论语十二章复习资料
(完整版)论语十二章知识点整理
《论语十二章》知识点整理一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人。
与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
二、正文1.子曰：“学∕而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知∕而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传不习乎？”《学而》3.子曰：“吾十有五∕而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故∕而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏∕食饮水，曲肱∕而枕之，乐亦在其中矣。
不义∕而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣。
”《子张》三、参考译文1. 孔子说：学习然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”2. 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3. 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
《论语》十二章复习及练习
10《论语》十二章1.走近作者孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼。
春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
2.文言知识梳理（1）通假字①学而时习之，不亦说．乎（“说”通“悦”，愉快）②吾十有．五而志于学(“有”通“又”)（2）一词多义【其】①其善者而从之(代词，他们)②人不堪其忧(代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境)③回也不改其乐(代词，代“颜回的”)【为】①为．人谋而不忠（替）②可以为．师矣（做）（3）古今异义可以．．为师矣（古义：可以凭借；今义：能够）(4)词类活用①学而时．习之(名词用作状语，按时)②吾日．三省吾身(名词用作状语，每天)③温故．而知新(形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)④好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以……为乐趣)⑤饭．疏食饮水(名词用作动词，吃饭)3.主题解说课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
4.重点突破课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？提示：一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章。
学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。
二是关于学习态度的，包括第7、9、10章。
学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。
三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。
在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。
5.结构图解学习勤于复习方法学思结合学习以学为乐是为《论语》十二章学习态度诚实谦虚了更珍惜时间好地修身宽厚仁义做人做人坚贞守节6.学法点津文言字词的理解常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。
【典型例题】解释下面加点的词。
(1)四十而不惑． (2)不亦说．乎 (3)吾日．三省吾身【参考答案】(1)迷惑，疑惑 (2)通“悦”，愉快 (3)每天【技法点睛】文言字词理解的方法有：(1)扩词法。
论语十二章知识点归纳大全必考
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。
阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解，也是我国古代思想精华的重要组成部分。
以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳，以供大家参考。
第一章：“学而”篇1. 孔子论学：学无止境，要终身学习。
2. 学习的态度：虚心求教，不骄不躁。
第二章：“为政”篇1. 孔子治国理政的思想：明德治国，以德为先。
2. 政治者的道德标准：言行一致，以身作则。
第三章：“八佾”篇1. 学习楷模：须学习孔子的弟子们，不断超越自己。
2. 品行操守：律己宽严，善于反省。
第四章：“里仁”篇1. 仁者的品质：宽厚仁爱，以义为先。
2. 仁德传播：以身作则，善行传世。
第五章：“公冶长”篇1. 学习的目的：修身齐家治国平天下。
2. 忠恕之道：忠诚待人，宽恕他人。
第六章：“雍也”篇1. 言传身教：以言传身教，积极实践，传承德行。
2. 亲善友好：善交者的表现。
第七章：“述而”篇1. 学习策略：虚心向他人请教，长进不已。
2. 知识传播：以德为先，知识传播不拘一格。
第八章：“述而”篇1. 学习的态度：坚持学问，不容怠惰。
2. 知识的普及：普及知识，鼓励他人学习。
第九章：“述而”篇1. 谦虚学习：谦虚好学，不骄不躁。
2. 诚信待人：诚实守信，待人诚恳。
第十章：“述而”篇1. 知识的传承：孔子的弟子们互相学习，传承博大精深的学问。
2. 污蔑诬陷：对不实的言论应予以矫正。
第十一章：“述而”篇1. 诚实守信：言行一致，忠实可靠。
2. 学习的目的：明德达理，以德治国。
第十二章：“述而”篇1. 言行一致：言行一致，以身作则。
2. 高尚的人格：为人正直，坚守原则。
通过以上对《论语》十二章的知识点归纳，可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想，对我国传统文化有更深入的认识。
希望大家在学习《论语》的过程中，能够深刻理解其中蕴含的道理，以此指导自己的学习和生活，塑造高尚的品格。
在《论语》中，所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。
《论语》十二章复习资料
《<论语>十二章》复习资料一、重点字词识记（一）通假字1.不亦说乎说：通： 悦 ，愉快。
2.吾十有五而志于学：有：同又，放在整数与零数之间 （二）一词多义（四）词类活用二、基础巩固（一）翻译下列句中加点的字词。
1.时．习（）2. 说．乎（）3. 不愠．（）4君子．．（） 5. 三．省．（ ） 6. 为．人谋（ ）7.不信．（）8. 传．不习乎？（） 9. 四十而不惑．（ ） 10. 不逾．矩（）11. 不逾矩．（） 12.学而不思则罔．（）13.思而不学则殆．（）14. 人不堪．其忧（） 15. 好．之者不如乐之者（）16. 好之者不如乐．之者（） 17. 饭．（）疏食饮水．（）18. 择其善者．．（）而从之 19. 逝．者（）如斯．（）夫不舍． 20. 夺．帅（）匹夫．．（）三．填空。
1.表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：，？2．阐述学习和思考的辩证关系的是： ， 。
3. 《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：，4．论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是： ，.5．孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： ， 。
6.《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是： ， ， 。
， 。
7. 写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语四、把下列句子翻译成现代汉语。
1、人不知而不愠，不亦君子乎？2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
3、人不堪其忧，回也不改其乐。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、博学而笃志，切问而近思。
8.“之”常用作代词，说说下面句子中的“之”所指代的对象。
（2分）（1）学而时习之．（）（2）知之者不如好之．者（）（3）曲肱而枕之．（）（4）择其善者而从之．（）四、简答题（20分）1. 颜回身处“陋巷”，对此，他的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（2分）2．如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。
夜雨寄北《论语》十二章复习
《论语》十二章考点（一）文化常识1.语录体中国古代散文的一种体式。
常用于门人弟子记录导师的言行。
因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故被称为语录体。
先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
2.《论语》《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
通过《论语》，可以了解当时社会的政治生活情况、孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
《论语》的体式有三种：语录体、对话体、叙事体。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
而“五经”则是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。
“四书五经”是我国古代科举考试的内容。
3.孔子孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子曾带领弟子周游列国14年。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
（二）基础字词1.虚词总结（1）学而．时习之：（连词，表顺承，然后，就）（2）吾十有五而．志于学：（连词，表顺承，然后，就）（3）人不知而．不愠：（连词，表转折，但、却）（4）为人谋而．不忠乎：（连词，表转折，但、却）（5）与朋友交而．不信乎：（连词，表转折，但、却）（6）学而．不思则罔：（连词，表转折，但、却）（7）为．人谋而不忠：（介词，替）（8）学而时习之．：（代词，指学习的内容）（9）知之．者：（代词，指学问和事业）（10）传不习乎．：（相当于“吗”）（11）可以为师矣．：（相当于“了”）2.词类活用（1）学而时．习之：（名词作状语，时常）（2）吾日．三省吾身：（名词作状语，每天）（3）温故而知新．：（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）（4）好之者不如乐．之者：（意动用法，以……为乐趣）（5）饭．疏食饮水：（名词作动词，吃）3.古今异义（1）可以．．为师矣：古义今义（古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。
《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习
《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解论语十二章〔先秦〕孔子及其弟子子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(《里仁》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《雍也》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”(《颜渊》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)译文：孔子说：“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢？做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢？”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。
”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。
以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。
七上《〈论语〉十二章》复习
矩：法度
第4段：故：学过的知识。形作名 新： 新的理解和体会。
可以：可以凭借
形作名
第5段：罔： 迷惑，指感到迷茫 殆： 疑惑 而无所适从。
12.《论语》十二章
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译9：孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老 师的人在里面。选择他们的优点就学习它，看到他们的缺 点就加以改正。”
译10：孔子站在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日 夜不停。”
译11：孔子说：“军队可以改变主帅，一个人的志向却 是不能改变的。”
译12：子夏说：“广泛的学习并且志向坚定，恳切地发问 求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
好： 喜爱，爱好。 乐： 以…为快乐。意动用法
第8段： 饭：吃，名作动。 疏食：粗粮
肱： 指胳膊
不义：不正当的手段
于： 介词，对，对于
水： 冷水 而：表修饰
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不 义而富且贵，于我如浮云。”
文言现象归纳
1.通假字：学而时习之，不亦说乎？ 同“悦”，愉快。 吾十有五而志于学 同“又”，用于整数 和零数之间。
2.词类活用：①学而时习之 按时，名作状 ②吾日三省吾身 每天，名作状 ③温故而知新 学过的知识，形作名 新的理解和体会，
形作名 ④一箪食，一瓢饮 水，动作名 ⑤好之者不如乐之者 以…为快乐，意动用法 ⑥饭疏食 吃，名作动
《论语十二章》知识整理
《<论语>十二章》知识整理一、字形字音论lún语不亦说yuè乎不愠yùn传chuán不习乎三省xǐnɡ罔wǎnɡ殆dài 焉yān恕shù逾yú矩jǔ一箪dān食一瓢piáo饮好hào之者曲肱ɡōnɡ笃dǔ志如斯夫fú匹pǐ夫雍yōng也子罕hǎn二、词语归纳（一）通假字：1．不亦说乎说：通“悦”，喜悦、愉快。
2．吾十有五而志于学。
有：通“又”，用在整数与零数之间。
（二）古今异义词①可以：古义为“可以凭……” （“可以为师矣”），今义为“能够”。
②三：古义为多，几（三人行，必有我师焉），今义为数字三。
③疏：古义为“粗劣” （饭疏食饮水），今义为“疏通、疏散”。
④水：古义为“冷水”（饭疏食饮水），今义为无色无味无臭的液体。
⑤匹夫：古义为“普通人、男子汉” （匹夫不可夺志也），今义为“无学识、无智谋的人”。
⑥忠：古义为“办事尽心竭力”（为人谋而不忠乎），今义为“忠心”。
（三）词类活用①学而时习之时：名词→状语，按时②吾日三省吾身日：名词→状语，每日③温故而知新故、新：形容词→名词，旧的知识、新的体会④传不习乎传：动词→名词，传授的知识⑤饭疏食饮水饭：名词→动词，吃饭⑥好之者不如乐之者乐：形容词→意动。
以……为乐（四）常见虚词“而”1．表顺承学而时习之择其善者而从之其不善者而改之温故而知新2．表修饰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲3．表并列博学而笃志切问而近思4．表转折人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆（五）源于本文的常用成语不亦乐乎三十而立温故知新择善而从三人行必有我师三、重点词语解释及全文翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠．（yùn），不亦君子乎”【注释】时：时常地或者按照一定的时间习：复习或者实习说：同悦，愉快不亦……乎：句式，表委婉的反问语气朋：（同门为朋，同志为友）志同道合的人知：了解愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”【注释】曾子：曾参吾：我日：每天三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次为：替，给谋：谋划，办事忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢和朋友交往是否诚实可信呢老师传授的学业是否复习了呢”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语十二章》复习资料
《论语》复习1、子曰:“学/而时习之【学了(知识)又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】?有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦／乐乎【不也是很快乐吗】?人不知/而不愠【人们不了解我,我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”——学习方法，乐趣，为人态度。
2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交／而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】?传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”——品德修养3、子曰：“吾十有五／而志于学【我十五岁开始立志做学问】,三十／而立【三十岁能自立于世】,四十/而不惑【四十岁能通达事理,不为外物所迷惑】,五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】,七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】,不逾矩【又不会逾越规矩】。
”——学习和品德修养的过程4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】,可以为师矣【就可以当老师了】。
”——学习方法5、子曰:“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】,思而不学／则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。
”——学习方法6、子曰:“ 贤哉，回也【多么有贤德啊,颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】,在陋巷【住在简陋的小巷子里】,人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。
贤哉，回也【么有贤德啊,颜回】！”——学习态度和品德修养７、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人,不如爱好学习的人】,好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。
”——学习态度８、子曰:“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】,乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。
不义/而／富且贵【用不正当的手段得来的富贵】,于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。
《论语》十二章知识点总结(复习版)
《论语》十二章知识点总结（复习版）一、必须掌握的字词句(1)学而时习之时：时常。
(2)不亦说乎说：愉快。
(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4)吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6)学而不思则罔罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆：有害。
(8)然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
通假字：不亦说乎说：通悦，愉快吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间古今异义词语：三省吾身三，古义：泛指多。
今义：表示确数。
饮水水，古义：冷水。
今义：指所有的水。
可以为师矣可以，古义：可以凭借。
今义：表示可能或能够。
词类活用：学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会传不习乎传：动词作名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐一词多义：为：①可以为师矣。
（当、做）②为人谋而不忠乎（替）而：①人不知而不温（表转折）②温故而知新（表顺承）③博学而笃志（表并列）④三十而立（表修饰）乐：①不亦乐乎（快乐）②好之者不如乐之者（以……为乐趣）③乐亦在其中矣（乐趣）④回也不改其乐（乐趣）二、课外知识拓展1、三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从2、文学常识(1)《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
《论语十二章》文言知识
《论语十二章》文言知识一、通假字说：同“悦”，愉快。
有：同“又”，用于整数和零数之间。
二、古今异义1、学而时习之时，古义：按一定时间；今义：时间。
习：古义：复习；今义：学。
2、吾日三省吾身日，古义：每天；今义：一日。
三，古义：泛指多数，今义：数词，三。
3、温故而知新故，古义：旧的知识；今义：过去的，老的。
4、择其善者而从之善者：古义：优点；今义：善良的人。
从：古义：跟从(学习)；今义：跟从。
5、可以为师矣古义：可以凭借；今义：可能，许可。
三、一词多义为：①为人谋而不忠乎(替)②可以为师矣(成为，做)而：学而时习之（表顺承，然后，就）人不知而不愠(转折连词，却)吾十有五而志于学，三十而立（表修饰）温故而知新(顺承连词，不译)学而不思则罔（表转折，但是、却）择其善者而从之（表顺承，然后、就）博学而笃志（表并列，并且、和）知：①人不知而不愠(了解)②知之者不如好知者(懂得)③温故而知新(得到)乐：①不亦乐乎(愉快，快乐)②好知者不如乐知者(以……为乐)其：择其善者而从之，其不善者而改之。
（人称代词，他的）人不堪其忧（指示代词，这、那）回也不改其乐（人称代词，他的）乐亦在其中矣（指示代词，这）仁在其中矣（指示代词，这）四、特殊句式人不知而不愠（省略句，人不知吾而吾不愠）可以为师矣。
（省略句，可以之为师矣）贤哉，回也！（省略句，主谓倒装）择其善者而从之，其不善者而改之。
（省略句）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（判断句）。
论语十二章复习
《论语》十二章复习内容一、关于《论语》1、由孔子的弟子及再传弟子编写；2、记录了孔子及其弟子的言行；3、以对话体和语录体为主。
二、关于孔子1、孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人。
2、孔子是最伟大的思想家、教育家。
3、孔子对后世影响深远，被誉为“至圣先师”。
三、生字。
论语lún 不亦说．（yuâ）乎人不知而不愠．（yùn）吾日三省．吾身（xǐng）传．（chuán）不习乎吾（wú）十有（yòu）五而志于学不逾矩（yújǔ）学而不思则罔．（wǎng）思而不学则殆．（dài）一箪（dān）食知之者不如好．（hào）之者曲肱（gōng）而枕之博学而笃．志（dǔ）为wâi人谋而不忠乎逝者如斯夫fú四、翻译第一章子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”解词：子：先生，指孔子。
时：按时，及时。
习：复习，温习。
亦：也。
说：通“悦”，愉快。
乎：语气词，相当于“吗”。
愠：发怒、生气。
君子：道德上有修养的人。
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来（到这里），不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”批注：强调学习要按时复习，是一件让人高兴的事；欢迎远方的朋友来做客；走自己的路，让别人去说吧。
默写：①孔子认为学习要时常复习的句子是：“，”。
②在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“，。
对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”③当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，。
第二章曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”解词：吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：自我检查，反省。
为：替。
谋：谋划事情。
高考语文总复习-文言文《论语》十二章
（10）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子 曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。”(颜渊)
孔子说：“颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦能约 束自身使言行合乎礼，天下的人都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？”颜渊 说：“请问行动的条目。”孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合 乎礼的不做。”颜渊说：“我虽然资质愚钝，请让我依照这话去实践。”
子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾 止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”（《子 罕》）
子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼， 天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细 则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。” （《颜渊》）
7.《论语》十二章中强调君子把“仁”作为自己一生的追求是一件重大的使命的两句话是：______________， ______________？ 8.《论语》十二章认为贯彻“仁”的精神需要一辈子直到生命结束都不能停息的两句话是：______________， ______________？ 9.《论语》十二章中运用比喻来说明做学问、做事情仅仅差一点就成功了的两句话是：______________， ______________。 10.拥有智慧的人不会迷惑，拥有仁心的人不会忧愁，拥有勇气的人无所畏惧，《论语》十二章中体现以上观 点的三句话是：______________，______________，______________。 11.《论语》十二章中孔子强调，君子要约束自我，使自己的言行符合先王之礼，这样才能达到儒家所说的 “仁”的标准的句子是：______________，______________。 12.《论语》十二章中强调人一旦做到自我约束，使言行符合礼的规范，天下人都会称赞他是仁人君子的两句 话是：______________，______________。
论语十二章复习资料
第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)重点字词解释:(1) 子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 而：连词，表顺接。
时：名词做状语，时常。
之：代所学知识 (3) 说：通“悦”，音yuâ，愉快.(4) 朋：是指志同道合的人。
（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。
(5) 人不知：别人不了解自己。
而：连词，表转折。
却，但是。
(6) 愠：生气，发怒。
(7)君子：指道德上有修养的人。
（7）句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？翻译：孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？"段解：学习方法，学习乐趣和为人态度。
第二章:曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。
三，泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ "段解：强调治学的人必须重视品德修养。
第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
七年级上册语文 《论语》十二章复习资料
《论语》十二章复习资料一、文学常识：孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子思想的核心是“仁”，所谓“仁”就是“ 爱”。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。
孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。
孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共2020由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
二、注音：不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xĭng）吾身逾（yú）规（jŭ）罔（wăng）殆（dài）好（hào）之者一箪（dān）食曲肱（gōng）笃（dŭ）志论（lún）语三、解释词语及翻译句子：1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”时习：按一定的时间复习。
（时：按时）说：同“悦”，愉快。
朋：指志同道合的人。
愠：生气，发怒。
君子：道德上有修养的人。
译文：孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是道德上有修养的人吗?”2、曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”吾：我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。
（三：泛指多次。
论语十二章文言文知识点归纳
论语十二章文言文知识点归纳一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代儒家经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
二、主旨归纳《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。
文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。
三、参考译注《〈论语〉十二章》子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。
时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。
这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）①［曾子（前505-前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。
论语《十二章》复习
”
【重点句子翻译：只读书却不思考就会迷惑而
无所得，只是空想却不读书就会有害。】
6、子曰：“贤哉,回也!一箪食，一瓢饮，在陋
巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也!”
【重点句子翻译：别人都忍受不了这种清苦，
颜回却不改变他好学的乐趣。】
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如
乐之者。”
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
【重点句子翻译：温习学过的知识，可
以得到新的理解与体会，可以凭借这一
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
而从之，其不善者而改之。”
【重点句子翻译：几个人在一起，其中必定有
我的老师。】
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
【重点句子翻译：一去不复返的时光就像这河
水一样，日夜不停。】
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
”
【重点句子翻译：军队的主帅可以改变，普通
人的志气却不可改变。】
甚微。
6、“人不堪其忧，回也不改其乐”给你
什么启示？
答：苏格拉底说过：“世界上最快乐的
事，莫过于为理想而奋斗。”有理想追
求的人，即使在艰难困苦中也是幸福的 。
7、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
”给你什么启示？
答：这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性
。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说
修 身 做 人
博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐
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《论语》复习
1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是
很高兴吗】有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】”——学习方法，乐趣，为人态度。
2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】”——品德修养
3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。
”——学习和品德修养的过程
4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。
”——学习方法
5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。
”——学习方法
6、子曰：“ 贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。
贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”——学习态度和品德修养
7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。
”
——学习态度
8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。
不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。
”
——道德修养
9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。
择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自
己也有)他们那些短处就要改正】。
”——学习态度
10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。
”——珍惜时间（学习态度）
11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。
”——道德·修养
12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”——学习方法
一、重点词语把握
1、通假字
（1）.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快
（2）.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间
2、古今异义
（1）.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人（2）.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可
（3）.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散
（4）.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）.吾日三省吾身古：多次今：数词，三
3、词类活用
（1）.学而时习之时：名词--状语，按时
（2）.吾日三省吾身日：名词--状语，每日
（3）.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会（4）.传不习乎传：动词--名词，传授的知识
（5）.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭
（6）.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以??为乐
4、一词多义
（1）.为：可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替（2）.知：
人不知而不愠了解温故而知新懂得
（3）.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承
（4）.其：
仁在其中矣它的其不善者而改之他人
博学而笃志表并列
5、特殊句式
（1）.省略句：
可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。
句首省略动词“择”
（2）.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
二、按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎”
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之
8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎
9、表明了学须有友。
志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎
10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎
11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。
14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。
15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。
18、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移
．．．．的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡
20、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语不亦乐乎温故知新三十而立不舍昼夜逝者如斯匹夫不可夺志择善而从三人行，必有我师。