人教版语文高一必修二梳理探究之 《姓氏源流与文化寻根》 课件 (共37张)
合集下载
高中语文人教版必修2姓氏源流与文化寻根 精品教学课件PPT
按《国语》记载,少典氏娶 有娇氏之女,生下黄帝 和炎帝,黄帝在姬水边 长成,因而姓姬。又据 《史记》说法,黄帝姓 公孙。 《史记》还说他
名轩辕,但是没有说明 因何而得名.《路史》讲 得更具体,说黄帝在空 桑山北创造车子,“横 木为轩,直木为辕,故 号曰轩辕氏.
姓氏的来源
• 1.以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地, 西周初年更是实行大封建,大大小小的诸 侯国遍布九州,这些国名便成为其国子孙 后代的氏。如程、房、杜、戈、雷、宋、 郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域,其 子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极 县建立鼓国,后代便有姓鼓。有的姓是秦 汉以后外邦人带来的,如米姓出自西域米 国,安姓出自安息。
《百家姓》
• 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 丰鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
• 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
• 历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越 多,为了区别家族间的地位、出身,便产生了氏。氏的本
义为“支”、“歧”,“所以别子孙所出也”。
• 姓氏原来只有贵族才有,一般百姓没有姓氏。
• --- 战国以后,人们渐渐以氏为姓,姓与氏合一。
• ---汉魏时,则通谓之姓。
•
姓氏使我们想起远古母系亲属集团,想起中国古代诸
有关风俗节日的诗词
猜猜两首词写的是什么节日?
太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重
磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人 道
《姓氏源流与文化寻根》PPT课件
《百家姓》本收集四百一十一个, 经增补到五百零四个姓,其中单因姓 四百四十四个,复姓六十个。
中国100大姓氏排名,看你的姓氏排名第几?
01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11 徐、12孙13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 、21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29 董 、30萧31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38 曾 、39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47 魏 、48薛 49叶 50阎51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56 钟 、57汪 58田 59任 60姜61范 62方 63石 64姚 65 谭 、66廖 67邹 68熊 69金 70陆71郝 72孔 73白 74 崔 、75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史81顾 82侯 83 邵 、84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92 黎、、93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 、
• 中国最难听的十个姓氏 : 1、吴 2、贾 3、傅 4、赖 6、朱 7、史 8、阎 9、魏
5、甄 10、孔
5、胡 10、秦
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪?
5.称斋名:用斋号或室号来称。如聊斋先生、饮冰室主人
6.称籍贯,如柳河东、王临川
7.称官名,如王右军、杜工部、柳屯田
8.称爵名,如武侯
人教版高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》优质课件
“姓”的来源
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
姓氏来源
《史记•五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴(pí)、 貔(pí)、貅(xiū )、豹、虎,以与炎帝战于阪 (bǎn )泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、
虎”实际上是指以野兽命名的六个 氏族。
推测下面姓氏的来源
池韩陈 乙史吴 严 牛龙
卜 季 柳 东郭 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 乙 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 东郭 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏
牛
严 因避讳避祸改姓
大家来说说自己的姓氏来源?
阅读材料: 赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了
客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有 159块姓氏源流牌,记载着各姓氏的来历演 变。后殿是祭祖大殿,名“谒祖堂”,中堂 供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像,两旁设 有神台,供奉了159个姓氏的祖牌,供各姓 氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游 客参观,海外客家人也经常到此祭祖。
近几年,民间兴起一股修族谱的热潮。
姓氏源流与文化寻根
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
遗臭万年 流芳千古
收集504个姓 单姓444个 复姓60个
下面我们看几个“姓氏”,有 没有发现什么规律?
“姓”的来源
“姓”的原始含义?
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件PPT课件
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
为和。(郑和)
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族,干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、优伶)
我姓什么呢?
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖,于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
节日文化
比如中秋赏月、寒食清明禁火习俗等。
服饰文化
建筑文化
客家文化
结语: 参天之木,必有其根;怀山之水,必有其
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
为和。(郑和)
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族,干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、优伶)
我姓什么呢?
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖,于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
节日文化
比如中秋赏月、寒食清明禁火习俗等。
服饰文化
建筑文化
客家文化
结语: 参天之木,必有其根;怀山之水,必有其
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里, 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
人教版高中语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
据此可知氏隶属于姓。夏、商、周时期,姓氏作为贵族间区别不
同血缘关系的一种制度。秦汉以后,姓氏不分,合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏,米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合,借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后,唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱; 汉文帝名刘恒,恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐, 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
同血缘关系的一种制度。秦汉以后,姓氏不分,合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏,米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合,借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后,唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱; 汉文帝名刘恒,恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐, 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
高中语文 梳理探究 姓氏源流与文化寻根课件 新人教版必修2
此ppt下载后可自行编辑
高中语文课件
姓氏源流
图腾 国名 居住地 职业技艺
姓 氏 的 来 源
祖先的字
……
姓氏源流
Hale Waihona Puke 以祖先字为姓周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则 是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的 “年”字为姓氏。
姓氏源流
请大家讨论
你觉得你的姓氏是因何而来的呢?
文化寻根
相关风俗 古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,清明前后流传着很 多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马 球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓 续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至 今并赋予了新的内容。
文化寻根
不同名族的不同文化 藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具, 用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。 小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨, 妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
姓氏源流
中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张 姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳。 而濮阳,也就成为了张姓的郡望。
文化寻根
清明 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是 春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造 林,莫过清明”的农谚。
文化寻根
后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫 墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史 生活的形态都可拍家谱缩微资 料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50万册,其中中国家谱有 344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图书75.43万册,古籍与地 方史料是其收藏特色。
高中语文课件
姓氏源流
图腾 国名 居住地 职业技艺
姓 氏 的 来 源
祖先的字
……
姓氏源流
Hale Waihona Puke 以祖先字为姓周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则 是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的 “年”字为姓氏。
姓氏源流
请大家讨论
你觉得你的姓氏是因何而来的呢?
文化寻根
相关风俗 古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,清明前后流传着很 多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马 球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓 续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至 今并赋予了新的内容。
文化寻根
不同名族的不同文化 藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具, 用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。 小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨, 妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
姓氏源流
中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张 姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳。 而濮阳,也就成为了张姓的郡望。
文化寻根
清明 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是 春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造 林,莫过清明”的农谚。
文化寻根
后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫 墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史 生活的形态都可拍家谱缩微资 料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50万册,其中中国家谱有 344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图书75.43万册,古籍与地 方史料是其收藏特色。
人教版语文高一必修二梳理探究之 《姓氏源流与文化寻根》 一等奖优秀课件
看看下面几个上古“姓氏”,有没 有发现什么规律?
明确:都有 “女”字偏旁
大家知道这 是为什么吗?
明确:与远古时期母系 氏族社会特点有关,这 些都是最早产生的姓氏。
姓是区分不同部落
• “姓氏”中的“姓”最早是用来区分部落、 区别婚姻的,那么“氏”是用来做什么的?
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你 封到这个地方,你就以这个地方为氏,氏才开 始出现。
• 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。 《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨 氏。
• 如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北 魏三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
家杨 雄 西 汉 辞 赋 家 、 语 言 学
隋 炀 帝 杨 广
杨玉环 中国古代四大美 女之一
杨振宁 世界著名物理学家
最近社会流传一股姓氏寻根的热潮, 如何看待这样的现象?
但是当时不是每个人都可以有氏的,只有贵族 男子才有氏,“氏”是用来区别“贵贱”。
区分血缘 区别婚姻
族号
区别贵贱 身份
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个,后经补充增 至504个,单姓444个, 复姓60个。
• 2010年出版的《中国姓氏大辞典》共收录 23813个姓氏,目前仍在使用的姓氏超过 7000个。 • 由国务院人口普查办公室统计出中国最新 姓氏人口数目的排名,列出了前100名。
姓氏源流
之文化寻根
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
Байду номын сангаас
高一语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
2
文献记载
姓氏的历史可以通过文献记载进行追溯,帮助我们了解古代社会和人口迁徙。
3
世系图谱
绘制姓氏的世系图谱是传承姓氏文化的重要方式,记录了家族的辉煌与沧桑。
姓氏与家族文化的关系
家训传承
姓氏代表了家族的价值观与道 德准则,家训传承是弘扬姓氏 文化的重要方式。
祭祖活动
举行祭祖仪式是传承姓氏与家 族文化的重要形式,维系着家 庭的凝聚力与认同感。
家族宗庙
宗庙建设与管理是传承姓氏文 化及祖先崇拜的重要载体,承 载着家族的尊严与荣耀。
姓氏在中国学和文化中的体现
1 诗词歌赋
姓氏经常出现在中国古代的诗词歌赋中,抒发着诗人对于家乡与亲人的深情。
2 小说与戏曲
许多经典的小说与戏曲中描写了姓氏与家族的故事,展现了姓氏的丰富内涵与文化意义。
3 民间故事
3
文化传承
姓氏的传承与发展承载着丰富的文化内涵,是中华文明的重要组成部分。
中国姓氏的特点和分类
姓氏多样性
中国姓氏数量众多,形成了多样的姓氏文化。
地域特色
不同地区的姓氏具有独特的地域特色,反映了地方文化与风土人情。
宗族分类
姓氏可按照宗族关系进行分类,表达了亲情与血脉传承。
姓氏的文化意义和价值
书法艺术
高一语文必修二姓氏源流 与文化寻根课件
姓氏的起源和发展的研究,可以帮助我们了解祖先、家族与文化的纽带。通 过此次课件,我们将一起探索中国姓氏的奥秘。
姓氏的起源和发展
1
远古起源
姓氏最早起源于远古时期,标志着人类社会进入了氏族阶段。
2
演化过程
姓氏在不同历史时期经历了演化和变迁,反映了社会变革与家族演变的轨迹。
【整合】人教版高中语文必修二梳理探究《姓氏源流与文化寻根》课件 (共45张PPT)
课外兴趣小组任务
• 1.我班共有多少个姓氏,你还知道哪些常见 的姓氏? • 2.查阅资料,探求姓氏的作用以及自己姓氏 的起源。、 • 3.和你同姓的有哪些名人,有过什么事迹? • 4.探求“张王李 :张晓辉
从 我宋 到后 坟羞 前 名 愧 桧 姓︐ 秦 。 ”
姓氏知多少?
成书于北宋初期的《百 家姓》共收集504个姓
单姓444个
复姓60个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
中国人口最多姓氏排名
7.9% 7.4% 7.1% 5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人 口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓 是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
《田知录》中说:“姓氏之称, 姓和氏的统一 自太史公始混而为一。”
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说 XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时 期,比如刘邦、陈胜、项羽。
“姓”的来源
我们今天所说的“姓”从某种意义上说就 是远古时期的“氏”
• 通过上面的学习我们知道了其实“氏”由 “姓”而衍生,我们今天看似毫无关系的 姓氏却有可能出自同一“姓”
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
• 1.我班共有多少个姓氏,你还知道哪些常见 的姓氏? • 2.查阅资料,探求姓氏的作用以及自己姓氏 的起源。、 • 3.和你同姓的有哪些名人,有过什么事迹? • 4.探求“张王李 :张晓辉
从 我宋 到后 坟羞 前 名 愧 桧 姓︐ 秦 。 ”
姓氏知多少?
成书于北宋初期的《百 家姓》共收集504个姓
单姓444个
复姓60个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
中国人口最多姓氏排名
7.9% 7.4% 7.1% 5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人 口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓 是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
《田知录》中说:“姓氏之称, 姓和氏的统一 自太史公始混而为一。”
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说 XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时 期,比如刘邦、陈胜、项羽。
“姓”的来源
我们今天所说的“姓”从某种意义上说就 是远古时期的“氏”
• 通过上面的学习我们知道了其实“氏”由 “姓”而衍生,我们今天看似毫无关系的 姓氏却有可能出自同一“姓”
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
高中语文_姓氏源流与文化寻根课件_新人教版必修2
还要贴门神,贴挂钱等。 )
• 清明:清明是旧历的一个重要节气。清明扫墓祭祖的风俗 由来已久。秦以前已经有扫墓的风俗,但不一定在清明之 际,清明扫墓从唐朝开始盛行起来 端午:旧历五月五日为端午节,老北京人习惯俗称为五月 节。端午节又称端阳节,"端"、"初"同义,"五"、"午"相 通,按地支顺推算,五月为"午"月,故初五日作"端午", 又因午时为"阳辰",亦称"端阳"。 端阳节始于春秋战国 时代,起源于江南,由来有多种说法,民间流传最广,最 有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表 彰屈原的"精忠",追封他为"忠烈公",正式将五月五日端 午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为" 诗人节"。
元宵节,又称为“上元节”。
•
• 腊八粥
• 除夕
• 端午节赛龙舟
• 寒食清明
• 元宵节:
• 重阳节登高:
[6]
文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反 映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻 文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文 化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。 2、根 据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、 明清文化等。 3、根据 专题,分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语 言文化、艺术文化、科技文化等
• 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 司徒司空 百家姓终
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展过程中所创 造的物质财富和精神财富的总和。世间万 事万物都有个根。根就是源。人类文化历 史悠久,灿烂辉煌,必有其产生的根源。 寻找这个根源,具有深远的意义。
• 清明:清明是旧历的一个重要节气。清明扫墓祭祖的风俗 由来已久。秦以前已经有扫墓的风俗,但不一定在清明之 际,清明扫墓从唐朝开始盛行起来 端午:旧历五月五日为端午节,老北京人习惯俗称为五月 节。端午节又称端阳节,"端"、"初"同义,"五"、"午"相 通,按地支顺推算,五月为"午"月,故初五日作"端午", 又因午时为"阳辰",亦称"端阳"。 端阳节始于春秋战国 时代,起源于江南,由来有多种说法,民间流传最广,最 有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表 彰屈原的"精忠",追封他为"忠烈公",正式将五月五日端 午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为" 诗人节"。
元宵节,又称为“上元节”。
•
• 腊八粥
• 除夕
• 端午节赛龙舟
• 寒食清明
• 元宵节:
• 重阳节登高:
[6]
文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反 映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻 文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文 化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。 2、根 据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、 明清文化等。 3、根据 专题,分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语 言文化、艺术文化、科技文化等
• 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 司徒司空 百家姓终
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展过程中所创 造的物质财富和精神财富的总和。世间万 事万物都有个根。根就是源。人类文化历 史悠久,灿烂辉煌,必有其产生的根源。 寻找这个根源,具有深远的意义。
《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二
百家争鸣
•你知道自己的姓氏渊源吗?
•你的祖先中有哪些名人、伟人?
二、文化寻根
•所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财
富和精神财富的总和。
文化的分类
• 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、 荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
• 2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。
姓氏源流与文化寻根
参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源
一、姓氏源流
姓氏的创建
中华万姓同根,根在伏羲
姓氏的发展
1、以图腾定姓氏
•《史记•五帝本纪》中说:黄帝 “教熊、罴(pí )、貔 (pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之 野。”其中的“熊、罴、貔、貅、 豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个氏族。
•慕容是鲜卑族主要部落之一。西 晋时,慕容廆[wěi]占领燕北、 辽东一带,自称鲜卑大单于,他 的儿子慕容皝[huàng]后来建立 前燕国,从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时,慕容氏在北方先 后建立了前燕、后燕、西燕、南 燕等国,前后历时七十多年
8、天子赐姓氏
•明代太监马三保在靖难之变中, 为燕王朱棣[dì]立下战功。永乐 二年(1404年)明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝殿,因此在南京 御书“郑”字赐马三保郑姓,改 名为和。
朝鲜族禁忌
• (1)尊老习俗。对老人说话要用尊称。用餐时,老人要 单独设席抽烟、喝酒。老人因事外出或远行时,全家人都 要鞠躬相送。长辈归来,晚辈要出门迎接。路途中遇见老人 ,不管认识与否,都要摘帽点头问安并让路。
• (2)待客礼节。朝鲜族人热情好客,其见面礼节是相互 鞠躬。家中有客人来时,家庭成员都要起立让座,躬身相迎 。主人在用餐过程中,要始终奉陪客人。在客人未吃好之前 ,主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客,主人必以酒相 待。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
在没找到重新开始的理由前,别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多,并且穷人没有钱,所以,他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过;不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去,不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱,割舍爱,这种静默才是最深情的告 时光已成过往,是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看,世界上多的不是医师,多的是撒盐的人。这世界,比你不幸的人远远多过比你幸运的人,路要 的那一步很激动人心,但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的,但没有这些脚步,或者耐不住这些平凡枯燥,你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事,往往 都会有乐观的心态,每个人也会有悲观的现状,可事实往往我们只能看到乐观的一面,却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观,也没有人能够忍受悲观,这就是 就会缅怀过去,无论是幸福或是悲伤,苍白或是绚烂,都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步步远离,再也没有回去的路。想要别人尊重你,首先就要学会尊重别人。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是 与失去自己的失败比起来,更是微不足道。生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。感谢上天我所拥有的,感谢上天 千万条,成功的人生也有千万种,选对适合自己的那条路,走好自己的每段人生路,你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你,没有比记忆中更好的风景,所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉,也 满,现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演,赛场上要尽力拼搏,工作中要任劳任怨,事业上要尽职尽责。 乐,今天的抗争为了明天的收获!积德为产业,强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。爱有两种,一种是抓住,你紧张他也紧张;一种是轻松拖 人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信,而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来,或者装作不知道,万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心,慢慢通过它,慢慢抵达世界,或者,抵达 我忘记一切,时间不会改变痛,只会让我适应痛。人生不容许你任性,接受现实,好好努力。曾经以为爱情是甜蜜,幸福的,不知道它也会伤人,而且伤的很痛,很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情,请给时间一点时间。蚁穴虽小,溃之千里。多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情,我不相信,途中聚聚散散难舍难分,终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北,却依然固执的喜欢乱走。若是得手,便是随手可丢; 爱情不是寻找共同点,而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。我错过了狠多,我总是一个人难过,3、戏路如流水,从始至终,点滴不 未变,终归大海。一步一戏,一转身一变脸,扑朔迷离。真心自然流露,举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开,地上再无演员。 相信自己有福气,但不要刻意拥有;相信
看看下面几个上古“姓氏”,有没 有发现什么规律?
明确:都有 “女”字偏旁
大家知道这 是为什么吗?
明确:与远古时期母系 氏族社会特点有关,这 些都是最早产生的姓氏。
姓是区分不同部落
• “姓氏”中的“姓”最早是用来区分部落 、区别婚姻的,那么“氏”是用来做什么的 ?
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你 封到这个地方,你就以这个地方为氏,氏才开 始出现。 但是当时不是每个人都可以有氏的,只有贵族 男子才有氏,“氏”是用来区别“贵贱”。
6.天子赐姓
• 唐朝李世民赐予徐懋公为李姓;明朝赐郑 成功以朱为姓,所以人们也叫郑成功为 “国姓爷”避讳或避祸而改姓氏
丘姓因避讳孔丘而改为邱姓;庆 姓因避讳刘庆(汉安帝的父亲)而改 为贺姓等 。
司马迁下狱时,本族人纷纷改姓 避祸,会改成同姓和冯姓。
归纳 总结
姓 氏 的 来 源
“黄帝长于姬水,以 姬为姓。炎帝长于姜 水,以姜为姓。”
春秋时齐国公族大夫 分别居住在城郭四边 ,就以东郭、西郭、 南郭、北郭为姓。东 门、西门、南宫、欧 阳等也是如此得来的 。
3.以官职、职业为姓氏
受到封爵或册封是很值得荣耀的,所 以后人便把官爵或者册封的称呼拿来 作姓氏 ,如司徒、司马、上官、帅、 尉等 。
西 汉 辞 赋 家 、 语 言 学
隋 炀 帝
杨 广
杨玉环 中国古代四大美 女之一
杨振宁 世界著名物理学家
最近社会流传一股姓氏寻根的热潮, 如何看待这样的现象?
1. 凭籍“姓氏”这一线索追朔自己的根。 2. 能释怀对自己姓氏的种种困惑。
3. 对于弘扬中华民族优秀文化和增强民族凝聚 力、民族自豪感、认同感都具有积极意义。
管乐器的姓乐,做买卖的姓商, 算卦的姓卜,杀猪宰羊的姓屠。
我姓什么 呢?
陶
屠
同学们,猜猜 我的姓氏起源
是什么?
4. 以亲属的排行为姓氏 如:伯、仲、叔、季
5.古代少数民族融合带来的姓氏
少数民族以部落的名称为姓,如慕容、宇 文、拓跋、长孙、呼延、耶律等。
少数民族的汉语音译,嫌字太长就简化, 如爱新觉罗,改姓罗或金。
区分血缘 区别婚姻
区别贵贱
族号 身份
你知道中国姓氏有多少种?
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个,后经补充增 至504个,单姓444个, 复姓60个。
• 2010年出版的《中国姓氏大辞典》共收录 23813个姓氏,目前仍在使用的姓氏超过 7000个。
• 2. 出自赐姓。
• 三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵 州的僚族分支)后,赐当地少数民族为 赵、张、杨、李等姓。
• 3. 出自他姓改杨姓。
• 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。 《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨 氏。
• 如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北 魏三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
家杨 雄
4. 有利于促进海内外同胞互动、联谊、团结, 有利于祖国的和平统一大业。
5. 满腔热血洒故里,为故乡的公益事业真诚相 助,报效桑梓。
树高千尺,叶落归根。中华民 族源远流长的原生态文化——姓氏 文化,积淀着中华民族的血脉、国 脉、文脉。姓氏文化寻根的历史意 义就在于愿普天之下所有龙的传人 不忘血统,不忘根本;其现实意义 则对研究中国历史、海外华人寻根 问祖、建设和谐社会、加强民族团 结、完成国家统一大业,有十分积 极的意义。
姓氏源流
之文化寻根
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么对姓秦而尴尬? 孔庆东为什么以姓孔而自豪?
遗臭万年 流芳千古
• 在中国古代,“姓”和“氏” 是有分别的,那么“姓”和 “氏”是用来区分什么的?
• 由国务院人口普查办公室统计出中国最新 姓氏人口数目的排名,列出了前100名。
新 百 家 姓
1.以崇拜的图腾为姓
《百家姓》中的熊、牛、梅、 龙、鹿、马等姓都与上古氏 族图腾有直接的关联 。
古代姓氏图腾
2.以国名、地名为姓氏
• 周文王的儿子管叔 封于管国,周武王 的儿子唐叔封于晋 国,于是前者成了 管氏的始祖,后者 成了晋氏的始祖。
1. 以图腾定姓氏 2. 以国名、地名为姓氏 3. 以官职、职业为姓氏 4. 以亲属排行为姓氏 5. 少数民族融合带来的姓氏 6. 天子赐姓氏 7. 因避讳或避祸等原因改姓
你的姓氏是怎 么来的呢?请 大家查找自己 姓氏的来源, 又有哪些与你 同姓的名人?
杨
1. 出自姬姓。
周成王封弟弟叔虞于唐,人称唐叔虞。 唐叔虞的儿子燮xiè继位后,因唐地有晋 水,就改称晋侯。晋武公(燮的第10世 孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为 杨姓人的受姓始祖。