苏教版教材文言文复习学案·必修一

学案1 必修一
——《劝学(节选)》、《师说》、《赤壁赋》、《始得西山宴游记》
[学案目标] 1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连，连点成线，形成系统的知识体系。

2.重点掌握“可以”、“所以”、“以为”三个词的用法，对文中重点句子能准确翻译。

了解一下通假规律。

3.背诵《劝学》、《师说》、《赤壁赋》全文。

1． 下面加点字的意思不相同的一组是
( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 金就．砺则利颓然就．醉 B.⎩⎪⎨⎪⎧
逝者如斯．斯．天下之民至焉 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽．有槁暴虽．一毫而莫取 D.⎩⎪⎨⎪⎧
善假．于物也狐假．虎威 答案 B
解析 B 项这/那么。

A 项接近，到。

C 项即使。

D 项凭借。

2． 下面加点字的意思和用法相同的一组是
( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 东．望武昌顺流而东．也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子博学而日．参省乎己不知日．
之入 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾从而师．之孔子师．郯子 D.⎩⎪⎨⎪⎧
其下．圣人也亦远矣方其破荆州，下．江陵 答案 C
解析 C 项意动用法，以……为师。

A 项向东，名词活用作状语/东进，名词活用为动词。

B 项每天，名词活用作状语/太阳，名词。

D 项均为名词活用为动词，意思不同，低于/攻下。

3． 写出下面各组中加点字的意思和用法。

①而⎩⎪⎨⎪⎧ 登高而．招表顺承，不译，连词侣鱼虾而．友麋鹿表并列，不译，连词扣舷而．歌之表修饰，不译，连词至无所见而．
犹不欲归表转折，却，连词
②于⎩⎪⎨⎪⎧ 青，取之于．蓝而青于．蓝从；比，介词于．其身也，则耻师焉对于，介词不拘于．时，学于．余被；向，介词寄蜉蝣于．天地在，介词 4． “而”字作为连词，最难辨别的是承接关系和修饰关系，因为它们连接的均是动词或动词短语。

如何区别呢？首先，从意义上辨析。

表承接关系的，前一动词(或动词短语)与后一动词(或动词短语)有先后、相连关系。

如“卧而梦”，“梦”是“卧”的结果。

而表修饰关系的，前一动词对后一动词起着修饰作用，或说明其方式或描述其情态。

如“客喜而笑”，“而”表修饰，“喜”是“笑”的方式或情态。

其次，可以用试就词语的办法来辨析。

表承接关系的，两个动词(动词短语)间可加“然后”、“就”等词，意思不变；表修饰关系的，两个动词(动词短语)间可加“地”、“着”等词，意思不变。

请说出下列句中“而”的用法，并体会一下辨析方法。

①吾尝跂而．望矣 ②吾从而．师之 ③则群聚而．笑之 ④顺流而．东也 ⑤耳得之而．为声 ⑥到则披草而．坐 ⑦穷山之高而．止 ⑧箕踞而．
遨 答案 承接：②⑤⑥⑦。

修饰：①③④⑧。

5． 下面加点字的意思和用法相同的一组是
( ) A.⎩⎪⎨⎪⎧ 故木受绳则．直于其身也，则．耻师焉 B.⎩⎪⎨⎪⎧
犹且从师而问焉．风雨兴焉． C.⎩⎪⎨⎪⎧ 生乎．吾前浩浩乎．如冯虚御风 D.⎩⎪⎨⎪⎧
假舟楫者．非吾所谓传其道解其惑者．也 答案 D
解析 D 项均为“……的人”。

A 项就/却。

B 项之/于之。

C 项在/词尾，……的样子。

6． 看看下面一组句子，找出它们在句式上的共同特点。

①何为其然也 ②而今安在哉 ③而又何羡乎
④何以知之 ⑤大王来何操 ⑥沛公安在
答案 均为宾语前置，条件是疑问代词作宾语。

7．在横线上填上所缺的字。

①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

④师者，所以传道受业解惑也。

彼童子之师，授之书而习其句读者。

⑤位卑则足羞，官盛则近谀。

⑥巫医乐师百工之人，君子不齿。

⑦浩浩乎如冯虚御风。

⑧舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

⑨寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

⑩取之无禁，用之不竭。

(一)“可以”、“以为”、“所以”的理解
1．解释下列句中的“可以”。

①学不可以
．．不赂而胜之之势④意北亦尚．．已②众谓予一行为可以
．．纾祸③而犹有可以
可以
．．衣帛矣
．．口舌动也⑤五十者可以
答案①②⑤与现代汉语同；③④是两个词，“可以凭借”的意思，“以”为介词。

“可以”什么时候是一个词，什么时候是两个词，取决于“以”字后所跟词的词性。

一般说来，“以”字后跟名词(“口、舌”)，这时可以看作两个词。

不过，一定要结合句子情况而定。

2．解释下列句中的“以为”。

①以为
．．东道主
．．东蒙主③若舍郑以为
．．轮②昔者先王以为
④臣以为
．．得其实⑥(满座宾．．布衣之交尚不相欺⑤而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为
客)以为
．．妙绝
答案①②③均是“以(之)为……”，可译为“用……做……”或“把……看做……”。

④⑤均是一个词，认为。

⑥是“认为……是……”。

“以为”可以作为一个双音节词，和现代的“以为”、“认为”相同，然而更多场合，“以为”却是“以……为”的紧缩。

常见有两种情况，第一相当于“用……
把……”或“把……当作……”，“以”是介词，作“为”的状语。

如①②③。

第二，是“……以(之)为……”，“以”是动词，认为，“……为……”是主谓短语，作“以”
的宾语。

如⑥。

3．解释下列句中的“所以”。

①师者，所以
．．为此者，以先国家之急而．．传道受业解惑也②圣人之所以
．．为圣③吾所以
后私仇也④所．以游目骋怀，足以极视听之娱⑤所以
．．兴怀，其致一也⑥吾知所以
．．距
子矣，吾不言(《墨子·公输》)⑦先王之所以
．．为法者，民也(《吕氏春秋·察今》)⑧(贼)
必于渡淮之所以
．．火标之
答案①④⑥⑦中的“所以”是“……的办法”或“用来……的”。

②③⑤皆表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。

而⑧中“所以”则是两个词，“所”，……的地方；
“以”，用(火把)。

“所以”一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。

但有例外如⑧。

总之，需结合语境灵活辨析。

(二)如何辨识通假字
4．写出下面句中的通假字，看看它们有何共同特点。

①君子生非异也：“生”通“性”
②师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”
③浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”
④意有所极，梦亦同趣：“趣”通“趋”
构成通假字，应当具备下列条件之一：①读音相同或相近；②字形相似，有一偏旁相同。

5．根据通假字的特点，试指出下列句中的通假字。

①今若遣此妇，终老不复取：“取”通“娶”
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众：“炎”通“焰”
③君民者，岂以陵民？社稷是主：“陵”通“凌”
④余甚或焉，傥所谓天道，是耶非耶：“或”通“惑”，“傥”通“倘”
1．翻译下列的句子。

①驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

译文：驾着一叶小舟，(在这里)举起酒杯相互劝酒。

(要点：“尊”通“樽”，酒杯；属，劝。

)
②自余为僇人，居是州，恒惴栗。

译文：自从我成为受刑戮的人，住在这个州里，常常忧惧不安。

(要点：“僇”通“戮”，刑辱；恒，常常。

)
2．试着翻译下面两个句子，注意句中的通假字和“所以”一词。

①民，吾民也。

发吾粟振之，胡不可？
译文：百姓，是我们的百姓。

发放我们的粮食救济他们，为什么不可以？(要点：判断句；
“振”通“赈”，赈济。

)
②土工洊(jiàn，再度)起，民罢于征发，非所以事天也。

译文：土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。

(要点：“罢”通“疲”，疲劳；于，表被动；所以，用来……的。

)
辨识通假字，有一个语境前提，就是用该字来解释，与作者要表达的中心意思毫不相干，或者用该字在句中无法解释，这时，就有可能通假了。

再根据音同音近或形近原则，就大致能推断出所通的本字了。