《古岳渎经 [唐]李公佐》阅读答案及翻译
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古岳渎经 [唐]李公佐
贞元丁丑岁,陇西李公佐泛潇湘苍梧。偶遇征南从事弘农杨衡,泊舟古岸,淹留佛寺。江空月浮,征异话奇。
杨告公佐云:“永泰中,李汤任楚州刺史时,有渔人,夜钓于.龟山之下。其钓因物所制,不复出。渔者健水,疾沉于下五十丈。见大铁锁,盘绕山足,寻不知极。遂告汤。汤命渔人及能水.者数十,获其锁。力莫能制,加以牛五十余头,锁乃.振动,稍稍就.岸。时无风涛,惊浪翻涌。观者大骇。锁之末见一兽,状有如猿,白首长鬐,雪牙金爪,闯然上岸。高五丈许,蹲踞之状若猿猴。但两目不能开,兀若昏昧。目鼻水流如泉,涎沫腥秽,人不可近。久乃引
见.。”
公佐至元和八年冬,自常州饯送给事中孟简至朱方,廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之,环炉会语终夕焉。公佐复说前事,如杨所言。
至九年春,公佐访古东吴,从太守元公锡泛洞庭、登包山,宿道者周焦君庐。入灵洞,
命夔龙。桐柏千君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏。乃获淮、涡水神,名“无支祁”。善应对言语,辨江淮之浅深,原隰.之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙。颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久。禹授之章律,不能制;授之鸟木由,不能制;授之庚辰,能制。鸱、脾桓、木魅、水灵、山妖、石怪,奔号聚绕,以数千载。庚辰以战逐去。颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下。俾淮水永安
即李汤之见,与杨衡之说,与《岳渎经》符矣。
(选自鲁迅编选《唐宋传奇集》,略有删改)
8.对下列各句中加点词的解释,不正确
...的一项是
A.汤命渔人及能水.者数十水:游泳
B.稍稍就.岸,时无风涛就:靠近
C.其兽竟不复见.见:看见
D.原隰.之远近隰:低湿的地方
9.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.①夜钓于.龟山之下②臣诚恐见欺于.王而负赵
B.①加以牛五十余头,锁乃.振动②尔其无忘乃.父之志
C.①乃渔者时知锁所.②某所.,而母立于兹
D.①俾淮水永安流注海也.②是寡人之过也.
10.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是
A.禹理水/三至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣五伯/拥川天老/肃兵不能兴
B.禹理水/三至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣/五伯拥川/天老肃兵/不能兴
C.禹理水三/至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣/五伯拥川/天老肃兵/不能兴
D.禹理水三/至桐柏山/惊风走雷/石号木鸣五伯/拥川天老/肃兵不能兴
11.以下六句话分编为四组,全都属于描述无支祁的一组是
①其钓因物所制,不复出。②白首长鬐,雪牙金爪。
③目鼻水流如泉,涎沫腥秽。④禹怒,召集百灵,搜命夔龙。
⑤善应对言语,辨江淮之浅深。⑥禹授之章律,不能制。
A.①②③
B.①④⑤
C.④⑤⑥
D.②③⑥
12.下列对文章的理解与分析,不恰当
...的一项是
A.杨衡告诉李公佐,他在任楚州刺史时,遇到过无支祁。
B.无支祁外貌像猿猴,但是并不是山神,而是水神,能生活在水下。
C.无支祁力量很大,不能轻易驯服,但是被庚辰制服。
D.李公佐在阅读《岳渎经》时,知道了关于无支祁的记载。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)兽亦徐徐引锁拽牛,入水去,竟不复出。(3分)
(2)文字古奇,编次蠹毁,不能解。(2分)
(3)庚辰之后,皆图此形者,免淮涛风雨之难。(3分)
阅读答案:
8.选C项。“见”通“现”,出现。
9.选C项。C项,所字结构。A项,介词,在;介词,被。B项,副词,才;代词,你的。C 项,所字结构;名词,处所。D项,表肯定;表判断。
10.选B项。该句的标点为:禹理水,三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣,五伯拥川,天老肃兵,不能兴。
11.选D项。①④不属于描述无支祁的内容。②③⑤属于正面描述无支祁的内容;⑥属于侧面描述无支祁的内容;
12.选A项。张冠李戴,李汤担任楚州刺史时,遇到过无支祁。
13.(1)怪兽也慢慢地拉着锁链,拽着牛沉入水里,最终不再出来了。
【评分细则】①徐徐——慢慢地。②引——拉着(牵引,牵着)。③竟——最终。 3处采分点,每处1分。
(2)书上的文字古老奇特,编排的次序被蛀虫毁坏,不能够理解。
【评分细则】①蠹毁——被蛀虫毁坏(被蛀蚀毁坏)。②解——理解(明白)。2处采分点,
每处1分。
(3)庚辰制服无支祁以后,人们都画着他的像,想免除淮河上波涛风雨的灾难。
【评分细则】①图——画(图示)。②免——免除(除去)。③难——灾难。 3处采分点,每处1分。
附:参考译文
唐代贞元年间的丁丑年,陇西人李公佐乘船游览潇湘和苍梧,偶然遇见任征南从事的弘农人杨衡,在一个古老的河岸边停船休息,在佛寺里逗留。那时江面空阔,月亮倒映在水中。两人谈起一些奇闻异事。
杨衡告诉李公佐说:“永泰年间,李汤担任楚州刺史时,有个渔夫夜间在龟山下钓鱼。他的鱼钩被东西挂住了,不能拉出来。渔夫善于游泳,迅速潜到水下五十丈深的地方。他看见一条大铁链,盘绕在山脚,寻找不到铁链的端点。于是报告给李汤。李汤派那个渔夫及几十个善于游泳的人,去打捞那根铁链。这些人力量不够,提不动,又加上五十多头牛去拉,锁链才晃动,渐渐被拉到岸边。当时并没有风浪,却突然狂涛翻涌,观看的人们非常害怕。只见锁链的末端出现一只怪兽,样子有些像猿猴。白色的脑袋上披着长长的毛,雪白的牙齿,金色的爪子,猛地登上岸来。身高五丈多,蹲坐的样子像猿猴。但是它的两只眼睛不能睁开,呆坐在那里好像什么都不知道。眼睛鼻子里像泉眼一样向外流水,口里的涎水腥臭难闻,人们不敢靠近。过了很久它才伸长脖子打个呵欠,两眼忽然睁开,目光闪亮如电,环视周围的人,好象要暴发愤怒,观看的人四散奔逃。怪兽也慢慢地拉着锁链,拽着牛沉入水里,最终不再出来了。当时楚地很多有才智的名人,与李汤互相看着十分惊恐,不知道这个怪兽的由来。只有渔夫当时知道锁链所在的地方,那个怪兽终究再也没有出现。
李公佐在元和八年冬天,在常州为去朱方的给事中孟简饯行,廉访使薛苹在旅馆招待他们,礼节周全。扶风人马植,范阳人卢简能,河东人裴蘧,都住在同一个旅馆。大家在炉旁围成一圈,交谈整宿。李公佐又说起前面那件事,像杨衡说的那样。
到了元和九年春天,李公佐出访古时的东吴,跟着太守元公锡游览洞庭湖,登上包山,住在修道者周焦君的屋子里。他们进入灵异的山洞,探寻仙书,在岩石的孔穴中得到古时候的《岳渎经》第八卷。书上的文字古老奇特,编排的次序被蛀虫毁坏,不能够理解。李公佐和周焦君一起详细地研读这本书。书上说:“大禹治水,三次到桐柏山,狂风四起雷电大作,石头呼号树木悲鸣,神怪五伯兴波作浪,天老起兵作乱,因此不能疏通河道。大禹发怒,召集百种神灵,找来夔龙命令它出战。桐柏山神千君长也来叩头请求参战。大禹于是囚禁了鸿