中国哲学史习题集
中国哲学史题库
中國哲學史（三）期末試題題庫周敦頤(濂溪)一、試分析區別周濂溪所著〈太極圖說〉中所依據之儒家與道家思想。
二、試闡釋周濂溪《通書》中的本體論與工夫(修養)論思想。
三、試說明周濂溪《通書》面對佛教的挑戰，如何融合《易傳》的｢乾元｣與《中庸》的｢誠｣，為宋明理學建立了本體宇宙論的堅固理論基礎？四、周濂溪《通書》主張：「幾善惡」，朱子釋之云：「幾者，動之微；善惡之所由分也。
蓋動於人心之微，則天理故當發現，而人欲亦萌乎期間矣。
」請闡釋其道德義涵並加以評論。
邵雍(康節)一、試說明邵雍「元會運世」之歷史生滅觀及世界觀，並評論之。
二、何以說邵雍是心學？理學？觀物之學？試說明其理由。
三、試舉一生活實例說明邵雍〈觀物內篇〉「以物觀物」的認知意義與修養工夫。
張載(橫渠)一、張橫渠的〈西銘〉如何開發儒家的「仁」的精神境界？二、試闡釋張橫渠「虛氣相即，神化一體」的本體宇宙論。
三、張載如何批評佛教存有思想？試評論之。
四、張載之「成性」思想如何承傳自《易傳》而發揮之？五、張載〈大心篇〉如何表現其心學色彩。
六、張橫渠如何開發儒家「成德之學」「德性所知」之道德理性？你認為張橫渠的心性論是否能充分開顯儒家哲學之道德主體性？程顥(明道)、程頤(伊川)一、明道主張：「天下善惡皆天理」，如何能成立其說？請嘗試闡釋其原由並評論之。
二、明道之〈定性書〉或〈識仁篇〉對於現代人生或現代社會可能有何正面意義？請擇一闡釋之。
三、試比較明道與伊川對於儒家所論「仁」的涵義之闡釋有何不同？四、試比較明道與伊川對於儒家所論「敬」的涵養工夫之講求有何不同？五、試說明伊川如何創造性地詮釋《論語》：「孝悌也者，其為人之本歟？」並評論之。
六、試評論伊川｢理/氣｣，｢性/情｣，｢仁/愛｣、、每每形上形下｢同一整體而體用二分｣之思想型態對於儒家思想義理的開展有何意義？七、試評論伊川｢涵養須用敬｣與｢進學在致知｣並重的修養論有何現代意義？。
中国哲学史练习题
中国哲学史练习题1、清代学者大多认为初学历史者，最急迫是读《史记》、《汉书》、《后汉书》和《》。
2、有一种观点认为政书体史籍起源于三礼，即《仪礼》、《》和《周礼》。
3、《隋书》在中国历史上第一次按经、、子、集四部分类著录存书和佚书。
4、( )是中华民族凝聚结合的核心和主体。
5、西藏三大地区流行的一种圆圈舞是（）。
6、（）主要分布今贵州省黄平县以西至云南省东部及与广西西部连接地带。
7、欧阳修私撰《新五代史》是上法《_________》的。
8、纪晓岚《四库全书总目提要》是将《__________》列为“政书类”之首。
9、元朝在藏区设置的行政机构名为（）或（）。
10、匈奴政权的最高权力机构为（）。
11、东北地区最早和中原地区交往的民族是（）。
12、唐宋时期西南地区民族乌蛮和白蛮分别建立了（）国和（）国。
13、《晋书》中《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》和《王羲之》的" "唐太宗撰写的，故《晋书》又名为。
14、《南史》和《北史》均为唐_________所撰。
15、_________所撰的《贞观政要》，专谈唐太宗贞观时的政治，全书主要有三大部分：即朝廷之设施、君臣之问对和。
24、【仁】指一种高尚的美好品德。
孔子以仁为最高的___________，以仁为___________建立起自己的思想体系。
仁的核心是___________，主张人与人之间___________，提出“___________”之道。
要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到___________。
在此基础上，孟子进一步提出了___________的学说。
道家老庄则主张“___________”，认为“大道废，有仁义”。
汉以后，仁成为五德（___________、___________、___________、___________、___________）之首。
宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。
中国哲学史试题及答案
中国哲学史试题及答案第一卷客观题部分一、单选。
（1′×15=15′）1、隋朝统一全国的时间就是（）A、581B、587C、589D、6182、南宋初年，被任命为东京戍守的就是（）A、李纲B、岳飞C、韩世忠D、宗泽3、唐肃宗时期的权宦就是（）A、李辅国B、高力士C、程元振D、鱼朝恩4、元朝管理西藏地区的事务机构就是（）A、中书省B、宣政院C、枢密院D、御史台5、明朝由盛转衰的转折点就是（）A、土木之变B、夺门之变C、庚戌之变D、大礼仪之争6、清雍正帝实行全国的经济政策就是（）A、两税法B、诸色户计C、一条鞭法D、摊丁入亩7、金扶植谁创建了伪齐政权（）A、刘豫B、张邦昌C、石敬瑭D、蔡京8、明朝四大权宦依次就是（）A、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤B、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤C、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾D、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（）A、西夏庆历和议B、辽澶渊之盟C、金绍兴和议D、金隆兴和议10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（）A、永乐B、宣德C、正统D弘治11、唐朝管理天山以南的机构是（）A、安西都护府B、北庭都护府C、西域都护府D、宣政院12、“柜房”与“飞钱”出现在（）A、唐朝B、北宋C、南宋D、元朝13、年，来到中国的西方传教士是（）A、沙勿略B、马可波罗C、利玛窦D马戛尔尼14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的` （）A、牛录B、固山C、甲喇D、谋克15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的 ( )A、永乐B、康熙C、雍正D、乾隆二、填空。
（1′×20=20′）1、隋朝的东都就是________。
2、____________是唐朝由盛转衰的标志。
3、____________的失利，使得北宋死守内虚外统治者方针的构成。
4、元朝法律的特点是____________，____________。
5、靖难之役的时间就是______________。
中国哲学史试题
中国哲学史试题一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 儒家思想的“仁”概念最早由哪位思想家提出？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子2. 下列哪位哲学家被认为是道家学派的创始人？A. 老子B. 庄子C. 列子D. 鬼谷子3. “知行合一”是哪位中国哲学家的核心思想？A. 王阳明B. 朱熹C. 陆九渊D. 程颐4. “天人合一”思想主要体现在哪个哲学流派中？A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家5. 以下哪部著作是墨子的主要思想来源？A. 《墨子》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《荀子》6. 宋明理学中，提出“格物致知”的哲学家是？A. 王阳明B. 朱熹C. 陆九渊D. 程颐7. 以下哪位思想家是“易传”的作者？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子8. “非攻”和“兼爱”是哪家学派的基本主张？A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家9. 以下哪位哲学家被尊称为“医圣”？A. 张仲景B. 华佗C. 扁鹊D. 李时中10. “中庸之道”是以下哪位思想家的核心理念？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 下列哪些是《道德经》中提到的“道”的特征？A. 无为而治B. 柔弱胜刚强C. 以德报怨D. 天人感应2. 以下哪些是儒家“礼”的内容？A. 五伦B. 八德C. 社会等级制度D. 音乐教育3. 法家代表人物包括哪些？A. 韩非子B. 商鞅C. 李斯D. 墨子4. 以下哪些是《周易》的主要思想？A. 阴阳变化B. 五行相生相克C. 八卦预测D. 人生哲理5. 以下哪些是王阳明心学的主要观点？A. 知行合一B. 心外无物C. 良知即是天理D. 格物致知三、判断题（每题2分，共10分）1. 孔子提倡的“中庸之道”是指在任何情况下都保持中立的态度。
（）2. 老子的“道”是一种超越世界的绝对存在，它无形无象，无所不包。
（）3. 墨子主张的“兼爱”和“非攻”是为了消除人与人之间的争斗和社会的不公。
《中国哲学史》课程习题或指导
《中国哲学史》课程习题或实验指导1、孔子仁学的主要内容。
2、试析墨子“非命”、“天老”思想的矛盾。
3、老子为什么把本体之“道“看成”“无”？4、如何评价老子“无为而无不为”的思想？5、评孟子“万物皆备于我”的认识论。
6、如何评价庄子对人类认识的怀疑？7、从庄子的认识论中受到了什么启发？8、如何评价庄子的无待逍遥？9、惠施在当时果真知道地球是圆的吗？10、从公孙龙的思想中受到什么启发？11、“制天命而用”是人定胜天吗？为什么？12比较孟荀人性论。
13评韩非“参验”的认识方法。
14、评王弼“治众者至寡”的方法论。
15、王弼“得意忘形”的认识论是不可知论吗？为什么？16、评裴頠崇有思想的局限。
17、郭象的“独化”指什么？你如何评价？18、如何理解“以不知为宗”的认识方法？19、比较庄子与郭象的逍遥观。
20、如何理解僧肇的“不知之知”的认识方法？21、为什么同一论据“昔物不至今”会得出“物迁”与“物不迁”两种不同的结论？22、慧远的“薪火之喻”和东汉桓谭的“烛火之喻”在形神问题上为什么会得出两种截然相反的结论？23、如何理解华严宗的“一切即一，一即一切”思想？24、人类认识发展史上只有理性思维一种认识方法吗？25、概述先秦至唐的人性论。
26、评韩愈对君、臣、民关系的界说。
27、李翶是如何复性的？28、柳宗元是如何论证有神论产生的根源的？29、在社会历史发展进程中，如何理解人与规律的关系？30、如何评价刘禹锡物、数、势的思想？31、周敦颐与道家、道教的关系。
32、评张载“太虚即气”的观点。
33、评张载“大其心，则能体天下之物”的认识方法。
34、朱熹的“理一分殊”是我们哲学中所讲的一般和个别的关系吗？为什么？35、你如何理解朱熹的“知在先，行在后”的观点？36、评朱熹的“存天理，灭人欲”兼述朱熹与二程在这一问题上的同异。
37、评陈亮的宇宙观。
38、评陈亮的功利观。
39、评叶适的“中庸”的运动变化观。
40、如何评价王守仁的心物关系？41、如何评价王守仁的参悟的认识方法？42、如何评价王守仁的知行合一说？43、评王廷相的认识论。
中 国哲学史考试试题
中国哲学史考试试题一、选择题（每题 3 分，共 30 分）1、以下哪一位思想家主张“性善论”？（）A 荀子B 墨子C 孟子D 韩非子2、“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这句话出自（）A 《论语》B 《孟子》C 《老子》D 《庄子》3、提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（）A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 陆九渊4、以下哪一项不是程朱理学的主要观点？（）A 理在事先B 格物致知C 心外无物D 存天理，灭人欲5、主张“知行合一”的思想家是（）A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明6、以下哪一位思想家被称为“中国哲学史上第一个系统阐述人性论的思想家”？（）A 孔子B 孟子C 荀子D 董仲舒7、“天地之化日新”这一观点的提出者是（）A 王夫之B 顾炎武C 黄宗羲D 王阳明8、佛教传入中国的时间大致在（）A 西汉末年B 东汉末年C 魏晋南北朝D 隋唐时期9、以下哪一部著作是中国哲学史上第一部系统论述宇宙生成论的著作？（）A 《周易》B 《老子》C 《庄子》D 《淮南子》10、提出“民贵君轻”思想的是（）A 孔子B 孟子C 荀子D 韩非子二、填空题（每题 2 分，共 20 分）1、中国哲学的萌芽时期是______时期。
2、孔子的核心思想是“＿_____”和“＿_____”。
3、《庄子》一书分内篇、外篇和______篇。
4、法家的代表人物有______、＿_____、＿_____等。
5、玄学的主要论题有“＿_____”“＿_____”“＿_____”等。
6、宋明理学分为______和______两大派别。
7、明清之际的三大思想家是______、＿_____、＿_____。
8、中国古代哲学中的“气”概念，最早见于______。
9、佛教的基本教义是“＿_____”“＿_____”“＿_____”。
10、道教的经典著作是______。
三、简答题（每题 10 分，共 30 分）1、简述孔子的教育思想。
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。
中国哲学史题目与答案
1、我们的祖先大约在黄帝时已开始向文明时代过渡。
从夏代开始进入奴隶社会，商和西周是奴隶制的鼎盛时期。
2、（理解）奴隶主贵族为了维护自己的统治，除了使用国家机器外，还把原始的宗教迷信加以改造，使它成为统治人民的工具。
夏代的统治者已利用宗教迷信和天命论来欺骗人民了。
到了商代，随着奴隶制的发展和王权的加强，奴隶主贵族便按照地上最高统治者的模样，炮制了一个他们称为“帝”或“上帝”的最高主宰，编造了政权神授的谎言，说“帝立子生商”。
那么，怎样才能知道上帝的意志和命令呢？其办法是通过“卜筮”。
“卜”“筮”都是一种预测吉凶祸福的迷信活动。
西周统治者承继了商奴隶主贵族祭天祀祖、敬事鬼神和政权神授的思想观念，并在此基础上使之更加系统化、理论化。
为了论证自己统治的永恒性，又提出了“德”和“以德配天”的理论，《尚书召告》说“惟天其疾敬德，王其德之用，祈天永命”3、（小题）周朝奴隶主所谓的“德”，其具体内容是：一是“敬天”，二是“保民”，三是“孝祖”。
4、中国古代哲学的真正诞生可以追溯到早期的阴阳说和五行说，早期的阴阳说可以追朔到《易经》。
现存《周易》包括两个部分：一部分是所谓《经》，另一部分是所谓《传》，记录了后人对卦辞和爻辞的各种解释和理论上的发挥。
5、《易经》大概是在殷周之际积累了比较丰富的卜筮记录的基础上，经过整理加工而编纂成的一本书，以供人们卜筮时参考。
《易经》64卦是由八卦重叠组成的，而八卦又是由“一”“一一”两个符号排列组合而成。
《易经》中包含有由对立而引起变化和“物极必反”的思想。
如乾（）卦。
泰（）卦，九三爻卦说：“无平不陂，无往不复”。
把互相对立的概念联系起来，指出对立面可以相互转化。
早期五行说可以追溯到《尚书洪范》篇。
《洪范》说：“五行。
”水、火、木、金、土。
6、阴阳说和五行说在西周时期又有了发展？A 、周幽王时，伯阳父曾用阴阳二气失调来解释地震现象。
B、西周末史伯说，“夫和实生物，同则不继”。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
中国哲学史课程考试试题一
中国哲学史课程考试试题一一、选择题（每题2分，共20分）1、下列哪位哲学家不属于儒家学派？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子2、“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指什么？A.规律B.道德C.理念D.自然3、在中国古代哲学中，下列哪位哲学家主张“无为而治”？A.孔子C.庄子D.韩非子4、下列哪一部著作不属于《四书》？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《史记》5、下列哪位哲学家被誉为“理学大师”？A.周敦颐B.张载C.程颢D.王阳明6、“五行学说”是由哪位哲学家提出的？B.孔子C.庄子D.邹衍7、下列哪一项不是中国古代哲学中的“五行学说”所包含的内容？A.金生水B.水生木C.木生火D.火生土8、在中国古代哲学中，“太极”是指什么？A.万物的本原B.宇宙的中心C.天地万物发展的总规律D.人类社会的最高道德规范9、下列哪位哲学家提出了“性善论”？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子10、下列哪一部著作是中国古代哲学家中最晚的一部重要著作？A. 《论语》B. 《大学》C. 《中庸》D. 《荀子》二、简答题（每题10分，共30分）11、请简述中国古代哲学中的“天人合一”思想。
12、请简述中国古代哲学中的“知行合一”思想。
一年级数学入学考试试题一、我会填1、找规律，在括号内填上合适的数。
1，2，3，（），（），（），1，2，3，4，5。
2、在括号内填上合适的单位。
2个苹果重500（）。
3、我会算。
4＋（）＝10－（）二、我会选。
1、下列哪个数字是偶数？（）A. 17B. 19C. 28D. 342、下列哪个图形是三角形？（）A. B. C. D.三、我会判断。
1、一个苹果重100千克。
（）2、9＋8＝17（）3、下列哪个是轴对称图形？（）A. B. C. D.四、我会解决问题。
1、小华有6个气球，小红有4个气球。
小华给小红几个气球，他们两人的气球一样多？2、补充问题：我们班有男生36人，女生48人。
中国哲学史习题集
中国哲学史习题集1、如何理解中国哲学思想史的特点？你觉得怎样概括中国哲学史的特点才比较客观？（中国传统哲学有哪些特点）。
2、你是怎样认识学习中国哲学史的意义的？3、在中国哲学史研究中可以使用哪些新的方法？4、如何看待原始宗教与神话的关系？5、从神话中可以看出早期中国先民的什么思维特点？6、古代神话思维与易学有关系吗？如果有关系，这是一种什么关系？具体表现何在？7、神话传说对与后来的那家学说关系更紧密，这说明了什么问题？8、绝地天通。
9、殷周之际发生了怎样的社会文化变革（如何认识殷周宗教变革在中国哲学史中的意义）？10、西周与殷商相比，在观念形态上出现了哪些大的变化？这种变化是如何在《尚书》与《易传》中集中表现出来的？这种观念的变化对于中国哲学的发生有什么意义？11、以德配天。
12、六府三事。
13、《国语·周语上》反映出的西周衰落的原因是什么？其中包含怎样的历史经验与教训。
14、《史伯论五材》和《晏婴论和同》中的“和”思想及其现代价值。
15、《礼记》。
16、《洪范》。
17、《尚书》。
18、《易经》。
19、八卦。
20、你对八卦的形成问题有什么新的解释？21、“《周易》是一部占卜之书，因此其中所说的都是迷信。
”你觉得这种说法正确吗？22、试探《周易》基本原理对于现实社会管理与生活的意义。
23、你学习了《周易》之后，感触最深的是什么？24、五行。
25、贏缩转化。
26、天道远，人道迩。
27、伯阳父论地震。
28、物生有两。
29、“子罕言利，与命与仁”一语是怎样体现孔子的哲学思想的?30、孔子讲的“仁”具有怎样的哲学内涵？在中国哲学史上有何贡献？31、有人说“儒家是一种宗教”。
你的看法如何？32、如何认识先秦儒家“仁”的精神？33、孔子“仁道”观与“德政”思想及其相互关系。
34、六经。
35、诸子百家。
36、孔子“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”这一思想可以作怎样的哲学阐释。
这一思想有什么现代价值。
中国哲学史习题
中国哲学史习题2004级近现代中国哲学试题一、名词解释（每小题5分，共50分）明夷待访录六经皆史新学伪经考俱分进化论物竞天择群己权界论新民说古史辨新唯识论新理学二、分别对下列二段语录作简单的分析（每小题12分，共24分）1、子贡不欲人加诸我，自立自由也。
无加诸人，不侵犯人之自立自由也。
人为天之生，人人直隶于天，人人自立自由人各有界，若侵犯人之界，是压人之自由自立，悖天定之公理，尤不可也。
（康有为）2、近世言汉学，以其文可质验，故讆言无由妄起，然其病在短拙。
自古人成事以外，几欲废置不谈。
汉学中复出今文一派，以文掩实，其失则诬。
（章太炎）三、论述题（26分）分析王国维哲学思想中“可爱”与“可信”的矛盾。
04级中国哲学史期考试卷一、填空（每空1分，共30分）1、《论六家要旨》的作者是，其中所说的“六家”是指、、、、、等先秦以来的六大哲学流派。
2、用以概括《大学》思想的三纲领指、、，八条目指、、、、、、、。
3、董仲舒认为思想家应该“ ，明其道不计其功。
”4、两宋时期道学四大流派分别指、、、，其代表人物分别是、二程、张载、朱熹。
5、张载又被称为先生，他所讲的“为，为，为，为万世开太平。
”被看作是古今中外哲学家的共同追求。
6、东汉王充的主要哲学著作是，《论衡》其宗旨是“疾虚妄”。
7、《孟子字义疏证》是清代著名学者的哲学代表作。
全部高互作用护装置二、标点下列哲学文献，并评论其思想（每题12分，任选5题，共60分）1、不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为则无不治（《道德经》第三章）2、仲弓问仁子曰出门如见大宾使民如承大祭己所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨仲弓曰雍虽不敏请事斯语矣（《论语·颜渊》）3、孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者今人作见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也（《孟子·公孙丑上》）4、尧让天下于许由曰日月出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣（《庄子·逍遥游》）5、道者万物之所然也万理之所稽也理者成物之文也道者万物之所以成也故曰道理之者也物有理不可以相薄物有理不可以相薄故理之为物之制万物各异理万物各异理而道尽稽万物之理故不得不化不得不化故无常操无常操是以死生气禀焉万智斟酌焉万事废兴焉天得之以高地得之以藏维斗得之以成其威日月得之以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其变气轩辕得之以擅四方赤松得之与天地统圣人得之以成文章（《韩非子·解老》）6、善知识何名禅定外离相为禅内不乱为定外若着相内心即乱外若离相心即不乱本性自净自定只为见境思境即乱若见诸境心不乱者是真定也善知识外离相即禅内不乱即定外禅内定是为禅定菩萨戒经云我本性元自清净善知识于念念中自见本性清净自修自行自成佛道（慧能：《坛经》）7、夫有若真有有自常有岂待缘而后有哉譬彼真无无自常无岂待缘而后无也若有不自有待缘而后有者故知有非真有有非真有虽有不可谓之有矣不无者夫无则湛然不动可谓之无万物若无则不应起起则非无以明缘起故不无也（僧肇：《不真空论》）8、读书须是要身心都入在这一段里面更不问外面有何事方见得一段道理出如博学而笃志切问而近思如何却说个仁在其中盖自家能常常存得此心莫教走作则理自然在其中今人却一边去看文字一边去思量外事只是枉费了工夫不如放下了文字待打叠教意思静了却去看（朱熹：《朱子语类》卷十一）9、身之主宰便是心心之所发便是意意之本体便是知意之所在便是物如意在于事亲即事亲便是一物意在于事君即事君便是一物意在于仁民爱物即仁民爱物便是一物意在于视听言动即视听言动便是一物所以某说无心外之理无心外之物（王阳明：《传习录》）10、夫古之为臣者于此乎于彼乎盖天下之治乱不在一姓之兴亡而在万民之忧乐是故桀纣之亡乃所以为治也秦政蒙古之兴乃所以为乱也晋宋齐梁之兴亡无与于治乱者也为臣者轻视斯民之水火即能辅君而兴从君而亡其于臣道固末尝不背也（黄宗羲：《明夷待访录·原臣》）三、论述（任选1题，共10分）1、程灏关于“仁”的思想。
中国哲学史课后习题
《中国哲学史》课程习题一、填空1、《老子》又叫做《______》.答案：道德经2、孔子，名____，字_____。
答案：丘，仲尼3、六经指《___》、《___》、《___》、《___》、《___》、《___》等六部中国上古经典。
答案：诗、尚、礼、乐、易、春秋4、四书指《___》、《___》、《___》、《___》等四部儒家经典。
答案：大学、中庸、论语、孟子5、司马谈在《论六家要旨》中概括的六大哲学流派是___、___、___、___、___、___。
答案：儒、道、墨、法、名、阴阳：6、八卦是乾、___、震、___、离、___、兑、___。
答案：坤、艮、坎、巽7、董仲舒哲学的宗旨是：答案：“屈民而申君，屈君而申天。
”8、王充《论衡》一书的宗旨是______。
答案：疾虚妄。
10、明清之际著名哲学家黄宗羲的代表作是_________。
答案：《明夷待访录》11、孟子的四端说中，仁之端是___________。
答案：恻隐之心12、三纲领八条目是对先秦儒家修养理论的概括，其中三纲领指：_____、_____、_____；八条目指____、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____。
答案：明明德，亲民，止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
13、佛教华严宗的四法界指：_____、_____、_____ 。
答案：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。
14、唐代禅宗最著名的禅师是____。
答案：慧能。
15、冯友兰的“贞元六书”指_____、_____、_____、_____、_____、_____ 。
答案：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》。
二、名词解释1、和实生物2、道法自然3、无待4、名教与自然5、明心见性6、慎独7、仁者以通为第一义8、俱分进化论答案略三、指出下列哲学思想和哲学典故的出处1、仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
中国哲学史题目
中国哲学史题目
以下是一些中国哲学史的题目：
1.《论语》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”这句话是什么意思？
2. 孟子和荀子在人性观点上有何不同？
3. 儒家经典《大学》中所谓“格物致知”指的是什么？
4. 道家思想中“无为而治”的理念是什么意思？
5. 佛教在中国的传播历程及对中国文化产生的影响。
6. 论述中国唯心主义哲学的特点及代表人物。
7. 中国哲学史上的“百家争鸣”是什么时期发生的？这个时期的主要思想派别有哪些？
8. 对于人类命运与社会进步问题，康德、黑格尔和马克思分别提出了什么样的看法？
9. 在中国哲学史上，儒家、道家和墨家三家思想的主要区别是什么？
10. 中国思想中“天人合一”的概念是什么意思？它对中国文化和哲学产生了什么影响？。
中国哲学史考试试题
中国哲学史考试试题一、选择题1. 哲学史的研究对象是（）。
A. 哲学家的生平和思想B. 哲学思想的传承和发展C. 哲学学派的形成和演变D. 哲学文化的历史背景2. 下列哪位思想家被誉为“中国哲学之父”？A. 孟子B. 庄子C. 孔子D. 老子3. 儒家学派主张的核心理念是（）。
A. 仁爱B. 自由C. 知识D. 审美4. 以下哪位古代思想家提出“天人合一”的观点？A. 庄子B. 老子C. 孔子D. 孟子5. 墨家学派注重的是（）。
A. 社会公平B. 个人发展C. 祭祀仪式D. 自然和谐二、判断题1. 道家学派强调个体的努力和追求，而儒家学派则注重社会伦理和家庭责任。
（）2. 墨家学派主张以爱德来推动社会进步，反对战争和争斗。
（）3. 孔子是儒家学派的创始人，也是中国古代最伟大的思想家之一。
（）4. 孟子提出了人性本善的观点，认为人天生都有善良和正直的本性。
（）5. 佛教的发展和传播对中国哲学史产生了深远的影响，充实了中国哲学的内涵和外延。
（）三、简答题1. 简述道家学派的主要思想。
2. 解释儒家学派的核心理念“仁”。
3. 通过对孟子和孔子思想的比较，说明两位学者在儒家学派中的位置和影响。
4. 请列举三位中国古代哲学家的名字，并简要介绍他们的思想。
5. 阐述墨家学派对社会公平的关注和强调。
四、论述题中国古代哲学发展既有不同学派之间的争论，也有学派内部的分歧和演进。
请以儒家和道家为例，对比两个学派的思想特点和影响，以及他们对中国哲学史的重要意义。
注意：以上试题仅为参考，请根据考试具体要求和题目来编写文章。
哲学：中国哲学史考试题库四
哲学：中国哲学史考试题库四1、问答题试述朱熹关于理气之辩的观点。
正确答案：1、朱熹的“理”有三层意思：一是物之“所以然之故”或物之“所以为是物者”；二是物之“所当然之则”；三是物之必然即“自不容己”者。
朱熹认为（江南博哥），自然界的事物都有“当然之则”，而人的活动的准则也应有客观必然性。
“理”作为“所以然之故”既是动力因，又是目的因。
2、程朱把理看作是宇宙的最高本体，具有客观性、普遍性、永恒性等特征。
2、名词解释道南指觉正确答案：在修养工夫方面，杨时十分重视未发的体验，强调静的方法，认为在一种特殊宁静的状态下进行内向的直觉体验，以体验道心，并保持之，人就可以实现道德境界，这一工夫被称之为道南指觉。
3、名词解释礼正确答案：中国古代社会政治、伦理规范与礼仪的总和。
4、名词解释环中正确答案：环，体圆而中空，立于环中，可以周转贯通。
意喻道的枢要。
《庄子•齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。
枢始得其环中，以应无穷。
是亦一无穷，非亦一无穷也。
”郭象注：“夫是非反复，相寻无穷，故谓之环，环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。
”庄子认为人对是非进行无休止争论，好像环之无端一样。
只要把握住道的枢要，犹如把握住环之中空处一样，才能应付无休止的争论。
5、名词解释絪缊正确答案：同氤氲。
原指一种孕育着动荡和矛盾的混沌状态。
《易•系辞下》：“天地絪缊，万物化醇。
”朱熹注：“絪缊，交密之状。
”后来被用来指万物本原混沌未分的气的一种运动状态。
张载《正蒙•太和》：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生絪缊、相荡、胜负、屈伸之始。
”王夫之注：“絪缊，太和未分之本然。
”6、名词解释一阐提迦正确答案：梵文Icchantika的音译，亦译“一阐提”或“阐提”。
意为“不具信”、“断善根”。
指被认为断绝一切善根的人。
《大涅盘经》卷五：“一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀援一切善法。
”对一阐提是否具有佛性，能否成佛，佛教内部有长期争论。
中国哲学史习题练习02
中国哲学史课程考试试题二一、名词解释（每小题5分，共20分）1、本心（孟子）。
2、虚壹而静。
3、《黄帝四经》。
4、自性（佛教哲学）。
二、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题6分，共30分）1、道生一，一生二，二生三，三生万物。
2、道通为一。
3、白马非马。
4、越名教而任自然。
5、一本而万殊。
三、简答题（每小题10分，共30分）1、简析老子的“自然无为”思想。
2、简析荀子的“隆礼重法”思想。
3、简析董仲舒的天人感应论。
四、论述题（每小题20分，共20分）论陆九渊的人生修养论。
参考答案及评分标准一、名词解释（每小题5分，共20分）1、本心（孟子）。
孟子将“不忍人之心”、“恻隐之心”视为人的“本心”，它是一种天赋的善性，是“人之所以异于禽兽者”。
（5分）2、虚壹而静。
所谓“虚”，是指不以已有的知识妨碍接受新的知识，“壹”是指不因为对另一些事物有认识而妨碍专心地认识某一事物；“静”是指不让各种梦幻或空想来扰乱认识。
荀子认为，做到“虚壹而静”，可以使人的认识更加客观、全面。
（5分）3、《黄帝四经》。
1973年在湖南长沙马王堆出土了《经法》、《十六经》、《称》、《道原》四篇帛书，这四篇就是史书所说的《黄帝四经》。
它在哲学体系上基本继承了老子关于“道”的思想。
（5分）4、自性（佛教哲学）。
自性是梵语的意译，指一切事物各自具有的体性或体相。
在佛教哲学中，自性一词含义非常广泛，它既指每一事物不同于其他事物的差别性，又指一切事物的真正性质，即觉悟者所现证的超言绝相的空性。
（5分）二、分析题：简要分析以下命题或材料（每小题6分，共30分）1、道生一，一生二，二生三，三生万物。
这是老子的主张。
“一”、“二”、“三”是形容“道创生万物的历程。
“一”是指混沌未分之气，“二”是指分化了的阴阳二气，“三”是指阴阳二气结合所成的和气。
万物就是由“道”一层层地从无形质到有形质的落实、下贯而成的。
（6分）2、道通为一。
这是庄子的主张。
中国哲学史练习题
中国哲学史练习题一、填空
1.吕不韦生活在~。
(春秋、战国、汉代、明代)
2.静为躁君是~的用语。
(黄帝、老子、庄子、告子)
3.孙武为~人物。
(佛教、道教、兵家、玄学)
4.爱无差等是~的社会伦理思想。
(儒家、法家、墨家、名家)
5.戴震是~的重要代表人物。
(汉代哲学、宋代哲学、明代哲学、清代哲学)
二、名词解释
1.孝悌
2.道统
3.北宋五子
4.一念三千
三、简答题
1.简答黄老之术。
2.简答濂洛关闽之学。
3.简释因果报应说。
4.简答王阳明的致良知说。
5.庄子“独与天地精神相往来”表达怎样的思想。
6.韩愈道统观。
四、论述题
1.你怎么理解中国哲学史上的儒、佛、道三教关系?
2.何谓理学?理学之特点。
3.康有为的托古改制思想。
4.朱熹在中国哲学史和文化史上地位。
《中国哲学史》题集
《中国哲学史》题集一、选择题（每题5分，共50分）1.以下哪位哲学家是儒家学派的创始人，其思想对中国乃至东亚文化有着深远的影响？A. 老子B. 孔子C. 墨子D. 韩非子2.“道可道，非常道；名可名，非常名。
”出自哪部经典著作？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《孟子》D. 《庄子》3.下列哪位思想家提出了“兼爱非攻”的思想，主张普遍的爱与反对战争？A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 庄子4.“知行合一”是哪位明代心学大师的核心思想？A. 朱熹B. 王阳明C. 程颐D. 陆九渊5.“无为而治”是哪一学派的核心政治理念？A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家6.《周易》在中国哲学史上的地位如何？A. 儒家经典之一B. 道家经典之一C. 阴阳家经典之一D. 独立的哲学著作7.下列哪一项不是宋明理学的主要特点？A. 强调天理与人欲的对立B. 提倡格物致知C. 主张心即理，心外无理D. 强调道德修养和内在精神的培养8.“白马非马”的辩论出自哪位哲学家？A. 公孙龙B. 惠施C. 荀子D. 韩非子9.下列哪部作品不属于“四书”？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《春秋》10.“天人合一”思想在中国哲学中主要体现在哪个学派？A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家二、填空题（每题3分，共30分）1.________是《道德经》的作者，其思想对中国乃至世界哲学产生了深远影响。
2.中国哲学中的“五行”指的是金、木、水、火、______。
3.“性善论”是______提出的，他认为人性本善，通过教育和自我修养可以达到更高的道德境界。
4.“__________”是朱熹提出的认识论和方法论，强调通过观察和研究事物来获得知识和智慧。
5.“__________”是道家的核心思想之一，主张顺应自然，不违背自然的法则。
6.《__________》是荀子的著作，其中详细阐述了他的哲学思想和社会政治观点。
7.“__________”是董仲舒提出的，认为天和人之间有着密切的联系，人的行为应该顺应天意。
哲学：中国哲学史试题及答案
哲学：中国哲学史试题及答案1、问答题简述老子与庄子道论的异同正确答案：老子首先从抽象的哲学意义把“道”规定为万物的本体。
庄子继承发挥老子思想，以“道”为宇宙的本体。
“道”的特征在于自自然然，毫不造作。
所以它在（江南博哥）一切之上又在一切之中，这正是人所应该崇拜学习的。
一切事物都是生死始终的，都局限在一定具体的时空范围内。
只有这个“道”是超越这一切的。
它无始终，无生死，无喜怒，无爱恶。
它表现为万物的自生自化，它自身也就在这万物之中。
这一点双方一致。
；老子讲“反者，道之动”，“无为”，庄子的“道”论，即庄子的本体论哲学。
庄子讲的“道”并不是自然本体，而是人的本体。
他把人作为本体提到宇宙高度来论说，也就是说，它提出的是人的本体存在与宇宙自然存在的同一性。
在庄子看来，这个人的本体存在，由于摆脱了一切“物役”从而获得了绝对自由，所以它是无限的。
庄子要求人必须仿效自然事物，既无知识又无愿欲、任凭那无目的而又合规律的客观过程运行，庄子认为这样才合乎“道”。
表面上庄老并称，老子讲权术、重理智，确乎不动情感；庄子则道是无情却有情，外表上讲了许多超冷酷的话，实际上却深深地透露出对人生、生命、感情的眷恋和爱护。
这正是庄子的特色之一，他似乎看透了人生和生死，但终于并没有舍弃和否定它。
2、名词解释万法唯识正确答案：亦称一切唯识。
古印度大乘佛教瑜伽行派和中国唯识宗的主要教义之一。
唯识宗认为，宇宙间的一切万物，都非独立存在，而是由“识”变现出来。
离心识外，世界上没有任何独立存在的客体。
《成唯识论》卷一：“由假说我法，有种种相转，彼依识所变。
”由识变出见分和相分，亦即主观世界和客观世界，才有宇宙间一切万物。
故说：“三界唯心，万法唯识。
”3、名词解释志功正确答案：志即动机，功指效果。
《墨子•鲁问》：“合其志功而观焉”，强调动机与效果的结合。
孟子虽辨名利，但也兼重志功：“子何以其志为哉？其有功于子，可食而食之矣。
且子食志乎？食功乎？”《孟子•滕文公下》后朱熹与陈亮之争，朱尚志，陈崇功。
中哲思习题及答案
《中国哲学史》复习思考题（1）中国哲学产生的条件：从宗教到哲学人文关怀忧患意识（2）中国哲学的精神及特质。
第一，知行合一。
第二，天人合一第三，真善同一。
第四，重人生而不重知论第五，重了悟而不重论证。
第六，既非依附科学亦不依附宗教。
第七，哲学与政治紧密相联。
第八，哲学家与他的哲学合一。
第九，中国哲学的重点：主体性与道德性。
第二讲老子1. 如何理解老子之“道”的具体含义。
（一）形而上意义上的“道”1.“道”的含义：本体论的含义和宇宙论的含义“道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（端倪，边际）。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”（《老子·第1章》）具体的事物都是可以用名称来表示的，天地以下都是具体事物，所以说:“有名，万物之母。
”天地是从“道”那里产生出来的，道是无形无体的，没法用名称来表达，所以说:“无名，天地之始。
”“天下万物生于有，有生于无。
”（40章）老子这里讲的是没有任何具体规定性的“无”或“道”，并把它作为宇宙的本原、万物的老根，似乎看到了世界的统一性，不能是某一具体的有规定性的东西，加深了对世界统一问题的理解。
P282.“道”的性质p29（二）规律性的“道”1.老子看到了对立转化规律的存在。
P302.老子也看到了循环运动的规律。
“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶（轻举妄动就会出乱子）。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
”（《老子·第16章》）（三）生活准则的“道”“是以圣人抱一为天下式。
”（《老子·第22章》）“故道大、天大、地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”（《老子·第25章》）2. 如何理解老子之“道”在现实生活中的应用，试以“自然无为”为例来加以分析。
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《哲学基础》（1）之中国哲学史习题集
主要参考资料：1、课堂笔记；2、《<中国哲学史>学习辅导与习题集》
一、填空题
1、中国哲学史分期、、、、、。
2、张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点：、、
、、、。
3、《周易》包括《经》和《传》两部分，《易传》是对《易经》的解释，包括、、
、、、、、、、等十篇文章，被称为“十翼”。
4、《易经》的八卦是、、、、、、、。
5、六经是指先秦的六种典籍，包括、、、、、。
6、董仲舒的性三品说，把人性分为三等，即、、。
7、玄学的主要经典是“三玄”，即、、。
8、正始名士主要是在理论上阐发老庄的玄言，竹林名士则多在行为上受用老庄的思想，这时期的代表人物有、、、、、、等，世谓“竹林七贤”。
9、魏晋玄学讨论的主要问题是、、。
10、东汉末年，道教正式形成。
其时社会上主要有两大道教组织：一是于吉、张角创立的“”，一是张道陵所创立的“”。
他们尊为教主，奉为经典。
11、唯识宗的基本思想是“”和“”说，该宗的代表著作是玄奘和弟子窥基编译的。
12、是理学的集大成者，是心学的集大成者。
13、在宋明理学中，理的意义可以分为四种：宇宙的普遍法则，可以称为，人性的理可以称为，伦理与道德规范的理可以称为，事物本质和规律的理可以称为。
14、张载最著名的言论是，，
，，这四句话被后人称为横渠四句教。
15、张载还将性区分为和，这可以视为后来理学中义理之性与气质之性区分的先导。
张载还将人的知性区分为和。
16、1175年，陆九渊应吕祖谦的邀请与朱熹论学于鹅湖寺，史称。
在这次会面上，他因为和的不同趋向和朱熹发生了争论。
由此之后，成为宋明理学中的一大公案。
17、朱熹继承、发展了韩愈的道统论，认为、、、汤、文、武，周公，、、一脉相传，到孟子以后中绝了。
18、理学是以的姿态出现的，一方面，指责佛老的虚无主义，认为它们破坏了封建的伦理秩序；另一方面，又是的糅合。
19、从魏晋正始年间到西晋末年，何晏、王弼（玄学）、阮籍，嵇康（玄学）、裴頠，郭象（玄学）分别代表了玄学发展的三个主要阶段。
20、关于玄学的方法，冯友兰认为是，汤用彤认为是。
二、名词解释
中庸
周礼
反者道之动
无为而无不为
心斋
坐忘
阴阳
五行
三纲五常
天人感应
名教即自然
四谛
三法印
孔颜乐处
民胞物与
格物致知
本心
心即理
致良知
三、简答题
1、孔子“仁”的内容？
2、老子的辩证法思想？
3、如何理解老子之“道”的具体含义。
4、庄子体道逍遥的方式？
5、简述五行相生相克理论？
6、简述玄学的名教与自然之辩。
7、请述唯识宗的“八识”说。
8、简述佛教的缘起性空的思想。
9、简述张载民胞物与的思想是什么？
10、简述二程关于形而上与形而下的理论。
11、简述朱熹的理一分殊思想。
12、谈谈今文经学和古文经学有什么不同。
四、论述题
1、试论《易传》的辩证法思想。
2、请综述魏晋玄学的特点及其发展阶段。
3、试论慧能的学说及其对禅学的意义。
4、综述宋明理学存理灭欲的学说，并谈谈自己的看法。
5、综述宋明理学的双重人性论，并谈谈自己的看法。