陈胜吴广起义口号“王侯将相宁有种乎”是真是假
陈胜吴广起义的口号是什么
陈胜吴广起义的口号是什么在起义前都有一个口号壮大声势，那么历史上陈胜吴广起义的口号是什么?下面是店铺为你搜集陈胜吴广起义的口号，希望对你有帮助! 陈胜吴广起义的口号陈胜吴广起义又被称为大泽乡起义，它是秦末农民战争的组成部分，虽然结局以失败告终，但是它拉开了秦末农民起义的帷幕，也打击了秦朝。
陈胜吴广起义是一次大规模的起义，所以在这次起义中很多的口号，比如“大楚兴，陈胜王”就是其中之一，在这个口号中“王”字念最后一声，意思是称王，这个口号的意思是大楚会复兴，陈胜会称王，所以从这个口号里可以看出陈胜、吴广的胜利决心。
在陈胜吴广起义中，“伐无道，诛暴秦”也是很有名的，但是这六个字出现在起义成功之后，所以它并不是口号，除此之外“诈自称公子扶苏项燕”也被人看做是这次起义的口号，但是根据这句话的意思它其实是一个策略。
那么陈胜吴广起义的策略口号是什么呢?陈胜吴广起义的策略口号《陈涉世家》出自司马迁编著的《史记》，在这篇文章里详细的记录了陈胜吴广起义的经过，其中也出现了这次起义的策略口号。
陈胜吴广起义的策略口号是“王侯将相宁有种乎”，这句话的意思是“难道王侯将相天生就是贵族吗”，从这反映出了对平等的渴望，这是陈胜吴广起义中最能体现他们士气的话，所以这八个字是这次起义的口号，不仅在当时鼓舞了起义的人甚至至今都在流传。
在陈胜吴广起义之前，中国还没有如此大规模的起义，所以这场起义在中国的历史上意义非凡，它的精神也鼓舞了从成千上万的劳动者与残暴的统治作斗争。
陈胜吴广起义影响甚远，这场起义中的口号不仅鼓舞了当时的民众，也激励着后代人。
陈胜吴广起义的故事一直影响着后代人，甚至被编入了教科书，它有很多值得后人学习的地方，其中口号就是其中一点。
“大楚兴，陈胜王”体现了起义的信心，“王侯将相宁有种乎”体现了起义的愿望和愤懑，这些都是至今都值得学习的。
陈胜吴广起义的直接原因所谓起义自然就是推翻一个不好的朝廷或者制度，以寻求解脱或者更好的制度或朝代。
王侯将相有种乎谁说的句子
王侯将相有种乎谁说的句子
“王侯将相宁有种乎”是秦末农民起义领袖陈胜说的。
原文为：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
译文：（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。
假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有分之六七。
况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。
同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。
全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。
大泽乡起义提出了什么口号
大泽乡起义提出了什么口号大泽乡起义沉重地打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义，以下是店铺为你整理的大泽乡起义的口号，希望能帮到你。
大泽乡起义的口号公元前209年，阳城地方官押着九百民夫到渔阳看守，在壮丁中挑选了两个个子大、能力强的担任屯长，这两人一个叫陈胜，一个叫吴广。
时逢七月，天降大雨，道路不通，延误了规定到达渔阳的期限，按照秦律是要被处死的。
情急之下，二人商议，揭竿而起，发动起义。
为了鼓动大家参与其中，陈胜说：“天下苦秦久矣”。
认为秦二世昏庸无道，当立公子扶苏，然扶苏被胡亥害死，现在我们假如用公子扶苏的名义发起起义的号召，将会有很多人响应。
吴广完全赞成陈胜的想法，为了让大家信服，还使用迷信鬼神，鱼肚藏书用以表明他们乃是天命所归。
到了半夜，吴广又偷偷点起一堆篝火，装作狐狸叫，还大喊着“大楚兴，陈胜王”。
之后，吴广故意挑事，顺手杀死了那个被激怒的营卫，陈胜大喊“王侯将相宁有种乎”，杀死另外一个营卫，纷纷揭竿而起，占领了大泽乡。
起义军推举了陈胜为将军，吴广为都尉，在陈县建立了张楚政权，各地纷纷响应，没多久，农民起义的风暴就席卷了大半个秦朝。
起义军乘胜追击，打着“伐无道，诛暴秦”的口号进攻关中地区，直逼咸阳。
秦二世惊慌失措，随即派出大将章邯，用做苦役的囚犯、奴隶整编成一只军队，由于缺少支援，加上章邯步步紧逼，吴广在荥阳被部下杀死，陈胜在逃跑的路上也被设计杀害，轰轰烈烈的农民起义失败。
大泽乡起义的原因秦始皇后期，秦王嬴政大兴土木，为了抵抗匈奴，发兵三十万，征民夫几十万修建长城，死伤无数;之后他用七十万囚犯，动工建造阿房宫。
到了秦二世胡亥继位，昏庸无道，征用大量民夫和囚犯修建秦始皇陵墓，无一人生还。
一时间造成农田无人耕种，百姓民不聊生，怨声载道。
公元前209年，阳城地方官押着九百民夫到渔阳看守，在壮丁中挑选了两个个子大、能力强的担任屯长，这两人一个叫陈胜，是给人当长工的;一个叫吴广，是个贫苦农民。
浅谈“王侯将相宁有种乎”的产生条件及影响
浅谈“王侯将相宁有种乎”的产生条件及影响作者：张凤书来源：《写作(下旬)》2017年第02期摘要：陈胜、吴广在农民起义中提出了“王侯将相，宁有种乎”的口号，这一口号是周朝以来中国“天道”观变化的结果，既有必然性亦有偶然性。
本文从历史背景、阶级基础和社会根源三个层面阐述该起义口号产生的条件，并深入研究其影响。
它反映了当时农民阶级在纲领及口号上的阶段性与局限性，也反映了农民阶级在历史舞台上为争取政治权利而斗争的强烈愿望。
“王侯将相，宁有种乎”的思想在秦末农民起义中产生了巨大的历史作用，并且贯穿了中国近代史中地主阶级与农民阶级的斗争当中，对以后的农民运动产生了深远的影响。
关键词：王侯将相，宁有种乎；内容；背景条件；历史意义“王侯将相，宁有种乎”出自《史记》中的《陈涉世家》。
公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。
秦末农民起义领袖陈胜在此农民起义中首次提出该口号，起义因历史背景等原因最终以外部作战失利，内部离心离德失败而告终。
但作为历史上首次农民起义提出的口号，研究“王侯将相，宁有种乎”提出的背景，理解这一口号产生的历史条件，对于正确分析这次农民起义的性质、目的和作用有着重大意义。
一、“王侯将相，宁有种乎”的主要内容“王侯将相，宁有种乎”语出《史记·陈涉世家》，节选：“吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！’”Ⅲ对其口号的理解，史学界有两种说法：一种理解为“王侯将相难道是天生的么？”，一种理解为“王侯将相难道是祖传的么”。
综上所述“王侯将相，宁有种乎“应当理解为：王侯将相的权利权威难道就是天生的么？即王侯将相不是王孙贵族的专有，需要自己追求才能得到。
陈涉提出的口号应该是什么
陈涉提出的口号应该是什么司马迁以他“不虚美，不隐恶”的史家笔法为我们塑造了一位栩栩如生的农民革命运动的组织者和领导者的光辉形象——陈涉。
今天，为了让广大青年更好地认识陈涉所领导的农民革命的原因和实质，九年义务教育三年制初级中学语文旧版第六册新版第四册节选了《史记》中的《陈涉世家》一文供我们去学习探讨。
然而时至今日，我们对这位首举义旗的领袖所喊出的口号是什么都缺乏一个正确的认识。
初中语文第六册《教师教学用书》在对课文进行分析时，两次提到了陈涉所提出的起义口号。
第一处是在对课文第二段进行解说时提到的：“这是一篇精辟的形势分析，尤其难能可贵的是‘诈自称公子扶苏、项燕’这一策略口号的提出。
”(P251)第二处是在对陈涉的组织领导才干进行分析时提到的：“……陈涉抓住了这两个敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，果断的提出‘诈称公子扶苏、项燕’的策略口号(P254)这两处分析是很模糊的，它混淆了“策略”与“口号”的界限。
另外初中语文第六册《教师教学用书》(P256)和人民教育出版社中学语文室编著的《语文第六册教案》(P198)在解答课后练习四中的第(4)小题：“＿＿＿是起义的第一步；接着用＿＿＿作为动员群众起义的口号”时，其答案都是：“并杀二尉；自称公子扶苏、项燕的队伍。
”显然，这两本参考资料在此都把“自称公子扶苏、项燕的队伍”当成了陈涉喊出的口号。
这个答案“自称公了扶苏、项燕的队伍”，在整个起义过程中没有人讲过这句话，它无法作为动员起义的口号。
《第六册语文教案》(P156)在分析最能表现陈涉性格的语言时，先列举了他说的四句有代表性的话：①“苟富贵，无相忘。
②“燕雀安知鸿鹄之志哉!”③“今亡亦死，举大计亦死，等死。
死国可乎?”④“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”然后在分析第④句时指出：这句话“彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想、敢于推翻封建统治的战斗精神。
“王侯将相,宁有种乎？”
“王侯将相，宁有种乎？”作者：刘栋梁来源：《读书文摘（下半月）》2017年第12期秦朝末年，暴政严酷，徭役繁重，民怨沸腾，陈胜、吴广揭竿而起，天下云集响应，暴秦遂土崩瓦解。
在秦末战争中，陈涉，是风起云涌的首倡英雄！一、“燕雀，安知鸿鹄之志哉！”这是陈涉当年为人佣耕时所言。
据《史记·陈涉世家第十八》P1949记载：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”当时，正值秦朝残暴统治时期，暴政严酷，徭役繁重，怨声载道，阶级矛盾十分尖锐。
陈胜没有土地，为人佣耕。
有一天，在劳动休息的间隙，陈胜对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，无相忘。
”以后，如果有谁富贵了，可别忘了咱们穷兄弟啊！大伙儿听了，都觉得好笑：“咱们卖力气，给别人家种田，哪来的富贵呀？”陈涉望着远处的青山，长长地叹了一口气，说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”燕子麻雀，哪里知道天鹅的志向啊！你们这些人，只晓得“生死有命，富贵在天”，哪里想过如何摆脱贫苦生活啊？少时的陈涉，其可贵之处，在于他志存高远，思想敏锐，率先看到了社会不平等，贫贱、富贵不是生与俱来，而是事在人为。
这种反抗命运的朴素要求，犹如一团烈火，在陈涉胸中熊熊燃烧。
不久，大泽乡振臂一呼，揭竿而起，证实了陈涉少时的豪言壮语。
二、“王侯将相，宁有种乎？”这是陈胜在大泽乡起义前的动员令。
据《史记·陈涉世家第十八》P1950记载：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
”秦王朝徭役繁重，修长城，修骊山，修宫殿，民不聊生。
秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵，戍守渔阳（今北京密云县），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。
他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。
当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。
从陈胜吴广简评历代农民起义
从陈胜吴广简评历代农民起义以下是关于从陈胜吴广简评历代农民起义，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
纵观中小学历史教材，发现许多荒谬与荒唐之处，简直误人子弟，为害非浅。
就拿农民起义来说吧，由于我党我军多数领导骨干以及文史方面的专家学者多数是由农民阶层转化过来的，因此对农民起义有着天然的同情心和认同感，很自然的甚至是不知不觉的，对农民起义进行了修饰与美化。
农民起义，顾名思义，是指农民出于“义”而起来造反。
这个“义”可以理解为正义，但是这样的理解太模糊，不确定性太大。
“义”的根本内涵和关键内容，应当是农民的“经济利益”和“政治要求”。
若不是为了这些，农民是不会冒着被杀头和诛灭九族的危险起来造反的。
脱离了政治要求和经济利益的农民运动，根本和“义”不搭边，也不值得肯定和歌颂。
这一条我们必须牢固把握。
遍观中国古代史，凡是取得成功的农民“起义”，都是提出了完整准确，符合农民经济利益和政治要求的斗争纲领。
成也由此，败也由此，这是永远的的真理！以下就以陈胜吴广的例子进行分析。
·看秦朝（非秦国）的陈胜吴广“起义”，实质上并不能算是“起义”，最多是农民暴动而已。
当时陈胜吴广的口号是“王侯将相宁有种乎？”。
对于这个口号，哲学家和历史学家可以提高到很高的高度去理解和阐述，以证明陈胜吴广的心胸和抱负是多么的伟大，以及这个口号是多么的符合农民的政治利益。
但是需要指出的是，理解和接受这个口号的只是农民，是一群文化素质不高，个人修养非常有限，普普通通的农民而已，而已！这个政治口号在广大农民看来，以及按照他们自身水平的理解，对他们自身并没有多少号召力和吸引力，他们自身也不可能拔高到很高的角度去理解，他们也永远理解不了，因为他们的文化素质确实不象哲学家和历史学家那样高。
当时被发配去戍守边疆的900人，他们不是拥有万贯家财的地主，不是具有高深文化的知识分子，也不是拥有较高社会地位的贵族，而是受秦法苛政压迫和奴役，走投无路，为了活命才起来造反的一群人。
人教版九年级下册语文《陈涉世家》注释译文赏析
人教版九年级下册语文《陈涉世家》注释译文赏析陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。
三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
陈胜吴广起义文言文阅读理解附答案
陈胜吴广起义文言文阅读理解附答案陈胜吴广起义文言文阅读理解附答案导语：古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面和小编一起来看陈胜吴广起义文言文阅读理解附答案，希望有所帮助！二世元年七月。
发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜曰；“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱土卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1、用原文句子填空。
（1）陈胜、吴广起义的根本原因是____________；直接原因是：____________。
（2）陈胜、吴广策划起义所采取的策略口号是____________。
2、为起义作舆论准备的'方法有两个，请用自己的话概括。
3、选出划线词意思相同的一项[ ]A、宜多应者，功宜为王。
B、乃丹书帛曰得鱼腹中书。
C、皆指目陈胜卜者知其指意。
D、之次所旁丛祠中皆次当行。
4、下列句子朗读节奏划分正确的一项是[ ]A、发间左／谪戍渔阳九／百人。
B、发闾／左谪戍／渔阳九百人。
C、今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕。
D、今诚／以吾众诈／自称公子／扶苏、项燕。
5、解释下面划线字词。
王侯将相,宁有种乎原文及答案
王侯将相,宁有种乎原文及答案王侯将相,宁有种乎原文及答案“王侯将相宁有种乎。
”为陈胜所说，其意初为：“那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？”按当时的情况，这句话的意思是：“那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？”以下是小编收集整理的王侯将相,宁有种乎原文及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
王侯将相，宁有种乎?①两千多年前，揭竿而起的陈胜、吴广石破天惊地喊出:“王侯将相，宁有种乎?”千百年来，这句话总是让无数男儿热血沸腾。
事实上，它也向我们讲述了一个道理：门第并不能决定一个人的命运，人的意志品质与后天努力才是最为可贵的。
如今，一些行为科学家的一项研究恰恰验证了这句古老名言所蕴含的道理。
②行为科学家们研究发现，对于卓有成就的领导人而言，成功的关键问题不在于天生的能力，而是取决于方法、技能和“行为逻辑”特征等因素，而且这些因素能够在一个人的一生中不断地加以培养。
根据对不同行业的几百家公司中的6000多位经理和职业人士进行调查的结果，科学家们得出一个结论：作为一个成年人，领导者们完全可以不断地提升自己的领导能力。
③领导行为不受领导人的性格或他们的领导理念的支配，而是受到他们自己内在的“行为逻辑”的支配。
也就是说，当领导人的权力和安全受到挑战时，从坚强而高效的领导素质方面而言，解决问题的关键在他们解释其周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。
④这项研究进行的调查显示，领导人的行为逻辑可以分为7种不同的类型——机会主义者型、外交官型、专家型、成就型、个人主义者型、战略家型和炼金术士型。
最为常见的行为逻辑类型就是受到逻辑和专业知识支配的“专家型”，这一类型的领导寻求的是以理性的方式来工作，这种“专家型”领导大约占整个领导群体的38％，并且常常是那些对业务工作和组织协调作出了突出贡献的优秀人士。
大约只有5％的人属于“战略家型”，这个类型的领导具有某些能够在整个组织范围内有效地大力推行改革的能力。
（完整版）陈涉世家原文翻译及注释
（完整版）陈涉世家原⽂翻译及注释陈涉世家陈胜者，阳城⼈也，字涉。
吴⼴者，阳夏⼈也，字叔。
陈涉少时，尝与⼈佣”佣者笑⽽应⽈：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息⽈：”⼆世元年七⽉，,"谪"为今字)戍渔阳，九百⼈屯⼤泽乡。
陈胜、吴⼴乃谋⽈：“”陈胜⽈：“天下苦秦久矣。
吾闻⼆世少⼦也，不当⽴，当⽴者乃公⼦扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻⽆罪，⼆世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱⼠卒，楚⼈怜之。
或以为死，项燕，为天下唱，宜多应者。
”“⾜下事皆成，有功。
然⾜下⼘之⿁乎！”⽿。
”乃丹书帛⽈“陈胜王”怪之矣。
⼜间令吴⼴之次所旁丛祠中，夜篝⽕，狐鸣呼⽈“”。
卒徒属⽈：“公等遇⾬，皆已失期，失期当斩。
藉第令⽏斩，⽽戍死者固⼗六七。
且壮⼠不死即已，死即举⼤名⽿，王侯将相宁有种乎！”徒属皆⽈：“敬受命。
”“将军⾝被译⽂陈胜是阳城⼈，字涉。
吴⼴是阳夏⼈，字叔。
陈涉年轻的时候，曾经同别⼈⼀起被雇佣耕地。
（有⼀天）陈胜停⽌耕作⾛到⽥畔⾼地上（休息），因失望⽽叹恨了很久，说：“如果（有朝⼀⽇我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。
”雇⼯们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的⼈，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹⼀声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"秦⼆世元年七⽉，（朝廷）征发贫苦⼈民去驻守渔阳，九百⼈停驻在⼤泽乡。
陈胜、吴⼴都被编⼊戍边的队伍⾥，担任了⼩头⽬。
恰巧遇到天下⼤⾬，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按照秦朝法律都要斩⾸。
陈胜、吴⼴就商量说："现在逃⾛（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为国家⽽死可以吗？" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了。
我听说秦⼆世是（秦始皇的）⼩⼉⼦，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是公⼦扶苏。
扶苏因为屡次劝诫（秦始皇）的缘故，皇帝派（他）在外⾯带兵。
现在有⼈听说扶苏没有罪，秦⼆世却杀了他。
陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎
[键入文字]
陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎
公元前209 年，陈胜、吴广领导的大泽乡起义，点燃了推翻秦王朝的熊熊烈火，成
为秦末大暴动下的导火索。
陈胜的那句“王侯将相宁有种乎!”就如同海贼王哥尔·D·罗杰在行刑前宣布的one piece 一样，从此之后，无数的英雄豪杰为了最后的那个位置，展开了最激烈的杀戮。
陈胜吴广哪里人
故事发生前，有必要先介绍下起义中的两位主角：陈胜和吴广。
陈胜(?-公元前208 年)，字涉，楚国阳城(今河南省方城县东孟洼村)人。
吴广(?-前208)，字叔，秦国阳夏(今河南太康)人。
两人同为社会最底层的贫穷老百姓，如果不是因为那件事，陈胜和吴广将和我们普通人一样，埋没在历史的长河之中。
陈胜吴广为什么起义
陈胜吴广为什么要起义主要有3 个因素：
1、楚国百姓潜力巨大
我们来看看主要几个起义军队首领所在的地址。
陈胜是楚国阳城(今河南省方城县东孟洼村)人，吴广是秦国阳夏(今河南太康)人，项梁是秦国下相(今江苏省宿迁市宿城区) 人，刘邦是沛县人，沛县位于江苏省徐州市西北部。
仔细看地图就可以发现陈胜、吴广、项梁、刘邦的家乡都位于楚国境内。
司马迁在《史记·项羽本纪》中记载，楚南公的话：’楚虽三户，亡秦必楚’也。
楚国作为战国时期国土面积最大的国家，实力却永远都是二三流，被魏国欺负过、
被齐国欺负过、甚至被小小的燕国欺负过，但是在秦国统一六国的最后进程中，在楚
国遇到的抵抗却是最大的，李信的20 万大军全军覆没，最后王翦带了60 万大军才艰难的战胜了楚国大将军项燕，吞并了楚国。
这就说明了楚国作为战国时期的超级大
1。
陈胜吴广起义故事读后感
陈胜吴广起义故事读后感1.“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜这句话真的太有气势啦！就像我一直梦想着当班长，可有的同学却不理解，还笑话我。
就好比那小小的燕雀怎么能懂鸿鹄的远大志向呢？我一定要努力证明给他们看！2.“王侯将相宁有种乎！”哇，陈胜吴广真勇敢！这让我想到那次班级竞选班委，我也很想勇敢地站出来说我能行，可又有点害怕。
他们能为了自己的理想去抗争，我为什么不可以大胆一试呢？3.“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜吴广面临生死抉择时的果断真厉害！就像我考试遇到难题，是随便猜一个还是认真思考一下呢，我也得果断点呀！4.“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这话真霸气！就像我在球场上，面对强大的对手，我也不能退缩，要像他们一样有勇气去拼搏！5.“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
”这情况好危急呀！就好像我和小伙伴约好一起做手工，结果材料没准备好，那不就像他们遇到大雨失期一样嘛，得赶紧想办法解决呀！6.“藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
”陈胜吴广分析得好有道理啊！就像我在纠结要不要参加一个很难的比赛，不参加肯定没结果，参加了就算输了也能学到很多呀！7.“壮士不死则已，死即举大名耳。
”这种决心好坚定！就像我下定决心要把那本很难的书读完，不管遇到什么困难都不放弃。
8.“陈胜佐之，并杀两尉。
”他们真勇敢呀！这让我想到我和朋友一起面对困难时，我们也要互相帮助，勇敢地去克服。
9.“攻大泽乡，收而攻蕲。
”哇，他们行动好迅速！就像我一旦决定做一件事，就得马上行动起来，不能拖拖拉拉的。
10.“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
”这起义的规模可真大呀！就好像我们学校举办活动，大家都积极参与，那场面可壮观了！我觉得只要有决心和勇气，真的可以做成很多大事呢！。
有关陈胜吴广起义的成语
有关陈胜吴广起义的成语
陈胜吴广起义成语如下：
1、揭竿而起：这个成语源于陈胜、吴广起义时，他们在大泽乡手持木棍、农具起义，寓意起义的突然爆发和民众的反抗情绪。
现用来形容人民反抗压迫，奋起反抗的行动。
2、狐鸣篝火：这是陈胜、吴广为了迷惑众人，利用狐狸的叫声假扮神灵，并在夜里用篝火引起大家的注意，以此来发动起义。
这个成语现用来形容借助某种假象或谎言欺骗他人。
3、王侯将相宁有种乎：这是陈胜在动员起义时说的一句话，意思是王侯将相并不是天生的，我们也可以起义争夺天下。
这个成语现用来表示对自己或他人能力或地位的自信或不满。
4、置之死地而后生：陈胜、吴广在起义前将队伍置于必死之地，让大家感到生存无望，从而激发出更大的反抗力量。
这个成语现用来表示在绝境中求生存，以激发自己的潜能。
5、斩木为兵，揭竿为旗：这个成语形容起义军在短时间内聚集起来，手持木棍、农具等简单的武器，揭竿而起。
现用来形容临时拼凑队伍，缺乏组织和准备。
历史上使用宣传标语的例子
历史上使用宣传标语的例子
一、“王侯将相宁有种乎！”
这个口号是“陈胜吴广大泽乡起义”的宣传标语。
这句口号引发的农民起义，不但揭开了秦末农民起义的序幕，而且还是中国历史上第一次大规模的农民起义。
“王侯将相宁有种乎”意思是说王侯将相或那些做官的难道就是天生让他们做贵族的吗？不是的！
二：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
”
东汉末年时，朝纲混乱，百姓疾苦，就发生了规模巨大的黄巾起义。
当是张角、张梁等发动的黄巾起义军的口号是：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
本次农民起义，因为各地群雄为了巩固自己势力，死命镇压，最后黄巾起义失败。
众所周知的枭雄曹操，就是镇压黄巾军的核心人物，而且最后黄巾军的主力部队基本全部投降曹操，为曹魏大业的发展起到了关键作用。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”解释：“苍天”指汉代官员军队的衣服以苍青色为主。
“黄天”是指黄巾起义军。
意思就是汉朝已经到灭亡的时候了，这个天下要轮到黄巾军来坐了。
所谓风水轮流转，皇帝轮流坐。
最牛逼的造反宣言
最牛逼的造反宣言第一句、“王侯将相宁有种乎!”这句话出自陈胜吴广之口，秦朝末年，由于秦二世的残暴统治，百姓民不聊生。
而当时还是犯人的陈胜吴广因为下雨延期而犯了死罪，在死亡面前，陈胜选择揭竿而起，于是联合其他犯人组成起义军，并提出了这句跨时代的口号:王侯将相宁有种乎!这一口号意味着百姓对统治阶级的反抗，凭什么那些王候天生就更高贵？虽然起义最终失败，但这是中国历史上第一次农民起义，意义十分重大。
第二句、“刘氏复起，李氏复辅”这句话是新朝末年赤眉军中的李通所说，新朝末年，由于王莽的错误改革，激化了农民与统治阶级的矛盾，百姓忧愁怨恨。
而当时还在新朝为官的李通曾在图谶上看到过“刘氏复兴，李氏为辅”这句话，于是辞官回乡。
而后在农民起义军中偶遇刘秀，觉得刘秀正是兴复汉室之人，于是把图谶的事告诉刘秀，并追随于刘秀，“刘氏复起，李氏复辅”也作为当时赤眉起义军的口号。
而最终刘秀也确实做到了中兴汉室，建立了东汉王朝，而且被后世誉为最完美的皇帝。
第三句、“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”这句话是黄巾起义军的口号，是张角所说，那么张角是何许何许人也？张角是太平道的创始人，因此这句口号也颇具宗教色彩。
东汉末年，天下大乱，张角利用所创的太平道组织了几十万农民，并宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。
“苍天”指的是汉朝，“黄天”指的是黄巾起义军，意思是黄巾起义军将取代汉朝。
而黄巾起义军虽未推翻东汉王朝，但是对东汉王朝造成了不小的打击，间接导致东汉的灭亡。
第四句、“吾疾贫富不均，今为汝等均之”这是宋朝的王小波、李顺提出来的，也是中国古代起义第一次提出“均贫富”。
众所周知，宋朝是中国封建王朝中经济最发达的一个朝代，甚至相比于同时期的世界其他国家，都是遥遥领先。
那么王小波为何要提出这样一个口号呢？理由就是当时的社会贫富差距大，于是王小波起义了，打着“吾疾贫富不均，今为汝等均之。
”的口号，提出财富要均匀分配。
这次轰轰烈烈的起义虽然失败，但是严重的打击了地主阶级。
秦始皇起义口号
秦始皇起义口号凡是朝廷不作为或是出现暴政时，农民生活难以为继，往往会爆发起义。
所谓官逼民反，便是如此。
作为被统治者，农民物资短缺，所依仗的是一腔热血和人多势众。
为尽快招兵买马，建成一支起义军队伍，起义军首领往往会用口号号召众人，到清朝义和团时期，甚至会走上街头宣传。
那么，众多的起义军的口号有哪些区别呢？最常见的起义口号有三种，其一是鼓舞人心类型，典型代表为大泽乡起义口号。
秦朝时期，朝廷征发闾左贫民去渔阳屯戍，陈胜吴广便在其中。
不料，在大泽乡突发大雨，使得队伍寸步难行，不能如期抵达。
众所周知，秦朝推崇法家，变法的商鞅便是法家的代表人物。
自商鞅起制定的严苛律法，至秦朝一统天下时还在使用。
秦律规定，失期，法皆斩。
陈胜吴广情急之下，只能铤而走险，发动兵变起义。
陈胜吴广所提出的口号是"王侯将相，宁有种乎"。
此话是说，王侯将相，难道就是天生的吗？这个口号的提出可谓震耳欲聋，商朝时，天子信巫，自称万巫之首，能与神通灵。
自此之后，为了维护自己的地位，天子也常自称真龙天子，秦始皇就有"祖龙"这一称呼。
然而，人的高低贵贱，难道是天定的吗？三六九等，难道是天生的吗？陈胜吴广这一问，激起人民的气愤和不平，极具反抗精神。
这一口号让许多布衣百姓感同身受，很快各个郡县备受暴政之苦的人都纷纷响应。
其二是带有宗教迷信色彩的口号，最声名远扬的典型代表是黄巾起义的口号。
东汉末年，朝廷腐败，且外戚与宦官争斗不断，边疆战事不止。
恰逢旱灾严重，一些地方颗粒无收，农民生活困苦。
在此情况下，钜鹿人张角得到《太平经》一卷，他便凭借此书创建了太平道。
经过十多年的布道，太平道教人数多达数十万。
眼见民不聊生，太平道教也有了一定的群众基础，于是张角顺势而起，发动了黄巾起义。
张角所提出的口号是"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"。
所谓的苍天，所指的便是汉王朝，因为汉王朝军队的衣服便是苍青色。
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陈胜吴广起义口号“王侯将相宁有种乎”是真是假
《史记陈涉世家》的章节，里面有一句话：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?”堪称是大泽乡的起义口号。
小编曾也被这样的口号感动了一番，认为这是被压迫阶级对封建统治阶级发动的一次农民起义(小编的课本里该就是这么定义的吧)。
然而，时至今日，小编对这篇《陈涉世家》开始有些怀疑，因为它与秦出土文物中所记录文字似乎相差太远。
现在就来回顾下《史记陈涉世家》，其中第一段内容如下：
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
这段话是指陈胜，吴广两人的背景。
看得出来，陈胜出生农民，在起义之前某一天种田时，说道“燕雀安知鸿鹄之志”。
这是什么意思呢?意思陈胜是有抱负的人，在古代，有抱负可以大抵理解为走仕途。
一个农民怎么可能成为官吏呢?在以往的王国和朝代当然没有，但在秦朝，陈胜这个想法并非完全不可能。
秦，以武拓土，以商鞅之法强国，也只有秦国君王大力宣扬唯才是举，笼络了很多外乡人。
秦有一种非本国官员在本国就任的官吏制度，即客卿制度。
客卿就是以客之道对待位及“卿”的官吏，后来泛指所有非本国人做官的人。
秦国大将司马错(司马迁的祖上)，蒙恬及蒙氏一家，商鞅，吕不韦，尉缭，李斯，郑国等等，除此之外，秦对有战功的普通人给予了机会，那就是斩杀敌人，建立军功。
对于一个尚武的国家来说，这样的爵位授予方式无可厚非，能够有力气打仗的普通人在战场上立下功劳，就可以免除家庭成员的赋税，为自己封官晋爵。
按理，应该是陈胜抱负的正常途径。
在秦朝，最不缺就是打仗，即便是在秦一统六国之后，与匈奴，与百越等地的战争并不少，但陈胜
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