《语言民俗》PPT课件
合集下载
中国民俗风情ppt课件
35
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
36
2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
36
2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。
中国民俗风情
1.1民俗与民俗学
◆民俗一词在中国很早就已出现，在《礼记》、《史 记》中都有体现。 ◆作为专业学科术语，是有英国学者汤姆斯1846年创用， （folk(民众、民间)和lore(知识、学问)的合成）即指民 间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
1.1民俗与民俗学
二、与民俗相关的概念：
民间（folk），顾名思义，是指民众中间。 它对应官方而言。概而言之，除统治集团机构 以外，都可称作民间。它的主要组成部分，是 直接创造物质财富和精神财富的广大中下层民 众。 ◆文化比较落后的人群→所有人群
入乡随俗，入门问禁
婚俗：（傣族）“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式， 即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘 就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合， 两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人， 姑娘就会加倍要价。 “吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去 后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。 “吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的；第二道要盐多；第三道要有甜 食。表示火热、深厚和甜蜜。 婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上 要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。 宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩， 又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老 人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火 烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。
指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征。 （1）民俗文化的产生，离不开人类的群体活动 （2）民俗的集体性源远流长（原始自然崇拜、 图腾崇拜） （3）民俗的集体性并不排除个人因素 （4）集体性也是民俗在流传上的显著特征 [乡土]藏在深山里的另类汉族.flv
中国民俗文化PPT课件
中国民俗文化PPT课件•民俗文化概述•中国民俗文化的丰富内涵•中国民俗文化的地域特色•中国民俗文化的节日庆典•中国民俗文化的艺术表现•中国民俗文化的传承与发展民俗文化概述定义与特点定义民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称，也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
特点民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。
它贴近人民的生活，反映了一个民族的心理、信仰、价值观和生活方式。
民俗文化的历史与发展起源民俗文化的起源可以追溯到远古时代，随着人类社会的形成和发展而产生。
发展在历史长河中，民俗文化不断积累、沉淀，并随着时代的变迁而发展变化。
它受到政治、经济、文化等多种因素的影响，形成了丰富多彩的内涵和表现形式。
民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
文化传承民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定。
社会凝聚独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情，推动旅游业的发展。
旅游开发民俗文化是艺术教育的重要资源，通过学习和了解民俗文化，可以培养学生的审美意识、创新能力和跨文化交流能力。
艺术教育民俗文化的重要性中国民俗文化的丰富内涵介绍中国各民族传统服饰的特点、历史演变及文化内涵，如汉服、蒙古袍、苗族银饰等。
服饰文化饮食文化居住文化探讨中国饮食文化的多样性，包括八大菜系、地方小吃、茶酒文化等。
展示中国传统民居的建筑风格、空间布局及居住习俗，如四合院、福建土楼、窑洞等。
030201阐述中国家族制度的历史演变、特点及在现代社会的影响，如族谱、家训、家风等。
家族制度介绍中国传统婚丧嫁娶的习俗、礼仪及文化内涵，如婚礼中的拜堂、闹洞房，葬礼中的守孝、祭祀等。
婚丧嫁娶概述中国传统节日的起源、习俗及庆祝方式，如春节、中秋节、端午节等。
节日庆典探讨中国传统宗教信仰的多元性，包括佛教、道教、儒教及民间信仰等。
《家乡的风俗》语文教学PPT课件(4篇)
习作例文
家乡的端午节
端午节不光插艾草,还要吃粽子。妈妈从街上把粽叶买回来，用水泡着,备用。而粽子的馅一般都是糯米，配上蜜枣,妈妈和奶奶一阵忙碌之后,一个个三角形的粽子就包好了。蒸好的粽子如果再撒上白糖,味道可好吃了，香香甜甜的,还散发着粽叶的清香。
习作例文
家乡的端午节
习作例文
我看了书才知道，原来吃粽子的习俗和伟大的爱国诗人屈原有关!据说,屈原不忍心看着自己的国家灭亡，就抱着石头投入了汨罗江,人们为了不让水里的鱼虾吃屈原的尸体，就包粽子投入江里。后来为了纪念这位伟大的爱国诗人,人们就流传下包粽子、赛龙舟等端午节习俗。我们村里每年都举办热闹无比的赛龙舟活动。端午节这天早上,人们早早地围在岸边,锣鼓震天，鞭炮齐鸣。水上数支龙舟队伍整装待发,选手们跃跃欲试。随着一声锣鸣，各支队伍你追我赶,岸上的呐喊声、炮声震耳欲聋...那情景真是热闹非凡。家乡的端午节真有趣呀!
总评：
语文·人教版·六年级下
第1课时
习作家乡的风俗
什么是“风俗”
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
⑦细致地描写“我”捶打糍粑的过程及众人的反应，富有情趣。
两个表兄又捶打了一会儿，这时的糯米饭已经成了一个圆滚滚的球了。两个表兄把那个球从石槽中弄出来，放到一个撒了米粉的簸箕里。舅妈开始上阵，将这个大圆球揉成长条状，然后揪
下小球分发给小朋友在模具上印花纹。舅妈把揪下来的第一个小圆球抛给了我，因为我是远道而来的客人。⑧表姐教我把小圆球放到事先准备好的模具上，双手用力按压，不一会儿等我将糍粑从模具上揭下来时，糍粑的一面已经印上了漂亮
家乡的端午节
端午节不光插艾草,还要吃粽子。妈妈从街上把粽叶买回来，用水泡着,备用。而粽子的馅一般都是糯米，配上蜜枣,妈妈和奶奶一阵忙碌之后,一个个三角形的粽子就包好了。蒸好的粽子如果再撒上白糖,味道可好吃了，香香甜甜的,还散发着粽叶的清香。
习作例文
家乡的端午节
习作例文
我看了书才知道，原来吃粽子的习俗和伟大的爱国诗人屈原有关!据说,屈原不忍心看着自己的国家灭亡，就抱着石头投入了汨罗江,人们为了不让水里的鱼虾吃屈原的尸体，就包粽子投入江里。后来为了纪念这位伟大的爱国诗人,人们就流传下包粽子、赛龙舟等端午节习俗。我们村里每年都举办热闹无比的赛龙舟活动。端午节这天早上,人们早早地围在岸边,锣鼓震天，鞭炮齐鸣。水上数支龙舟队伍整装待发,选手们跃跃欲试。随着一声锣鸣，各支队伍你追我赶,岸上的呐喊声、炮声震耳欲聋...那情景真是热闹非凡。家乡的端午节真有趣呀!
总评：
语文·人教版·六年级下
第1课时
习作家乡的风俗
什么是“风俗”
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
⑦细致地描写“我”捶打糍粑的过程及众人的反应，富有情趣。
两个表兄又捶打了一会儿，这时的糯米饭已经成了一个圆滚滚的球了。两个表兄把那个球从石槽中弄出来，放到一个撒了米粉的簸箕里。舅妈开始上阵，将这个大圆球揉成长条状，然后揪
下小球分发给小朋友在模具上印花纹。舅妈把揪下来的第一个小圆球抛给了我，因为我是远道而来的客人。⑧表姐教我把小圆球放到事先准备好的模具上，双手用力按压，不一会儿等我将糍粑从模具上揭下来时，糍粑的一面已经印上了漂亮
民俗学第十一章
2、俗语的特点
3、常见俗语举例（ZHP270-278）
二、谚语
1、什么是谚语？
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
2、谚语的分类
（1）、认识自然和总结生产经验的谚语
（2）、认识社会和总结社会活动经验的谚语
（3）、总结一般生活经验的谚语
3、常见谚语举例（ZHP278-288）
三、民间语言是民俗的重要载体
民间语言不仅自身就是一种民俗，而且它还记载和传承者其它民俗事象。
1、语言单位概括指称民俗事象。
2、语言单位具体陈述民俗事象。
3、语言单位旁涉夹带民俗事象。
4、语言单位折光反射民俗风貌。
四、民间语言与其它民俗需要交叉研究
第二节常用型民间熟语0.5学时
一、俗语
1、什么是俗语？也叫常言、俗话、口头语，指约定俗成、广为流传，而且形象精炼的语句。
2、什么是暗语？
3、常见黑话与暗语举例
三、吉祥语
1、什么是吉祥语？
2、常见吉祥语举例
四、忌讳语
1、什么是忌讳语？
2、忌讳语的分类
3、常见忌讳语举例
五、咒语
1、什么是咒语？
2、常见咒语举例
六、绕口令
1、什么是绕口令？
2、绕口令的特征
3、常见绕口令举例
授课章节名称
第十一章民间语言2学时
第16次课（2学时）
教学目的与要求
了解民间语言的各种样式，各种形态，增强对祖国语言的热爱
教学重点
民间语言的种类及其特征，熟悉各种民间语言的应用
教学难点
民间语言是民俗的重要载体
思考题与作业
搜集各种民间语言
教学内容、设计与时间安排：
3、常见俗语举例（ZHP270-278）
二、谚语
1、什么是谚语？
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
2、谚语的分类
（1）、认识自然和总结生产经验的谚语
（2）、认识社会和总结社会活动经验的谚语
（3）、总结一般生活经验的谚语
3、常见谚语举例（ZHP278-288）
三、民间语言是民俗的重要载体
民间语言不仅自身就是一种民俗，而且它还记载和传承者其它民俗事象。
1、语言单位概括指称民俗事象。
2、语言单位具体陈述民俗事象。
3、语言单位旁涉夹带民俗事象。
4、语言单位折光反射民俗风貌。
四、民间语言与其它民俗需要交叉研究
第二节常用型民间熟语0.5学时
一、俗语
1、什么是俗语？也叫常言、俗话、口头语，指约定俗成、广为流传，而且形象精炼的语句。
2、什么是暗语？
3、常见黑话与暗语举例
三、吉祥语
1、什么是吉祥语？
2、常见吉祥语举例
四、忌讳语
1、什么是忌讳语？
2、忌讳语的分类
3、常见忌讳语举例
五、咒语
1、什么是咒语？
2、常见咒语举例
六、绕口令
1、什么是绕口令？
2、绕口令的特征
3、常见绕口令举例
授课章节名称
第十一章民间语言2学时
第16次课（2学时）
教学目的与要求
了解民间语言的各种样式，各种形态，增强对祖国语言的热爱
教学重点
民间语言的种类及其特征，熟悉各种民间语言的应用
教学难点
民间语言是民俗的重要载体
思考题与作业
搜集各种民间语言
教学内容、设计与时间安排：
民俗学概论全套精美课件
▪ 二、民俗事项都有异文
▪ 有异文是民俗事项的一个非常显著的特征。 民俗事项传承方式的特殊性决定了民俗事项 不可能只有一个文本，因为每一个人在讲述、 表演、模仿和重复某一种民俗事项时，都可 以说是一种再创造。
▪ 另外，随着地理环境、民族、语言、生活方 式、信仰、风俗习惯等因素的差异，同一个 故事也会有众多的异文。
第二节 民俗学的产生与发展
▪ 一、国外民俗学的产生与发展 ▪ 民俗学作为一种新兴的学科发端于19世纪初
期的德国。 ▪ 民俗学的早期代表人物是德国的格林兄弟。 ▪ 1806--1807年，格林兄弟开始搜集民间故事。 ▪ 1812年格林兄弟出版了《儿童和家庭故事》，
标志着民俗学学科的诞生。
▪ 真正的民俗学一词是1846年由汤姆斯首次提 出的。
▪ 1922年，北大创办了《歌谣周刊》，由周作 人、常惠、顾颉刚等人担任编辑。
▪ 1927年中山大学把《民间文艺周刊》改为 《民俗周刊》，由钟敬文、容肇祖、刘万章 等人任主编。
▪ 到1949年，中国民俗学研究已取得一定的 成果：故事研究方面，如顾颉刚的《孟姜女 故事研究》；歌谣方面，如董作宾的《看见 她》、顾颉刚《吴歌甲集》、钟敬文《歌谣 论集》等；神话方面，如茅盾《中国神话研 究》等。
▪ 三、民俗事项具有强烈的地方性
▪ 尽管一些民俗事项在全国各地乃至世界各地 都有异文，但如果把这些异文进行比较的话， 我们会发现一个地区或民族的异文都反映出 了不同的文化传统，都在某种程度上代表着 某个地区或民族的处世态度、价值观念等。
第四节 民俗的功能
▪ 一、娱乐性 ▪ 二、教育功能 ▪ 1、文化强化和保存功能 ▪ 鄂尔多斯婚礼歌 ▪ 2、强化人们的行为规范 ▪ 三、心理功能
▪ 一、神话
社交礼仪民俗课件
符合场合
着装要符合场合要求，例如在正 式场合穿着正式服装，在休闲场
合穿着休闲服装。
搭配得当
服装的搭配要得当，注意颜色、 款式和风格的协调。
注意礼貌用 语
使用敬语
在社交场合中，要使用敬语和礼貌用语，以表达 对对方的尊重和感激。
避免粗鲁言语
避免使用粗鲁、不文明的言语，以免引起他人反感。
善于倾听
在交流中，要善于倾听对方说话，不要随意打断 或插话。
在某些文化中，握手还可以传 递一定的信息，如强有力的握 手可能表示自信和领导力。
鞠躬礼
鞠躬礼是一种表示尊敬和谦虚的 礼仪，常见于日本、韩国等国家。
行鞠躬礼时，应保持身体挺直， 微微低头，双手放在身体两侧或
交叉于胸前，向对方致意。
鞠躬礼的深度和时间长度因场合 和关系而异，越正式的场合和越
尊敬的对象，鞠躬应越深。
社交礼仪的重要性
促进沟通与交流
社交礼仪能够使人们在交往中更 加得体、自信，有助于建立良好 的第一印象，促进有效的沟通与
交流。
维护社会秩序
遵守社交礼仪规范有助于维护社会 秩序，减少人际冲突，促进社会和 谐。
提升个人形象
恰当的社交礼仪能够提升个人的形 象和气质，展现个人的修养和素质。
社交礼仪的历史与发展
04
参加宴会的着装
根据宴会的正式程度选择合适 的服装，男士需着正位”原则，先请长辈 或主客入座，不要插话或打断
别人发言。
饮酒适度
遵循“酒过三巡”的原则，不 要强行劝酒或灌酒，也不要过
量饮酒。
离席礼貌
离席时需向主人告别，并表示 感谢。
公共场合的社交礼仪
注意个人形象
不同场合的社交礼仪
商务场合的社交礼仪
民俗文化
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
木楼一般分为三层:上层储谷，中层住人， 下层围棚立圈，堆放杂物和关牲畜。
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
5.碉房式
特点：土石结构，一般都是石头墙，
平屋顶，二到三层的小楼房。 用途：一楼为牲畜房；二层为卧室和厨房； 顶层为经堂，在此诵经拜佛。
阜 新 瑞 应 寺
沈师大旅游管理学院
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
3.传承性和变异性
传承性：时间上的传承，是历时的纵
向延续性。如岁时节日习俗 变异性：传承中的变异和变异中的传 承。三种类型: 扩充增多，如春节 化旧立新，如端午节 完全消亡，如妇女缠足
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
4.规范性和服务性
规范性：具有不成文法的强制或约束力
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
知识点4：民俗节日的文化意蕴
1.节日的概念和类型 2.节日的社会功能 3.中国传统节日的特点
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
1.节日的概念和类型
节日主要是指民间传统的周期性的集体参与的 事件或活动，被称为“时空以外的时空”。 节日的类型：
全民性节日
区域性节日
模式性（类型性）→ 共同遵守—轨范作用。
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
2.民族性和地域性
民族性：自然-社会条件作用结果 地域性：生态环境的差异→生产生活方式
各异。
“十里不同风，百里不同俗”
民族性和地域性----民俗文化圈
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
民族性：烟筒砌在山墙外
窗户纸糊在外
姑娘叼着大烟袋
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
木楼一般分为三层:上层储谷，中层住人， 下层围棚立圈，堆放杂物和关牲畜。
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
5.碉房式
特点：土石结构，一般都是石头墙，
平屋顶，二到三层的小楼房。 用途：一楼为牲畜房；二层为卧室和厨房； 顶层为经堂，在此诵经拜佛。
阜 新 瑞 应 寺
沈师大旅游管理学院
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
3.传承性和变异性
传承性：时间上的传承，是历时的纵
向延续性。如岁时节日习俗 变异性：传承中的变异和变异中的传 承。三种类型: 扩充增多，如春节 化旧立新，如端午节 完全消亡，如妇女缠足
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
4.规范性和服务性
规范性：具有不成文法的强制或约束力
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
知识点4：民俗节日的文化意蕴
1.节日的概念和类型 2.节日的社会功能 3.中国传统节日的特点
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
1.节日的概念和类型
节日主要是指民间传统的周期性的集体参与的 事件或活动，被称为“时空以外的时空”。 节日的类型：
全民性节日
区域性节日
模式性（类型性）→ 共同遵守—轨范作用。
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
2.民族性和地域性
民族性：自然-社会条件作用结果 地域性：生态环境的差异→生产生活方式
各异。
“十里不同风，百里不同俗”
民族性和地域性----民俗文化圈
沈师大旅游管理学院
沈阳师范大学
民族性：烟筒砌在山墙外
窗户纸糊在外
姑娘叼着大烟袋
沈师大旅游管理学院
《传统节日》语文教学PPT课件(2篇)
2.二思：说说本文所介绍的这些节日有哪些民俗活动。
每个节日的民俗活动各不相同：春节里人们 贴窗花，放鞭炮；元宵节人们看花灯；清明节扫 墓；端午节赛龙舟，吃粽子，插艾叶；七月七乞 巧；中秋节赏月，吃月饼；重阳节踏秋，赏菊， 登高，敬老。
3.三探：的习俗，寒食节禁 烟火，只吃冷食。
2.按照时间顺序排列下面的节日，再选一两个说说你是怎样 过节的。
端午节 清明节 元宵节 春节 重阳节 中秋节 教师点拨：先按照时间顺序排一排。这几个节日，一般按 照农历过的，春节是农历正月初一，元宵节是农历正月十 五，清明节是按照阳历的4月4日或5日，端午节是农历的五 月初五，中秋节是农历的八月十五，重阳节是农历的九月 初九。知道时间就好排顺序了。再选两个节日说一说，自 己是怎么过的。
元宵节，看花灯， 大街小巷人如潮。 说说你从这句话中感受到了什么？
“看花灯”是元宵节的最具代表性的民俗活动。 “大街小巷人如潮”用比喻的手法，写出了大街上的 热闹场景，人们像潮水一样，涌来又散去。
清明节，雨纷纷， 先人墓前去祭扫。 你从这句话中体会出了什么？
这句话写出了人们在清明节里都做什么了。“雨 纷纷”是环境描写，写出了一种凄风苦雨的天气，也 代表人们的哀伤的心情。“先人墓前去祭扫”，交代 了清明节人们的主要活动。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又 把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
本课是识字课，将表示传统节日和民间风 俗的词语集中儿歌中，我们在诵读中了解了我 国的传统节日及民间习俗。丰富了我们的知识， 积累了语言，并让我们感受到了祖国源远流长 的历史文化。
1.朗读课文，背诵课文。
教师点拨：要读得热情，读出对祖国节日的赞美 和热爱之情。在熟读的基础上学会背诵，记住我 国的这几个典型的传统节日。
语言民俗
如人体器官名称：
◎瓢（把子） -头、脑袋。 ◎招子 -指眼睛。 ◎顺风子 -耳 ◎海子或江子或樱桃子（女） -口 ◎金杠子-腿，
闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里， 偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北 的江湖客和不法分子中间。 踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后 转为东北方言。其意是指预先勘察适当处 所，做某种事情的准备。 扯呼：即指离开。 挂彩：受伤。
贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名 的一个泼皮破落户，南省俗谓作‘辣子’，你 只叫他‘凤辣子’就是了。”同样第三回，王 夫人在向黛玉介绍宝玉时称的也是绰号 ：“我 有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’…… 你这些姊妹都不敢粘惹他。……他嘴里一时甜 言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只 休信他。”
一、称谓与民俗
1、古代人名称谓避讳
许慎《说文· 口部》认为：“名，自命也。从口 从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。” 颜之推在《颜氏家训》中写道：“名以正体，字以 表德；名终则讳之，字则可以为孙氏。”
名字上避讳的方法，共有四种花样： （1）改字--用另外一个意义相近或声音相近 的字，来代替他想避讳的字。 （2）空字--把要避讳的字空一格。 （3）缺笔--把要避讳的字少写一笔，认为少 写一笔就恭敬了。 （4）用XX来代替；或用某某代替；或用 “讳”字代替。
新歇后语
涨工资
——空 调； 又说涨工资 ——美的空调； 中央发文件说涨工资 ——中央空调； 农民工涨工资 ——空调下乡； 十二五期间工资翻番 ——远大中央空调； 涨工资越涨越穷 ——变贫空调
四、行话、暗语、黑话等－特用型民 间熟语：
1．行话：是各行业为适应本行业特需而创 造的专门用语。一类是行业术语，一类是 行业隐语即暗语。
中外民俗ppt
用具有无形性、范围广泛、深层控制的特点。法律
源于民俗，源于民俗中的“乡规民约” 等习惯法，
因此，民俗是起源最早的一种社会规范。同时，民
俗也是一种约束最广的行为规范。
3、维系功能
民俗的维系功能，是指民俗统一群体的行为与思
想，使社会生活有规则地进行，保持着稳定，使群
体内所有成员保持向心力与凝聚力。
4、调节功能
A
8
中国古建筑的大致分类 一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等 二、防御守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、
关 隘、长城、烽火台等 三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、
过 街楼、牌枋、影壁等 四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及
帝 王陵寝宫殿等 五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等
主要讲解：居住风俗
居住，既指住所，又指人类关于何时居住于何地，又如何居 住休息的行为活动。
居住民俗是指一个国家、民族和地区的广大民众在居住活 动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特习俗惯制，包 括兴建房屋时的种种仪式、居所内部物品的陈设、家庭成员 住房的分配以及住房间形成的特定关系等等习俗。
居住民俗的表现： 居住房屋的设施和格局，住屋的造型和工艺，居住房屋的分 布与坐落，有关住房的信仰。
北京四合院所以有名，首先在于它的历史悠久， 自 元代正式建都北京时，四合院就出现了。其次在于 它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中有典 型性和代表性。最后，还因为它虽为居住建筑，却 蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
北京四合院，这种古代劳动人民精心创造出来 的民 居形式，伴随人们休养生息成百上千年，在人们心 目中留下了深刻的印象。
财富的广大中、下层民众，对应于官方，风俗指人民群众在社会生活中 世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心
民俗学全套PPT课件
三、农业民俗
１、内涵：反映传统农业历史风貌；祈求风调雨 顺、五谷丰登的体现。
２、主题：迎春、劝耕、祈求一年农业丰收。
３、内容：①农业耕作的时序、节令习俗：二十 四节气；②占天象，测农事的习俗：天文学； 除夕、初一观察天象；③农业禁忌、祭祀习 俗：迷信、经验；④祭田神、先农和社神的 习俗；⑤农业生产过程习俗：物质生产与精 神文化；⑥农业娱乐风习：实用与艺术审美 的结合
中国民俗的基本特征
原始信仰长期留存； 宗法观念影响深远； 民族和地区间存在明显差别； 既一以贯之又不断变迁
三、民俗的社会功能
❖ 它适应各个时代人们生活和思想的要求，起着继承历 史文化的作用。
❖ 教化功能：教育、模塑，向着社会与集体 ❖ 规范功能：约束；层次：法律、纪律、道德、
民俗 ❖ 维系功能：稳定，向心力与凝聚力：统一行
二、民俗的基本特征
集体性：产生、流传，社会性 传承性与扩布性：纵向和横向,时间与空间 定性与变异性：如服饰、石榴 类型性：民间故事，灰姑娘、巧女呆女婿；居住民俗 规范性：乡约，族规、家规；禁忌 服务性：社会；生产；生活；心理；审美 地域性：自然环境与人文环境，十里不同风，百里不同俗
乡土
民俗的形成
《元旦》 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
居住形态
算命、看相、风水
不是耕犁的形式，而是耕田者推犁入土时所举行的仪 式； 不是渔网和渔叉的构造，而是渔夫入海时所遵守的禁 忌； 不是桥梁或房屋的建筑术，而是施工时的祭祖以及建 筑物使用者的社会生活 弗雷泽《金枝》：在别的事情已经升到较高的平面的 民族，那里所见到的较原始的观念和举动的遗留物。
• 我国现代民俗学的奠基人之一钟敬文教授认为； “今天我国的民俗学，似乎负有这样的任务： 用科学的方法，尽可能收集流传在广大群众当 中的生活、文化活动现象（包括那些相关的思 想、感情和想像的现象），加以整理研究，借 以阐明一向不被重视的（过去长时期内不为学 者所记录和谈论的）真实的民众的文化活动及 精神状态和特点——这种活动和状态等，主要 是指长期历史的，但也包括现在的。我们的民 俗学，既是‘古代学’，也是‘现在学’。”