游子吟古诗全文范文
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)整理
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)整理孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊(精选10篇)《游子吟》是唐代诗人孟郊的诗作。
全诗共六句三十字，采纳白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的宏大与无私，表达了诗人对母爱的感谢以及对母亲深深的爱与敬重。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
下面就是我给大家带来的孟郊代表作经典古诗，盼望能关心到大家!孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇1朝代：唐朝|：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇2朝代：唐朝|：孟郊从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇3朝代：唐朝|：孟郊南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇4 朝代：唐朝|：孟郊巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇5 朝代：唐朝|：孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇6 朝代：唐朝|：孟郊天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇7 朝代：唐朝|：孟郊良人昨日去，明月又不圆。
别时各有泪，零落青楼前。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。
罗巾长在手，今得随妾身。
路尘如得风，得上君车轮。
渔阳千里道，近如中门限。
中门逾有时，渔阳长在眼。
生在绿罗下，不识渔阳道。
良人自戍来，夜夜梦中到。
孟郊代表作经典古诗_《游子吟》孟郊篇8 朝代：唐朝|：孟郊欲别牵郎衣，郞今到何处?不恨归来迟，莫向临邛去。
游子吟原文与解析
游子吟原文与解析《游子吟》是中国古代文学家杨洪基亲自创作的一首脍炙人口的诗歌。
这首诗以深沉的情感和意境，准确地描绘了游子离乡背井、思念家乡的心情。
下面是《游子吟》的原文及其解析。
游子吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
原文解析：《游子吟》是一首纯正的五绝诗。
它表达了游子身在他乡，思念家乡的深情和想念之情。
通过描绘慈母为游子补缝衣物的情景，诗人展现了母爱的深邃和无私。
首句“慈母手中线，游子身上衣”是整首诗的开端。
诗人以慈母的手中线为引子，表现出母亲对游子的深情。
衣物被用来象征家庭的温暖和关怀。
第二句“临行密密缝，意恐迟迟归”展现了母亲在游子即将离乡之际所做的缝衣动作，显示出母亲对游子离去的不舍和担忧。
同时，也提醒了游子对家人的思念之情。
最后一句“谁言寸草心，报得三春晖”是整首诗的精华所在。
通过“寸草心”与“三春晖”的对比，诗人表达了对游子的期望与关怀。
诗中的“寸草心”代表游子微小的心意，而“三春晖”则象征母亲的无尽关爱。
这一句话充满了深情和家国情怀，表达了游子对母爱的感激和对家乡的思念之情。
整首诗透过对母爱与游子离别的描绘，表现了家乡情结与思亲之情。
通过简洁而准确的语言和精炼的诗句，诗人成功地传达了游子心底的深情和无尽思念。
总结：《游子吟》是一首感人肺腑、意境高远的诗歌作品。
它以游子离乡的心情为主线，通过描绘慈母为游子缝补衣物的情景，展现了母爱的伟大和游子对家乡的思念。
诗中的语言简洁，意境深远，通过几句话将游子的情感与思念表达得淋漓尽致。
《游子吟》不仅仅是一首诗歌作品，更是流传千古的家国情怀的代表之作。
它以真挚的情感，表达了游子对家和亲人的无尽思念，引起了人们对家乡和亲情的共鸣。
励志古诗词《游子吟》原文及赏析
励志古诗词《游子吟》原文及赏析
《游子吟》原文
游子自叹别离愁，
夜夜长吟归雁流。
但空山松子聊久坐，
却无人问出他愁。
赏析
《游子吟》这首诗歌抒发的是游子对家乡的思念之情，表达了一种很强烈的孤独感。
从这首诗歌中可以明显地感受到游子心中的悲伤与孤独，他放声长叹别离的愁绪，夜夜泣血归雁飞去，但只可惜自己坐在山中聊天，却没有人听他的痛苦苦恋。
游子在这首古诗中表达出了其内心深处的真实感受，虽然感情的抑郁与愁绪深深的打动了读者的心，但古诗中更多地传达的是人们回家重新思考家园和生活的重要性，用令人唏嘘的方式提醒人们将家庭永远放在心中。
这首诗歌让人深思，一种离别的悲凉、物是人非的哀伤与忧愁萦绕在读者的心头，让人不禁深深地叹息，把家庭永远放在心中，重视家园，感受家庭温暖与依靠，守护家园的温馨与安宁。
《游子吟》古诗全文
《游子吟》古诗全文《游子吟》古诗全文游子吟这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
下面小编为大家提供《游子吟》古诗全文，欢迎大家参考阅读。
《游子吟》古诗全文篇1【原文】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【译文】慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
游子吟古诗全文
游子吟古诗全文长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一斑烟雨杏花冢，十里青山绿水间。
无尽思绪扑面来，思念故乡情更增。
游子难禁离愁泪，凝结成字血染墨。
挥泪告别亲朋好，踏上行程不停步。
孤舟戍楼铁索连，万里长江直下波。
嘶鸣寒鹭飞林间，江水涌动几穿船。
山川秀丽几事变，陌上离人各牵怀。
江南柳叶随风舞，潇洒野雁鸣高空。
烟波江上思归客，相思成虐被情困。
功名利禄心最浮，物欲横流堪唏嘘。
红尘中人皆匆忙，何处安放心灵苦。
归途漫漫无尽程，须尽遨游故乡梦。
贫贱别离俗不舍，远行寂寞最伤神。
山水画卷残笔墨，往事如烟已逝去。
游子魂醒归家路，追求永久心所愿。
游子吟咏情无尽，思乡苦痛泪无边。
愿得一心共寻觅，只愿平安归家乡。
孟郊《游子吟》原文、注释、译文及赏析
孟郊《游子吟》原文、注释、译文及赏析
原文：
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心①，报得三春晖②。
注释：
①寸草心：小草嫩心，双关，喻子女报答母爱的微薄。
②三春晖：春天的阳光，喻母亲的养育之恩。
“三春”，春季有三个月，故称三春。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
赏析：
这首诗歌颂了普通而伟大的慈母之爱。
在母子即将分别的痛苦时刻，没有语言，也没有眼泪，诗人捕捉的只是一个极普通的缝衣“镜头”。
“手中线”和“身上衣”是两件极平常的事，“密密”是动作，“意恐”是心理活动。
通过这些描写构成了一个缝补衣服的场面。
一针一线寄深情，这是母亲对儿子的深厚真挚的感情，是一片爱的纯情。
最后两句用“谁言”提起反问语气，意谓：谁说那小草的一点点绿意能报答得了整个春天里太阳照临的恩惠? 形象的比喻、悬殊的对比使全诗的诗意得到了升华。
全诗语言清新流畅，格调淳朴素淡，而诗意浓郁，感人至深。
《游子吟》古诗词
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
作品原文：游子吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
词句注释：⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵临：将要。
⑶意恐：担心。
归：回来，回家。
⑷谁言：一作“难将”。
言，说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑸报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖，阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
白话译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景：《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
游子吟的全诗及赏析 《游子吟》整首诗
游子吟的全诗及赏析《游子吟》整首诗游子吟古诗篇一一个早春的晚上，一位年迈的老母亲正在为她那即将远行的儿子缝补衣服，她借用着那微弱的烛光照耀着她的针头，她笑眯眯地望着针头，用那细小的缝衣线对着针眼串了进去，她的双膝上放的是儿子那身当官时穿的官袍，虽然已经破旧不堪，但母亲每一针每一线都缝补得十分密集，因为儿子常年在外做官，衣服破了无人缝补，所以怕衣服穿得时间短、破得快。
儿子深情地望着母亲，一会儿拿针在头皮上蹭蹭，那灵巧的双手缝补着破旧的衣服，满面红光地微笑着，满面的皱纹也舒展开来。
儿子看着书，不知不觉地流下了两行滚烫的热泪，怎么擦都擦不干净。
窗外的寒风，仍然是那么的猛烈。
树枝被刮得啪啪作响，窗纸忽里忽外，几乎破败不堪，就连烛火也忽明忽灭，腿和脚依然被冻得生疼，这让母亲怎能放心呢？母亲缝补完了衣服，就开始为儿子收拾行装。
老妈妈还不时地回过头来，深情地对儿子说：“儿啊，记得当官的时候别总惦记家里，要当一名好官，多替老百姓着想，多替老百姓办实事，要经常关心自己的身体。
好啦，天也不早了，早点休息吧，明天早晨还要赶路呢。
”儿子看见了母亲为他缝补的衣服和以前一样，心情久久不能平静。
这哪是母亲缝的衣服啊，明明是母亲一颗慈爱的心啊！母亲的手十分灵巧，针脚没有一点缝补的迹象，真的难为了她老人家了。
天刚蒙蒙亮，儿子就要出发了。
临行时，深情地母亲说：“娘啊，孩儿一定会谨记您的教诲。
待我功成名就之时，一定会回来报答您老人家的！”母亲拉着儿子手，心疼地说：“儿啊，你在那边无依无靠的，能坚持的了么？要多……”儿子仰天长叹：“哎！到底谁能说得清，我们做儿女的，那小草一样的细微的孝心，能报答得了母亲那阳光般的温暖恩情呢？”母亲望着儿子那远去的背影，深深地叹了一口气，只怨儿子回来的时间太短了，要是再长一点儿，那该有多好啊！但是，在母亲的眼里，没有流露出一丝的忧伤，因为儿子已经努力地当上了地方官。
儿子一边走，一边流着眼泪，耳旁时时萦绕着母亲对他的谆谆教导——做好人，当好官。
游子吟孟郊古诗全文
游子吟孟郊古诗全文序
天净沙•秋思
一
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
对不起今夜我来迟，向前尘隔水迢递。
二
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
三
悬崖萧萧蔷薇，空山初雪松。
情思游子自多，将向青海烟波中。
四
夜照银烛秋至，梦萦杨垂帘外。
山水虚无子路远，惟愿归来安康。
五
翠虹网纹似洗，影踪行思几何。
空山神变月色满，秋风搔首孟郊饯别。
六
客路白云外，行舟蓑笠翁。
河间使者话，渔歌收古渔翁。
七
昨夜声吹萧萧，新登长空险峻。
今宵公子自有梦，应笑游子特自怜。
八
海棠芳菲尚存，山水春色须念。
流芳凋零多病情，一杯久别孟郊中。
九
短巷沉沉晓钟，微帆飞翻遥林。
君定归来更待时，花萼新岁未了春。
十
我来西洛游，遥瞩远山新秋。
多思异地少年郎，抽劝孤旅一言两。
十一
天台夕照犹揚，日出东海动烟蒙。
但看明月秋也思，玉阶台前水月中。
十二
寺寺敲月声长，历历夜灯影暗。
菩提池畔秋吟出，游子归去又一年。
游子吟古诗原文与翻译
游子吟古诗原文与翻译游子吟古诗原文与翻译《游子吟》是唐代诗人孟郊的诗作，诗人孟郊采用了白描的手法，通过描写母亲为远行的儿子缝制衣服的想象，歌颂了伟大的母爱。
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临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟古诗原文翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?游子吟古诗原文注释：游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的`游子。
临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
游子吟古诗原文赏析：开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。
女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
《游子吟》原文及译文
《游子吟》原文及译文《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，这首诗情感真挚，千百年来一直为人们所传颂。
接下来，咱们就一起来看看它的原文和译文。
原文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？说起这首诗啊，我想起了小时候的一件事儿。
那时候我还在上小学，有一次学校组织我们去郊外春游。
我兴奋得不得了，前一天晚上就开始收拾东西。
妈妈也在一旁帮我，她一边给我准备吃的，一边还不停地叮嘱我注意安全。
到了睡觉的时候，我躺床上很快就睡着了。
迷迷糊糊中，我感觉到房间里的灯光还亮着。
第二天早上醒来，我发现我的书包旁边整整齐齐地放着一套干净的衣服，仔细一看，衣服上的扣子都重新缝得牢牢的。
后来我才知道，妈妈那天晚上一直忙到很晚，就是为了把我的衣服都整理好，怕我出去玩耍的时候不小心把衣服弄坏了。
当时我还小，不太懂得妈妈的这份心意。
随着年龄的增长，再读这首《游子吟》，我就越发能体会到妈妈对我的爱。
那密密麻麻的针线里，藏着的是妈妈无尽的牵挂和担忧。
就像诗中说的，我们这些做子女的，就像那小小的小草，而母亲的爱就像春天温暖的阳光。
无论我们怎么努力，都难以报答母亲的深恩。
在生活中，我们可能会觉得妈妈的唠叨很烦，会觉得她们管得太多。
但其实，每一句唠叨，每一次管束，都是她们爱的表现。
当我们在外面受了委屈，第一个想到的总是妈妈温暖的怀抱；当我们遇到困难，妈妈也总是毫不犹豫地伸出援手。
所以啊，咱们要珍惜妈妈的爱，要多关心关心她们。
哪怕只是一句简单的问候，一个小小的拥抱，也能让妈妈感到欣慰。
好了，关于《游子吟》的原文和译文就跟大家分享到这儿啦，希望大家都能从这首诗中感受到母爱的伟大，也希望大家都能好好地爱自己的妈妈！。
《游子吟》 古诗(4篇)
《游子吟》古诗（4篇）《游子吟》是唐代诗人孟郊较为脍炙人口的诗作。
全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
下文是《游子吟》古诗，欢迎浏览。
学而不思则罔，思而不学则殆，以下是美丽的编辑为大伙儿收集的《游子吟》古诗（较新4篇），希望对大家有一些参考价值。
女朋友写给男友的道歉信篇一亲爱的喵喵：我们的确是怄气很久了。
我没记错的话，已经两周了，看了你的信，我很欣慰，知道你过的很好，这我就放心了，你说不在乎我，可我心里却放不下你，谁让我是个对爱专一的人呢。
我还要告诉你一件事呢。
上次你用冰河进了我的XX，替我回绝了樱花娟子妹妹的发照片要求，我没有领情，可是当我和她们见面的时候我才知道你对我的好，你是为了保护我，原来你的直觉真的很准，她们居然比你还难看呢！还有那个冰儿妹妹，她倒是很让我意外，那天你骗她说我邀约她见面，可我没去，她非但没有生气，居然说我有性格，因为别的男孩子没有对她失约的，甚至对她言听计从，只有我例外，一月二号，就是你给我写完信的第三天，她还竟然到学校来找我，不过说实话，她可比你好看多了，是个标准的美人儿坯子，她老爸还是一大款哪！对了，我的学生证，图书证已经挂失重办了，还有月票甚麽的，就给你的同学用吧，就当扶贫了，反正我也用不着了，那个冰儿妹妹天天开着她的宝马740小白跑儿来接我。
真是烦，自从饭卡落在了你那里，说实话，我都两个星期没在食堂吃顿饱饭了。
还好那个冰儿天天请我出去吃，否则非把我饿扁了不可，我现在已经不爱吃火锅了，前一段我们俩在都吃腻了，现在改吃川鲁辽粤大菜了。
还有考试也结束了，因为想你几天没上课，可我的成绩肯定全系一，实话告诉你吧，你是知道我学习不好的，还有你不在我的身边，我就更心不在焉了，可是那个冰儿真是手眼通天，居然把考题给弄来了！简直太不象话了，我还批评了她一顿。
还是你较了解我，我较大的愿望真的就是能到*看看，不过今年寒假*是去不**，因为冰儿向我道歉，非要带我去北欧滑雪，没办法，只好将就一下下了，谁让我是男生呢！好了，我就不多写了，我的手机响了，冰儿和我约好了考完试我们俩先要去澳门度假，可能是买好机票了。
游子吟古诗文
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
作者简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南），唐代著名诗人。
其现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》，有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，他在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
古诗《游子吟》
• 译文：游子的心就像那小草一般， • 有谁敢说自己能够报答那像春季温暖 的阳光一样伟大的母爱呢？
诗歌译文：
• • • • • • 慈祥的母亲手里把着针线, 为即将远游的孩子赶制新衣。 临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 又担心孩子此去难得回归。 谁能说像小草一般的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
慈母手中线， 游子身上衣。
• 译文： • 慈祥的母亲手里把着针线, • 为即将远游的孩子赶制新衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
• 临：将要。 意恐：担心。 归：回来，回家。 • 译文： • 临行时她忙着缝儿子远征的衣 服，又担心孩子此去难得回归。来自谁言寸草心，报得三春晖。
寸草心：小草的心，诗中比喻游子的心。 三春晖：春天温暖的阳光，诗中比喻母爱的温暖。形容
游子吟
孟郊
慈 游 临 意 谁 报
母 子 行 恐 言 得
手 身 密 迟 寸 三
中 上 密 迟 草 春
线， 衣。 缝， 归。 心， 晖。
《游子吟》
（唐）孟郊
古诗学习目标
知诗人，解题意。 读诗句，明诗意。 诵诗文，悟诗情。
游子吟
慈 游 临 意 谁 报 母 子 行 恐 言 得 孟郊 手 中 身 上 密 密 迟 迟 寸 草 三 春 线， 衣。 缝， 归。 心， 晖。
《游子吟》， 游子：出门 远游的人。诗 中指孟郊 。 吟：吟诵。 吟：诗歌的一 种名称。
游子吟古诗注释和解释
游子吟古诗注释和解释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：游子哭思几多愁，霜堂无计入扁舟。
留连海日生残照，回垄烟花间旧楼。
静夜思君独不眠，神秀云山留遗恨。
翔泉流止渭桥亚，何事双松葬衰柳。
游子哭思几多愁，霜堂无计入扁舟。
这首《游子哭》古诗，写的是游子思念故乡，愁绪纷扰的心情。
游子早已离家，而无法回家，只能在异乡悲哭，心情无法平复。
霜堂则表示古时游子所住的地方，没有了回家的方法，只能坐在扁舟上流浪。
整首诗情感激烈，表现了游子对家乡的思念之情。
留连海日生残照，回垄烟花间旧楼。
这两句描述了游子在海边看着夕阳西下，思念家乡。
海日生残照，意味着夕阳，照耀海天，而游子却无法回家。
回垄则是古时用来指路的界石，烟花间的旧楼则是游子曾经居住或者常去的地方，在他的心中留下了不可磨灭的印记。
静夜思君独不眠，神秀云山留遗恨。
这两句描写了游子在夜晚思念心爱的人，无法入眠。
他所思念的人或者是故乡的亲人，眷恋故乡的山水。
神秀云山则是游子眷恋的故乡景色，他留下了无尽的思念和遗憾。
翔泉流止渭桥亚，何事双松葬衰柳。
这两句描写了游子思念故乡的具体景物。
翔泉和渭桥则是故乡的一处名胜之地，游子想起这里的美景，心中充满了无限的惆怅。
双松葬衰柳则是形容了游子所思念的地方，松树豪迈挺拔，而柳树却凋零落寞，象征着游子心情的萧条。
整首《游子哭》古诗，通过描写游子离乡在外思念故乡的情感，表达了对家乡的深深眷恋和思念之情。
游子在异乡无法做到心无牵挂，无法忘记故土，就像是云中之鹤，无法回归故乡。
这首古诗展现了古时游子的生活困顿和内心的挣扎，饱含了对家国情怀的深刻描绘，使读者感同身受，体味游子离乡在外的孤独和思乡之情。
第二篇示例：游子在外漂泊，思念故乡的心情是人性中普遍存在的情感。
古代诗人王昌龄创作了《游子吟》，通过这首诗反映了游子在外游荡时对家乡的深切思念之情。
这首诗内容简短却深刻，感情真挚，引起了无数读者的共鸣。
下面将对这首诗进行注释和解释。
诗中第一句“慈母手中线，游子身上衣”表达了游子怀念母亲的情感。
《游子吟》原文及赏析4篇
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孟郊的游子吟全诗
孟郊的游子吟全诗孟郊（689-740），唐代诗人，字东野，号孟门，山西太原人。
他是唐代诗歌中的代表人物之一，被誉为“初唐四杰”之一。
他的诗歌风格深受道家思想影响，尤其擅长写景抒怀，表达了对人生的思考和对社会的关注，被誉为“诗中有道，道中有诗”的诗人。
孟郊的代表作之一就是《游子吟》。
这首诗共有十二首，是他在离开家乡太原前所写，表达了他在离别之际的感慨和思念之情。
以下是《孟郊的游子吟全诗》的翻译：一慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
二背城借一帆，向海逐东风。
落日挥戈回，收拾旧山村。
旌旗半卷日，江水一东流。
三别时容易见时难，流水落花春去也。
天上人间。
四长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
六青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
七多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？八明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！九孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
十月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
十二山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这十二首诗，每一首都是一幅画，一段故事，一种情感。
他的诗歌不仅是对自然景观的描写，更是对人生的思考和对社会的关注。
他的诗歌充满了感性的情感和理性的思考，是唐代诗歌中的珍品。
孟郊的诗歌，不仅是文学艺术的瑰宝，更是道德教育的典范。
他的诗歌表达了对人生的思考和对社会的关注，是一种高尚的精神追求。
他的诗歌，不仅是文学的珍品，更是人类文明的财富，值得我们世世代代传承和发扬光大。
游子吟古诗全集
游子吟古诗全集
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”这首大家都耳熟能详吧！就像妈妈的爱，总是那么细腻，那么温暖。
小时候，妈妈坐在灯光下，一针一线地为我缝补衣服，嘴里还念叨着：“哎呀，这针脚可得缝密实点，我家宝贝穿着才舒服。
”那时候的我呀，还不太懂妈妈的这份爱有多珍贵，只觉得那是理所当然的。
长大了，我离开了家，独自去闯荡。
每次出门前，妈妈还是会帮我整理衣物，反复叮嘱我要照顾好自己。
我看着妈妈头上新增的白发，心里一阵酸楚，这不就像那“临行密密缝”吗？妈妈的爱呀，是那么深沉。
想想看，我们就像那小草，而妈妈的爱如同春日的阳光，温暖着我们。
我们能回报妈妈的又有多少呢？“谁言寸草心，报得三春晖”，这句诗真的太贴切了！
在外面漂泊的日子里，每当我遇到困难，感到疲惫的时候，我就会想起妈妈的笑脸，想起妈妈为我做的一切。
这就好像在黑暗中突然看到了一束光，给我力量，让我继续前行。
朋友们，你们是不是也有这样的感受呢？妈妈的爱真的是世界上最无私、最伟大的爱呀！我们一定要好好珍惜，多陪陪妈妈，不要等到
“子欲养而亲不待”的时候才后悔莫及啊！我觉得我们应该时刻铭记妈妈的爱，用我们的行动去回报妈妈的养育之恩。
这就是，一首简单却饱含深情的古诗，它让我们感受到了母爱的伟大，也让我们懂得要感恩父母。
《游子吟》唐诗原文
《游子吟》唐诗原文《游子吟》唐诗原文《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
下面是小编收集整理的《游子吟》唐诗原文，希望对大家有帮助！游子吟作者：唐·李益女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
《游子吟》注释①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。
②薄:鄙薄。
③贱:轻视。
④遭遇:待遇。
同众流:谓视同平庸之辈。
⑤低回:徘徊。
⑥照面:比喻看人只看表面。
⑦心如练:谓心地纯洁。
练，白熟绢。
⑧当荣盛:在显达兴盛时。
⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。
《游子吟》作者介绍李益（748—829），唐代诗人。
字君虞。
陇西姑臧（今甘肃武威）人。
家居郑州（今属河南）。
公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。
因仕途失意，客游燕赵。
公元797年任幽州节度使刘济从事。
公元800年南游扬州等地。
公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。
公元827年以礼部尚书致仕。
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李益是中唐边塞诗的代表诗人。
其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。
擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。
今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。
《游子吟》繁体对照女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低回愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
创作背景《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
《游子吟》的古诗
《游子吟》全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
拓展：译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?注释曙：天刚亮。
蓬：散乱。
这里指散乱的头发。
岁阑：岁暮，一年将尽的时候。
朔风：北风，寒风。
重衣：谓重复多馀的衣服。
惨戚：亦作“惨戚”。
悲伤凄切。
迟回：犹徘徊。
休明：用以赞美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥污中。
亦比喻处在困厄之中。
跳丸：比喻日月运行。
谓时间过得很快。
赏析这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
作者背景孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。
少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。
一生穷困，近50岁时才中进士。
孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。
寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。
这里比喻母爱。
三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。
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游子吟古诗全文范文
游子吟
诗人:孟郊朝代:唐
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
游子吟古诗赏析：
【注释】
①游子：出门远游的人。
吟，说。
②意恐：担心。
③寸草：小草，比喻游子。
④三春晖：喻指慈母之恩。
三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
⑤归：回来，回家。
【译文】
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。
谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
【赏析】
这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。
本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老
母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问，意味尤为深长。
这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。
可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。