君子坦荡荡,小人常戚戚,保持距离才是最智者

君子坦荡荡，小人常戚戚，保持距离才是最

智者

小人随处可见，在生活中只要有江湖，就有小人，而且小人最擅长的就是极尽下三滥之事，不以道德为底线，遇到小人也是一种悲哀。

那么在生活中，和小人相处的时候，应该保持什么样的方式呢？

老人常说这样一句话“君子动口不动手”，就是因为两者都有冲突的时候，小人总会占尽便宜。

因为君子胸怀坦荡，处理事情没有偏见，能接受合理的建议，办事也公道端正，而小人刚好相反，他们内心没有以道德为底线，所以总有着下三滥的招数，做事不问原则，所以当君子与小人起正面冲突的时候，是非常吃亏的。《易经》：君子坦荡荡，小人常戚戚，保持距离才是最智者

在《易经》之中有这样一句话：九四：栋隆，吉，有它吝。

这句话的意思就是说：九四：屋梁高高隆起，吉利，如有意外之患，则不好应付。

在《象传》之中说：屋梁高高隆起，之所以吉利，就是因为屋梁不弯曲房屋不倾倒。

九四属于阳刚，但是在阴位，虽然大过卦阳，则盛大过度，而九四却刚柔兼备，就好像栋梁高高隆起能负担重压，所以吉祥。

不过九四和初六阴阳相应，阴柔的初六前来辅助的时候，就会使本来刚柔的九四变得柔和向下弯曲，以至于不能承受外界压力。

这一句话给我们的提示，就是采取非常行动时，需要各方助力，但是不要被

小人所利用。

一个人不光是行动之时，在生活中的任何时刻都要防止被小人利用，防小人更是一个人必备的基本素质。

《易经》：君子坦荡荡，小人常戚戚，保持距离才是最智者

徐文远是名门之后，幼年跟随父亲被抓到长安，最初生活困难，但是勤奋好学，诵读经书，后来官居隋朝的国子博士，越王杨侗还请他担任祭酒一职，后来隋朝末年，洛阳饥荒，徐文远就外出打柴维持生计，遇到了李密。

李密把徐文远请到自己的上座上面，自己带着手下兵士对他行礼，让他为自己效力，徐文远对李密说：“如果你决定效仿伊尹、霍光，在危险的时候辅佐皇室，我可以帮你，但是你要是学王莽、董卓在皇室遭遇危难趁机篡位夺权，那我就能不能帮什么了。”

李密听了就说：“我敬听您的教诲。”

但可惜的是李密后来战败，徐文远又归属了王世充，王世充也是徐文远的学生，他见到徐文远非常高兴，而徐文远每次见到王世充就非常谦恭的向他请礼。

有人就问他：“你为什么对李密居功自傲，对王世充却很恭敬呢？”

徐文远就说：“李密是君子，所以用郦生对待刘邦那样狂傲的方式对待他，他也能接受，王世充是个小人，即便是老朋友也会被他陷害杀死，所以我要小心谨慎。”

《易经》：君子坦荡荡，小人常戚戚，保持距离才是最智者

徐文远的两种不同态度，说明的就是对于小人的提防之心，我们不提倡徐文远对待君子时，摆着居功自傲的态度，但是我们提倡的是面对王世充这样小

人时，谦虚谨慎一些。

因为小人没有底线，不适合莽撞形式，遇到特殊时机，需要灵活应变，谨防小人陷害，才是最正确的方式。

正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，古往今来，人间百态，有君子就有小人，小人背弃承诺，背信弃义，心中没有底线，利欲熏心，为了一点蝇头小利甚至大打出手，不择手段，这就是小人没有肚量，没有仁德之心为底线的道理。