第一章 历史学家和历史学家的事实

【1】当我们尝试回答“历史是什么”这类问题的时候，我们的答案在有意无意之间就反映了我们自己在时代中所处的位置，也形成了更广阔问题的一部分答案，即我们以什么样的观点来看待我们生活在其中的社会。

【2】兰克：历史学家的任务是“仅仅如实地说明历史而已”。

【3】实证主义者极力宣称历史是一门科学，对这种事实的崇拜施加了极大的影响。实证主义者说，首先确定事实，然后从事实中得出你的结论。在大不列颠，这种历史观正适合那里的经验主义者传统，这一传统是自洛克到伯特兰·罗素的英国哲学主流。经验主义者的知识理论预先假定主体和客体之间是完全分离的。

【4】阿克顿：“我们笔下的滑铁卢必定要使法国人、英国人满意，同时也要使德国人、荷兰人满意。”

【5】实证主义：历史由一大堆已经确定的事实构成。历史学家可以在文献、铭刻等等诸如此类的东西那里获得事实，就像在鱼贩子的案板上获得雨一样。

【6】斯科特：事实是神圣的，解释是自由的。

【7】首先要弄清你的事实，然后冒险投身于解释的流沙之中——这是经验主义的、凭借常识的历史学派的金科玉律。

【8】并不是所有关于过去的事实都是历史事实，或者过去的事实也并没有全部被历史学家当作历史事实来处理。

【9】豪斯曼：“精确是职责，不是美德。”赞扬历史学家叙述的精确，就像赞扬建筑师在建筑中适当使用了干燥的木材，合理地运用了混凝土一样。这是进行工作的必要条件，却不是本质功能。

【10】只有当历史学家要事实说话的时候，事实才会说话：由哪些事实说话、按照什么秩序说话或者在什么样的背景下说话，这一切都是由历史学家决定的。

【11】巴勒克拉夫：“我们所读的历史，尽管基于事实，但是严格地说，根本不是事实，只是一系列已经接受下来的判断。”

【12】克罗齐宣称。一切历史都是“当代史”，这意味着历史的本质在于以当下的眼光看待过去、根据当前的问题看待过去，历史学家的主要任务不在于记录，而在于评价；因为，假如历史学家不评价的话，他又如何知道哪些东西值得记录呢？

【13】柯林武德的观点可以概括如下。历史哲学所关注的既不是“过去本身”，也不是“历史学家对过去的思考这一本身”，而是“这两者之间的相互关系”。

【14】柯林武德：“一切历史都是思想史。”“历史就是一个对这种思想的历史进行研究的历史学家，以自己的观念重新加以组织的过程。”历史学家以自己的思考重新构建过去的过程取决于经验证据。但这本身也并不是一个经验的过程，也不能仅仅只是陈述事实而已。恰恰相反，这种重构的过程支配着事实的选择与解释：实际上，这就是所谓的使事实成为历史事实的过程。

【15】我们所接触的历史事实从来不是“纯粹的历史事实”，当我们研究一本历史著作时，我们首先要关心的不是这本书所包含的事实，而是这本历史著作的作者。（柯林武德）

【16】事实的确不像鱼贩子案板上上的鱼，事实就像在浩瀚的，有时也是深不可测的海洋中游泳的鱼，历史学家钓到什么样的事实，部分取决于运气，但主要还是取决于历史学家喜欢在海岸的什么位置钓鱼，取决于他喜欢用什么样的钓鱼用具钓鱼——当然，这两个因素是由历史学家想捕捉什么样的鱼来决定的。（柯林武德）

【17】历史学家需要一种富于想象的理解力，以透视正在其研究视野中人物的内心世界，把握其行为之后的思想状态。（柯林武德）

【18】我们只有以当下的眼光看待过去，才能理解过去。（柯林武德）

【19】检查了历史学家与历史事实之间的关系之后，我们也因此发现自己处于非常危险的境地，谨慎地航行在锡拉巨岩和卡律布迪斯漩涡之间，这块巨岩就是那种客观的编辑事实、事实应无条件优越于解释的站不住脚的历史理论，卡律布狄斯漩涡也是一种站不住脚的历史理论，这种理论把历史当做是历史学家头脑中的主观产物。

【20】历史学家在事实面前既不是卑微的奴隶，也不是专制的暴君。历史学家与历史事实之间的关系使一种平等的、互动的关系。

【21】历史是历史学家与历史事实之间连续不断的、互为作用的过程，就是现在与过去之前永无休止的对话。