【PPT】“如何理解止于至善”关键点分析
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内容可以结合现实生活,让学生放开来探讨:在没有外在监 督的情况下,是否严守道德准则等相关问题。
04
修身为本,兼济天下
“至善”追求,对青春生命成长而言,是个性和社会性相统一的。 教材希望将优秀传统文化融入社会主义核心价值观的引导,以优秀传 统文化中“家国情怀”、“天下己任”的精神人格,引领初中学生将青春 生命成长融入学校、家庭、社区、家乡、民族、国家的建设和发展。个体 青春生命的精神追求最终在家国情怀中找到归属。
展示了我们精神成长可能企及的高度。
关于榜样学习,教材设计也是 多层次的,对于同一个榜样行为, 不同的学生可能有各自不同的学习 程度,教育教学需要给予承认、接 纳和鼓励,不能一刀切地要求所有 学生做出同样的行为。
03
自省与慎独
“至善”追求,不仅向榜样学习,也需要自我省察,教
材融入传统文化中个体道德修养的“慎独”的方式。这部分
教学建议
1.教师在教学准备中需要进一步学习和理解相关传统文化内容。
2.教学需要顾及四个内容层次的完整性,不建议随意删减某一或多个层 次;同时,结合学情,灵活处理四个层次的关系。
3.“榜样学习”需要关注并接纳学生的不同认识水平,鼓励迈向自身的
“最近发展区”。 4.“自省与慎独”如要放大,需扩充课程资源,建议发掘现实生活中外
部规范与内在需求可能冲突的情境和案例。
5. 教学过程中,对“家国情怀”的处理,注意从“止于至善”的个体追 求中去引发。
谢谢观看
部编《道德与法治》七年级下册第一单元
如何理解止于至善
首都师范大学 钟晓琳
内容点定位
第三课“青春的证明”第二框“青春有格”中的“止于至善”
立意解读:强调青春生命的精神追求。
青春有“格”的第二层涵义,指向青春活力的释放应有崇高的精神追求。
将中国优秀传统文化追求的“至善”境界,融入“爱国”等社会主义核心价
值观,作为青春生命成长的精神引领,内容设计包含四个层次:
心向往之 永不言弃
点滴做起 榜样力量
百度文库
自省与慎独
修身为本 兼济天下
01
心向往之,永不言弃
“至善”是一种完美的精神境界,“止于至善”是一种向往美
好、永不言弃的精神状态,青春生命需要有这样的状态。
02
样”的内容点。
点滴做起,榜样力量
“至善”追求,需要从点滴做起,需要向榜样学习,这里了融入课标中“榜 教材希望避免为了学榜样而进行榜样学习,为什么要学习榜样?要回到青春 生命成长的内在需要,当学生扪心自问“我希望成为一个怎样的人?”榜样其实
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修身为本,兼济天下
“至善”追求,对青春生命成长而言,是个性和社会性相统一的。 教材希望将优秀传统文化融入社会主义核心价值观的引导,以优秀传 统文化中“家国情怀”、“天下己任”的精神人格,引领初中学生将青春 生命成长融入学校、家庭、社区、家乡、民族、国家的建设和发展。个体 青春生命的精神追求最终在家国情怀中找到归属。
展示了我们精神成长可能企及的高度。
关于榜样学习,教材设计也是 多层次的,对于同一个榜样行为, 不同的学生可能有各自不同的学习 程度,教育教学需要给予承认、接 纳和鼓励,不能一刀切地要求所有 学生做出同样的行为。
03
自省与慎独
“至善”追求,不仅向榜样学习,也需要自我省察,教
材融入传统文化中个体道德修养的“慎独”的方式。这部分
教学建议
1.教师在教学准备中需要进一步学习和理解相关传统文化内容。
2.教学需要顾及四个内容层次的完整性,不建议随意删减某一或多个层 次;同时,结合学情,灵活处理四个层次的关系。
3.“榜样学习”需要关注并接纳学生的不同认识水平,鼓励迈向自身的
“最近发展区”。 4.“自省与慎独”如要放大,需扩充课程资源,建议发掘现实生活中外
部规范与内在需求可能冲突的情境和案例。
5. 教学过程中,对“家国情怀”的处理,注意从“止于至善”的个体追 求中去引发。
谢谢观看
部编《道德与法治》七年级下册第一单元
如何理解止于至善
首都师范大学 钟晓琳
内容点定位
第三课“青春的证明”第二框“青春有格”中的“止于至善”
立意解读:强调青春生命的精神追求。
青春有“格”的第二层涵义,指向青春活力的释放应有崇高的精神追求。
将中国优秀传统文化追求的“至善”境界,融入“爱国”等社会主义核心价
值观,作为青春生命成长的精神引领,内容设计包含四个层次:
心向往之 永不言弃
点滴做起 榜样力量
百度文库
自省与慎独
修身为本 兼济天下
01
心向往之,永不言弃
“至善”是一种完美的精神境界,“止于至善”是一种向往美
好、永不言弃的精神状态,青春生命需要有这样的状态。
02
样”的内容点。
点滴做起,榜样力量
“至善”追求,需要从点滴做起,需要向榜样学习,这里了融入课标中“榜 教材希望避免为了学榜样而进行榜样学习,为什么要学习榜样?要回到青春 生命成长的内在需要,当学生扪心自问“我希望成为一个怎样的人?”榜样其实