《安塞腰鼓》评课稿

第一部分：《安塞腰鼓》课例点评

这篇课文是《安塞腰鼓》，写的是百十号人一起捶打安塞腰鼓的壮观景象，想象丰富，表达夸张。这样的课文该怎么教学呢？我曾听过一堂课，教师不停地播放多媒体，先播放图片，展现安塞腰鼓；

再播放MTV，边唱歌边用安塞腰鼓配乐；后播放音频朗诵，全文朗诵《安塞腰鼓》，以多媒体欣赏

代替了语言学习。学生也不是学习的主人，只是一个旁观者、旁听者。但这位执教公开课的翁老师没有这样做，而是走在语文的路上。

这位翁老师确定的“知识与能力目标”是：理解排比、反复、短句的作用。虽然行为动词“理解”用得不科学，行为不可观察，效果不可评价；但学习方向是正确的。

翁老师先播放了腰鼓表演片段。这里有一个问题可供思考：是不是一定要先播放腰鼓表演视频，再学习课文？我认为不一定，还是先学习语言，获得个性的体验和多样的想象，再去看真实的安塞腰鼓视频，可能更语文学习的顺序，也符合循序渐进的原则。而播放的视频选取得也不是很好，安塞腰鼓捶打得形式单调，学生看了反而会留下不好的印象。之后教师问学生：“换成文字会不会别有一番风味呢？”其实有些学生已经不会觉得安塞腰鼓“不好玩”，没有什么风味了。这样就影响了对课文的学习兴趣。

之后，这位老师播放背景音乐，自己范读课文。教师的朗读还可以，语气和语调基本可以，但朗读的美感不明显。背景音乐有时显得嘈杂，与朗读不协调。教师把全文都读一遍，也值得商榷，变成教师在学习，而不是学生在学习。教师朗读后，学生拼命鼓掌，也说明了学生只是旁观者。可能有人要问：那教师就不能朗读吗？不是要求教师能示范朗读吗？因此这里也有一个问题可供大家思考：教师是否要先示范朗读课文？我认为，教师可以读，但不要走在学生前面读，更不要代替学生读。即使读，也只是示例，而不是示范。而且要脱稿读，要背诵式朗读，不能拿着课本读。

教师朗读后，问学生这是一个怎样的腰鼓。这里也有一个问题可供思考：教师该怎样引导学生回答问题？这节课上，学生的回答很多样，教师却明确为一个答案：这是一个“壮阔、豪放、火烈”的腰鼓。为什么一定是这三个词？教师没有引导，没有解释。而这三个词，是从课文现有的一句话中取出来的。如果这么简单，那似乎也没必要问这么多学生，理解也没必这么多样化。可问题还在于，教师板书了这三个词后，还要点学生回答，学生回答的也不是教师黑板上写的三个词。

接下来，教师让学生在课文中划出“震撼你的句子”。这里也有一个问题；“震撼你的句子”问得科学不科学？应该说问得不太科学，因为这是在学语文，在学语言，应该是表现有活力的句子，或表现力特别强的句子之类的。总之要以客观效果为标准，不宜以主观感受为标准。

之后，这位老师引导学生重点学习短句、反复、排比的特点和作用。这里也不妨思考一下：学习这些修辞手法，最基本的方式是什么？应该是诵读和比较，在比较中诵读，在诵读中比较。这位老师把这两种方法都用起来了。首先，他找出典型的语句，集短句、反复、排比于一身的语句“骤雨一样，是急促的鼓点”领头的那句话，把改为“急促的鼓点像骤雨一样”领头，让学生揣摩比较。比较之后，让学生齐读，并让男生和女生交错着齐读。学习修辞发法，最忌讳教师静态地理性地说，说得单调又枯燥，学生的学习效果很不好。

然后这位老师转向探求安塞腰鼓背后的生命意义。文章由鼓声写到锤鼓的人，转换自然。这位老师转换得还比较自然。之后亮出了一段郝雪琴对安塞腰鼓文化现象的评论文字。这里不妨思考：这个环节是不是可有可无的？应该不是可有可无的，这时亮出来给学生看，水到渠成，起到了促进理解、提升学习的作用。

学完课文后，这位翁老师由北方的腰鼓转到了南方的越剧。并特地邀请一位女老师上来演唱越剧《貂蝉拜月》，让学生观察并描写刚才老师的表演。怎么看待这个安排？虽然风格上与课文截然相反，很不协调，但突出了地域文化，既让学生运用了语言，也感受到了地域文化，一举两得。只是教师没有先提醒学生观察表演，而是在表演结束后才亮出写作任务，而亮出的任务却也不是一定要写刚才看到的，而是“描写一个你喜欢的曲艺形式”。这就有些脱节。

课堂上学生的错误如何转化为学习资源？这也是一个值得思考的问题。这位翁老师有现场应变并积极生成教学资源的意识和能力，比如一位男生把“忘情了，没命了”错读为“忘了情，没了命”，教师马上问他哪个好。可惜没有转而问大家，让大家都参与到学习中来，一起聚焦思考。

教师的板书写的是楷书，和大多数初中语文老师一样。这里有一个问题需要思考：初中语文教师应该写楷书吗？答案是明确的：不应该。因为，初一的学生就要求转换字体，由写楷书转向写行书（特指行楷）了，这是课标明确提出的，教师自然应该率先垂范，走在前面。而这位老师写的还不是美观的楷书，只是以楷书为底子的并不专业的自然体，书写速度慢，美观程度差。现在的老师尤其是年轻的语文老师，写字呈现越来越弱的趋势，必须引起每位老师的高度重视。要主动练字，主动补课，练就一手流畅的美观的行书。

这位翁老师的板书布局值得肯定，构成了捶棒和腰鼓的图案，比较巧妙；只是太像草稿了。课件方面，也做得过于朴素，基本上是白底黑字。

在仪态上，这位教师走动太多，手势也偏多，太闹。衣着也过于朴素，没有体现出教师穿戴的优雅。

最后一个问题：点学生发言应采用怎样的方式？是点举手的吗？不对，应该先随机点，从离自己最远的后桌的或角落的弱势的学生先说，了解他们的真实学习情况，他们是班级学习的底限。如果回答不正确，再点举手的优势的学生说。这位老师点学生发言时，也总是点举手的发言，面向少数。这个普遍性的问题要引起我们老师的高度重视，其实这是教学最不公平的表现。

第二部分：这类课文怎么上的教学建议

《安塞腰鼓》这种语言夸张非常态的课文不太具有典型性，在初中教材中不多见。但从容易上成媒体播放课的角度说，它又是有典型性的。因为现在多媒体教室越来越多了，智慧教室在有些学校也有普及化的趋势了。

因此，要说该怎么上，那自然是：不要上成多媒体播放课，而要上成语言学习课。即采取语文学习的方式，而不是采取多媒体欣赏的反语文的方式。语文学习的方式我不妨用三个“语”字来贯穿：语感、语料、语用。即：在朗读中培养语感，在背诵中积累语料，在练习中训练语用。

第一步，朗读。说到朗读，可能有人会觉得不是每人都能朗读，只有播音员才能朗读；像《安塞腰鼓》这样的文章，更不适合普通人读，只适合播音员等专业人士朗读。其实不是，让每个学生读，并不是要达到播音员的水平，不是达不到播音员的水平就自惭形秽，不能开口了。其实，不管什么人，只有通过朗读才能获得语感，形成良好的语言表达能力。朗读还能获得语言美的感染和情感美的熏染。比如《安塞腰鼓》这篇课文，就运用了大量短句，并在短句中运用了反复和排比，读来朗朗上口，节奏铿锵，而且特别有感染力，能把读者的情绪带动起来，并把读者的想象力也激发出来。看视频，欣赏安塞腰鼓的模样和声音；或者听朗读音频，欣赏别人的朗读，那些都不是学语文的本来方式。学生只有直接接触到了语言，才能在语言中获得感受，获得成长。朗读的要求，这类课文不能沿用小学通用的“正确、流利、有感情”的三级要求，而要提升为读出气势美、音韵美和情感美。为此要让学生

懂得朗读的语气和语调，其中的语调包括重音和停顿。比如这篇课文中的句子：“使人/想起：落日/照大旗，马鸣/风萧萧！使人/想起：千里的雷声/万里的闪！”并边读边想象画面，眼前能浮现出落

日映照大旗，马声嘶鸣、狂风萧萧的景象；浮现出雷声响彻天际，闪电照亮天空的壮阔景象。此外还要边朗读边体验其中的感情，读出对生命的赞颂和黄土地的赞美。

第二步，背诵。在熟读的基础上，对优美的语段甚至全文要自然成诵，积累语料，进而内化为语言素养和精神素养。语文课经常出现的问题是：课堂上教师占用大量的时间理性地乏味地分析课文，却偏偏舍不得时间让学生背诵积累。没有背诵积累，那就难以打下语言的底子和精神的底子。

第三步，运用。在课文熟读背诵、感知积累的基础上，实践操作，模仿运用，边运用边比较，边运用边反思。学习这类课文后，让学生看一段或节奏明快的舞蹈（如踢踏舞）或节奏舒缓的拳术（如太极拳）的视频，或本地的某种艺术形式。然后用语言展现场景，运用或短或长的句式和排比反复或比喻拟人的修辞，发挥自己的想象，并融入对生命或人生的思考，写成段或篇。

当然，学习本文，也要让学生思考：课文的语言表达是不是特别夸张？平时在写作中能不能普遍运用？还有：作者的语言表达是不是每处都很规范？总之，学习的过程，就是引导学生不断思考形成主见的过程，从而走向自主成长的过程。

应该注意的问题是：

第一，教师不要以教代学，自己分析课文，自己朗读课文。变成自己在学习，自己在表演，而不是学生在学习，学生在表现。

第二，学生朗读要注意语气语调的适度，不要过头。不然就变成拿腔拿调，装腔作势了。