潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母
亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，
感人至深的颂母之诗。
游子吟介绍
(唐代孟郊诗作)
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三
十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟
大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年
来广为传诵。
作品原文
游子吟⑴
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。
注释译文
游子吟词句注释
⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子吟⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的
茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二
月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
[1] [2]。
【古诗三百首】《游子吟》鉴赏-母亲节诗歌
【古诗三百首】《游子吟》鉴赏-母亲节诗歌游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐⑷迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖!《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?文学赏析开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象感谢您的阅读，祝您生活愉快。
游子吟 古诗鉴赏(共9篇)
游子吟古诗鉴赏〔共9篇〕篇1：游子吟古诗鉴赏游子吟(五言古诗)【古诗鉴赏】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】(1)游子吟：乐府题、歌咏异乡的游子。
(2)寸草心：区区小草之心，心字双关，象征在母爱照料下成长的子女。
(3)三春晖：指孟春、仲春、季春三个时节的春光，更象征着母亲的慈祥。
【古诗鉴赏】诗篇作者自注：“迎母溧上作。
”这是作者孟郊老年出任溧阳尉时专程接母亲来溧阳时所作。
此诗的第一、二句为工整的对句。
“慈母上中线，游子身上衣。
”只此两句变生动而形象的勾画出夜深人静，年迈的老母亲弓着腰、默默无言地、细心地为即将远行的儿子赶制征衣的动人情景。
第三、四两句中的“密密”和“迟迟”互相对仗，含义深沉。
“临行密密缝”的母亲，在儿子离家后，将相一针一线缝衣时一样，一天一天的屈指计算着儿子的行期，更热切盼望着自己的亲身骨肉早日归来。
在如此伟大的母亲抚养下长大成人的子女，无论怎样报答母恩，也永远报答不完。
这时，作者终于当上了一名小官吏，因此有可能享受迎来母亲来溧阳的天伦之乐，使这首诗充满了温暖深沉的友情。
孟郊(751――814)。
字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人。
也是出身于中唐时期的诗人。
孟郊一生为人耿介孤直，不善交际，但与当代韩愈意气相投，结为终生挚友。
先生这一首诗是一篇充满着淳厚真挚感情的作品。
但是，孟郊一生所擅长的倒是写那些好奇险、求瘦硬、有点阴森鬼气的作品。
拜读孟郊笔下的《游子吟》顿生思慕亲生母亲之情，虽然母亲大人病逝多年，但她那仁慈、勤劳、慈祥、温和的音容笑貌却永远活在子女们的心中。
[游子吟古诗鉴赏]篇2：游子吟古诗鉴赏关于游子吟古诗鉴赏游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释1.游子吟：游子，在外作客的人。
吟，诗歌的一种名称。
2.寸草：在这里象征子女。
3.心：草木的基干叫做心。
在这里“心”字双关。
古诗赏析这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评
孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评相信大家在日常生活中都有学过许多的古诗吧，那么你知道哪些经典的古诗呢？下面小编给大家收集整理了孟郊《游子吟》唐诗赏析及点评，希望大家喜欢！【题解】这是一首抒写母子情深的名篇。
前四句写母爱，诗人选取母亲为儿子赶制衣裳的情景，通过缝衣的动作刻画，把母亲的心情剖露得十分细腻深刻。
诗人以小见大，以偏概全，表现了深沉博大的母爱，后二句以寸草难以报答春日的恩德作比喻，新颖贴切，表达了儿子对母亲恩情深重难以报答，抒发了对母亲无限感激之情。
“寸草心”、“三春晖” 千古以来成为子女报答父母恩慈的语汇。
孟郊一生清苦，科举途中颇多困顿，四十六岁才中进士，到了五十岁才得到了溧阳(今江苏溧阳县)尉这样一个管一县治安的小官。
以孟郊的年龄和经历来写对母爱的歌颂，不仅是发自内心的，而且是深有体会的，这就使这短短的六句诗蕴含着丰富的人生体验和激情，使古往今来的千万读者产生强烈的共鸣，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
【全诗】《游子吟》[唐]孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【诗大意】慈祥的母亲一针一线，亲手为离家远游的孩子缝制衣服。
要分别了，为了把衣服缝得更结实，一针针密密地缝，是担心孩子不能及时归来。
谁说像小草一样的儿女之心，能够报答得了像春天阳光般的深厚博大的母爱呢?【注释】[1]《游子吟》原题下有作者自注：“迎母溧上作。
”溧上，即今江苏溧阳县。
据自注，可确知作于作者任溧阳县尉时，大约在公元800年左右，是孟诗至今仍广为传诵的一首。
孟郊(公元751～814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。
早年屡试不第，四十六岁中进士，历任溧阳县尉、协律郎、河南水陆转运局判官等职。
诗多五言古体，一生苦吟，大部分是倾诉孤愁穷苦之作，与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
有《孟东野集》，存诗四百余首。
[2]寸草心：小草的嫩茎，语意双关，比喻儿女的心。
《游子吟》古诗解读
《游子吟》古诗解读《游子吟》是唐代文学家陆游创作的一首抒发离愁别绪的古诗。
这首诗描绘了作者离乡背井之后的思乡之情，抒发了游子的孤寂和无奈之感。
通过对这首古诗的解读，我们可以更好地理解唐代的社会背景以及诗人对于离乡别井之苦的深刻思考。
以下是对《游子吟》的详细解读。
陆游的《游子吟》以抒写离别之情为主题，表现了游子在远离家乡时的孤寂无助以及对家乡的思念之情。
诗的开头两句便是“慈母手中线，游子身上衣”。
通过这一句子，作者直接刻画出了游子离别家乡的场景，并通过慈母的线衣之象征表达了母子之间的深厚情感，强调了离别之苦。
接着，诗人引用了“匆匆”两个字，又以感叹的语气描绘了离别时的慌乱和无奈。
接着的“急急子规啼”，更是通过自然界的鸟鸣声映衬出诗人心中孤独的状态。
这里的“子规”既展示了大自然中动物的自由和快乐，同时也映照出了人类离乡背井时的寂寞。
诗的第二节则以“游子心如刀割”开头，通过这一形象的比喻，再次强调了作者内心的思乡之苦。
接着的一句“家事当年五月闲”，则展示了诗人对于往昔美好时光的回忆怀念之情。
这种对家的思念不仅仅是对具体的地理位置的怀恋，更是对与家人的亲情和回忆的向往。
诗的后半部分则更加注重描写思乡之情。
作者写道：“谁言寸草心，报得三春晖。
”这里通过人与自然界的对比，表达了作者渴望家乡的心情以及对家乡的思念之情。
诗人将孤独的自己与寸草的生命联系起来，抒发了自己对家乡的希望和渴望。
最后，诗人以“无边落木萧萧下”的景象作为结尾，通过冬天的景象展示了离别后的孤独和凄凉。
最后一句“不尽长江滚滚来”则在描述游子的心情时，将心声投射到了长江这一壮阔的自然景观之上。
通过这样的手法，诗人巧妙地融合了自然景观与人的感情，使得整首诗更加具有震撼力。
通过对《游子吟》的详细解读，我们可以深入了解到诗人对于离乡别井之苦的真实感受。
同时，这首诗也展现了唐代社会中普通百姓的离乡背井之痛，以及他们对家乡的强烈情感。
这种对离别和思乡的描写，也反映出当时社会动荡不安的局势。
《游子吟》古诗解析
《游子吟》古诗解析《游子吟》是唐代文学家孟郊所作的一首古诗，通过表现游子离乡的心情来抒发作者自己的思乡之情。
下面是对这首诗的详细解析。
《游子吟》全文如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗表达了游子离乡异乡漂泊的心情，并以一个清晰的画面展现了游子与母亲之间深情的细节描写，让读者能够感同身受。
以下是对《游子吟》的分析：首先是开篇的两句：“慈母手中线，游子身上衣。
”这两句以“慈母”和“游子”为主体，通过衣线的象征意义，表达了母爱和亲情的深沉。
慈母为游子缝制衣物不仅是为了保暖，更是对游子的关怀和牵挂的表达。
接下来是：“临行密密缝，意恐迟迟归。
”这两句通过描绘慈母缝衣的细致与心急，突显了母亲对游子离家的牵挂和担心。
母亲紧密地缝衣，希望游子早日归来，而“意恐迟迟归”则表达出母亲的焦虑和不安。
最后是：“谁言寸草心，报得三春晖。
”这两句以“寸草”和“三春晖”作为隐喻，传达了作者的哲理和心态。
寸草虽小，但也有生长和成长的意愿，寸草的心愿得到春天的滋润和阳光的照耀，给予了光明和希望。
这里的“寸草心”可理解为游子内心的渴望和奋斗精神，而“三春晖”象征着温暖的父母、亲人和家乡的关怀，也代表着游子对家乡的眷恋和思念。
通过这首《游子吟》，孟郊生动地描绘了母爱与亲情，以及游子离乡别亲的荒凉孤苦，展示了作者对游子的思念之情。
同时，通过人与自然的对比，抒发了游子对家乡温暖的渴望和对未来的期待。
这首诗既道出了离乡之苦，又寄托了对家乡的希冀和向往，表达了游子心中的思乡之情。
总结起来，孟郊的《游子吟》通过细腻的描写和含蓄的隐喻，展现了游子离乡的心境和母亲的深情厚爱，表达了对家乡的思念与向往。
这首诗既具有感人至深的美感，也启迪了读者对亲情、孝道和家乡之爱的思考。
游子吟古诗的意思
游子吟古诗的意思《》出自三百首全集，其作者为唐朝家孟郊。
其全文如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
【注释】(1)游子：古代称远游旅居的人。
(2)吟：诗体名称。
(3)游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
(4)临：将要。
(5)意恐：担心。
(6)归：回来，回家。
(7)言：说。
(8)寸草：小草。
这里比喻子女。
(9)心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(10)报得：报答。
(11)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和的阳光照耀着子女。
【译】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的'孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏】《游子吟》题下孟郊自注：“迎母上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析
古诗游子吟·慈母手中线翻译赏析《游子吟·慈母手中线》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟郊。
其全文古诗如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
【注释】（1）游子：古代称远游旅居的人。
（2）吟：诗体名称。
（3）游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
（4）临：将要。
（5）意恐：担心。
（6）归：回来，回家。
（7）言：说。
（8）寸草：小草。
这里比喻子女。
（9）心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
（10）报得：报答。
（11）三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情Org/b/760htm。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
部编版小学语文古诗文《游子吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
游子吟体裁：诗题文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
作者：名字：孟郊年代：唐代描述：孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
翻译：原文慈母手中线，游子身上衣。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
原文临行密密缝，意恐迟迟归。
译文：临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
原文谁言寸草心，报得三春晖。
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？赏析：赏析一：创作背景这首《游子吟》诗人在溧阳所作。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
赏析二：思想内容此诗描写的虽然是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
这是一首母爱的颂歌。
诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
赏析三：艺术特色开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
小学古诗：《游子吟》原文译文赏析
小学古诗：《游子吟》原文译文赏析《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【译文】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？【注释】游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
不过对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了许多读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
《游子吟》的作者简介与古诗赏析
《游子吟》的作者简介与古诗赏析《游子吟》的作者简介与古诗赏析引导语：《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首歌颂母爱伟大的诗。
接下来，小编给大家收集并整理了关于《游子吟》古诗赏析，欢迎大家一起来细细品读。
游子吟诗人:孟郊朝代:唐慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!作者简介：孟郊(751～814)，唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。
先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢，任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。
贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。
46岁(一说45岁)，始登进士第。
然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。
贞元十七年(801),任为溧阳尉。
在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。
元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
60岁时，因母死去官。
郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。
郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。
唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。
宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。
对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等;持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。
他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。
苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》)，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。
今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。
陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。
通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。
《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。
1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
《游子吟》古诗意思
《游子吟》古诗意思
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，以下是这首诗的意思：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
这首诗通过描绘母亲为即将远行的儿子缝补衣物的场景，表达了母亲对儿子深深的关爱和牵挂之情。
同时，诗人也借此诗表达了自己对母亲的感激和敬爱之情，强调了子女应该报答父母的养育之恩。
这首诗以朴素的语言、真挚的情感，展现了母爱的伟大和无私，成为了中国古代诗歌中的经典之作，广为流传。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)整理
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)整理孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)《游子吟》是唐代诗人孟郊的诗作。
全诗共六句三十字，采纳白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的宏大与无私，表达了诗人对母爱的感谢以及对母亲深深的爱与敬重。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
下面就是我给大家带来的孟郊代表作经典古诗，盼望能关心到大家!孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇1朝代：唐朝|：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇2朝代：唐朝|：孟郊从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇3朝代：唐朝|：孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇4 朝代：唐朝|：孟郊巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇5 朝代：唐朝|：孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇6 朝代：唐朝|：孟郊天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇7 朝代：唐朝|：孟郊良人昨日去，明月又不圆。
别时各有泪，零落青楼前。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。
罗巾长在手，今得随妾身。
路尘如得风，得上君车轮。
渔阳千里道，近如中门限。
中门逾有时，渔阳长在眼。
生在绿罗下，不识渔阳道。
良人自戍来，夜夜梦中到。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇8 朝代：唐朝|：孟郊欲别牵郎衣，郞今到何处?不恨归来迟，莫向临邛去。
游子吟古诗全文意思
游子吟古诗全文意思游子吟古诗全文意思《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
今天小编为你精心整理了游子吟古诗全文意思，希望你喜欢。
《游子吟》古诗原文孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》古诗注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
《游子吟》古诗翻译慈母用手中的针线，为远行的`儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?游子吟古诗评析《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】： 1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠。
【评析】：这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
古诗游子吟意思
古诗游子吟意思《游子吟》是唐代著名诗人孟郊所作，是一首描写游子离乡思亲的抒情诗篇。
该诗以游子之身份为出发点，通过描绘游子在异乡思念家乡和亲人的情感，反映了游子们的离情别绪和对故乡的深情厚爱。
本篇文档将从以下几个方面来探讨《游子吟》的意思：一、游子的离情别绪《游子吟》的前两句“慈母手中线，游子身上衣”就已经把游子的离情别绪表现得淋漓尽致。
游子是古代司马迁、白居易、辛弃疾那样的人物，长年奔波，行踪不定，离家很久后，母亲给他做了一件新的衣裳，他穿在身上便想到了自己的母亲。
此刻游子大概会感到孤独、迷惘和无助，也许还有一点惆怅和伤感。
而这种离情别绪贯穿整篇诗歌，反映出游子的心灵世界是多么复杂和丰富。
二、游子的思乡情怀《游子吟》中，游子对于故乡的思念就像一股无穷无尽的洪流，从头到尾都没有停歇。
在诗中，孟郊描写了游子对家乡的熟悉景象、自己舒适的生活环境、邻里的温情关爱，以及回到自己的父母身边去的不尽之愿。
诗中写道：“桃花潭水深千尺，不及你们的思念；眼底渺茫，只有清波几许。
”这句话中体现了游子对于故乡的无限思念和难舍之情。
只有思念故乡的情感和家乡让游子为之感动和感慨，也让他从心底里发出那句动人的感慨：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”三、游子的情感渴望除了对于家乡、父母等亲人的思念之情外，游子更多的是在表意自己对于情感渴望的追求。
比如，在诗歌中，他表现了对于友情、爱情、理想和追求人生价值的渴望和追求。
流离失所的游子，在他所到之处都在寻找着身边的朋友和知音。
同时，他也在思考人生的意义和价值，希望能够在自己的生命期内，去追求那些真正有价值和意义的东西。
他说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”他不愿意把自己的生命浪费在那些无用的东西上，而更希望找到自己的目标，并全心全意去追求。
四、游子的人生旅程《游子吟》是一篇富有哲理意味的诗篇，它通过游子的身份，展现了人们在人生道路上所经历的挫折、困苦和磨难。
同时，它也鼓励人们要坚韧不拔，永不放弃，要有持之以恒的心态和精神，去征服宿命的险阻，顺利地度过自己的人生旅程。
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这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
注释：
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光
鉴赏
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
《游子吟》古诗介绍
《游子吟
》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。分享了《游子吟》的古诗
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游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。为将孩子此去难得回归。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句
：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
作者简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌