古诗游子吟的内容
《游子吟》古诗赏析
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗，下面的《游子吟》古诗赏析分享给大家，欢迎阅读！游子吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？赏析这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
励志古诗词《游子吟》原文及赏析
励志古诗词《游子吟》原文及赏析
《游子吟》原文
游子自叹别离愁，
夜夜长吟归雁流。
但空山松子聊久坐，
却无人问出他愁。
赏析
《游子吟》这首诗歌抒发的是游子对家乡的思念之情，表达了一种很强烈的孤独感。
从这首诗歌中可以明显地感受到游子心中的悲伤与孤独，他放声长叹别离的愁绪，夜夜泣血归雁飞去，但只可惜自己坐在山中聊天，却没有人听他的痛苦苦恋。
游子在这首古诗中表达出了其内心深处的真实感受，虽然感情的抑郁与愁绪深深的打动了读者的心，但古诗中更多地传达的是人们回家重新思考家园和生活的重要性，用令人唏嘘的方式提醒人们将家庭永远放在心中。
这首诗歌让人深思，一种离别的悲凉、物是人非的哀伤与忧愁萦绕在读者的心头，让人不禁深深地叹息，把家庭永远放在心中，重视家园，感受家庭温暖与依靠，守护家园的温馨与安宁。
《游子吟》古诗带注音及意思
《游子吟》古诗带注音及意思《游子吟》注音：yóu zǐyín游子吟mèng jiāo孟郊címǔshǒu zh ōng xiàn ，yóu zǐshēn shàng yī。
慈母手中线，游子身上衣。
lín xíng mìmìféng ，yìkǒng chíchíguī。
临行密密缝，意恐迟迟归。
shuíyán cùn cǎo xīn ，bào désān chūn huī。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
此诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
《游子吟》唐诗原文
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
《游子吟》注释①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。
②薄:鄙薄。
③贱:轻视。
④遭遇:待遇。
同众流:谓视同平庸之辈。
⑤低回:徘徊。
⑥照面:比喻看人只看表面。
⑦心如练:谓心地纯洁。
练，白熟绢。
⑧当荣盛:在显达兴盛时。
⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。
李益（748—829），唐代诗人。
字君虞。
陇西姑臧（今甘肃武威）人。
家居郑州（今属河南）。
公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。
因仕途失意，客游燕赵。
公元797年任幽州节度使刘济从事。
公元800年南游扬州等地。
公元820年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。
公元827年以礼部尚书致仕。
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()李益是中唐边塞诗的代表诗人。
其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。
擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。
今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。
《游子吟》繁体对照女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低回愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
《游子吟》古诗解析
《游子吟》古诗解析《游子吟》是唐代文学家孟郊所作的一首古诗，通过表现游子离乡的心情来抒发作者自己的思乡之情。
下面是对这首诗的详细解析。
《游子吟》全文如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗表达了游子离乡异乡漂泊的心情，并以一个清晰的画面展现了游子与母亲之间深情的细节描写，让读者能够感同身受。
以下是对《游子吟》的分析：首先是开篇的两句：“慈母手中线，游子身上衣。
”这两句以“慈母”和“游子”为主体，通过衣线的象征意义，表达了母爱和亲情的深沉。
慈母为游子缝制衣物不仅是为了保暖，更是对游子的关怀和牵挂的表达。
接下来是：“临行密密缝，意恐迟迟归。
”这两句通过描绘慈母缝衣的细致与心急，突显了母亲对游子离家的牵挂和担心。
母亲紧密地缝衣，希望游子早日归来，而“意恐迟迟归”则表达出母亲的焦虑和不安。
最后是：“谁言寸草心，报得三春晖。
”这两句以“寸草”和“三春晖”作为隐喻，传达了作者的哲理和心态。
寸草虽小，但也有生长和成长的意愿，寸草的心愿得到春天的滋润和阳光的照耀，给予了光明和希望。
这里的“寸草心”可理解为游子内心的渴望和奋斗精神，而“三春晖”象征着温暖的父母、亲人和家乡的关怀，也代表着游子对家乡的眷恋和思念。
通过这首《游子吟》，孟郊生动地描绘了母爱与亲情，以及游子离乡别亲的荒凉孤苦，展示了作者对游子的思念之情。
同时，通过人与自然的对比，抒发了游子对家乡温暖的渴望和对未来的期待。
这首诗既道出了离乡之苦，又寄托了对家乡的希冀和向往，表达了游子心中的思乡之情。
总结起来，孟郊的《游子吟》通过细腻的描写和含蓄的隐喻，展现了游子离乡的心境和母亲的深情厚爱，表达了对家乡的思念与向往。
这首诗既具有感人至深的美感，也启迪了读者对亲情、孝道和家乡之爱的思考。
部编版小学语文古诗文《游子吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
游子吟体裁：诗题文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
作者：名字：孟郊年代：唐代描述：孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
翻译：原文慈母手中线，游子身上衣。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
原文临行密密缝，意恐迟迟归。
译文：临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
原文谁言寸草心，报得三春晖。
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？赏析：赏析一：创作背景这首《游子吟》诗人在溧阳所作。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
赏析二：思想内容此诗描写的虽然是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
这是一首母爱的颂歌。
诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
赏析三：艺术特色开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
游子吟古诗词三首
游子吟古诗词三首
以下是游子吟古诗词三首及其意思：
1. 《游子吟》唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗的意思是：慈爱的母亲手中拿着针线，为即将远行的孩子缝补衣裳。
临行前，她一针一线地缝补，担心孩子回来得晚，衣服会破损。
谁能说像小草般微小的孝心，能够报答得了母亲如春日暖阳般的恩情呢？
2. 《游子》唐·李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
这首诗的意思是：女子为自己的丈夫感到害羞，客人为自己的主人感到羞愧。
我的遭遇和众人一样，低着头羞愧地与你相见。
你又不是青铜镜，为何要空照人脸？不要因为衣服上有尘土，就不把心比作白练。
人生应当光荣昌盛，对待士人不要说疲倦。
你看那白日在飞速奔跑，和弓弦上的箭有什么区别？
3. 《送母回乡》唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
这首诗的意思是：将车子停下来，茫然地回顾四周，感觉自己就像楚囚一样困顿窘迫。
忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。
母亲正在病重，我想送她去名医那里医治。
可是就在当车子急迫接送的时候，苍天竟然不肯留住我的母亲！母亲对我的爱没有报答，人生在世还能追求其他什么呢？。
游子吟 古诗词
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
《游子吟》【唐】杜牧慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
拓展：译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 注释曙：天刚亮。
蓬：散乱。
这里指散乱的头发。
岁阑：岁暮，一年将尽的时候。
朔风：北风，寒风。
重衣：谓重复多馀的衣服。
惨戚：亦作“惨戚”。
悲伤凄切。
迟回：犹徘徊。
休明：用以赞美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥污中。
亦比喻处在困厄之中。
跳丸：比喻日月运行。
谓时间过得很快。
赏析这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
作者背景孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。
少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。
一生穷困，近50岁时才中进士。
孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。
寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。
这里比喻母爱。
三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。
游子吟的诗意和解释
游子吟的诗意和解释
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。
最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美
的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
游子吟古诗词
游子吟古诗词游子吟古诗词1《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
游子吟古诗词2落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，那是树叶对大地的感恩；白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩；我们沐浴着父爱的阳光长大；我们滋润着母亲的真情成长；今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》游子吟古诗词3节目前：1、小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。
爱子之情难表达，千针万线最动情。
儿行千里母担忧，远行游子惦老娘。
母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？请欣赏《游子吟》场景一：老师领读《游子吟》场景二：演绎动情演唱。
2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的.人，让感恩成为你我最美的品质！祝大家六一儿童节快乐，祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气，万事如意、合家幸福！游子吟古诗词4孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
小学古诗：《游子吟》原文译文赏析
小学古诗：《游子吟》原文译文赏析《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【译文】慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？【注释】游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
不过对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了许多读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
游子吟古诗全文
游⼦吟古诗全⽂游⼦吟古诗全⽂ 《游⼦吟》是唐代诗⼈孟郊创作的⼀⾸五⾔诗。
这是⼀⾸母爱的颂歌。
下⾯是游⼦吟古诗全⽂，快来看看吧！【原⽂】 【原⽂】游⼦吟 游⼦吟 诗⼈：孟郊 朝代：唐 慈母⼿中线，游⼦⾝上⾐。
临⾏密密缝，意恐迟迟归。
谁⾔⼨草⼼，报得三春晖！【注释】 【注释】 ①游⼦：出门远游的⼈。
吟，说。
②意恐：担⼼。
③⼨草：⼩草，⽐喻游⼦。
④三春晖：喻指慈母之恩。
三春：春季的三个⽉。
旧称农历正⽉为孟春，⼆⽉为仲春，三⽉为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
⑤归：回来，回家。
【译⽂】 【译⽂】 慈祥的母亲⼿⾥把着针线，为将远游的孩⼦赶制新⾐。
临⾏她忙着缝得严严实实，担⼼孩⼦⼀⾛很晚才会回来。
谁能说⼉⼦像⼩草的那点孝⼼，可报答春晖般的慈母恩惠？ 【创作背景】【创作背景】 《游⼦吟》写于溧阳（今属江苏）。
此诗题下孟郊⾃注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊⽆依，⼀⽣贫困潦倒，直到五⼗岁时才得到了⼀个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离⽣活，便将母亲接来同住。
诗⼈仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这⾸发于肺腑、感⼈⾄深的颂母之诗。
【赏析】【赏析】 这是⼀⾸母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟⼤的⼈性美——母爱。
诗的开头两句，所写的⼈是母与⼦，所写的物是线与⾐，然⽽却点出了母⼦相依为命的⾻⾁之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对⼉⼦的深笃之情。
虽⽆⾔语，也⽆泪⽔，却充溢着爱的纯情，扣⼈⼼弦，催⼈泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的⽐喻，寄托⾚⼦炽烈的情怀，对于春⽇般的母爱，⼩草似的⼉⼥，怎能报答于万⼀呢？ 全诗⽆华丽的词藻，亦⽆巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语⾔中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的⼼弦，引起万千游⼦的共鸣。
孟郊⼀⽣贫困潦倒，直到五⼗岁时才得到了⼀个溧阳县尉的卑微之职。
诗⼈⾃然不把这样的⼩官放在⼼上，仍然放情於⼭⽔吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。
游子吟内容介绍
游子吟内容介绍(唐代孟郊诗作)《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
作品原文游子吟⑴唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。
注释译文游子吟词句注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子吟⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的`阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
[1] [2]游子吟白话译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? [2]游子吟创作背景《游子吟》写在溧阳。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
[2]游子吟作品鉴赏深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
游子吟古诗原文及翻译赏析
游子吟古诗原文及翻译赏析孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”苏轼《读孟郊诗》。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
古诗游子吟全诗的诗意赏析
古诗游子吟全诗的诗意赏析古诗游子吟全诗的诗意赏析古诗词是我们古代文化的一种载体，其中表达的情感让我们感慨万千。
下面是小编整理的关于古诗游子吟全诗的诗意赏析，欢迎鉴赏！古诗游子吟全诗的诗意赏析篇1游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文及注释译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文及注释二译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？注释１、寸草：比喻非常微小。
２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
创作背景《游子吟》写在溧阳。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
《游子吟》内容介绍
游子吟内容介绍
(唐代孟郊诗作)
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三
十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟
大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年
来广为传诵。
作品原文
游子吟⑴
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。
注释译文
游子吟词句注释
⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子吟⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的
茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二
月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
[1] [2]
游子吟白话译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? [2]。
古诗游子吟的意思简介
古诗游子吟的意思简介
古诗游子吟的意思简介
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
下面是小编为大家精心整理的关于古诗游子吟的意思简介，欢迎阅读！
古诗游子吟的意思简介
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
游子吟原文
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
创作背景
《游子吟》写在溧阳。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的'卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
注释译文
⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
游子吟 唐代古诗
游子吟唐代古诗游子吟唐代古诗《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，接受白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的宏大与无私，表达了诗人对母爱的感谢以及对母亲深深的爱与敬重。
游子吟唐代古诗的信息，我们来看看下文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释1、寸草：比方格外微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文慈祥的母亲自里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?赏析这是一首母爱的颂歌。
中亲切真淳地吟颂了宏大的人性美母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最终两句是前四句的升华，以通俗形象的比方，寄予赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清爽流畅，淳朴实淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
诗人简介孟郊(751年-815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代有名诗人，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。
由于不能伸展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。
以至公务多废，县令乃以假尉代之。
后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。
宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。
张籍私谥为贞曜先生。
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古诗游子吟的内容
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首
母爱的颂歌。
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游子吟
【作者】孟郊【朝代】唐
译文对照
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖
普泽的慈母恩情呢？
注释
⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏
轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
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