文化认同的心理学内涵

文化认同的心理学内涵

摘要:文化认同一直是多门学科的研究对象,但其定义并不统一,它的心理内涵没有得到长足的研究,这不利我们对它的研究与把握。本文梳理已有关于认同及文化认同的定义,指出文化认同是一种心理现象;提出了心理学的文化认同概念;并归纳出文化认同四个心理维度,即文化认知、文化评价、文化归属感及文化行为。

关键词:文化心理文化认同心理维度

如怀特所说:对人类的真正研究将被证明不是关于人的研究,而是关于文化的研究。文化对人的影响主要体现在对人的身体、心理和社会发展三大方面。如是说来,作为心理学的研究,抛弃文化而所进行的纯心理学研究是不可取的。而今,国内外的心理学研究者也越来越多关注文化与心理的研究,所兴起的文化心理学、本土文化心理学等等就是最好的例证。

1、关于文化的定义

文化一词,在西方源于拉丁文Cultura,出现于古罗马时期,本意为农耕和园艺类的物质生产活动,后引申为耕作、培育、教育或发展出来的事物,是与自然存在的事物相对而言。在中国,其词形是《易传》“观乎人文,以化成天下”中的“文”和“化”的合成词,其基本含义是“人文化成”,即“文治与教化”的意思。

国内,一般从广义和狭义上给文化界定,广义文化泛指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;而狭义文化特指人类社会的意识形态,即关系人类社会生活的思想理论、道德风范、文学艺术、历史政治、哲学宗教和知识教育等等。

2、文化认同是一种心理现象

2.1 从概念内涵上看文化认同是一种心理现象关于认同《辞海》这样解释:在心理学上指认识与感情的一致性,经过认同,形成人的自我概念。而美国《心理学百科全书》中指出认同是精神分析理论中的一个核心概念,指的是主体同化、吸收其他人或事,以构建自身人格的过程。这些界定足以说明,认同的内涵是一种心理现象。从认同的定义上看,它涉及到这些领域:人格发展、行为态度、同化、情感、认知、行为等等。文化认同的对象是文化,其实更多时候我们所说的认同是与文化分不开的,甚至可以这样认为,平时我们所说的认同其实就是一种文化认同。

2.2 从文化认同过程上文化认同是一种心理现象文化认同过程是一个心理内容建构、重组、与外界互动、能动性的吸收与摈弃一些文化因素的过程。在文化认同的过程中,我们一般分为两种方式:内文化认同和外文化认同。内文化认同是我们对生来就处在该文化的认同;外文化认同是与内文化相区别的,是指对与内

文化相对文化的认同。可见,文化认同是心理学应该尝试去明确的部分。

2.3 从文化认同的功能上体现了心理学研究的内容从静态来看,文化认同是一种心理状态,是一个人或某个群体作出某种行为的特殊准备状态,所以有些学者就以态度作为文化认同的核心内容,并以此作为编制量表的维度和依据。可见它具有态度的一般功能和实际效用。文化认同对社会理解有影响;文化认同有自我价值的保护作用;文化认同具有激励的作用。

3、文化认同界定

关于文化认同的定义,更多集中在人类文化学家、社会文化学、民族学家们的研究,关于文化认同的定义也具有学科特色。有学者认为认同一词首先由弗洛伊德提出与使用。由此,作为心理学研究,有必要对文化认同的概念作较为详细深入的探讨。

3.1 认同的界定认同(Identity )一词,词根源于拉丁语,表示同一(sameness)。据统计关于identity的中文译法有3种:认同、身份和属性。Freud认为认同是指个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程;而查尔斯·泰勒认为是指个体对不同社会组织和不同文化传统的归属感。国内学者们认为认同是一种情感、态度乃至认识的移入过程;或认为是一种社会学习的历程;或认为是认识与感情的一致性,经过认同,形成人的自我概念;甚至有的认为是一种较长期的感情附着或归属。

综合以上界定我们把认同定义为:指主体(个体或群体)心理内容与某一意义事物信息相近或相一致的程度。这一意义事物就是主体的认同对象,心理内容与认同对象信息的相近或相一致是认同的实质。

3.2 文化认同概念界定目前,对文化认同的定义各有偏颇,有的注重它认知特性,如郑雪,王磊,程黎燕、郑晓云等人;有的注重它的归属感,这部分学者有phinney、牛靖丽、周翔、陈世联等;另有学者注重外界文化与内在心理结构的协同性,如丁宏、谭光鼎等。

分析相关文献,我们把文化认同界定为:指主体(个体或群体)心理内容与某一文化信息相近或相一致的程度。相近或相一致的程度体现在个体对此文化的评价、归属感及其与该文化价值导向所要求的行为是否一致上。首先,文化认同的主体是单个人或某个群体;其次,文化认同的客体是一套具有意义文化;其三,关于心理内容,指的是:已经存在于个体心理世界的某种心理活动的因素及其性质和指向。其作用有两个,一它是个体心理属性的标志或表征;一是决定了个体对环境信息的解释。

4、文化认同的心理维度

所谓维度,简单的说,与系统的组织构建有关,通常某一对象或某个概念内涵的内部框架是由几个相对、相互独立的方面组成,每一个方面就称为一个维度。

根据以上对文化认同的界定,认为文化认同四个维度,分别是:文化认知,文化评价,文化归属感及文化行为。

4.1 文化认知文化认知是文化认同的基础,没有对文化认知的存在,就没有所谓的认同,认同一词,就词义本身就有认知因素存在。文化认同的认知维度就是指认同主体对某一文化的信息认知或把握,这种认识或把握是认同主体能动性获取信息与自主建构的结果,具有个性,又具有一般性,但其总的方向上是一致的,人类认识某一对象的接近一致性就可以表明这一点。就其在文化形式上,文化认知它包括对物质层、制度层、行为层及精神层面的意识或觉察,精神层面的认知是其核心的部分。

4.2 文化评价评价是指个体在获得认同对象的信息基础上、结合自己的心理内容而对对象所持的一种全方面的的看法或态度。或说在好与坏、对与错、丑与美、积极与消极等双向直线上个体对对象所赋予的某个心理值,因此我们可以从正向或负向来给予理解、解释。对文化的评价是文化认同的内在行为反映,对文化正向的评价与文化认同的方向是一致的,消极的文化评价与所属的文化认同是背道而驰的,对文化的评价越积极,说明对该文化的认同度越高,反之,则反。

4.3 文化归属感马斯洛所谓归属更多是指爱的归属,其实归属并非仅仅止于从爱中获得,在团体、组织、族群中也有归属的存在,这种归属其实质是对其特有文化的归属。人类以群居而得以存在,这种群居的存在方式赋予人对群体的依赖,同时也就对此文化产生依赖和归属。归属的作用在于它能使个体安心立命,使个体找到心理的支撑,使个体自觉其存在的价值意义。归属的突出表现形式是个体倾向于以自身与之相联系,并把自己归于其中;文化归属感是文化认同的情感反映,归属感的强度反映了对此文化认同的程度,归属感越强,则认同的程度就越高;反之则反。

4.4 文化行为文化行为指的是一种与某文化要求相吻合的外在行为。显然,它与文化认知、文化评价及文化归属感是有区别的,文化认知、评价和归属感是内在于心的,只有借助一定的目的措施才能获取其中的状况,比如问卷调查或访问等等。在一定程度上,可以这样说,文化认知、文化评价及文化归属感是有意识的或前意识的,而文化行为包含了意识各个层次内涵可能。弗洛伊德曾经说人的行为大部分是无意识产生的,古斯塔夫·勒庞在他《乌合之众》一书中也表明同样的观点,而文化认同会进入我们的潜意识。从文化心理学的视角来看,文化心理和心理文化是相互建构的,人的行为本身就是一种文化现象,它是文化内涵的外在表现形式。剥离或抽去文化的”纯”行为是不存在的。

5、结语

文化认同是文化的核心,认同是文化的最初本意。在任何形式种类的文化建设中,文化只有通过认同才真正起到它该起的作用,没有文化认同,就无所谓文化力。本文梳理了已有的文化认同相关观念,从心理学的学科视角分析了文化认同的内涵及其概念维度,以期这些探讨对以后文化认同的研究有所借鉴价值,特别是在文化认同的定量研究上。