韩愈诗“以丑为美”的特征
如何理解韩孟诗派“以奇为美”的审美和创作倾向？
如何理解韩孟诗派“以奇为美”的审美和创作倾向？韩孟诗派是指唐代中期的诗人韩愈和孟郊所创作的诗歌流派，他们主张“以奇为美”，即通过独特奇特的表现形式和内容呈现来实现审美效果。
以下是对于“以奇为美”的审美和创作倾向的理解：1.强调独特性与非凡之处：韩孟诗派注重在诗歌创作中展现独特的、与众不同的内容和形式。
他们追求在诗歌中展示与众不同的观点、感悟和形象，通过引人注目的奇特之处来吸引读者的兴趣。
他们认为诗歌应该超越平庸，追求独特性与非凡之处。
2.崇尚刚健挺拔的风格：韩孟诗派的诗歌风格多表现出刚健挺拔的气势，力求用雄壮、豪放的词藻和形象来塑造诗歌的气势和感染力。
他们追求在创作中展现豪放的个性和强烈的情感，通过极富磅礴力量的语言表达来给读者以深刻的印象。
3.探索新颖的题材和表现手法：韩孟诗派在创作中经常探索新颖的题材和表现手法，挖掘意义不凡的主题和独特的表现方式。
他们选择一些不常见或有争议的题材，追求在诗歌中呈现出独到的见解和独特的表述方式，创造出让人耳目一新的作品。
4.追求审美的效果与震撼力：韩孟诗派注重在诗歌中创造出审美的效果与震撼力。
他们通过奇特的表现形式和内容，引发读者的兴趣和共鸣，唤起读者的感情共鸣和思考。
他们认为诗歌不仅仅是表达，更要产生审美上的冲击和感染力，给读者带来深刻的艺术享受。
综上所述，“以奇为美”是韩孟诗派的审美和创作倾向。
他们通过展现独特奇特的内容和形式，追求刚健挺拔的风格，挖掘新颖的题材和表现手法，创造出具有震撼力的审美效果。
他们的创作倾向对于唐代诗歌发展和后世诗歌创作产生了一定的影响，丰富了中国古代诗歌的表现形式和创作理念。
韩诗“以丑为美”说
何 等 脚 量犷
,
( 《 韩 诗 臆 说 》 ) 正说 明这 些 以 丑 因美 的诗 收到 了 令 人 叹 服 的 美感 效果
、 是 以 丑 映 衬美 自 莱 然 非 同寻 常 的 中 钡羡底
、
.
。
、
韩诗 在描 写 大 自然美 时
,
常常 找 出}它看 来并不美 的地 方
, 。
、
加 前映衬大
:
”
咏 雪 是诗家 喜 爱 用 的题 材 度 前铸 瓦陇
” “
。 . ,
,
被人 救起 便
.
径 去 不顾 的描 写 讥 讽 那 些 贪恶 成性 负 恩不 顾 的人
盘天 嬉
“
, .
夺 攘不 愧 耻
,
饱满
晴 日 占光 影
,
,
高风 送追 随
。 、
遂 凌紫 凤群
,
肯顾 鸿鹊 卑
”
的丑行
又 嘲笑 其今 天 落得 借 丑 物托讽 丑恶
,
屋 东恶 水 沟
有 鸥堕 鸣 悲
:
( 《 送 文 畅师北 游 》 )
“
,
“ 况逢
,
展 示 的形 象是 丑 的
.
但 正 因 为 敢 予展示 这种 幽
”
,
粱 娜趣
倒农 现 了诗人 敢 于 合我解 剖
;
以 及 他 和诗 友 交 情 的亲 密无 间
使人 感 到 一 种 真 纯美
。
程学 愉评 云
苏辑 劫程奸
诸 儒遂愤 骇不 己
,
;
试 看韩 子 却 官 认
有 泥掩 两 翅
,
拍 拍 不得 离
可悲 下场 的丑态
韩愈“审丑诗歌”的研究
Classified10075 Index: CODE:U.D.C.: NO: 20090485A Dissertion for the Degree of M.ArtsThe Research on examing ugly poetriesof Hanyu’sCandidate:Xu Hai yanSupervisor:prof.Jiang Jian yunSpecialty :Master of ArtsAcademic Degree Applied for :Chinese Classical LiteratureUniversity :Hebei UniversityDate of oral examination :June，2012摘 要翻开韩愈这位文学大家的诗卷，种种怪奇诗歌映入眼帘，一首首丑陋之诗作回想脑际。
传统审美观点把美定义为一种和谐、完整、统一的高尚状态，丑是一种不和谐、不完美和混沌的状态，而审美、审丑是人主观情感的折射，泼墨在“审”一字。
退之突破传统写景抒情类诗歌创作，虽秉承“诗言志”之原则，却在诗歌中屡屡运用丑陋之意象、事物及奇特之笔法，这就是这位文学大家的过人之处，引领一代“怪奇”诗风。
按照狭义之丑和广义之丑来划分韩愈之诗歌，狭义丑包括丑之物、丑之象及丑之事；广义之丑包括韩诗中生僻的字眼，奇语的运用以及“以文为诗”笔法的运用，这是值得注意的现象，并让其在文坛上占据一席之地。
然而一首首不寒而栗的诗作却展现了韩愈一生宦海沉浮、漂泊不定的人生经历，也透漏了一种情怀，即为官豁达，宠辱不惊。
流贬南荒的悲愤、朝廷奸佞之人的诽谤，早已让他心如死水，只是自己妻儿仍无安身之处，愧对他们，每一首“丑”诗都是韩愈发自心底的呐喊，是愤恨、绝望、走投无路，所以才有后来我们看到的篇篇怪字堆砌的作品。
韩愈的“求新”、“求怪”在当时和后代都有一定效应，“韩孟诗派”追求怪怪奇奇的文风，流派成员孟郊、贾岛、李贺、刘叉、卢仝、马异、刘叉等刻意求“丑”，当下互相效仿，而宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚等大家也程度不等受其影响。
浅析韩愈诗歌险怪奇崛的艺术境界
之便觉不妥耳 ” 。韩愈在《 阳楼别窦司直》 《 岳 、 荐 士》 《 、送无本师归范阳》 等名篇， 遣词造句都诙诡奇 崛 ， 成独特 的效果 。韩愈 本人 写诗力 求 险怪新 奇 ， 造
雄 浑重气 势 ， 曾 说 自己写 诗 是 “ 语 破 鬼 胆盘硬 语 ， 帖 力 排 算 ” 意思 妥 ，
象。综观韩愈诗歌 ， 险怪奇崛” 其“ 的艺术风格具体 表现在语 言运用 、 艺术 构 思 、 象 营造 、 意 主观 思 想感 情 等方 面。
一
、
好 用奇宇 新语追 求奇 险 的艺术效 果
为 了追求 奇 险 的艺 术效 果 ， 愈 在语 言 创新 上 韩 下 了一 番功夫 。他 在诗 歌 语 言运 用 上践 行 “ 陈言 务 去 ”力求 新奇 ， 用 奇 字 新 语 ， 如 袁 枚 所 说 ： 昌 、 好 正 “
诗派的诗歌创作主要表现为奇险怪异 的创新趋向，
体 现 了中唐诗歌 风 格多 样 化 背 景 下 的审美 追求 ， 成
为 中唐对期 一个独具 特 色的 诗歌 流派 。
《 全唐诗》 编存韩愈诗 歌 １ Ｏ卷共 ３０多首， ０ 尽 管其诗 歌风格各 异 ， 是 不 少学 者 在 研究 韩 愈 诗 歌 但 时， 都认 为其 诗歌 的 审美 理 想 是 “ 奇怪 异 ” … 韩 雄 。
ＮＯ． ０１ ３ ２ ０
Ｇｅ ｅ ａ ． ９ ｎ ｒｌ Ｎｏ ６
浅析韩愈诗歌险怪奇崛的艺术境界
孥 彦 华
（ 口职 业技 术 学 院 ， 宁 营 口 １５０ ） 营 辽 １０ ０
摘 要： 韩愈作为中唐 韩孟诗派的核心人 物， 在诗歌风格的探 索方面也独树 一帜 ， 与孟郊 等人一起构成 中唐 时期一个独具 他
解读韩愈诗歌的审美艺术
解读韩愈诗歌的审美艺术本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
韩愈是韩孟诗派的核心人物，他与中唐其他杰出诗人一样，坚持对诗歌多样化艺术风格的实践，但其诗歌的主导性审美追求具有奇险怪异的创新趋向。
韩愈奇险怪异的审美追求既受到中唐“好奇尚怪”的时代氛围的影响，又与其好奇反俗的个性特征有关，同时韩愈仕途的备受压抑对其险怪诗风的形成起着重要作用。
作为“唐宋八大家”之首的韩愈，不仅在古文改革和创作方面取得了卓越的成就，而且在诗歌风格的探索方面也独树一帜，并因此成为中唐韩孟诗派的核心人物。
韩愈一生实践对诗歌多样化艺术风格的追求，他的诗歌风格的变化与他的人生经历是一致的，有着一个纵向发展的过程。
对此，笔者试从韩愈的个性特征和成长历程解析其诗歌的主导性审美追求特征。
一、韩愈对诗歌风格的多样化实践。
《全唐诗》编存韩愈诗歌10卷共300多首，这些诗歌大多具有孤僻、冷峭、艰涩的特征。
韩愈同中唐其它杰出诗人一样，一生实践对诗歌多样化艺术风格的追求，其诗歌有古朴近似汉魏的歌赋，如《青青7k．中蒲》：“青青7k．中蒲，下有一双鱼。
君-4-上垅去，我在与谁居?青青水中蒲，长在7k．中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
青青水中蒲，叶短不出水。
妇人不下堂，行子在千里。
”这是韩愈思念内人而设想内人怀念自己的诗，叙述儿女离别之情，抒发丈夫四海之志，也是韩愈生平唯一的情诗，显然是摹仿东汉文人诗。
他还有一些作品受陶渊明的影响，语言清新自然，如《南溪始泛》叙事一往情深、淳朴真挚、耐人寻味，再如《早春呈水部张十八员外二首》中的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟杉I 满皇都。
”更是平易清新，天然去雕饰，而《秋怀诗》，则是奇警与清新兼而有之。
另外，《陆诨山火》、《叉鱼》、《石鼓歌》等许多诗歌新颖奇突、色彩瑰丽。
对此，唐末诗人兼诗论家司空图称之为“驱驾气势，若掀雷挟电，撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也”。
韩愈诗歌“以丑为美”审美特征的成因
韩愈诗歌“以丑为美”审美特征的成因作者：唐红艳来源：《南北桥·人文社会科学学刊》2011年第07期摘要：“以丑为美”是韩愈诗歌重要的审美特征，后人也多学习并仿效他的这种诗风。
本文从多个角度浅析它的成因：“荡”“怪”的社会风气，“尚奇伟”的个性，仕途的挫折，荒僻险怪的自然景观和巫术文化体系的文明，继承并发扬奇倔诗风，学习李白和杜甫，孟郊奇异诗风的影响。
关键词：韩愈；“以丑为美”；成因中图分类号：G12文献标识码：A DOI:10.3969／j.issn.1672-0407.2011.07.004文章编号：1672-0407(2011)07-007-02收稿日期：2011-05-26《艺概》曰：“昌黎诗，往往以丑为美。
”“以丑为美”是韩愈诗歌的重要审美特征，且在诗史上留下了浓墨重彩的一笔，惹得无数才子竟折腰。
笔者从如下几个方面来浅析其成因。
“荡”“怪”的社会风气。
韩愈生活在苟安怀旧、礼乐崩溃、内患外侵的中唐。
“贞元之风尚荡，元和之风尚怪。
”表面上莺歌燕舞、国泰民安，实质上暗潮涌动、危机重重，“暮春车马若狂，以不耽玩为耻”的上层社会影响并带到整个社会，危及到诗坛。
韩愈敏锐地感受到了。
“南行诗一卷，舒忧娱悲，杂以壤陉之言，时俗之好，所以讽于口而听于耳也。
”(《上兵部李侍郎书》)“瓌怪之言”正好反映了社会流行的审美取向，致使其作品“以丑为美”。
“尚奇伟”的个性。
“少小尚奇伟，平生足悲吒。
”(《县斋有怀》)，他对“珠玑华实”“奇辞奥旨”的古代遗产最感兴趣。
如“凡自唐虞以来编简所存，大之为河海，高之为山岳，明之为日月，幽之为鬼神，纤之为珠玑华实，变之为雷霆风雨，奇辞奥旨，靡不通达。
”(《上兵部李侍郎书》)禀性尚奇，详熟文学遗珠，自然渗透在他的文学创作中，形成独特的美学追求。
二次被贬的经历造成其诗风的转变。
贬所都是远离政治文化中心的蛮荒之地。
在唐代，仕人认为被贬到湖南、岭南最为残酷。
远离中原，习俗迥异，瘴疠蛮荒。
试谈韩愈诗“以丑为美”的艺术风格
试谈韩愈诗“以丑为美”的艺术风格[内容摘要]韩愈的诗历来有很大的争议。
“以丑为美”是其艺术风格总的写照。
“以丑为美”是指韩愈诗险怪的艺术风格。
这种风格的特点主要体现在：构思新颖；诗中有大量议论及散文化句式；运用独特的修辞格；多用“奇僻”之字；反事而用，陈言务去；独特的用韵方式。
由于刻意追求险怪，他的诗有些句子艰涩难懂，成为其诗歌艺术的瑕疵。
[关键词] 以丑为美险怪刻意求新[Summary]The poem of Han YU had been howing to dis putes vety bigy,the”withugly for beautiful” is a total portrayal in syle in art that people of the pastgenralize. With pointing the strange art in the poem of Hen style in art that people of the pastgeneralize. With pointing the strange art in the poem of hen style. Now in main in this kind of style “Conceive outline novel. ”Have a flood of comment in the poem ,and pross turns a type, making use of the speual rhetorice spoue; Use the word of the “oddness ”more: V ersa matter but use, illustrate the language not to goto; Special metre Poditove because pursue intention ally oddness, make his poem had a part addness anddifful, to understand.[Heyword]With ugly for beautiful, oddness, investigate the innovation.韩愈在唐代古文运动中的贡献是杰出的，宋苏轼《潮州修韩文公庙记》中有“文起八代之衰”的高度评价，对后世也产生了深远的影响。
韩愈诗歌以丑表意探究
韩愈诗歌以丑表意探究许薇【摘要】韩愈是中唐、乃至整个中国古代的一位诗歌大家，其诗歌有着“险、怪、奇”的风格倾向，呈现出以丑表意的特征，具体表现在韩诗中的丑之物、丑之事，怪癖字、奇语，光怪陆离的想象，以文为诗的写作手法等方面。
韩愈诗歌中以丑表意主要受到了三方面的影响：一是坎坷的人生经历和二次被贬的仕途经历；二是诗歌本身发展的规律和当时的时代风尚；三是前人创作经验和友人孟郊对其的影响。
韩愈诗歌以丑表意的特征对同时期诗人孟郊、卢仝等，后世的李渔、苏轼等有很大影响。
%Han Yu , a famous poet in Mid Tang Dynasty and even the entire ancient China , has a “dangerous , odd and strange” style tendency in his poetry , showing the ugly ideographic characteristics with the specific performances of ugly objects , ugly matters , eccentric characters , odd words and bizarre imaginations , and taking article as poem writing technique . The ugly ideographic characteristics in Han Yu's poetry are mainly influenced by three aspects :the bumpy personal experiences and the career experiences of being banished twice ;the law of development of poetry itself and fashions of that time ;the predecessors’ creation experiences and his friend Meng Jiao's impacts . This writing style of Han Yu has great influence on poets like Meng Jiao and Lu Tong at the same period , and Li Yu and Su Shi later .【期刊名称】《怀化学院学报》【年(卷),期】2015(000)006【总页数】3页(P94-96)【关键词】韩愈;诗歌;以丑表意【作者】许薇【作者单位】商洛学院语言文化传播学院，陕西商洛726000【正文语种】中文【中图分类】I207.2《艺概》曰：“昌黎诗，往往以丑为美。
韩愈的诗风
韩愈的诗风
韩愈的诗风独特，具有以下特点：
1. 雄浑豪放：韩愈的诗歌气势磅礴、雄浑豪放，常常以恢弘的叙事和广阔的背景来展现人生的感慨和思考。
2. 奇崛险怪：韩愈的诗歌语言奇特、险怪，常常使用生僻字和独特的修辞手法，表现出独特的艺术效果。
3. 思想深邃：韩愈的诗歌思想深邃，常常探讨人生意义、人性善恶等深层次的问题，表现出对人生和社会的深刻思考。
4. 情感真挚：韩愈的诗歌情感真挚，常常表达对人生苦难的感慨和对友人的真挚情感，具有很强的感染力。
5. 语言精练：韩愈的诗歌语言精练，用词简练、含蓄，意境深远，表现出高超的艺术技巧。
总之，韩愈的诗风奇崛险怪、气势磅礴、思想深邃、情感真挚、语言精练，具有很高的艺术价值和思想价值。
韩愈诗歌的审丑意识
韩愈诗歌的审丑意识一、外貌丑陋、令人作呕之物象解读丑之物韩愈诗歌中不乏那些外貌丑陋，闻之令人作呕，甚至是惊恐不已的物象，例如雀鼠、鼯鼬、蝇、蚊、蛇、鱼鳖、蝙蝠、蛊虫、蛤蟆、鳄鱼、蟾蜍、蛆、狐狸、蛙黾、蚯蚓等等看起来特别恶心的动物，让人无法去接受并愉悦的谈论的动物。
其中鼯是一种飞鼠，形状类似蝙蝠，能在树间滑翔。
不难想象，夜间这种动物忽然出现在人的视线里，确实不仅仅是令人生畏，而是令人恐惧了，让人感到没有任何安全感。
类似鼯、鼠、蝙蝠这样的字眼在《南山诗》《八月十五夜赠张功曹》《郴州祈雨》《刘生诗》《题炭谷湫祠堂》《山石》等诗中出现，次数较多。
他唯独偏好这几个字眼：峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。
前低划开阔，烂漫堆众皱。
《南山诗》洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
《八月十五夜赠张功曹》山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
《山石》相比之下，蛇这个听起来就让人毛骨悚然的动物也是被韩愈乐于使用，在《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林》《桃源图》《八月十五夜赠张功曹》《永贞行》《刘生诗》《射训狐》《读东方朔杂事》《和侯协律咏笋》等诗歌中出现，且看：有蛇类两首，有蛊群飞游。
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。
《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林》渔舟之子来何所，物色相猜开新主。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
《桃源图》下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
《八月十五夜赠张功曹》江氛岭昏若凝，一蛇两头见未曾。
怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
《永贞行》另外，蛤蟆一词在他诗歌中出现频率也相当高，如：温水微茫绝又流，深入车辙阔容。
蛤蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。
《赠侯喜》尝闻古老言，疑是蛤蟆精。
径圆千里纳女腹，何处养女百丑形。
《月蚀诗效玉川子作》蛤蟆虽水居，水特变形貌。
强号为蛙蛤，于实无所校。
《答柳州食蛤蟆》在韩愈眼中，似乎蛤蟆、蛇、蝙蝠这类异类也能写进诗歌当中，而且蛤蟆甚至升级为蛤蟆精，蛇甚至有两个头，真是让人恐怖至极，听起来它们既是作者看见的实物，同时也是他表达自己情感必不可少的媒介。
韩愈“审丑观”之影响
韩愈“审丑观”之影响摘要：韩愈之“审丑观”对当下和后代都产生了深远的影响，其中当下之影响包括以孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉在内的怪奇诗派诗歌创作中的怪怪奇奇、光怪陆离，以丑为美之现象，更有宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚等为主的大家对韩愈诗歌的继承，突出表现为“以丑为美”。
韩愈“丑”诗占据半壁江山，其中高层次的境界另我们对大家的另一面有所了解。
关键词：当下之效应；后代之影响；半壁江山一、韩愈“审丑观”对当下的效应“韩孟诗派”即是中唐时期以韩愈、孟郊、李贺、卢仝、刘叉、马异等人为首的创新派诗人群体的简称，韩孟“尚险求怪”，又有李贺荒诞冷艳，扑朔迷离之美，而卢仝、马异、刘叉又为“怪奇”中之怪异，晦涩难懂的诗风引领韩孟诗派之“怪”最。
这批人因在科举考试中互相揭示，又因有着相同的人生经历而走到了一起，并对以后的人生道路产生深远影响。
欧阳修《六一诗话》说“孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。
孟有《移居》诗云：‘借车载家具，家具少于车。
’乃是都无一物耳。
又《谢人惠炭》云：‘暖得曲身成直身。
’人谓非其身备常之不能道此句也。
贾云：‘鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
’就令织得，能得几何？又其《朝饥》诗云：‘坐闻西床琴，冻折两三弦。
’人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。
”对于孟郊、贾岛的苦吟风格，韩愈曾在《荐士》中高度赞扬孟郊在唐诗发展史上的地位和作用，“有穷者孟郊，受材实雄骜。
冥观洞古今，象外逐幽好。
”也高度赞扬了孟郊的才学和对古今的洞察力。
同时孟也在《吊国殇》中尽显了对国家生灵涂炭的感伤：徒言人最灵，白骨乱纵横。
如何当春死，不及群草生。
尧舜宰乾坤，器农不器兵。
秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
天地莫生金，生金人竞争。
说是忧国忧民也罢，更多是通过透视“白骨”“尧舜”等虚拟意象来展现自己心灵的想法。
被称为“诗才”“诗鬼”的大诗人李贺，其的诗歌更是走进了光怪陆离的艺术世界，与他的“险怪奇崛”和“苦吟”的创作风格相一致。
《天上谣》和《苏小小墓》是两首不同风格的作品，一首通过展现美轮美奂的仙宫境界来揭示秩序井然的天上美景，无比的醇美。
论述韩愈诗歌的艺术特色
论述韩愈诗歌的艺术特色
韩愈的诗歌在艺术特色上主要体现在以下几个方面：
1. 题材选择上，韩愈的诗歌不拘于传统的题材和主题，偏向选择一些非传统的、冷僻的、甚至有些奇异的内容。
例如，他的《调张籍》一诗，表达了对李白、杜甫等诗人的崇敬和赞叹，这在诗歌中是非常罕见的。
此外，他的《月蚀诗效玉川子作》则以月蚀为题，写出了独特的天文感受。
2. 风格上，韩愈的诗歌呈现出雄奇、豪放、险怪的特点。
他的诗歌语言不避险恶，敢于探索和尝试，形式多样，富有变化。
例如，《陆浑山火》一诗，以火灾为题材，用惊险的笔触描绘了火灾的恐怖场景，表现出强烈的写实风格。
3. 技巧上，韩愈的诗歌常常采用奇特的想象和夸张的手法，以及富有哲理的反思和质疑。
例如，《记梦》一诗，通过梦境的描绘和反思，表达了对人生的理解和感悟。
此外，他的诗歌还常常使用对比和排比等修辞手法，使得诗歌在形式上更加丰富多彩。
总的来说，韩愈的诗歌艺术特色独树一帜，对后世诗歌创作产生了深远的影响。
他的诗歌不仅具有极高的艺术价值，也是我们了解唐代社会生活、历史文化的宝贵资料。
韩愈诗歌艺术风格浅议
韩愈诗歌艺术风格浅议
“退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。
放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷，收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。
”这段话大致也是说韩愈诗风以“颠倒崛奇”为主，韩愈的诗歌是以“奇崛险怪”为主要的风格，可以分为两大类概括之：第一类是奇崛中可见豪迈、雄伟、壮阔，这类作品占据韩诗的大多数，以五七言古诗为主，在艺术上十分成功：第二类则是奇崛中苛求险怪，鬼去兵象，诘屈整牙。
韩愈诗歌，奇端险怪，独树一帜，开中唐诗坛“尚奇“一派之先河。
正如叶燮所言：“唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐诗之一大变。
”
“以文为诗”是韩愈诗歌的主要特点，为避免诗歌因散文化而流于平易油滑一途，韩愈在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界，甚至走到以丑为美的地步，即将生活中的丑陋事物写入诗中。
韩愈诗歌风格略论
韩愈的诗歌风格略论如下：
1.言辞简练、清新自然：韩愈的文风简练、清新自然，言辞通俗易懂，没有华丽的修辞和繁琐的语
言，让人感到亲切和舒适。
2.情感真挚、表现深刻：韩愈的作品情感真挚，表现深刻，能够引起读者的共鸣。
他在表现人物形
象和情感方面尤为出色，很多作品都表现出强烈的个性特征和深刻的人物性格。
3.思想深邃、富有哲理：韩愈的作品思想深邃，富有哲理，能够引导读者对生活和人生进行深刻的
思考。
他的作品涉及政治、社会、伦理等方面，展现了他深刻的思想和观察力。
4.文风严谨、力求完美：韩愈的文风严谨，力求完美，他非常注重文字的精细和结构的严谨性。
他
的作品语言简洁明了，让人印象深刻，尤其是他善于运用对立和对比手法，使作品更具美感和思想深度。
解读韩愈诗歌的审美艺术
解读韩愈诗歌的审美艺术解读韩愈诗歌的审美艺术韩愈是韩孟诗派的核心人物，他与中唐其他杰出诗人一样，坚持对诗歌多样化艺术风格的实践，但其诗歌的主导性审美追求具有奇险怪异的创新趋向。
韩愈奇险怪异的审美追求既受到中唐“好奇尚怪”的时代氛围的影响，又与其好奇反俗的个性特征有关，同时韩愈仕途的备受压抑对其险怪诗风的形成起着重要作用。
作为“唐宋八大家”之首的韩愈，不仅在古文改革和创作方面取得了卓越的成就，而且在诗歌风格的探索方面也独树一帜，并因此成为中唐韩孟诗派的核心人物。
韩愈一生实践对诗歌多样化艺术风格的追求，他的诗歌风格的变化与他的人生经历是一致的，有着一个纵向发展的过程。
对此，笔者试从韩愈的个性特征和成长历程解析其诗歌的主导性审美追求特征。
一、韩愈对诗歌风格的多样化实践。
《全唐诗》编存韩愈诗歌10卷共300多首，这些诗歌大多具有孤僻、冷峭、艰涩的特征。
韩愈同中唐其它杰出诗人一样，一生实践对诗歌多样化艺术风格的追求，其诗歌有古朴近似汉魏的歌赋，如《青青7k．中蒲》：“青青7k．中蒲，下有一双鱼。
君-4-上垅去，我在与谁居?青青水中蒲，长在7k．中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
青青水中蒲，叶短不出水。
妇人不下堂，行子在千里。
”这是韩愈思念内人而设想内人怀念自己的诗，叙述儿女离别之情，抒发丈夫四海之志，也是韩愈生平唯一的情诗，显然是摹仿东汉文人诗。
他还有一些作品受陶渊明的影响，语言清新自然，如《南溪始泛》叙事一往情深、淳朴真挚、耐人寻味，再如《早春呈水部张十八员外二首》中的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟杉I满皇都。
”更是平易清新，天然去雕饰，而《秋怀诗》，则是奇警与清新兼而有之。
另外，《陆诨山火》、《叉鱼》、《石鼓歌》等许多诗歌新颖奇突、色彩瑰丽。
对此，唐末诗人兼诗论家司空图称之为“驱驾气势，若掀雷挟电，撑抉于天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也”。
韩愈有意识追求诗歌风格的多样性，其诗歌风的变化与其人生经历相一致，有着一个纵向发展的过程。
唐朝诗人韩愈的诗的特点
唐朝诗人韩愈的诗的特点韩愈，唐代杰出文学家、诗人。
那么韩愈的诗有什么特点?下面是店铺为你收集整理的韩愈的诗有什么特点，希望对你有帮助!韩愈的诗有什么特点有“文起八代之衰”美誉的韩愈，其作品继承了先秦两汉散文的传统，反对六朝以来骈偶之风。
韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，因而被尊为“唐宋八大家”之首。
韩愈与柳宗元共同倡导的古文运动，开辟了唐朝以来古文的发展道路。
韩愈的诗力求新奇，极重气势，富有独创能力，以文为诗也成为了韩诗又一亮点，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达能力，扩大了诗的情感领域，纠正了大历年以来的平庸诗风。
在韩愈的众多诗作中，以长篇古诗为主，其表达的主要内容大都为揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，这类文章行文平实顺畅，以写实为主。
还有一部分的诗作文风大为不同，以清新、富于神韵的特点为主，近似盛唐时期的诗风，如《晚雨》、《盆池五首》，最为著名的就是《早春呈水部张十八员外二首》其一。
虽然韩愈在揭露现实矛盾与追求神韵的诗作风格上极有建树，但真正能代表其诗文成就的则是那些以雄大气势见长和怪奇意象的诗作，这可能与韩愈本人的性格特征有关，韩愈天生就有一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事物、景物、情感的追求，并且他一再提倡的“养气”之说，更使他在提高自我的修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
晚春韩愈《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，为《游城南十六首》中的一首，此时韩愈已年近半百，描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情，却是一番草木留春呈现出万紫千红的生机画面。
从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。
他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。
此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。
试论韩愈诗歌奇崛的艺术风格
试论韩愈诗歌奇崛的艺术风格指导教师作者摘要：韩愈诗歌以其奇崛不群的诗风，独树中唐诗歌一派大纛。
他的诗作中虽偶有佶屈聱牙之瑕，但瑕不掩瑜，韩诗正越来越以它奇崛的特质，放射出其奇诡绚丽的光彩。
毋庸置疑，韩愈以不因循前人独辟蹊径的创作手法，奇崛雄豪的意境创设和超异寻常的奇异想象，为自己的诗歌创造铺就了一条通天大道。
作为一种文学现象，我们有必要作一番深入的探究。
关键词：奇崛风格诙谐戏谑浪漫韩愈，字退之，中唐诗人，南阳（今河南孟县），韩氏郡望昌黎，世称韩昌黎。
比韩愈晚半个世纪的晚唐诗人司空图形容韩愈诗歌艺术风格说：“韩吏部诗歌累百篇，而驱驾气势，如掀雷扶电，撑扶于天地之间。
物状奇怪不得不鼓舞而徇其呼吸也。
”一言蔽之，奇崛，就是韩诗艺术上突出的表现，或突出的风格。
韩愈以他的奇崛，独树唐诗一派大纛，和元白诗派及其它诗派一起，大大活跃了中唐诗坛，造就了唐诗至盛唐以后又一个鼎盛局面。
一、韩愈奇崛风格的形成清人赵翼在《瓯北诗话》中论到韩愈诗歌时说：“韩昌黎生平的心慕力追者，唯李杜二公。
顾李杜之前，未有李杜，故二公才气横恣，各开生面，遂独有千古。
至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径，唯少陵奇险处尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家，此昌黎之注意所在也。
”按此说法韩诗奇崛风格的形成原因是：一是韩平生心慕力追者唯李杜二人，他的奇崛诗风的形成，和学习李杜关系很大。
二是韩才大学博不甘居人后，但李杜在前，诗歌发展已备极壮观，难乎为继，欲辟新径，唯李杜奇崛处“尚有可推扩”。
这个说法很有道理，韩诗中提到李杜的诗句很多，而且他总是李杜并举，持平的态度也很突出。
在《调张籍》一诗中，他曾对自己的心慕力追李杜的心情和感受亦有极形象的描写。
另外，韩愈不但在政治上极有抱负，在文学上也是很自负的。
“屠龙破千金，为艺亦云亢”“文书自传道，不仗史笔垂”。
他学习李杜，是自李杜始，希图有所创新，而不是单纯的模拟李杜。
他在李杜之中寻求的是个人发展的途径，扩而充之，从而超出李杜，另树一帜。
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论韩愈诗“以丑为美”的特征
摘要：韩愈“以丑为美”的诗之所以呈现出美的特质，是因为他以丑的形象传达出了美的情感，本文主要从两方面加以论述。
其一，韩愈往往借丑的形象来表达批判之情，这种对于丑的运用使谴责、批判的力度与强度加深；其二，“悲苦”之情抒发必须用丑的形象，愈丑愈苦，愈苦愈强，充分体现出诗人对于苦难的承担与超越。
但无论是批判之美还是超越之美，我们都能体会到深厚情感之后的巨大冲突，正是根源于这种“冲突”，韩诗成功地将丑转化为美，将生命的痛感转化为审美的快感。
关键词：“以丑为美”抒情批判超越冲突
引言
历代论家对于韩诗之“变”，都有一定程度的认识，但直到清代刘熙载《艺概》才明确指出其新变的重要因素之一是“往往以丑为美”。
20世纪以来对于这方面的关注并不很多，但从80年代后，相关文章层出不穷，其中舒芜先生《论韩愈诗》一文中“非诗之诗”、“不美之美”的论述较刘的观点更深入、全面，并从诗的内容方面解释了“不美之为美”的原因，然而还有待深入之处。
针对此，本文从诗中蕴含的深厚情感来进一步解释“不美”之诗呈现出美的特质的原因。
1.抒发“批判”之情的“丑”
韩愈诗之所以给人以丑的印象，是因为诗中出现了大量丑的事物，如诗人常常喜欢用“蝇”、“蚊”之物来表达某种批判的情感。
如《杂诗四首》其一：
朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。
蝇蚊满八区，可尽与相格。
得时能几时，与汝恣啖咋。
凉风九月到，扫不见踪迹。
诗人用“朝蝇”、“暮蚊”来喻小人，“蝇蚊满八区，可尽与相格”表明自己的出淤泥而不染，后四句预见了奸佞之人必然灭亡的趋势，正如方世举所说：“然小人得志，其与能几何？旋即贬斥，无能免者，固已早见其必然矣。
”可见诗人强烈的厌恶、痛恨之情。
范晞文评曰：“老杜荧火诗‘幸因腐草出，敢近太阳飞。
未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，带雨傍林微。
十月清霜重，飘零何处归？’韩退之‘朝蝇不须驱’云云，疾恶之意一也。
”我们可从中体会到强烈的爱憎感情，韩愈这种对于丑的揭露、谴责和批判，映衬出他的高洁品格，“丑的现象本身不会令人高兴。
同卑鄙的家伙交往很少有愉快可言。
但是痛斥他却真是一件快事啊！对丑的审美关系——这是对丑的谴责，在美的理想之光照射下使人目眩，让丑的劣迹在美面前原形毕露。
”也正是这种对丑的痛恨使我们感受到了美。
其他如《杂诗四首》其四，《秋怀诗十一首》其四，《醉赠张秘书》等都是同一情调的作品。
2.抒发“悲苦”之情的“丑”
韩愈的诗歌主张往往被概括为“舒忧娱悲”，“平生每多感，柔翰遇频染”，正说明作者平时每有感触就用诗把它写出来。
那么诗人的“忧”与“悲”又是怎样与“丑”相结合的呢？
首先，在韩诗中，有一些悲叹“人生苦短”的诗必须借助丑的
形象来表现。
如《感春四首》其三中说：“冠欹感发秃，语误悲齿堕。
”《寄崔二十六立之》：“所余十九齿，飘颻尽浮危。
玄花著两眼，视物隔褵。
”等等。
我们明显地感受到这些诗中出现最多的就是“齿”与“发”的意象，在传统的观念里，它们都是丑陋的，不可以写进诗中，然而韩愈一反古人多借花草树木凋零来抒情的传统，用丑的形象来表达对于衰老的恐惧，对于人生苦短的哀叹，这正体现了韩愈的独特性。
“齿”与“发”是人的生命的外在表现形式，“落齿”、“发秃”则是一种信号，它预示着肉体的衰退和死亡，面对着生命的萎缩的巨痛，更多人选择的是逃避，而韩愈却于这种人体之丑很关注，并把它写进诗中，有的学者认为这是诗人半世穷经的生活而造成的变态心理，我看则不然，这是敢于面对自己的一种表现，人之所以痛苦的物质基础就是肉体的种种丑陋，诗人回归到自我，解剖自我，把作为人所不可避免的切实的生理痛苦揭示出来，他已超越了肉体的痛苦而获得了真正的精神的自由。
正是这种超越精神深入了读者心里，帮助我们把生命的痛感转化为审美的快感，使人真正从精神上战胜了苦难，而不至于总是寄托山水求得暂时的解脱。
其次，与上述超越肉体、超越自身相类似的，还有一种对环境的超越。
两次南谪的经历，使韩愈对于南方险恶的自然环境颇有感触，诗人身心都饱受着巨大的痛苦，其中，有表现动物怪异的：一蛇两头见未曾。
怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。
（《永贞行》）
还有表现气候不适、风俗差异的，如：毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。
雷威固已加，飓势仍相借。
（《县斋有怀》）我来御魑魅，自宜味南烹。
调以咸与酸，芼以椒与橙。
腥臊始发越，咀吞面汗騂。
（《初南食贻元十八协律》）
这类诗还有很多，它们都描写被贬之地的环境，南方各方面的生活都迥异于诗人久居的北方，种种恐怖的事物显然让诗人触目惊心、无所适从，正如他自己所说“南方本多毒，北客恒惧侵”（《县斋读书》）。
对于这些诗我们不应仅限于对丑的形式的恶心与厌恶，而应感受到诗人面对生存环境的恶劣对诗人造成的巨大威胁，面对着这样的苦难，诗人并未放弃，而是一方面凭借自己的倔强心态和超强意志力承担着苦难，另一方面从精神上蔑视、超越苦难，获得真正意义的解脱。
韩愈的诗以丑的形象传达了美的情感，无论是批判性的美还是超越性的美，我们总能从中感受到两个对立的方面，如批判的感情是高尚的品格对于丑陋社会的要求，超越的感情是强大的精神对于个体与环境的要求，然而这种种现象之所以激起诗人批判或超越的情感，都源于“冲突”。
“冲突”是诗人痛苦的根源，由于作者精神和生命意志力的强大，当他面对着环境的种种束缚时，必然产生反抗和挣扎的心理，在这个对抗的过程中，建立起了个人与个人、个人与环境、个人与社会的种种对立，面对着这些矛盾，诗人的心理总处于履险犯难之中，个体的生命意志和生命情欲被遏止，为了让心灵趋于平衡，他把种种矛盾转化为巨大的冲击力，用诗的形式发
泄出来，他是少有的“从人的内部精神感受的角度理解美、理解诗的职能”的诗人。
“冲突”之美是一种伴随着痛感的美，这与中国古典美学以“和谐”为最高典范的优雅、圆融之美不同，人们在审美追求时，往往期待的是“文质彬彬”的形态，强调在和谐优雅的形式中表现出一种温文尔雅的气质，然而韩愈的诗歌以它特殊的形式对抗着这种和谐中庸的审美观，追求一种“不平则鸣”的冲突美，这种风格之变，既是标榜个人、张扬自己能动性的表现，又于传统的诗歌美学风格外另辟一新领域，从而影响了一代审美风尚。