国学经典选读 第1、2次形考作业参考答案。

以下答案仅供参考！！！

《国学经典选读》形成性考核第一次作业

一、你认为学习“国学”的意义何在？“国学热”的原因是什么？

1、学习“国学”的意义：

第一，重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重要的意义。

第二，可以提高人的道德水准，提高个人文化素养。

第三，对于治国理政具有重要的借鉴作用。

第四，对于提升国家的国际影响具有重要意义。

第五，对于促进马克思主义中国化，形成中国特色的马克思主义，完善中国特色的社会主义理论具有重要意义。

2、“国学热”的原因

第一，中国近年来经济的持续发展引发了“国学热”。

一百多年来，中国从一个曾经在经济、政治、文化方面遥遥领先于世界的大国，沦落为在西方的洋枪洋炮前不堪一击的封建帝国。巨大的反差，使人们思考这个问题时，认为中国社会之所以沦落成这个样子，全是传统文化、儒家思想惹的祸。

改革开放以来，我们社会由计划经济走向了市场经济，在各方面取得了举世瞩目的成就。随着中国经济的发展，中国人越来越需要自己民族的历史，越来越需要自己民族的独特价值的东西，这就激发了中国人复兴传统文化的强烈愿望。

第二，亚洲四小龙的经济腾飞引发了“国学热”

七十年代，欧洲经济不景气，而属于儒家文化的日本及亚洲四小龙出现了经济的持续和快速增长，实现了经济的腾飞，创造了一系列经济奇迹。

二、你喜欢的学习“国学”的方法是什么？

请选择，可多选：（）

A 读经典

B 观看视频讲座

C 听老师讲解经典

D上网浏览相关知识

E 其他：（）

三、我们的文字教材中的十章主题，

（1）你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章？请选择，可多选：（）第一章信仰，第二章仁德，第三章中庸，第四章知识，第五章学而，第六章择业，第七章顺逆，第八章人事，第九章为政，第十章理想

（2）请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义？

我认为国学对我的工作和生活有很多启发。对我的人生观、价值观产生了影响。展开说说

四、请从教学大纲（或教材中）国学经典语录123句中选择你印象最深（或对你影响较大）的三句。简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。

从书中挑选。

《国学经典选读》形成性考核第二次作业

一、翻译下列经典语句（可以按照自己的理解解释）：

提示：以下10句是从十章内容中选出的，每一章选了一段，需要全面学习。

1．樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《论语·雍也》）

P4

2．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）P15

3．喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（《中庸》）

P33

4.吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！（《庄子·养生主》

P50

5．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

P61

6．子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）

P80

7．祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。（《老子》第五十八篇）

P92

8．知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（《大学》）

P105

9．子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》）

P120

10．事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。（《荀子·议兵》）

P143

二、简要回答下面两个问题：

1.何谓“中庸之道”？请结合实际生活谈一谈中庸之道是如何帮助人们在人与人之间建立和谐的关系？

答：中庸之道，亦称君子之道。是传统儒家修行的法宝，是由孔子提倡，子思阐述的提高人的道德修养已达到天人合一，太平和合神圣境界的一整套理论与方法。

结合实际生活，对中庸之道的理解为：第一，人无三六九等，事知轻重缓急。

第二，宽仁助爱有度，私欲牟利有限。第三，报德抱怨观人，谦人言傲查群。

2.何谓学习之道？谈一谈对“有教无类”的理解？

学习之道就是学习的方法。

有教无类，就是说教育机会是平等的。孔子收生，不拘类别，贫富贵贱愚蠢。

3.何谓“内圣外庸”？谈谈你自己的理解。

内盛外庸是指人的内心世界在道德层面可以任人成为尧舜，但是人因为各种机缘不同未必都能成为尧舜。一个人只要内在具有圣人的才德，对外可以施行王道。

每个人都可以以德性修养为出发点，凭借自身的圣之德力悦服、取信于人。