《诗经·周南·汉广》导读.ppt
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诗经周南汉广赏析PPT课件
所以庇蔭，本有可息之道，今南方有
喬木，以上竦之故，不可就而止息，
以興女以定情，本有可求之時，今漢
上有遊女，以貞絜之故，不可犯禮而
求。是為木以高其枝葉，人無休息者，
女由持其絜清，人無求思者。此言游
太原 。” 韋昭 注：“南國， 江
漢之間也。”
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江漢之域:《漢廣》中反復出現“江
永”、“漢廣”，姑且不論其中的
“江”是否專指長江，但江漢並舉，
當與《小雅·江漢》：“江漢浮浮……
淮夷來求(指討伐淮夷)”的江漢相同。
起碼應指周宣王令召虎率兵出武關
東伐淮夷時所經過的一段漢水。也
就是《毛詩序》、鄭《箋》所說的
18
南有喬木，不可休息。 漢有遊女，不可求思。
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興也。南方之木，美喬上竦也。思，
辭也。漢上遊女，無求思者。
箋云：不可者，本有可道也。木以
高其枝葉之故，故人不得就而止息
也。興者，喻賢女雖出遊流水之上，
人無欲求犯禮者，亦由貞絜使之然。
○喬木，亦作“橋”，渠驕反，徐又紀
橋反。休息並如字，古本皆爾，本
“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”
《呂氏春秋·古樂》：“ 湯 於是率六州
以討 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”
《文選·郭璞＜江賦＞》：“滈汗六州之
域，經營炎景之外。” 李善 注：“六州，
益 、 梁 、 荊 、 江 、 揚 、 徐 。”其中
益州 置於 漢 ， 江州 置於 晉 ，已非古九
州之名。
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○箋“紂時”至“教化”。○正義 曰：言先者，以其餘三州未被 文王之化，故以江、漢之域為 先被也。定本“先被”作“先受”， 因《經》序有江、漢之文，故 言之耳。其實六州共被文王之 化，非江、漢獨先也。
《诗经周南汉广导读》课件
诗经周南的结构与体裁
1
诗歌形式
2
周南汉广中的诗歌形式丰富多样，
包括风、雅、颂等各种体裁。
3
篇章结构
诗经周南分为多个篇章，每个篇 章都有独特的主题和情感。
音乐配搭
诗经周南的诗歌常与音乐相配搭， 形成独特的艺术表现形式。
汉广的主要内容和意义
自然之美
• 描绘了大自然的壮 丽景色
• 表达了人与自然的 和谐共生
周南汉广中的诗歌鉴赏
1
美的享受
欣赏汉广中刻画自然景色和人情世故的精彩诗句，感受诗歌的美妙。
2
情感共鸣
通过诗歌中的情感表达，与诗人产生共鸣，感受情感的深沉。
3
文化解读
通过解读诗歌中的隐喻和象征，了解古代文化的内涵。
周南汉广中的文化归属
中华文化
周南汉广是中华文化的 重要组成部分，代表了 中华民族的文化传统。
人情世故
• 描绘了人们的情感 和生活
• 反映了人情世故的 复杂与真实
哲理人生
• 表达了对人生的思 考和感悟
• 探讨了人类存在的 意义与价值
汉广的艺术表现手法
优美的文字周南汉广运用了优美文字 表达情感和意境。独特的画面
汉广通过绘画般的描写，创 造出独特的画面效果。
悦耳的音乐
诗经周南的诗歌常配以美妙 的音乐，形成和谐的艺术氛 围。
历史变迁
周南汉广经历了多个朝代的变迁，也承载了历史的沧桑和时代的变化。
周南汉广的文化价值
1 文学遗产
2 历史见证
诗经周南汉广是中国 文学的宝贵遗产，代 表了古代文化的精华。
周南汉广记录了古代 社会的风貌和人民的 生活，具有重要的历 史见证意义。
3 文化传承
诗经汉广课件
《诗经》的概貌
《诗经》包括风、雅、颂三部分。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、 魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国“风”，有诗160篇； “雅”分大雅、小雅，有诗105篇； “颂”分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。 “周颂”的全部和“大雅”的大部分是西周初年的作 品； “大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年 的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部 则是东迁后至春秋中叶的作品。
采诗说
• 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以 采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故 曰，王者不窥牖户而知天下。（《汉书· 食货 志》） • 何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌 其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子 者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑 移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽 知天下所苦，不下堂而知四方。”（《春秋公 羊传》宣公十五年《解诂》）
《汉广》的主要内容
• 陈启源的《毛诗稽古编》 • 把《汉广》的诗境概括为“可见而 不可求”，这是很准确的。《汉广》 所表现的是西方浪漫主义所谓的 “企慕情境”，即表现所渴望所追 求的对象在远方、在对岸，可以眼 望心至却不可以手触身接，是永远 可以向往但永远不能到达的境界。 《秦风· 蒹葭》也是刻划“企慕情境” 的佳作，与《汉广》比较，一显得 空灵象征，一具体写实。
豳
风
图
宋·马和之作
《汉广》
南有乔木，不可休息。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。
《诗经》四篇PPT课件
原文
例证对比
点题
叹息
递进
规劝
《小雅·小旻之什·蓼莪》是一个孝子苦于服役，悼念父母的抒情之作。作者在诗中表达自己未能奉养双亲的悔恨。
小雅·小旻之什·蓼莪
抱娘蒿
青蒿
牡蒿
瓶
罍
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《诗经》四篇
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《诗经》概 说
《诗经》 是我国第一部诗歌总集，本名《诗》，或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。儒家“六经”之一，是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的的作品305篇。
02
这里所谓“兴”，起也，这里指感染作用；“观”，观察、认识；“群”，聚集，犹现在所说的“团结”、凝聚；“怨”，怨刺，讽刺，讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。
制乐，作为各种庆典礼仪的一部分。
01
作为施政方面的参考。 “王者所以观风俗，知得失，自考正也”（《汉书·艺文志》）
03
娱乐，宴饮、朝聘等场合。
1
原文
2
孤苦无依尽孝不能
3
劳苦
4
凄凉
5
赋、比、兴的艺术表现手法
语言形式上以四言为主，重章叠唱，反复咏叹
例证对比
点题
叹息
递进
规劝
《小雅·小旻之什·蓼莪》是一个孝子苦于服役，悼念父母的抒情之作。作者在诗中表达自己未能奉养双亲的悔恨。
小雅·小旻之什·蓼莪
抱娘蒿
青蒿
牡蒿
瓶
罍
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！ 南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
《诗经》四篇
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《诗经》概 说
《诗经》 是我国第一部诗歌总集，本名《诗》，或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊为经典，故称《诗经》。儒家“六经”之一，是我国诗歌传统的起点和源头。收录西周初年（约公元前11世纪）至春秋中叶（约前6世纪）大约500年间的的作品305篇。
02
这里所谓“兴”，起也，这里指感染作用；“观”，观察、认识；“群”，聚集，犹现在所说的“团结”、凝聚；“怨”，怨刺，讽刺，讽谏。孔子还特别强调《诗》的实用价值。
制乐，作为各种庆典礼仪的一部分。
01
作为施政方面的参考。 “王者所以观风俗，知得失，自考正也”（《汉书·艺文志》）
03
娱乐，宴饮、朝聘等场合。
1
原文
2
孤苦无依尽孝不能
3
劳苦
4
凄凉
5
赋、比、兴的艺术表现手法
语言形式上以四言为主，重章叠唱，反复咏叹
2--周南.汉广
周南·汉广《诗经》南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
这是《诗经》三百篇十五国风周南中的一篇著名爱情诗，排在《诗经》的第九篇。
《诗经》相传为孔子所编定，大多是西周时代的民间诗歌，由采诗官从民间收集而来供统治者了解民情民俗之参考。
其形式主要是四言句。
故此诗之逢双句最后一句大多又是表语气和协韵的助词，如“息”、“思”、“矣”等均是；唯“楚”、“蒌”、“马”、“驹”四字为实词。
此诗写一男子为求爱寻偶而遭拒失望的心情。
全诗以三段组成，采用比喻、暗示和层层递进的反复吟唱的手法写成。
首段一开始便以高耸之乔木不可获其庇荫作比，写出诗人所求之汉江水边游女之高贵和容雅；再以汉水之广阔难以游过对岸，长江之浩荡无法环绕而上，进一步从宽广和漫长两重角度去抒写追求游女之难；这就不但奠定了全诗之基调，而且非常曲折形象地透露出作者对该汉江女曾经有过多次和多种求爱的表示与方式，而最终都未成功的事实。
应该说这是一种既大胆又含蓄的抒情笔法，只有细加体会和琢磨，才能领悟到诗中主人公既崇敬又失望的内心世界。
而第二、第三段则正是在这个基础上继续采用比喻与暗示手法，展开丰富的想象，表示了自己若能得到她的允诺，一定割下蓬乱的树枝嫩叶去喂她嫁给我时乘坐的车马，一定收割许多蒿草去喂新娘身边的小马，热情地迎到家里的决心，真可说爱之深、求之切到了幻想不断的程度了。
但结果在首段中已有交代，所以，这种甜蜜的幻想，仍用汉水广、长江永而不可过不可上重复地来加以吟唱，以加强失望而不难过，表示没有白白错爱了意中人这种情感效果。
很明显，这是一首感情高尚而又热烈的情诗，写得极为动人、含蓄而活泼。
但前人囿于儒家诗教好追索微言大义，常常把它说成是歌颂周文王德政教化深入于民心，反对淫乱风俗的象征性政治诗，这是曲解和抹杀了其真正的思想和艺术价值的。
诗经(周南)ppt课件
肃肃兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。 赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。
9
周南·芣苢
【概要】采芣苢歌。
采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。
10
周南·汉广
诗经
1
诗经·周南
2
周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
3
周南·葛覃
葛之覃兮，施于中谷， 维叶萋萋。黄鸟于飞， 集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷， 维叶莫莫。是刈是濩， 为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否？归宁父母。
周南·汝坟
【概要】妻子如饥似渴地想念远役的丈夫。
遵彼汝坟，伐其条枚； 未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄； 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如燬； 虽则如燬，父母孔迩。
12
周南·麟之趾
【概要】歌颂仁厚的公子。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
16
第三篇 草虫
【概要】女子思念情人。
喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。 未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 17
第四篇 采蘋
9
周南·芣苢
【概要】采芣苢歌。
采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。
10
周南·汉广
诗经
1
诗经·周南
2
周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
3
周南·葛覃
葛之覃兮，施于中谷， 维叶萋萋。黄鸟于飞， 集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷， 维叶莫莫。是刈是濩， 为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否？归宁父母。
周南·汝坟
【概要】妻子如饥似渴地想念远役的丈夫。
遵彼汝坟，伐其条枚； 未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄； 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如燬； 虽则如燬，父母孔迩。
12
周南·麟之趾
【概要】歌颂仁厚的公子。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
16
第三篇 草虫
【概要】女子思念情人。
喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。 未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 17
第四篇 采蘋
精读精讲系列 《诗经》国风周南之汉广
汉广【原文】南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
【注释】(1)乔木：高大的树木。
(2)休思：休憩，止息。
思，语气助词，无实义。
后文诸“思”皆同此用法。
(3)汉：汉水。
(4)游女：出游的女子。
(5)江：长江。
(6)永：形容水流滔滔不绝。
(7)方：并行的两船，即船筏，此指乘船筏渡河。
(8)翘翘：高而众多貌。
(9)错薪：杂乱丛生的野草。
(10)言：语气助词，无实义。
(10)楚：灌木名，又称牡荆、荆条，鲜叶可入药，枝干坚韧可做杖等。
(11)秣(mò)：喂养牲畜。
(12)蒌(lóu)：蒌蒿，又称白蒿，多年生草本植物，多生水滨。
(13)驹：少壮的马。
【译文】南方有种高大的树木，不可在其下乘凉休息。
汉水边有位出游的女子，不可追求来做我伴侣。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。
长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的荆条。
这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马匹。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。
长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
野草茂盛而杂乱，用刀割取其中的蒌蒿。
这位女子就要出嫁，应去喂饱她的马驹。
汉水宽广而浩瀚，不可只身游过去。
长江滔滔而不绝，不可乘筏渡过去。
【解读】《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。
这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。
抒情主人公是位青年樵夫。
他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。
从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。
但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。
周南汉广ppt课件
从外部结构看，《汉广》全篇三章，前一 章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其 他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺 术意境看，三章层层相联，自有其诗意 的内在逻辑。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示 了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈 的劳动过程。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、 三两章；而从情感表现看，前后部分紧 密相联，细腻地传达了抒情主人公由希 望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复 杂的情感历程。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
1.注释。见课本。
作品鉴赏
翻译全文。
《周南·汉广》的主旨
(一)“德广所及”说 《毛诗序》:“《汉广》,德广所及也。
文王之道被于南国,美化行乎江汉之域, 无思犯礼,求而不可得也。”尤其是汉 儒,更是认为此诗是起教化作用的。
方氏的“樵歌”说较前面两种而言,能从诗歌本 身的内容和情感出发,可以说是一大进步,但是 也有局限之处。究其原因,关键在于他对“错 薪”、“刈楚”、“刈萎”等含义的理解不甚 清晰。
在《诗经》中“采薪”、“束薪”、“析薪”等 词语,大都是作为恋爱婚姻的隐语或象征的,与 当时的嫁娶迎娶有关,正如吕祖谦《家塾读诗 记》云:“析薪者,以喻婚姻。”由此可见,方氏 “樵歌”说是不够准确的。
东汉郑玄《毛诗笺》说:“纣时淫风于 天下,维江汉之域先受文王之教化。”
宋代朱熹《诗集传》说:“文王之化,自近而 远,先及于江汉之间,而有以变其淫乱之 俗,故其出游之女,人望见之而知其端庄 静一,非复前日之可求矣。因以乔木起 兴,江汉为比,而反复咏叹也。”从此这 一说法,为人尊信,成为正统的说法。
(二)“神女遗佩”说
(三)“樵歌”说
清人方玉润《诗经原始》 云:“‘翘翘错薪’数语终无着落, 岂虚衍哉?夫错薪非游瞩地,刈楚 亦与女子无关,乃不言采兰赠芍, 而云担柴刈草,岂不大煞风景?” 据此可知,他认为这是一首樵 歌:“此诗即为刈楚刈萎而作,所谓 樵唱是也。近世楚、粤滇、黔间, 樵子入山,多唱山讴,响应林谷,盖 劳者善歌,所以忘劳耳。其词大 抵男女相赠答,私心爱慕之情,有 近乎淫者,亦有以礼自持者。文 在雅俗之间,而音节自然天籁 也。”
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示 了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈 的劳动过程。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、 三两章；而从情感表现看，前后部分紧 密相联，细腻地传达了抒情主人公由希 望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复 杂的情感历程。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
1.注释。见课本。
作品鉴赏
翻译全文。
《周南·汉广》的主旨
(一)“德广所及”说 《毛诗序》:“《汉广》,德广所及也。
文王之道被于南国,美化行乎江汉之域, 无思犯礼,求而不可得也。”尤其是汉 儒,更是认为此诗是起教化作用的。
方氏的“樵歌”说较前面两种而言,能从诗歌本 身的内容和情感出发,可以说是一大进步,但是 也有局限之处。究其原因,关键在于他对“错 薪”、“刈楚”、“刈萎”等含义的理解不甚 清晰。
在《诗经》中“采薪”、“束薪”、“析薪”等 词语,大都是作为恋爱婚姻的隐语或象征的,与 当时的嫁娶迎娶有关,正如吕祖谦《家塾读诗 记》云:“析薪者,以喻婚姻。”由此可见,方氏 “樵歌”说是不够准确的。
东汉郑玄《毛诗笺》说:“纣时淫风于 天下,维江汉之域先受文王之教化。”
宋代朱熹《诗集传》说:“文王之化,自近而 远,先及于江汉之间,而有以变其淫乱之 俗,故其出游之女,人望见之而知其端庄 静一,非复前日之可求矣。因以乔木起 兴,江汉为比,而反复咏叹也。”从此这 一说法,为人尊信,成为正统的说法。
(二)“神女遗佩”说
(三)“樵歌”说
清人方玉润《诗经原始》 云:“‘翘翘错薪’数语终无着落, 岂虚衍哉?夫错薪非游瞩地,刈楚 亦与女子无关,乃不言采兰赠芍, 而云担柴刈草,岂不大煞风景?” 据此可知,他认为这是一首樵 歌:“此诗即为刈楚刈萎而作,所谓 樵唱是也。近世楚、粤滇、黔间, 樵子入山,多唱山讴,响应林谷,盖 劳者善歌,所以忘劳耳。其词大 抵男女相赠答,私心爱慕之情,有 近乎淫者,亦有以礼自持者。文 在雅俗之间,而音节自然天籁 也。”
诗经周南汉广导读共24页26页PPT
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
诗经周南汉广导读共24页
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
▪
谢谢！
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《诗经周南汉广导读》课件
《诗经周南汉广导读》ppt 课件
Байду номын сангаас
目录
• 《诗经》简介 • 《周南》简介 • 《汉广》赏析 • 《诗经》与《汉广》的关联 • 总结与思考
01
《诗经》简介
《诗经》的创作背景
历史背景
创作于西周初期到春秋中叶，反映了 那一时期社会生活的广泛领域，从政 治、经济、文化等各方面真实地反映 了那一时期的社会状况。
05
总结与思考
对《诗经周南汉广导读》的总结
内容概览
《诗经周南汉广导读》ppt课件详细解读了《诗经》中的《汉广》 篇，从诗歌的背景、主题、艺术手法等方面进行了深入剖析。
重点解析
课件突出了《汉广》所表达的深沉情感和独特艺术风格，对其中的 象征、隐喻等手法进行了重点讲解。
内容特色
课件采用了丰富的视觉元素和多媒体素材，使得内容更加生动有趣， 易于理解。
合思考，有助于培养我们的综合素质。
感谢您的观看
THANKS
对《诗经》与《汉广》的思考
1 2 3
《诗经》的地位
《诗经》作为我国最早的诗歌集，对后世文学产 生了深远影响，其内容广泛，反映了那一时期社 会的真实面貌。
《汉广》的独特之处
《汉广》以其独特的艺术手法和深沉的情感，在 《诗经》中独树一帜，其主题深远，语言质朴， 给人留下深刻印象。
思考与启示
通过对《汉广》的解读，我们得以窥见那一时期 人们的生活状态和思想观念，这为我们理解古代 文化提供了重要视角。
开头，以物喻情，借景抒情。
诗歌运用了重章叠句的手法，反复咏唱 诗歌语言简练、质朴自然，表现了早期
，使情感层层加深。
《诗经》的特点。
04
《诗经》与《汉广》的关联
Байду номын сангаас
目录
• 《诗经》简介 • 《周南》简介 • 《汉广》赏析 • 《诗经》与《汉广》的关联 • 总结与思考
01
《诗经》简介
《诗经》的创作背景
历史背景
创作于西周初期到春秋中叶，反映了 那一时期社会生活的广泛领域，从政 治、经济、文化等各方面真实地反映 了那一时期的社会状况。
05
总结与思考
对《诗经周南汉广导读》的总结
内容概览
《诗经周南汉广导读》ppt课件详细解读了《诗经》中的《汉广》 篇，从诗歌的背景、主题、艺术手法等方面进行了深入剖析。
重点解析
课件突出了《汉广》所表达的深沉情感和独特艺术风格，对其中的 象征、隐喻等手法进行了重点讲解。
内容特色
课件采用了丰富的视觉元素和多媒体素材，使得内容更加生动有趣， 易于理解。
合思考，有助于培养我们的综合素质。
感谢您的观看
THANKS
对《诗经》与《汉广》的思考
1 2 3
《诗经》的地位
《诗经》作为我国最早的诗歌集，对后世文学产 生了深远影响，其内容广泛，反映了那一时期社 会的真实面貌。
《汉广》的独特之处
《汉广》以其独特的艺术手法和深沉的情感，在 《诗经》中独树一帜，其主题深远，语言质朴， 给人留下深刻印象。
思考与启示
通过对《汉广》的解读，我们得以窥见那一时期 人们的生活状态和思想观念，这为我们理解古代 文化提供了重要视角。
开头，以物喻情，借景抒情。
诗歌运用了重章叠句的手法，反复咏唱 诗歌语言简练、质朴自然，表现了早期
，使情感层层加深。
《诗经》的特点。
04
《诗经》与《汉广》的关联
《诗经·周南·汉广》导读 注音版
那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。
浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。 滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。
那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。 滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。
他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内
心的失望和痛苦。这当中很有一些耐人寻味的东西。 全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青
年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。起兴之句暗示了采樵过程，既
有文本依据，也是符合劳动经验的。 从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看， 前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、 由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才
有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思
恋的一往深情，让读者得之言外。
诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望 表达得淋漓尽致，不可逆转。瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为 强烈。当年苦转入幻想境界。 二、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把 马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻 境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执 着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长
歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。
总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位 青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以
解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的
愁绪。
一．《汉广》的形式特点：
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