关汉卿：《窦娥冤》经典课件

元杂剧是用北曲演唱的一种戏 曲形式，产生于金末元初的中国北 方。作为一种完整的戏剧形式，它 形成了说、唱、舞等有机结合的戏 曲艺术形式，同时产生了结构完整、 韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四 幕一引子，四折一般是故事的开端、 发展、高潮和结局。
元杂剧每折一套曲，即同一宫调内 若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫， 第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多 用双调。每本一角唱，即一剧四折由主 角唱到底，其他角色有白无唱，正末主 唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本 戏”。角色分工细，即角色分为末行、 旦行、净行、杂行四个行当，男女主角 为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、 孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演 出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要 部分，科是表演动作和舞台效果，白是 道白且必须先白后唱。
【宫调 】
我国古代音乐以宫、商、 角、徵、羽、变宫、变徵为七 声，以其中任何一声为主，均 可构成一种曲调。凡以宫声为 主的调式称为“宫”，以其他 各声为主的称“调”，合称 “宫调”。杂剧的每一折，由 同一宫调的若干曲牌联成一套 曲子。
【角色 】
元杂剧角色有末、旦、净、丑等。 每本戏只有一个主角，男主角称正末， 女主角称正旦。此外，男配角有副末 （次主角）、外末（老年男子）、小末 （少年）等；女配角有副旦、外旦、小 旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演 性格、相貌上有特异之处的人物。如张 飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵 扮演男次要人物。此外，还有孛老（老 头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、 徕儿（小厮）。
【典故出处】 汉朝时候，东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，
婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非 常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，
不可以长期连累她东耗费海她有的孝年华妇，，该少怎么寡办，呢亡？”子后，来养婆婆姑自甚缢而 死捕，了婆孝婆妇的，女孝谨儿妇，状的告供姑她辞欲于不嫁官承府认之：自，“己终这杀个了不妇婆肯人婆。杀。了 狱姑我吏谓母严邻亲问”拷人。打曰狱，：吏孝逮妇 自我诬陷而伏“法孝。所妇有事案我卷呈勤报苦上，去后哀，其于亡公认子为守这寡个孝。妇我赡老养婆， 婆十余年，以久孝累名闻丁远壮近，，一奈定何不？会杀”了其她后。太姑守自并经不听死从，，姑于公 争因辩此，托但疾没辞有去女能。告够太有守吏什最：么终“结断果定妇，斩杀于杀我是孝怀妇母抱。”着结。他果狱 郡吏词中捕，枯孝在旱府三妇上年，痛。孝哭新，太 守到任后，占妇卜辞其中不的杀缘姑故，。于吏公验说：治“，孝孝妇不妇应自当诬死，服但。前具任太 守一臆孤行强狱行上断案府，，应于该是公大以旱为的根此源妇吧养？”姑于十是余太守年杀，牛以亲自 祭好祀。孝郡妇中坟因墓此孝，更闻并加借敬，此重必表于不彰公她。杀的也墓。，长天太老立传守刻中不下记大听载雨：，，孝于这妇一公名年叫争收周之成青很，， 周青将被处死弗时能，请得求，用乃车载抱着其十具丈长狱的，竹哭竿，于用府来上悬挂，五因色辞长幡， 当众立誓说：疾“去我若。有太罪守，甘竟愿论被杀处死孝，妇血。会顺郡着中流枯下；旱我三若年是冤。
枉竹而竿死往，上血流会，（向到《上了汉倒竿书流顶。，·于”才定刚又国处沿传死着了幡》她而），流那下血。是青黄色的，沿着长
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【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘 缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四 十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童 养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守 了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴 儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此 强迫要娶她婆媳俩。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自 述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不 爆、响当当一粒铜豌豆。……你便是落了我 牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐 与我这几般儿歹症候。尚兀自
不肯休。则除是阎王亲 自唤，神鬼自来勾，三 魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟 花路儿上走。”
【元杂剧】
所作杂剧六十余种，今存十八种；所作 套曲十余套，小令五十余首。作品主要有 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》 等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之 一。他的作品题材广泛，慨慷悲歌，乐观抗 争，构成关汉卿剧作的基调，且大多暴露封 建统治的黑暗腐败，表现人
民特别是青年妇女的苦难和抗争， 人物性格鲜明，语言本色而精练， 对元杂剧和后来戏曲的发展有很 大影响。
【剧本 】
剧本由唱、科、白三部分构成。唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一 套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都 有规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台 的程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中 人的说白部分。宾白又分以下四种：对白： 人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过 别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插 话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
【元杂剧四大家】
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白 朴《墙头马上》
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必 信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其 血三年，化而为碧。
（《庄子·外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王， 王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（《太平御览》）
国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽 忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且 飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他 的血液三年后竟化作碧玉。
关 汉 卿
【教学目的】
了解元杂剧有关知识以 及作品的思想和艺术表现；
把握窦娥形象及其善良 的品格和抗争的精神；
【作者】
关汉卿号己斋叟，生卒年不详，金末元 初大都（北京）人。元杂剧代表作家，我国 戏剧创始人，与郑光祖、白朴、马致远同被 称为“元曲四大家”。他“不屑仕进”，生 活在底层民众中，与当时戏曲作家、杂剧演 员关系密切。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风 流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》 说 是“他驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧 班头”，可见他是一位熟悉舞台艺术的 戏曲家，既是编剧，又能登台演出。