日本女性の婚姻観の変化について

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日本人の労働意识の変化について

要旨日本人は世界の中で「働き蜂」と言われている。

つまり、日本人はとても勤勉である。

日本は今のような先進国になったのは、日本人の国民性の中の敬業意識が大きな役に立ったからである。

しかし、現在、若い人を中心に日本人の労働意識が変化しつつある。

彼らは父の世代の仕事への態度を承認しない。

仕事の熱意に欠けたり、仕事を辞職したりする人が多い。

この文章は日本の若者達と中高年の労働意識について比較して、日本人の労働意識の変化の社会背景を詳しく分析している。

さらに、日本の若い人の労働意識の変化の原因を探す。

また、この変化が引き起こしたさまざまな社会問題と日本社会にの影響を論じてみる。

キーワード：労働意識；フリーター；離職率；価値観摘要日本人在世界上有「工蜂」之称，也就是说日本人非常勤劳刻苦，正是日本人这种敬业的国民性意识才成就了日本今天的辉煌。

然而，现在，以年轻人为中心的日本人的劳动意识开始不断发生变化。

他们缺乏工作热情，或是有机会就辞掉工作，他们不再认同父辈的工作态度。

本文就日本年轻人与父辈之间劳动意识的不同加以比较，详细分析日本年轻人劳动意识变化的社会背景，在此基础上找出日本年轻人劳动意识变化的原因，进一步描述这一变化产生的一系列社会问题以及对日本社会的影响。

关键词：劳动意识；自由职业者；辞职率；价值观日本人の労働意識の変化について１．はじめに日本人の勤労意識は約近代から始めた。

日本の自然資源があまり豊かではないことは事実である。

しかし、第二次世界大戦後、日本はわずか30年かかって、世界第二経済大国に昇るようになった。

なぜかというと、日本人の勤労意識は大きな役に立っていたからである。

しかし、日本の若い人を中心に労働意識が薄れている。

そして、この現象は日本の社会に不利な影響をもたらした。

日本人の労働意識の変化について、簡単に論述するために、本文を書くことにした。

2．日本人の労働意識の変化の表現2.1 日本の中高年の労働者の勤労意識2.1.1 労働時間が長い調査によると、日本人の労働時間の長さ、リズムの早さ、労働強度の大きさでは、世界のほかの国はぜんぜん比べることができないそうである。

言叶の性差の変化(テーマ设定のレポート)

日本のテレビドラマを通して見る言葉の性差の変化キーワード言葉の性差発話行為会話行動終助詞人称代名詞1.研究の目的大学で日本語を勉強した以来、男の言葉と女性の言葉は詳しく勉強しなかった。

自分はこの分野に興味を持って、現在日本社会の男性語や女性語の変化は大きくなりつつある。

教科書の話し言葉における男女差は時代遅れになると考えられる。

いまの日本社会では話し言葉における男女差がいったい何か変化するのかという問題を考察するため、近年の日本テレビドラマを通じてよく調べる。

2.先行研究と問題提起2.1先行研究椎林美樹の論文によれば日本語と世界ほかの言語に比べると一番大きい特徴は言葉の性差と指摘している。

「あら、雨が降っているわね」インターネットでこういう発言がある。

この発言からみるとこれが女性の発言だとわかる。

中国語の方は「啊,下雨了!」この発言は男性の発言か女性の発言かどうかを判断しにくい。

日本の社会では、言葉の男女差は長い歴史がある。

「文献は少ないようだが奈良時代からあったといわれている。

室町時代あたりから宮中の女房が使う御所言葉というかたちではっきりと現れ、江戸時代には御所言葉を使う階層が広がり、語彙の範囲も広がった。

明治時代以降、婦人語はさらに一般化された。

」１文献は少ないようだが奈良時代からあったといわれている。

明治時代以降、婦人語はさらに一般化された。

金丸芙美は日本語の人称代名詞は終助詞と共に、男女差が最も現れるものの一つであると指摘している。

聞き手は相手と自分の関係によってつかう人称代名詞と終助詞が違い、また話す場合によって使う人称代名詞も違う。

フォーマルな場合は丁寧な人称代名詞を使い、たとえば「わたくし」「わたし」。

インフォーマルな場合では「僕」「おれ」「あたし」などを使用する。

宫本百合子の三部作にみる女性解放の意味

宮本百合子の三部作にみる女性解放の意味―「自然」という意義から考察して―指導教官：呉佩珍研究生：孫金羨序章第一節問題提起第二節先行研究第三節研究目的第四節論文の構成及び研究手法第一章女性解放意識の芽生えの契機―時代背景と家庭背景から見る第一節はじめに第二節『青鞜』の登場－反良妻賢母意識高揚の象徴第三節親子の対立葛藤―伸子と母・多計代との闘い第四節おわりに第二章『伸子』における「家」を出る決意の「自然」第一節はじめに第二節佃へのプロポーズの動機第三節結婚生活への不満による離婚の決定―「食いたい」という意欲の象徴第四節おわりに第三章『二つの庭』における放埓の欲望の「自然」第一節はじめに第二節「二つの庭」に現れる女の欲望の逸脱第三節伸子と素子の関係―「食う」と「食われる」第四節おわりに第四章『道標』における「咲き揃う」意欲の「自然」第一節はじめに第二節ソビエトで出会った人物の影響―アンナ・シーモヴァ、ナターシャ、ゴーリキィ、山上元を中心として第三節伸子が「咲き揃い」たいか―伸子と峰矢との交流をめぐって第四節「自然」への追求による素子との訣別第五節おわりに第五章三部作における女性解放と「自然」との関係について第一節はじめに第二節三部作に見る「自然」の意義の変遷第三節女性解放への追求における「自然」の働き第四節おわりに結章テキスト参考文献１、問題提起宮本百合子の作品には長編作品が目立っている。

特に『伸子』、『二つの庭』と『道標』は主人公の伸子の成長を中心に描く三部作だと言われている。

また、三部作に関する従来の論点は、「家からの解放」1を中心に、あるいは「結婚制度からの解放」2を中心に論じられてきて、主な課題は1「私（本多秋五、筆者注）は前に、宮本百合子の三五年にわたる作家生涯を五つの時期に分けて考えたことがある。

（中略）離婚し、一本立ちの作家となって『伸子』を書き、ソビエトへ旅立つまで。

つまり親の『家』と自分のつくった『家』とを破り、二重の意味で『家』を破る女であった時期。

中日の女性配偶者観の比较研究

对家庭关系的影响
家庭观念：中日女性配偶者对家庭观念的理解和重视程度不同家庭角色：中日女性配偶者在家庭中的角色和责任不同家庭关系：中日女性配偶者对家庭关系的处理方式和态度不同家庭和谐：中日女性配偶者对家庭和谐的理解和追求不同
对性别平等和女性发展的影响
添加项标题
促进性别平等：通过比较中日女性配偶者观，可以了解不同文化背景下的性别平等状况，为推动性别平等提供借鉴。
促进性别平等：通过比较中日女性配偶者观，可以发现不同文化背景下的性别平等问题，从而促进性别平等。
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
推动社会进步：通过比较中日女性配偶者观，可以发现不同文化背景下的社会问题，从而推动社会进步。
增强文化自信：通过比较中日女性配偶者观，可以发现不同文化背景下的文化特点，从而增强文化自信。
法律和社会政策
中国：婚姻法保障女性权益，鼓励女性参与
社会工作
日本：传统家庭观念影响，女性在家庭中地位相对较低
中国：政府鼓励女性创业，提供创业扶持
政策
日本：政府对女性就业提供支持，但职场性别歧视问题
依然存在
02
中日女性配偶者观的差异
婚姻观念和期望
中国女性：注重家庭和谐，重视子女教育，期望丈夫有责任感和事业心日本女性：注重个人独立，追求自我实现，期望丈夫尊重个人空间和隐私中国女性：期望丈夫能够承担家庭经济责任，提供稳定的生活保障日本女性：期望丈夫能够共同承担家庭责任，共同参与家庭事务
添加项标题
提高女性地位：通过比较中日女性配偶者观，可以发现不同文化背景下的女性地位差异，为提高女性地位提供参考。
添加项标题
促进女性发展：通过比较中日女性配偶者观，可以了解不同文化背景下的女性发展状况，为促进女性发展提供借鉴。

日语论文

はじめに現代日本女性の結婚観１．１過去日本女性の結婚観念戦前の明治時代から昭和初期の時代は、男性２６歳前後、女性は２３歳前後という年齢出安定していたが。

これは社会階層（江戸時代までの身分制度）の名残りが残っていて、男女共に結婚適齢期になると、各階層ごとの伝統や習慣に従って結婚することが常識とされていたからである。

この時代には、社会階層(家の格式や親の意向)を無視した自由恋愛による結婚なかった。

結婚の大部分が‘‘見合い結婚’’か‘‘取り込め婚’’であり、結婚適齢期にある青年が結婚をするのは家を存続させるための半ば義務的行為だった。

日本が、西欧をモデルとしての体を整えていく中で、結婚は自由化されることになる。

近代国家となった日本で、唯一，男女同権思想を前提とする近代社会では、一人の男性(夫)が一人の女性(婦)を愛するという｢一夫一婦｣が標準的な婚形態隣、婚外の性交渉や異性関係は家族秩序を壊すとして禁止される。

戦前から戦後間もなくまでの結婚形態は、近隣の村落に住む男女で行う｢見合い婚｣や親同士の話し合いで結婚相手を決めたしまう「取り決め婚」が中心であったために、相手を自由に選択する自由には乏しかったが、結婚適齢期を越えても結婚しない人は少なかったと言える。

戦後の民主的な新民法によって、旧民法にあった家父長的な‘家制度’は廃止され、結婚は自由化されることになる。

つまり、結婚が可能な年齢になれば両性の同意のみによって結婚関係は成立するようになったのだが、それでもなお「自由恋愛(婚前の自由な男女交際）の社会的容認)が為されたわけではない。

日本では昔から‘‘男性は外に出て女性は家を守る''と言う考えがあった。

長い間、女性も男性もそれを忠実に守り結婚したら家に入る’‘寿退社’なる習慣があった。

これまで、伝統の結婚目的は‘家’の存続であり、子を産むと言うことを中心に考えてきた。

１．２本研究の目的この論文では、日本現代女性の結婚観の変化とこの変化は日本の社会の影響をもたらす分析ことを目的としている。

1p-青年生活19期-朱格吴旻张桂香-从日剧看日本人的爱情观

从日剧看日本人的爱情观朱格吴旻张桂香（嘉兴学院南湖学院，浙江嘉兴 314001）摘要：日本的影视剧就好比一部万花筒，给我们带来了视野的冲击和心灵的震撼。

同时，也深深地影响了一代人的价值观取向。

为了更好地理解和体悟日本人爱情观的演变，本文对代表日本不同时期较典型爱情观的影视剧进行了评析和总结。

本文主要描写了过去男外女内传统的爱情观；直至男权思想淡化，对男性审美变迁，其中花美男、食草男极具代表，孕育出女包容男柔和的爱情观；日本逐渐进入低欲望社会后，干货女、宅男们“懒得恋爱，更怕结婚”的爱情观。

通过日剧剖析日本人的爱情观，有利于为中日两国青少年树立正确的爱情观提供借鉴意义，为促进两国青少年茁壮健康成长具有教育意义。

关键词：日剧日本人爱情观“隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。

”这是《万叶集》中知明度最高的爱情名句。

此外，《肖像新娘》《来自龙宫的新娘》《蛇妻》等脍炙人口的日本民间故事，也体现了古代日本人对美好爱情的遐想与憧憬，是映射出日本人爱情观的开山鼻祖。

本文以＂日本影视剧＂这个最贴切大众生活的视角来探究人在不同阶段和时期的爱情观的变化，并理解和体悟属于大和民族独一无二的爱情观。

众所周知，日本人的“暧昧文化”导致他们有话不直说，说话留有余地，形成了凡事多为他人考虑的性格，因此日本人是隐忍的。

尤其对女性来说，在恋爱当中不会过分要求另一半为自己做太多。

在中国约会的费用大部分都由男方承担，这对大部分中国人来说都是理所当然的。

而日本人会选择AA制，这样也不会对对方造成困扰。

在上世纪七八十年代日本的影视作品中塑造的男性形象，也往往是一些刚毅、不善言语的铁血男儿，而女人则是善解人意隐忍的贤内助。

如《黄昏清兵卫》中清兵卫与朋江夕阳末路上的爱情或是《义经》中源义经与静御前值得后人传颂的经典的凄美爱情。

若是在婚姻中出现问题，则女性多为隐忍的一方，甚至日文中还有一句俗语：“只要老公能在外好好赚钱，不回家也没关系（亭主元気で留守がいい）”。

日本语听力第13课女性の结婚観

日本语听力第13課女性の結婚観会話１みどり：田中さん、あのう、これから夜のパーティーに出るつもりですが・・・田中：はい。

みどり：着るもののことなんですが、やっぱりロングドレスを着なければなりませんか。

田中：そうですねえ。

必ずしも長くなくてもいいと思いますよ。

だけど、カジュアルな服装では失礼ですから、やっぱりきちんとした格好でなければいけないでしょうね。

みどり：はい、わかりました。

どうもありがとうございました。

２a 田中さんはこれから夜のパーティーに出ます。

b 田中さんは夜のパーティーに出る時、女性はロングドレスを着なければだめだと言っていました。

c 田中さんは夜のパーティーに出る時、女性はカジュアル服を着なければだめだと言っていました。

d 田中さんは夜のパーティーに出る時、女性はカジュアルな服を着なければだめだと言っていました。

会話２王：帰国する前に、一度茶道が見たいんですが・・・真理子：そうですか。

祖母がお茶の先生で、毎週の日曜日、家でお茶を教えております。

若しご都合がよかったら、ぜひうちへ遊びに来て下さい。

王：それはいいですね。

・・・お婆さん：真理子、お茶をたてて。

王さん、お菓子を先にどうぞ。

王：えっ、先にお菓子をいただくんですか。

お婆さん：ええ。

甘いお菓子の後、お茶を召し上がると、おいしんですよ。

王：そうですか。

お婆さん：では、お茶を飲みましょう。

私がするとおりに、なさってくださいね。

まず右手でお茶碗を取って、左手に載せます。

王：これでいいですか。

お婆さん：はい。

次にお茶碗を２回回して、それから召し上がります。

いかがですか。

王：少し苦いですが、おいしいです。

２a お菓子が美味しからです。

b お菓子がたくさんあるからです。

c お茶が美味しくないからです。

d お茶がちょっと苦いからです。

会話３佐藤：鈴木さん、この前話してたテレサ・マネりのコンサートだけど、いつ聞きに行く？鈴木：今日は何日だっけ。

日语专业毕业生毕业论文选题范围参考

日语本科论文选题范围参考（选题范围可分为日本文学、日本文化与日本社会、语言与文化、翻译理论与技巧、国际经贸与商务等五大项）一、日本文学对某日本文学作品（包括小说、诗歌、戏剧等）的分析对某日本文学作品中主要人物的评论与分析对日本文学某个流派的讨论与分析日本文学作品的对比分析研究对某日本作家及其作品的研究与评价二、日本文化与社会对日本某种社会现象的研究和讨论对日本某种社会问题的研究和讨论日本政府日本历史日本宗教日本教育国际关系与外交三、语言与文化中日文化在汉日两种语言中的反映通过某种语言现象说明语言与文化的关系不同文化对语言交际的影响不同文化对非言语交际（如手势语、身势语等）的影响影响跨文化语言交际的因素文化因素对外语学习的影响五、翻译理论与技巧对某作品两种翻译文本的对比研究（举例说明不同翻译方法的特点）对某翻译理论或流派的分析与讨论（结合具体翻译作品）对日汉两种语言中某种语言现象的翻译方法的对比分析对某翻译作品翻译方法及技巧的分析、讨论与评价习语的日汉互译研究汉语新词的日译方法表达身体动作的动词及其翻译附：日语本科论文选题参考比喩の視点から見た慣用句の分類「すみません」から見る日本人「どうも」から見る日本社会「気を」用いた慣用句から分かる日本人の「性格・感情」日本のサラリーマンのストレスの一考察日系企業に現れる中日文化差異の一考察日本の環境保護についての考え中日文法比較――受身文を中心に季節観の分析―日本の季節観を中心に接頭辞について――「お」と「ご」を中心に中国の漢字と日本の漢字の比較――日本製漢語を中心に外来語について—―日本人の外来文化に対する考え方を中心に流行語から見る日本社会―2007年から2008年までの流行語を中心に尊敬語について四字熟語について「体」に関する慣用句について現代日本人の生活方式について日本語の中の略語現象について「は」と「が」について中日飲食文化の差異について日本人の氏名について「～てください」と「お～ください」について「失礼する」の意味と表現について日本人のチームワークについて日本人のサービス意識について中国文化の日本文化への影響について日本語の話し言葉のあいまいさについて「ノルウェイの森」の中で現れた物哀「伊豆の踊り子」に表れた美意識"乱世に生きた君主――徳川家康と始皇帝を中心に"「日本沈没」から見た日本人の危機意高齢者医療保険について――介護保険と長寿医療制度を中心に日本文化に影響を与えた古代呉越の人日本における声優業の発展につい日本語の曖昧性から見る日本文化御宅文化の影響について日本のネットカフェ難民の影響について「坊っちゃん」から見た夏目漱石の性格洋務運動と明治維新について――教育革命を中心に日本のサラリーマンについて――バブル経済前後を中心に中日書道文化について――唐代の書道と平安時代の書道の比較日本建築からみる島国文化"『舞姬』から見る森欧外の二重性格日本の「恥の文化」についてビジネス日本語における敬語の使用特徴について色彩における中日文化の差異——「白、赤、黒、青、黄色」を中心に日本女性の労働現状についての分析日本の食文化について――伝統料理と外来料理を中心に日本の老齢化問題について――社会への影響を中心に日本の学校いじめ問題について日本女性の社会地位についてお正月をめぐって中日文化の差異――お正月料理を中心に"夏目漱石作品における個人主義――『吾輩は猫である』と『心』を中心野球からみた日本人の団体精神中国アニメションの在り方――中日アニメの比較を中心に食事のマナーから見た中日食文化の差異中国帰国者から見る日本社会の異文化の受容日本の高齢化についての考察「走れメロス」における人間の性（さが）と情の魅力端午の節句に見られる日本文化の受容日本人の衣食住に現れた縮み志向について日本のアニメの発展と影響についての研究伝統文化の保存に対する日本人の態度について--芸者文化をめぐって日本の教育現場における諸問題について――問題例と対策日本語の動詞表現の多様性について――「見える」と「見られる」を中心に日本語における人間関係に対する敬語表現についての考察平安末期の文化の特徴と後世の影響について日本の少子化問題について日本保健体育教育について敬語について――正しい人称の使い方日本語における女性言葉日本の雇用システムについて――終身雇用制度の変遷をめぐって日本の茶道の変遷について日本人の森への感情から見る日本人の環境保護意識中日女性の就職状況における差異――女子大学生「就職難」についての研究日系企業から見る日本人の集団意識日本語の諺から見られた日本人の「恋愛?結婚」観残業から見る日本人の勤勉さ日本語における待遇表現について女性語から見る日本女性社会地位の変化日本人の環境保護意識について---政府の対策と庶民の生活をめぐって谷崎潤一郎のマザーコンプレックスについての試論"川端康成の作品に見られる日本の伝統的な美意識 ---「雪国」を中心に中日言語表現における「鬼」の意味について京劇の魅力について――京劇と歌舞伎の比較ライトノベルの台頭――ライトノベルの発展から見る伝統文学への影響"日本への神道の影響"日本の学歴社会への思考餅から見る中日文化の差異日本の諺から見た[鬼」のイメージ茶道四規から見る日本人の生き方日本の学校いじめ問題から見る日本人の仲間意識日本社会から見る日本人の集団意識日本の茶道について――茶禅、茶をめぐって中日大学生の消費観念について日本の曖昧表現から見た芸者中日の忌み言葉の比較日本語における曖昧表現について（注意：以上选题表述并非都可直接引用为论文的标题，请选用时注意。

日本の30歳以上の未婚女性が结婚しない理由について

日本の３０歳以上の未婚女性が結婚しない理由についてテレビドラマの「結婚しない」を例に要旨日本では、少子化がますます深刻になっている。

重要な原因の一つとして、晩婚、結婚しないという現象はおろそかにすることができない。

２０代の女性は社会に踏み始まるから、結婚の余裕がないかもしれない。

しかし、伝統的な家族結婚観、経済力、体調の状態などから見ると、３０歳以上の女性は結婚には、熱心にするはずであるが、なかなか、結婚しない結局である。

国内外には、大きな関心を持たされる。

３０歳以上の未婚女性が結婚しない現象を反映する作品やドラマも少なくない。

その中には、2013年の年始に放送されたテレビドラマの「結婚しない」はインタネットで議論されて、大人気になる。

主人公の千春と春子が３０歳過ぎるが結婚する気配がない。

明確な生活目標がなく、父母と一緒に住んで、なにかも支えてくれる千春は結婚はいつかできるという考え方を持っているが、なかなか結婚できない。

その代わりに、春子は結婚の必要がないと考えて、仕事を最高のパートナーとして仕事に夢中する。

本論文は主人公の千春は結婚したいが、結婚できないという理解しがたい現象、春子は結婚したくない現象、また、千春は結婚のために、結婚する考え方を諦めて、自分の人生甲斐を遂げる道を選ぶことから結婚しない原因を分析する上で、彼らが代表する３０歳以上の女性の独身者が結婚に対する心理を覗く。

キーワード：不結婚理想相手独立意識人生甲斐一、先行研究と本論の位置づけ日本女性が晩婚、不結婚に関する研究は以下の二つの特徴を持っている。

一つは、晩婚、不結婚に関する研究は大体法律的に結婚できる女性を全部に対象として研究するようである。

二つは、女性が結婚しないというと、女性たちが結婚したくないと考えられる。

実は、女性が結婚しないのは、結婚したくないわけではない。

結婚できない女性も多くいる。

特に、自然妊娠できる確率が減ってくる３０歳以上の女性は結婚したいが、結婚できないのも以外ではない。

日本の性差别问题

日本の性差別問題に関する研究論文作成者芮政佳提要在日本战前的时候，日本的妇女必须走在丈夫的身后，表示她们的地位低丈夫一等。

也有些穿西服的女性会和丈夫并肩行走，或是在进出门的时候走在前面，但是换上了和服，就必须走在丈夫身后。

日本女性在男人身后亦步亦趋的态度，说明了日本女性的地位十分低下。

当然，这样的情况在如今的社会中已经不存在了，女性也不在对丈夫唯命是从，而且还可以外出工作，现在很多行业和部门都有职业妇女的存在。

不过，由于日本人思想中根深蒂固的性别歧视，日本的女性依然处于比男性低一级的地位。

因为性别的歧视，女性在公司的待遇和提升的机会也比男性少很多。

本论文从多方面着手，对日本的性歧视问题进行研究分析，从而更多的了解日本社会，日本的文化。

关键词：性歧视男女人权废除宣言法律上的约束力行动计划地位女性职场要旨日本の戦前の時、日本の女性は必ず夫の後ろに歩かなければならなくて、夫より彼女たちの地位の低いと表している。

同じく多少スーツを着る女性と夫は肩を並べて歩き、或いは進んで外出する時に前を歩いて、しかし和服を交換して、必ず夫の後ろに歩かなければならない。

日本の女性は男の後ろに追随する態度で、日本の女性の地位が非常に低いと説明した。

もちろん、このような情況は今の社会の中ですでに存在しないで、女性も夫に対してただ命じていないのがで、その上に、かれらは外出して働くことができて、今多くの業界と部門はすべて職業の女性の存在がある。

でも、日本人の思想の中で根強い性差別するため、日本の女性は依然として男性より地位が低いである。

性差別のため、女性は会社で待遇と昇格させる機会も男性より少なく多いである。

本論文はそれぞれの方面からみって、日本の性差別問題に研究し、その問題を分析して、それによって、日本の社会やその文化をいっそうりかいする。

キーワード：性差別男女人権撤廃宣言法的拘束力行動計画地位女性職場序論女性がこの社会で差別されているという現実を認識することは容易ではない。

日本女性の结婚観の変迁について(综述)

福州大学至诚学院本科生毕业设计（论文）文献综述题目：日本女性の結婚観の変遷について姓名：学号：系别：专业：年级：指导教师：（签名）年月日摘要：当代日本女性的婚恋现校过去发生了很大的史化，而婚恋现的史化足直接导致日本社会老份化、少千化的原因，研究日本女性婚恋观的史化及原因.对了解日本社会其有重要意义。

关键词：日本女性，婚姻观，变迁关于日本婚姻文化而言的专著较少，研究论文方面也较少，查寻大量信息后总结。

专著类：如：《婚活》現象の社会学日本の配偶者選択のいま山田昌弘编著，《帝国結婚の岐れ道め》上野千鹤子+信田さよ子，对家庭快要崩溃处在危机中的问题进行剖析，处在离婚与非婚的世界倾向下如何考虑并化危为安，如何教育好孩子，并讲解了日本正以惊人的速度在不断地晚婚化、非婚化的现状和原因，老年人的生活及有生活目标才会有好的婚姻家庭进行了具体的阐述。

《21 世纪的日本家庭，何去何从》[日]落合惠美子著，战后家庭发生的巨大改变，从女性地位、家庭的发展方向的更改作了深刻研究，《農村と国際結婚》佐藤隆夫，城乡差距以及思维模式的悬殊，国际婚姻的利弊。

《下流社会: 新たな階層集団の出現》三浦展，讲述了在怎样具体社会形态下，年轻人的价值观、生活观、消费观是怎样变化的。

对不同阶层消费提出消费社会论点。

《家族の衰退が招く未来: 「将来の安心」と「経済成長」は取り戻せるか》山田昌弘、塚崎公義，对家族的危机是基于经济危机，对经济观念的确定来预测从家族社会学的观点出发，并给人以启示。

《幼児化する日本社会:拝金主義と反知性主義》榊原英資，从昨天和现在的经济、社会现象来分析它独特的视角。

《国際結婚の諸相》竹下修子，对国际婚姻的种种情况进行了详尽的描述。

在姜春梅著《从女性文学看日本婚姻观变化》（《外国文学研究》），王化波著《日本的婚姻状况研究》（《人口学刊》1999 年第6 期），姜天喜著《日本婚姻习俗的历史与现状》（《西北大学学报》（哲学社会科学版）2001 年 5 月底31卷第2 期），王秀文著《谈谈日本的婚姻习俗及其沿革》，田晓虹著《战后日本婚姻关系的整合与冲突》（《日本研究》2001 年第 3 期），沈智著《浅析日本女性晚婚现象》（《文化视野》2012 年6 月刊），胡澎著《日本婚姻暴力的现状及对策》，胡澎著《透视日本的婚姻暴力》（《世界知识》2011 年 5 月）等研究论文方面论述了有关日本婚姻观特点及变迁方面的研究。

日本女性婚恋观的变化终稿

青岛理工大学毕业设计（论文）题目日本女性婚恋观的变化学生姓名：***指导教师：**汽车与交通学院车辆专业07级1班2011年1月17 日毕业设计（论文）任务书5．本毕业设计（论文）课题工作进度计划：起迄日期工作内容（10年10月—10年11月）2010年10月11日—10月31日11月1日—11月14日（11年1月17日—4月30日）11年1月17日—2月20日3月7日—3月20日3月21日—4月3日4月4日—4月17日4月18日—4月24日4月25日—4月30日一、选题、审题阶段确定毕业论文指导教师和毕业论文写作方向。

学生根据自己的情况申报选择意向，由教研室统一协调，确定各学生的指导教师及写作方向。

学生收集资料，与导师协商后确定论题。

论文指导教师指导学生填写毕业论文选题、审题表，确定论文题目。

各指导教师根据学生的选题向学生下达毕业论文任务书，详细说明该选题的研究目的、要求、主要写作内容、前期工作安排及具备的条件等。

二、论文写作、答辩阶段寒假期间学生收集资料、阅读文献，拟写初稿，于2月20日以电子邮件形式上交论文初稿。

指导教师将论文初稿的修改意见反馈给学生，学生认真修改，于3月20日上交论文二稿。

论文终稿。

指导教师将论文二稿的修改意见反馈给学生，学生认真修改，于4月3日定稿。

论文评语。

指导教师写论文评语，评定成绩。

论文交指定评阅人评阅。

指定评阅人写论文评语、评定成绩。

论文答辩。

学生准备毕业论文答辩；4月24日答辩答辩委员会填写答辩评语，回馈答辩意见，评定答辩成绩。

对第一次答辩不及格的学生进行二次答辩。

综合评定论文成绩。

整理答辩记录等材料。

上交评语、答辩记录及答辩成绩等。

教研室审查意见：负责人：年月日院（系）意见：院（系）负责人：年月日摘要旧时代传统的日本女性将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。

但近来随着女性意识的觉醒，女性经济地位和社会地位的提高，日本女性婚恋观与过去相比发生了很大的变化。

日本における少子化の问题について

日本における少子化の問題について「少子化」が日本の社会問題となって久しい。

それと並行するように「高齢化」の進行も著しい。

少子高齢化については、日本の産業構造の変化や医療技術の進歩が大きく影響している。

農村社会で構成された日本は戦後復興を経てその産業構造を大きく変えた。

農業が国の基幹産業であった時代には、家族総出で農作業にあたり、子供は家にとって大切な「労働者」であった。

そのため、労働力となる子供は多いことが望まれ、出生率も高い状況にあった。

日本における大きな問題として様々な取り組みがされている少子化に対し、肯定的な意見があげられている。

現在の少子化は乳幼児の死亡率が低下し平均寿命がたかまるなか、自然の人口調整メカニズムの一環として不可避的に生じているものであり、地球環境への負荷軽減に役立つとともに空間的にゆとりのある成熟社会が形成できるという意見である。

他にも、人口が減少していっても明治時代や江戸時代の人口にてらしてみれば対応可能とする意見や、女性や高齢者の雇用拡大で当面、労動力不足に対応でき、外国人居住者の増大で人口や労働力の減少に対応できる、などといった意見である。

よく言われている原因と挙げるとすれば、まず女性の労働市場への進出とその拡大が晩婚化や未婚化を促しているといわれている。

確かに、育児の担い手として認識されてきた女性が、勤務時間を得ることで育児をこなしている時間を作ることが難しく、また出産したとしても、育児休暇をとったあとで職場復帰が容易にできるかどうかということを考えると、出産から多少遠ざかりそうなものである。

あるいは高学歴化によって教育が施され、それによって価値観の変容が起こったという説も存在する。

１．少子化が引き起こす問題少子化が引き起こすものとして人口の減少や労働人口の減少、高齢化の加速など多くの問題が挙げられると思います。

そして、人口の減少や労働人口の減少、高齢化の加速が引き起こす大きな問題が医療費、年金、介護費などの社会保障費の負担増加である。

レポート论文(火写作)

序論：背景説明問題提起本論：論拠A 論拠B 論拠C 結論提示結び：まとめ
４．参考文献
レポート・論文作成に使った参考資料の名前雑誌、図書、新聞、インターネット上のサイトなどの論文、記事、統計、図表、イラスト等を、１．直接引用した時２．内容を要約して引用した時
必ず、何から引用したかを書く。
A．単行本の場合
著者名『書名』巻数、編者名、訳者名、発行所名、<文庫・新書>、刊行年、引用ページ例）内田康夫『不知火海』講談社、２００３年、１２５－１３５ページ
サイト名＞ページ名など（サイト運営者）、アドレス、アクセス日例）きもの＞着物まめ知識＞きものの種類（株式会社とやま着物）、 http://www.toyamakimono.html ２０１１年２月３日
ページ番号
表紙以外のページ
１．序論
この下から本論になる
２．晩婚化
２．１専門家による原因の分析
論文・レポートと作文・感想文の違い
論文・レポート作文・感想文求められるもの問いに対する答え主張普遍的な事実に基づく意見論理展開の序論、本論、スタイル結び内容客観的な証拠と論理的な推論が必要個人の体験談個人的な体験に基づく意見起承転結自分の感じたこと、思ったことを書く（主観的）
注：赤字の部分は無い場合がある
B．雑誌・新聞記事などの場合
執筆者名「論文・記事名」訳者名、『雑誌・新聞名』巻号数、発行所名、刊行年、引用ページ例）家田章子「共起表現から見る『ノニ』文の用法」『日本語教育』１２５号、日本語教育学会、２００５年、３９－４０ページ

日语论文范文五十二：日本の职业女性の现状について (1)

日本の職業女性の現狀についてはじめに近年の女性の社会進出はめざましい。

社会の一員として、誇りをもって働く女性は増えている。

だが、考えてみると女性の社会進出の歴史はまだ浅く、女性は差別扱いを受け続ける。

1985年に、男女雇用機会均等法が施行されたから、昔に比べれば女性の社会的な立場は随分改善されたが、いまだ男女が本当の意味で同等であるといえるのであろうか。

現実に、就職の際に男性だけを採用したり、女性は短期大学卒業者のみを採用する事例が多く見られて、「グラスシーリング」と呼ばれる男女差別に関する話題はあちらこちらで耳にする。

さらに、女性は出産・育児の関係から会社に長く働き続けることができずに、管理職に就くことが非常に難しいといわれている。

雇用における男女差別の実態はどのようなものであるのか。

また、働く者の男女平等の権利はどう保障されているのか。

女性雇用の可能性とは何か。

改善の余地はあるのか。

仕事と育児ははたして両立可能なのか。

これらの課題を明らかにしていくことが、この卒業論文の目的である。

第一章役割についての男女のギャップ戦後の男女平等教育によって女性の学歴も平均して高くなり、海外のウーマンリブの動き、「国連婦人の10年」などに触発されて、女性の内なる自立意識がめざめ、女性の目が家庭の内から家庭の外へ、職場へ、社会へと向かい出した。

平成19年、働く女性が2763万人を数える1。

数の上では女性の職場は著しいが、目を“質”に転じると、職場における女性の地位が相変わらず低いといえる。

1、異常な男女賃金格差1総務省「労働力調査(平成19年度)」女性の職場での仕事の質についてはいくつかの指標があるが、その一つは賃金である。

正規の試験に合格して入社した当初は、同じ資格、同じ仕事をしているかぎり、給料は男女同一のはずである。

しかし、女性労働者の平均賃金は、パートを除いても男性の約六割強にすぎない2。

「同じ仕事をしているのに、なぜ男性より賃金が低いの」多くの現場での女性労働者の不満や怒りの声である。

结婚したいのに止まらない未婚化

「結婚したいのに止まらない未婚化」のセリフこんばんは。

クロースアップ現代です。

人生のパートナーを見つけ、幸せな結婚生活を送りたい、結婚願望があっても結婚したいパートナーが見つからないという人が多く、今結婚にいたりにくくなっているといわれています。

実際男性、女性を問わず、ご覧のように未婚率が上昇しています。

特に結婚適齢と言われる25歳から29歳では男性の71%が未婚。

30歳から34歳でも半分近くが結婚しておらず、未婚率が右肩狩りで上昇しています。

一方、女性の25歳から29歳ではおよそ60%が未婚。

30から34歳でも32%と結婚していない人の割合が増えています。

出生率 1.37%、「少子化対策」が叫ばれていますが、結婚適齢の男女がそもそも結婚に至らない、重い現実があるのです。

かつては多かったお見合いや職場結婚が減少、結婚望む男女の出会いの場にも変化が生まれています。

なぜ結婚に至らないのか。

女性が結婚相手に経済力を求める、この傾向が以前からありましたが、今女性を取り巻く雇用環境の悪化で、以前にもまして女性が男性に経済力を求めるようになっています。

しかし女性の期待に見合うだけの経済力を持つ男性の数はと言いますと、やはり非正規雇用の広がりなので少なくなっているのが現実です。

結婚相手を探す、いわゆる「婚活」真っ最中の杉田勉さん、40歳の会社員です。

この日をとずれたのは都内で毎日開かれている「お見合いパーティー」。

参加費は5000円です。

（こんばんはから会話のスタートです。

こんはんは。

）参加者はおよそ50人。

杉田さん積極的に恋をお掛けています。

（暑いですよ。

今も歌大好きなので歌行ってくれる人いないかなと思って）しかし、女性たちの反応は今一つ芳しくありません。

思わぬ壁となっているのが年収です。

（はい、こんばんは。

）暴れる観点の企業で働く杉田さんの年収はおよそ380万円。

ところが独身女性の7割は年収400万円以上の男性を希望しています。

论文少子化问题

課題：「少子化、女性の高学歴化・晩婚化と教育」未時間女性の友人に協力してもらい（自分は対象にしない）仕事や結婚、出産についてどのような将来展望を持っているのか、ヒアリングを行い、それをまとめなさい。

＜はじめに＞「少子化」が日本の社会問題となって久しい。

それと並行するように「高齢化」の進行も著しい。

少子高齢化については、日本の産業構造の変化や医療技術の進歩が大きく影響している。

農村社会で構成された日本は戦後復興を経てその産業構造を大きく変えた。

農業が国の基幹産業であった時代には、家族総出で農作業にあたり、子供は家にとって大切な「労働者」であった。

そのため、労働力となる子供は多いことが望まれ、出生率も高い状況にあった。

少子化日本日本における大きな問題として様々な取り組みがされている少子化に対し、肯定的な意見があげられている。

少子化問題１．少子化が引き起こす問題少子化が引き起こすものとして人口の減少や労働人口の減少、高齢化の加速など多くの問題が挙げられると思います。

そして、人口の減少や労働人口の減少、高齢化の加速が引き起こす大きな問題が医療費、年金、介護費などの社会保障費の負担増加である。

この問題は最近では有名であり、テレビのニュースでよくとりあげられている。

この問題で高齢者の医療費が引き上げや年金の納付額の増加、高齢者が多くなることにより介護保険の掛け金の増加が考えられます。

战后日本女性婚姻观的变化

战后日本女性婚姻观的变化发表时间：2018-01-25T14:13:33.670Z 来源：《知识－力量》2017年10月下作者：贾晓娜[导读] 日本女性不婚、晚婚已经成为日本普遍的社会现象，这也导致了日本“少子化”“老龄化”问题的加剧，严重影响了日本社会与经济的发展。

贾晓娜（哈尔滨理工大学黑龙江哈尔滨 150080）摘要：战后，随着日本女性社会地位的提高和日本经济的完善发展，女性的自我意识逐渐提高，生活的重心从家庭转移，开始追求自由的生活,日本女性的婚姻观念逐步改变。

随着战后日本经济社会的发展，日本女性不婚、晚婚已经成为日本普遍的社会现象，这也导致了日本“少子化”“老龄化”问题的加剧，严重影响了日本社会与经济的发展。

关键词日本女性；婚姻观；晚婚；不婚前言日本女性从传统的婚姻观到现代婚姻观之间的变化，深刻地反应了现代日本社会的现状以及导致其发生的原因。

此外，日本女性婚姻观的变化造成了“晚婚、晚育、不婚、不育”等一系列社会问题。

因此研究日本女性的婚姻观的变化，对了解日本社会有着很重要的意义。

田晓红认为，现代已婚的年轻女性的自我意识已经超越了传统意识的范畴。

她们的结婚观从以前的以经济第一，家庭第一服从他人的形态转变为以爱情第一，个人第一的自我意志型。

她们反对绝对的夫妻角色，认为家庭应该是夫妻共同搭建的暖巢。

现代日本女性的观念的确变了。

在她们的观念中，家庭的和谐是靠夫妻双方共同维护和稳固的。

傅紫琼认为，传统的婚姻观是束缚自身发展的，日本女性逐渐摆脱这种束缚，寻找新型婚姻观，探索新型家庭模式。

而这些变化也成为了女性在社会上地位提高的重要表现，也成就了女性在意识上的巨大飞跃。

本文结合前人的研究成果对日本女性结婚观念变化的原因进行分析。

一日本女性的传统婚姻观及现代婚姻观1.1婚姻观的内涵及婚姻形式婚姻观是组成人生观和社会伦理观的一部分。

作为社会伦理观的一部分，它反映了人们对道德要求和婚姻家庭制度的根本观点，作为人生观的一部分，它主要指人们对自己的家庭生活、婚姻的基本态度。