国学名著读后感
国学经典书籍读后感(通用21篇)
国学经典书籍〔通用21篇〕国学经典书籍〔通用21篇〕国学经典书籍篇1素来对国学怀有一种崇敬之情，觉得它那样高高在上、触不可及。
对于如我一般底蕴并不深沉人而言，国学，或多或少带着些深奥、博大的感觉。
傅佩荣先生所著的《国学的天空》这本书给我的第一感觉也同样如此。
但当我不断深化去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，褪去长久以来国学被人们批上的厚重外衣，用易懂的语言让读者领会到中国博大精深的国学内涵，让读者在欣赏国学美妙之处的同时，也改变着自己的人生观。
傅佩荣在《国学的天空》一书中为我们很好地阐释了孔子的真诚、孟子的向善、老子的智慧以及庄子的逍遥。
他还用这四位圣人的理论，以最朴实生动的语言为我们指明了正确的方向。
通读本书，我对关于孟子这一章的内容感慨颇深。
可以说傅佩荣教师是将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，他将教育、修养、仁政等孟子的观点交融在故事里面，颇有深化浅出的效果，为我们阐释了做人，做学问，做事的最终目的。
让人回味无穷，意味深远……“吾善养吾浩然之气”。
在这个物欲横流、急功近利的时代，进步才能降低欲望，人才能快乐。
要有修养，修养是成就自己。
到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。
照顾各人的内心，在快乐中成就立体的生命。
在这一点上，孔孟是一致的。
孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，又说，“古之学者为己，今之学者为人。
”做君子就是做一个内心完善的最好的自己。
当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种沉着淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。
生命的境界也不断得到提升。
傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人，快乐的人，他的内心有一种自我要求的力量，提醒和催促自己去做该做的事。
这样的人他的人生也是自信而快乐的。
傅教授重新解读了孟子的快乐人生，他所展现的孟子，是全方位的孟子：教育，人伦，修养，人生等。
并以他的朴素哲学观点为根据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。
国学经典读后感5篇
国学经典读后感5篇篇一：国学经典读后感读国学经典心得体会暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲时间，学习国学经典。
随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多的国学经典。
都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风春雨清润了一番，真是如沐春风啊！我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊！说起《三字经》，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善才知是《三字经》，也不懂得什么意思。
当了教师以后，在网上看到《三字经》，出于好奇，打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读《三字经》，这一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。
句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。
才感到《三字经》确实是我国文化艺术的的瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。
它承载着我国传统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。
涵盖了古代国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。
我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并开始教孩子理解朗读《三字经》，以培养孩子的品德、礼貌、文化素养。
读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。
《三字经》虽然短小，读来却意义重大。
词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。
令我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
”这几句。
短短十二个字却蕴含着深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。
孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。
孩子们都争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。
父亲见了，便问他为何不取大梨，他答道：“哥哥们比我大应取大梨。
而弟弟比我小，我应把大梨让给他。
”孔融那敬兄爱弟的思想多么宝贵，多么感人！读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。
国学读后感(优秀9篇)
国学读后感（优秀9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学读后感(优秀6篇)
国学读后感（优秀6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学经典读后感5篇
国学经典读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学书籍读后感（通用5篇）
国学书籍读后感（通用5篇）国学书籍读后感（通用5篇）当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的国学书籍读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
国学书籍读后感1五星推荐！每每阅读吕思勉先生的著作，总有提升的感悟。
如“凡一种大宗教，必具高深及浅显二方面之理论，以满足于高等与低等之人。
但宗教之为物，不徒重理智，而兼重意志及感情”，一句话就将宗教与哲学之关系打通。
《国学知识大全》以篇区隔汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》七篇。
个人看法，本书是民国至今初入国学的最佳选择，广博而深邃，可反复阅读。
先生对于国学研究之广之深，寥寥数十字摘录，“儒家者流，盖出于古司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化”；“中庸者，随时随地，审处而求其至当；絜矩者，就所接之人，我所愿于彼者，即彼之所愿于我，而当以是先施之”就将儒家及中庸之道的核心思想讲得清清白白，这是一个治学大家的功力体现。
“诸子之学重在社会政治方面，不重在哲学科学方面，因诸子本身之发展及其对后来之影响皆如此”。
先生总结先秦诸子百家中最重要六家的别略如下：“最早者农家，沿袭简陋（时代或地域）之农业社会之思想。
次之者道家，代表简陋之游牧社会。
次之者墨家，其思想与夏代政治颇有渊源。
次之者儒家及阴阳家，见多识广，知若干种治法，应更迭使用。
最新者法家，对外主张兼并，对内主张摧毁贵族，总而言之，是打倒封建势力（以开明专制为手段）。
”是不是言简意赅，大道化简呀。
《经子解题》更是为国学初学者开出书单、阅读次序、纲要和参考书目，让无从下手者拨云见日，去伪存真。
“吾国旧籍，分为经、史、子、集四部，由来已久。
而四者之中，集为后起。
盖人类之学问，必有其研究之对象。
书籍之以记载现象为主者，是为史；就现象加以研求、发明公理者，则为经、子”；“昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实工夫，二者皆弊也”。
国学经典书籍读后感10篇
国学经典书籍读后感10篇国学经典书籍读后感1论语，是记录圣人孔子的言行的书。
读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。
他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。
他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。
觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。
“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。
人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。
大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。
但是，世界何其大，人生何其复杂。
若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。
因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。
我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。
可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。
国学名著读后感作文5篇
国学名著读后感作文5篇国学名著读后感作文大全(1)古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。
学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。
本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。
是啊!时间飞速流逝，一去不复返。
有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。
只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。
在我们的现实生活中有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜“游戏英雄”，整天抑郁不振，导致学业荒废，这是非常可惜的。
如此美妙的花样年华，却被白白浪费在虚拟的游戏中，被白白浪费在浑浑噩噩中。
年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。
我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。
鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。
正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。
时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生理想，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。
基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。
长此以往，岂不是毁了自己的一生。
年轻的朋友们，为了自己光明的未来，为了自己充实的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。
国学经典名著读后感六篇
国学经典名著读后感六篇读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是我细心整理的国学经典名著读后感六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
国学经典名著读后感1这几天,村团支部给我布置了一个任务,叫我写一点关于学习国学方面的内容,遂想起年前买有《国学经典》一书,时常也顺手翻看,这不正好切合“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧.此书中有比较好的名言,多背多思,能让这些名言恒久做我们的生活导航.通过多读、多背,也慢慢的了解了这些名言的意思.就像“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”这一句吧,就可以以字面上的意思来说明这句名言.人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡,留取丹心就是留下一片赤诚丹心,照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页.连起来就是人生自古以来谁都要死亡,要为光照史册留下一片赤诚丹心.这句话告知我们,人没有一个能长命百岁长生不老,所以活着要做一个能牺牲,有意气的人.我们的一生都要向文天祥那样的爱国.还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句.比如“有志不在年高,无志空张百岁”、“志小则易足,易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心.这才是读诗、读词的最高境界―读名言.其实《国学经典》里面每一页名言上都有具体的注解,再此我也希望大家多读、多思.国学经典名著读后感2寒假，我读了我国的四大名著之一《水浒传》。
《水浒传》这本书是一部描写和歌颂农夫起义的宏大史诗。
讲解并描述了以宋江为首的一百零一零八位英雄从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
我读了这本书，就被书里的故事情节深深吸引了。
一个个栩栩如生的英雄人物呈现在我的眼前一样，有拔刀相助、路见不平的武松，有特性刚烈的黑旋风李逵、莽撞的花和尚鲁智深、足智多谋的智多星、武艺高强的玉麒麟卢俊义、枪法出众的豹子林冲……我最喜爱梁山英雄中的天闲星入云龙公孙胜，他不仅能腾云驾雾，而且能呼风唤雨，精通法术。
国学读后感【6篇】
国学读后感【6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学读后感10篇
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国学经典名著优秀读后感想心得实用三篇
国学经典名著优秀读后感想心得实用三篇国学经典名著优秀读后感想心得 1几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗?故草草写就几句读后感吧。
此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。
通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。
人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要__，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。
连起来就是人生自古以来谁都要__，要为光照史册留下一片赤诚丹心。
这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能__，有意气的人。
我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。
比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”。
一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。
这才是读诗、读词的最高境界—读名言。
其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。
“国学”，顾名思义，__之学，__之学。
有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。
读的是__文化__，领略的.是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是__的信念。
虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。
”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。
”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。
有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。
《国学经典》读后感(精彩7篇)
《国学经典》读后感（精彩7篇）国学经典读后感篇一最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。
每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。
打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。
这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。
这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。
从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。
在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。
但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。
小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。
随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。
以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。
诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富；更是指引我们前行的灯塔！通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。
国学经典读后心得体会（精选27篇）
国学经典读后心得体会国学经典读后心得体会（精选27篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。
那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的国学经典读后心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
国学经典读后心得体会篇1《国学经典》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后，我要多加学中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！国学经典读后心得体会篇2《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
国学经典读后心得体会篇3这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。
人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。
连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。
这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。
我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
国学经典读后感范文（精选7篇）
国学经典读后感范文（精选7篇）国学经典读后感范文（精选7篇）当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的国学经典读后感范文（精选7篇），希望能够帮助到大家。
国学经典读后感1《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。
“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里必须是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是就应的。
我们就应尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！提起生活中，我想我做的还不够，每一天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。
“来，好闺女，给爸爸按按摩吧！”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时光，没看见我这正写作业呢吗？”我不耐烦的应对着。
我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊！“父母教，须敬听。
父母责，须敬承。
”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。
当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。
但是在读完《弟子规》后，我明白了妈妈都是为我好，为了我能有一个完美的未来。
正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我必须要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。
“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最就应拥有的，我必须要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！国学经典读后感2国学，你是沙漠中的绿洲，给了我期望;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。
国学经典的读后感（通用26篇）
国学经典的读后感国学经典的读后感（通用26篇）当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的国学经典的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
国学经典的读后感篇1这个假期，我读了一本国学经典名著，名字叫论语，读完以后，我有了许多的感受。
相信大家对《论语》了解的还不是很透彻吧，下面，我就来给大家介绍一下《论语》这本书吧：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
一共二十卷，11705个汉字，是流传下来的语录体的汇编。
可谓汉语文章的典范。
其中，我最欣赏的几句话是子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”这句话的意思是：孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土；君子关心法令制度，小人关心恩惠。
”这句话就写出了君子和小人的不同之处。
君子，时时刻刻都在考虑着自己的道德，自己的修养，而不在乎财富，所以君子为人正直，品德高尚。
而小人时时刻刻都在想念家乡，说明他们就没有雄图大志。
君子关心的是国家的法律，在觉得不合适的时候会进谏。
而小人则关心的是别人给了他多少好处和恩惠，这样的人必成不了大器。
所以我们一定要往君子的方向发展。
国学经典的读后感篇2我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。
而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。
无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化提高。
国学书籍读后感(7篇)
国学书籍读后感（精选7篇）国学书籍读后感（精选7篇）读完一本书以后，你有什么体会呢？让我们好好写份，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是搜集的国学书籍读后感（精选7篇），欢送阅读，希望大家可以喜欢。
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于进步民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精华，承受教育，提升境界。
如今就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！通过诵读国学经典文章，让我在这很美妙的春天里感受别一样的情怀。
古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比方说《咏柳》、《早春》等等。
《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。
其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！我不仅理解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。
荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。
“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚降临，月亮也随之出来。
让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。
《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。
让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
“圣贤千言万言，只是教人做人而已。
”儒家学说为何尤其关注怎样做人的道理及其人生哲学、人生智慧的问题呢？清华大学思想文化研究所钱逊教授认为，孔子表现出了极其深邃广阔的目光，他所提出和答复的问题，不仅超越了一朝一国、一姓一君的保国安邦的狭隘眼界，也超越了君民关系的考虑，面对礼崩乐坏的乱世，孔子考虑的是人和社会开展的根本问题。
“政者正也”、“为政以德”的思想，不仅是一种重要的治国理念，而且首先是对社会开展一般规律的深化认识。
孔子认为，社会的安定、国家的稳固，根底在人，不在物；社会和国家的治理，本质不是管制，更不是镇压，而是“正”。
使社会秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是强迫，而是教化，恃德不恃力。
孔子从人出发，立足于人的完善，把治国平天下的希望建立在人们“有耻且格”的根底之上。
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国学名著读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢国学名著读后感大学》是国学“四书五经”之首。
相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。
后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。
“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。
此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。
因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。
而且他的理论对谁都适用。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。
《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。
《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。
书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。
回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。
哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。
由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下“四书五经”，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。
收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。
说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。
书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。
但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过 2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。
当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。
这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意。
国学名著200种国学名著200种说明书籍在编信息前言一二三凡例一、工具书与语言文字类《汉书艺文志》《隋书经籍志》《四库全书总目提要》举要性目录书《书目答问》查检年号的《历代纪元编》《历代地理志韵编今释》查检史书人名的《史姓韵编》《说文解字》《说文解字注》《说文通训定声》简明举要的《说文句读》最早的训诂学著作《尔雅》古代训诂学名著《经籍纂诂》王念孙的训诂学名著《广雅疏证》辨古书传写之误的《读书杂志》古代虚字训诂专著《经传释词》训诂文字学书《经义述闻》《古书疑义举例》最早的官修韵书《广韵》著名大型韵书《集韵》《佩文韵府》《马氏文通》二、思想与哲学类孔子语录《论语》思孟学派的《孟子》儒家经典《大学》另一部儒家经典《中庸》富有哲学思想的《周易》反映儒家思想的《孝经》《荀子》道家经典著作《老子》表现庄周哲学思想的《庄子》墨家学派著作总集《墨子》法家经典著作《韩非子》法家另一经典著作《商君书》中国现存最早的兵书《孙子》杂采各家的《管子》名辩思想代表作《公孙龙子》杂家著作《吕氏春秋》集采先秦诸子的《淮南子》“贵虚”的《列子》西汉政论名著《贾谊新书》强调天人合一的《春秋繁露》古代会议文献《盐铁论》批评伪书俗文的《论衡》儒道合流的《抱朴子》古代无神论杰作《神灭论》古代家训类著作之祖《颜氏家训》理学名著《二程全书》理学集大成的《朱子大全?朱子语类》理学言论类编《近思录》心学代表作《象山集》政论代表作《龙川文集》永嘉学派代表作《水心文集》心学语录的《传习录》集心学大成的《阳明全书》《王心斋先生遗集》纵横恢诡的《胡子衡齐》第一个贬孔子的人写的《焚书?续焚书》顾炎武的代表作《日知录》主张法治的《明夷待访录》反对程朱“天理”的《思问录》阐发张载学说的《张子正蒙注》论证行知的《读四书大全说》抨击理学的《四存编》《孟子字义疏证》曾国藩的《曾文正公全集》维新志士谭嗣同的《仁学》康有为鼓吹变法的《大同书》专著《明儒学案》《宋元学案》古代年谱名著《朱子年谱》清代学术史名著《汉学师承记》评价理学的《宋学渊源记》清代经学著作《经学历史》阐微举要的《经学通论》佛教禅宗经书《六祖坛经》禅家南宗经典《金刚经》哲理深刻的《华严经》研究华严宗的《华严原人论》大乘佛教经典《法华经》阐扬中观学说的《中论》三、历史与地理类现存最早的历史文献《尚书》春秋战国礼制汇编《仪礼》研究周代**及官制的《周礼》古代礼仪文编《礼记》“春秋三传”之一的《左传》评论春秋史事的《公羊传》解释春秋义理的《榖梁传》最早的国别史《国语》战国史料汇编《战国策》周代记言性的史书《逸周书》古代编年体史书《竹书纪年》古代纪事本末体史书《绎史》第一部纪传体通史《史记》第一部纪传体断代史《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》第一部编年体通史《资治通鉴》《续资治通鉴》纪事本末体的《宋史纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》古代制度史名著《文献通考》《续文献通考》《清朝文献通考》明清之际要籍《鲒埼亭集》论清朝盛衰的《圣武记》清代人物传记集《国朝先正事略》书史著作《书林清话》《大唐三藏慈恩法师传》研究水道的地理名著《水经注》清代地理名著《读史方舆纪要》第一部史学理论专著《史通》《文史通义?校雠通义》史论名著《读通鉴论》历史考据名著《廿二史札记》古史辨疑的名著《考信录》考订掌故名著《容斋随笔》考证札记汇集的《困学纪闻》考论辨伪名著《少室山房笔丛》考据随笔《十驾斋养新录》考论心得《东塾读书记》四、文学类中国最早的诗歌总集《诗经》辞赋总集《楚辞》《昭明文选》《乐府诗集》诗总集《古诗源》唐代诗歌总集《全唐诗》唐代诗文总集《唐文粹》宋诗总集《宋诗钞》宋词总集《宋六十名家词》宋诗文总集《宋文鉴》元人杂剧总集《元曲选》散文总集《古文辞类纂》《经史百家杂钞》诗集《十八家诗钞》国学名著200种4.doc骈文总集《骈体文钞》曹植的《曹子建集》阮籍的《阮步兵集》《陶渊明集》谢灵运的《谢康乐集》李白的《李太白集》杜甫的《杜工部集》王维的《王右丞集》《孟浩然集》高适的《高常侍集》韩愈的《韩昌黎集》柳宗元的《柳河东集》白居易的《白香山集》李商隐的《樊南文集》杜牧的《樊川文集》苏轼的《苏东坡集》王安石的《临川集》黄庭坚的《山谷集》陆游的《剑南诗稿?渭南文集》辛弃疾的《稼轩长短句》顾炎武的《亭林诗文集》龚自珍的《定庵文集》古小说集《世说新语》《水浒传》《三国演义》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》《镜花缘》《窦娥冤》《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》中国古代文学理论开山之作《文心雕龙》古代文学批评名著《沧浪诗话》五、自然科学类《黄帝内经》中国科技史名著《梦溪笔谈》《王祯农书》药物学名著《本草纲目》《徐霞客游记》《天工开物》古代科技书《物理小识》附录一、“首要必读书”及“重要必读书”选目一、首要必读书(10种)二、重要必读书(50种)附录二、推荐者简介原文链接：http:///viewthread.php?tid=2481512从《诗经》看殷商到周初天命观的变化匡亚明学院2014级主要撰稿人：陈荣胡阳。
二，帝无道德属性从宗教学的研究看，殷人的信仰本质上属于“自然宗教”阶段的形态，并未进展至“伦1 郭沫若：《青铜时代》，中国人民大学出版社，2014年理宗教”，所以殷人所信仰的“帝”可以说只是“全能”而非“全善”。
“帝”与人世的伦理不相干，并没有一定的道德属性，有时甚至和人一样有着强烈的、繁多的欲望，喜怒无常。
著名历史学家李亚农曾指出：“殷人创造的上帝并不单是降福于人、慈悲为怀的慈爱的神，同时也是降祸于人、残酷无情的憎恶的神。
从卜辞中可见，对于殷人而言，上帝根本不是关照下民、播爱人间的仁慈之神，而是喜怒无常、高高在上的神。
人只能战战兢兢每日占卜，每日祭祀，献媚讨好祈求神灵的福佑。
”在《诗经·商颂·那》、《诗经·商颂·列祖》两篇中都有关于祭祀的详尽描述，殷人祭祀场面声势浩大。
隆盛的舞蹈，美妙的音乐，丰盛的酒馔，都是为了满足“天”的耳目口腹之欲，然后向欲望得到满足的神灵祈福，“绥我思成”。
可见在殷人的天命观中，祈福不是依靠虔诚的信仰，而是“贿赂”至上神。
对于祭祀的思维逻辑，辽宁师范大学文学院李波曾对《诗经·商颂·那》做出分析：“先是竭其所能讨好神灵，然后在神灵愉悦之余，请它赐福。
” 在对《诗经·商颂·列祖》的分析中，李波将祭祀过程看做一个人与神之间欲望交换的过程，“人先满足神之欲望，然后神再满足人之欲望”3。
这样一个拥有似人的欲望，并且欲望可以得到满足，又会在满足之余赐福人间的“帝”，可以说是一个能够“贿赂”的“帝”，显然不可能是全善的。
主宰万物的最高价值判断标准是“帝”的情感而非道德伦理，殷人也把很多东西都归于“天命”，认为殷王处处承袭天命，天命总是眷顾殷商。
《诗经·商颂·长发》中写到：“帝命不违，至于汤齐??上帝是袛，帝命式于九围。
”说明商汤能成大业皆是因为承袭天命、敬奉上帝。
《尚书》中记载，商纣王在西伯起兵的危急情况下竟说：“我生不有命在天？”可见在殷人的天命观中，人世一切兴亡皆取决于天命所在，而殷王注定万世永承天命，即使无道昏庸至纣王的地步。
周初天命观周初，具体地说，大约指文王、武王和成王的统治时期。
这一时期的统治对于历朝历代的开国之君和守业之帝都是不容易的。
为了给统治政权打上合法的烙印，为了尽早地让殷商的子民心悦诚服的成为周天子的臣民，除了在政治上加强王权统治，经济上使人民安乐外，在思想上得到承认显得尤为必要。