必修3第一单元训练题(一)

必修3第一单元、中国古代的思想与科技训练题（一）

1．下列言论，属于孔子思想精华内容的是（）

A.以爱人之心和谐社会与调解人际关系

B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C.选择天下之贤可者，立以为天子

D.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是

A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也”

C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之”

3．孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是（）

4.春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是

A.人性本恶，仁义教化

B.以法为教，今必胜昔

C.兼爱非攻，节用尚俭

D.万物虚无，祸福相倚

5.百家争鸣局面形成的重要意义不包括

．．．:．A．促进了思想学术的活跃和繁荣 B．引发了社会大变革局面的出现C．奠定了中国传统文化体系的基础 D．对后来的中国政治和文化影响深远6．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）

①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地

A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

7．孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是:①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①③

8．墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是

A．社会的长期动荡不安B．代表的阶级不同C．百家争鸣的趋同现象D．所处时代不同9．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

10．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子:A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德

11.下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）

①“政在得民”②“民贵为轻”③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失”

A.①②

B.①③

C.②③

D.①④

12． 17－18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，

中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（）

①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要

②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要

③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制

④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

A．①②③④B．②③④C．②③D．③④

13．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别

A．神化封建统治B．宣扬仁政C．为统治者服务D．反对苛政刑杀14．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子

C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说

15．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是

A.李贽

B.朱熹

C.王阳明

D.王夫之

16．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能

．．反映这一传统美德的是（）A．“地势坤，君子以厚德载物”B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵，君为轻，社稷次之”17．从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学

18.下列言论不符合宋明理学思想观点的是( )

A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父子君臣，天下之定理”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

19．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

A.建立一家之法

B.法律是由人来决定的

C.反对君主制，实行法治

D.建立君主立宪制

20．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．统治者重视工商业的反映

C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．明清时期重农抑商政策的必然结果21．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想

A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”

B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”

D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

22.下列表述不符合思想家对世界本原的认识的是（）

A.老子认为世界的本原是“道”

B.孔子认为世界的本原是“仁”

C.朱子认为世界的本原是“理”

D.李贽认为世界的本原是“阴阳二气”

23．明清之际的思想批判的内容，不包括（）

A.批判宋明理学

B.批判重农抑商

C.批判君主专制

D.批判农工商皆本

24.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（）