历史必修选择题专题复习中国古代思想史.doc
高考文综历史中国古代思想专题复习
“诸子百家”局面的出现
背景： ①战乱
②社会大变革(奴→封)
具体原因： 政治：分封制瓦解；各国改革 经济：铁器牛耕；井田制崩溃；土地私有
阶级关系： 地主阶级地位提高 思想文化： 教育发展（学在官府→学在民间）
2、主要流派和代表人物
所处时期
春秋 战国 春秋
主要流派
儒家
代表人物
孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非 墨子
（一）、“百家争鸣”局面的形成
1、概念：“百家”虚指,以形容学派之多，其中,影 响最大的是儒、墨、道、法四家。 。“争鸣”是 指当时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问 题，争相发表不同见解，展开争论。他们互相诘难 ，彼此吸收融合。
一.“百家争鸣”局面的出现 （春秋战国时期） 1. 原因
春秋战国时期中国历史的基本特征怎样？ 该时期，中国阶级结构如何？
孔 子 仁的思想 政治思想 人性论 孟 子 仁政 民贵君轻 性善论 荀 子
仁者爱人
以德治民 性相近
仁义
君舟民水 性恶论
先秦儒家思想 特点：
(1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩
主要内容：
大多是关于 修养方面的道德规范和从 Nhomakorabea政方面的治国原则。（民间学派）
道家、法家和墨家
1. 道家： ①老子： 道家创始人，春秋晚期楚国人， 姓李名耳，号老聃。 世界本原是“道” ——客观唯心主义
战国儒学的发展 主张实行“仁政” 提出“民贵君轻”的民本思想 提出“性本善”论 养浩然之气。先义后利。 影响:
孟子
继承和发展------正宗.亚圣
对传统文化影响重大
②荀子：
天行有常，制天命而用之 认为人性本恶 主张礼法并用 主张仁义和“王道” “水能载舟，亦能覆舟”的民本思 想
中国古代思想史练习题资料讲解
中国古代思想史练习题中国古代思想史练习题考点：春秋战国时期的百家争鸣1、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法（）A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要2、如何评价孔子、孟子？孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人，圣人。
他提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。
主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
孟子，亚圣，继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义3、阅读教材，结合下面出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
4、你认为战国时期诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？理由是什么？考点：汉代儒学成为正统思想、宋明时期儒学的发展1、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒( )A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张2、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是( )A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治3、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱4、归纳儒家学派从春秋战国到隋唐时期的发展变化。
人教版高考历史一轮复习试题 中国古代思想
中国古代思想一、选择题1. 西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国，最具典型意义的现象为A. 诸子并立、百家争鸣B. 以法为教、焚书坑儒C. 罢黜百家、独尊儒术D. 崇儒尚佛、兼收并蓄2. 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。
这一主张属于A. 儒家思想B. 道家思想C. 墨家思想D. 法家思想3. 孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。
孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。
孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”由此，他提倡A. 无为而治B. 人而不仁，如礼何C. 为政以德D. 唯仁者能好人，能恶人4. 在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。
孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C.“因民之所利而利之”D.“上好礼则民莫不敢不敬”5. 荀子主张以礼治国，这跟孔子重视礼是源流相通的。
可荀子所说的礼，重在“分定界限，对人制裁”。
荀子强调礼“制裁”的一面A. 表现出其思想的法治趋向B. 继承了儒家传统的礼制思想C. 是对儒家思想的全面否定D. 使其成为法家思想的开创者6. 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。
”文中的“他们”指的是A. 法家学派B. 道家学派C. 儒家学派D. 墨家学派7. 墨子指出：对事物的认识，有的是前提肯定，结论也肯定；有的是前提肯定，而结论否定；有的是前提否定，结论也否定；有的是前提否定，而结论肯定。
这表明A. 墨家文化侧重于认知事物B. 墨家思想蕴含朴素辩证法思想C. 墨家认知事物具有偏执性D. 墨家汲取了道家的辩证法思想8. 西汉初年，大臣陆贾评论秦的统治说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。
2021年高考历史上学期二轮复习 中国古代思想史专题训练(含解析)
1．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。
这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想 B．儒家思想 C.道家思想 D．法家思想2．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。
”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是A．陆九渊 B．李贽 C．朱熹 D．程颢3．（2011年12月长春市调研1题）《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。
’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
”。
由此判断先秦时期儒家思想的特点是A．人本主义B．积极入世C．重道轻器D．经世致用4．春秋战国时期的著名思想家对历史和现实的看法大多持一种“今不如昔”的史观，惟一例外的是（）。
A．老子 B．孔子 C．庄子 D．韩非子5．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A.孔子B.程颢C.朱熹D.王阳明6．朱熹同王阳明的主张相同之处有①主张理在气先②都强调意识第一、物质第二③要求克服私欲，维护统治秩序④心外无理A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①③④7．汉武帝时，两座宫殿先后失火.董仲舒说灾异是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣.汉武帝召集群臣讨论，群臣强烈要求处死董仲舒，但汉武帝不接受.这说明（）.A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量B.汉武帝内心不反对君主借天意行事C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说8．有这样一种思想，将“天理”和“人欲”对立起来，强调片面的重义轻利观念；将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。
它是A．早期儒学 B．黄老学说 C．董仲舒的新儒学 D．宋明理学9．明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（）A.儒家“民重君轻”思想的影响B.抗清斗争的高涨C.西方资产阶级思想的传入D.商品经济的发展10．（xx年3月济宁模拟）现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。
人教版高中历史必修三复习专题一【中国古代思想演变】精练卷及解析
一、【中国古代思想演变】专题精练卷(考时 45 分钟；满分100 分 )一、选择题 ( 每题 4 分，共 52 分)1．下边两则资料是一位先秦思想家在议论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类()A．儒家B．法家 C．道家D．墨家2．郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这类“黄金时代”的根根源因是()A．“百花怒放”场面的出现B．生产力发展致使社会改革C．士阶层的形成及其活跃D．诸侯争霸战争愈演愈烈3．中国古代的一位思想家以为：“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法” ，“故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功”。
据此判断这位思想家是()A．孔子B．老子 C．墨子D．韩非子4．“说一说来道一道，成由节俭败由奢，牢牢手年年有，一粥一饭精美算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，节俭兴家福绵长。
”这是央视的一则公益广告宣传词。
以下哪一位先贤的主张与之符合()A．老子B．庄子C．韩非子D．墨子5．有位宋朝的儒学大师，在思想上坚信“心”是世界的根源，而要认识宇宙的实情，只要向内探究，不用向外格物穷理。
请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王阳明6．有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。
以下人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是()A．韩非子B．陆九渊C．朱熹D．王阳明7．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、和尚慧远一同喝茶畅聊、乐而忘返的故事。
故事自己是虚假的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此能够得出切合史实的结论是，当时()A．儒、道、佛出现交融的趋向B．佛教开始传入中国C．诗歌创作表现繁华场面D．绘画风格以写实为主8．《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
”此话主要反应了作者()A．按照学致使用B．倡议婚姻自主C．挑战正统思想D．鼓动专制集权9．明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批评“私天下”，充足说明这一期间思想界的活跃。
中国思想史复习题
中国思想史复习题2021级历史系中国思想史复习题考试要求：考试分为三大部分：一，最具核心的概念与命题；二，每个时代在思想史方面最核心的问题；三，要有“史”的意识，注意规律性问题，把握思想史纵向发展的总体变化名词、概念1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.巫觋文化、礼乐文化意义信仰人文生态经学经学政治义疏之学自然四心四德“尽心、知性、知天”素王：“素王”就是只有其德而无其位的“王”。
革命：古代以天子受天命称帝，故凡朝代更替，君主改年号，称为革命。
顺向诠释逆向诠释郭象的独化论、内圣外王，新儒学，四书尊德性明体达用春秋三传法言简答题：1. 整合经学与子学——姜广辉2. 经学在中国思想史上应占有怎样的地位？其本质和特点是什么？P6 3. 中国思想史发展的主线及特点是什么？P204. 孔子从《诗》、《书》、礼乐中吸收哪些价值原则，并做了进一步发展p58 5. 结合郭店楚简“身心（仁）”，谈谈对《论语》中“仁”的理解p129 6. 孟子性善论的内在理路是什么？P1647. 性善论对于人的存在有何价值意义？在中国文化中具有怎样的地位和影响？P164 8. 试说明在中文语境中自由一词古今不同含义p185 9. 如何认识《春秋》在汉代政治中的地位和影响？P281 10. 董仲舒的学说对汉代政治有何影响p31411. 王弼所说的道、无与老子的道、无有何联系与不同？12. 我们可以从这种不同和变化中得到什么启示？P37313. 孔颖达《周易正义》在易学史上的地位如何？与王韩易学以及程朱易学的关系如何？P39614. 宋明理学为何突出“性与天道”的问题？15. 较之早期儒学，是否有思想的根据，又做了哪些发展？P465 16. 宋明理学为何又被称为“新儒学”？如何理解其所为“新” 17. 朱熹如何提出道统说？对韩愈的道统说有哪些继承和发展？P522 18. 试分析、说明晚清诸子学的兴起p616 名词解释：巫史文化：巫史（觋）文化，是针对殷商文化特质而言的。
中国古代思想史专题复习 考试专用
了哪些成就？儒家学说的复兴产生怎样的影响？
（4）明清时期，封建统治者的官方哲学是什么？官方
思想受到了什么挑战？结精果选2如021版何课件？
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巩固训练——限时有效训练，提高考试得分率
（1）概述墨家的主要思想主张。在长达两千多年的封建 社会里，墨家始终没有受到统治者的重视，你认为主要原 因是什么？
1）墨家主要思想：“兼爱”、“非攻”、“尚
（1）韩非子主张：建立君主专制的中央集权的
封建国家；黄宗羲批判封建君主专制制度，认
为君主专制是天下之大害。
不同：韩非子法治的对象是广大臣民，除
君主外，一律受法的约束，实质上仍是君主专
制；黄宗羲反对人治，提倡法治，主张君臣平
等都受法的约束，实质上否定君主专制。
精选2021版课件
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（2）黄宗羲在论及经济政策时说：“（将不切于民用者） 一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之 道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王所欲 来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”他的主张与我国 古代的传统经济政策有何差异？分析这一主张的积极意义。
（2）差异：黄宗羲认为农业和工商业都是“本”，都应
③发展唯物主义思想，主张用发展的观点看待历史，否定 理学、心学的威信思想。
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例题三：欧洲启蒙思想和中国早期民主启蒙 思想各自的前途命运有何不同？为什么会有 这种不同？请结合有关史实分析，并谈谈给 我们带来的启示。
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2）地位变化：儒家学说，战国时倍受冷落，秦朝
中国古代思想文化史专题复习
专题三：中国古代思想文化史一、科学技术1、中国古代的四大发明及其西传（东学西传）（1）、造纸术：唐朝传到中亚，并经阿拉伯人穿到非洲和欧洲（2）、印刷术：唐朝——雕版印刷术宋朝——北宋毕昇、活字印刷术，集活字、排版、印刷于一体，为近代活字印刷术的先驱，比欧洲古腾堡铅活字早四个世纪。
13世纪，活字印刷术东传朝鲜、日本，又西传到中亚、波斯和欧洲，对中外文化交流和传播产生巨大的影响。
（3）、火药：唐末用于战争、宋代出现火器，改变战争方式，进入冷兵器和火器并用的时代。
13世纪，随蒙古西征传入阿拉伯，后又传到欧洲，对欧洲历史发展产生巨大影响。
（南宋时的突火枪、宋元年间的火铳）（4）、指南针：南宋时传到印度、阿拉伯等国，后传到欧洲，促进各国航海事业的发展，为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。
2、各朝概况：（1）、宋：活字印刷术、火药武器沈括（北宋）：《梦溪笔谈》——保存大量的科技史料，还有平民的创造。
被誉为中国科学史上的里程碑。
（3）、明清：（早期的西学东渐——外来文化）数学：《几何原本》——利玛窦、徐光启合译，第一部译成中文的西方科学著作。
《同文算指》——利玛窦、李之澡合作、编译，系统介绍西方算术的比算法。
西学东渐——西方的自然科学和人文学术随传教士的来华而传到中国。
影响：在中西文化交流史具有积极作用。
不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。
一些明智之士认识到中国与西方的落后，开始对中国的传统与现状进行反思。
认识：明清文明日趋衰弱，开始了解一些先进的外来文化：原因：腐朽的封建专制统治阻碍了资本主义生产关系的萌芽；八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑；闭关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流，使中国脱离了世界，日趋落后中国处于明清封建制度渐趋衰弱时期，西方已经处于早期资产阶级革命时代，不同的社会制度造成东西方之间文明的落差；新航路开辟促进西欧资本主义发展的同时，实现了古代亚洲文明中心向欧洲文明中心的转移。
高中历史必修三期末复习课件 第一部分 中国古代思想史
①封建大一统； ②罢黜百家，独尊儒术； ③君权神授，天人合一（神圣化）； ④三纲五常； ⑤仁政
3、儒学确立正统地位措施
①罢黜百家，独尊儒术——儒家思想成为封建社会的正统思想 ②太学的出现——儒学教育官方化和制度化 ③科举制的文化影响(唐中后）”
B.“君权神授”B
D. “克己复礼”
6．儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想
始于 D
A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉
7．提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的思想
家
是
B
A．荀况
B．董仲舒
C．朱熹
D．陆九渊
• 三、抓点
• （三）宋明理学
• 1、主要思想家 • （1）程颐程颢
①道德规范：四种，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ②政治思想：仁政 ③民本思想：“君轻民贵”
荀子（战国末期）：
① “天行有常”， ② “制天命而用之”， ③对“礼”思想深入讨论，学习的最高目标是把握“礼”
1．以下主张体现春秋战国时道期家儒家思想的是
Ａ A．仁者爱人，民贵君轻
B．祸福所倚，福祸所伏 墨家
1、思想活跃的背景； 2、主要思想家及思想； 3、影响
三、抓点
（一）百家争鸣 1、 “百家争鸣”背景（原因）
① 根本原因：社会大变革大动荡（奴隶社会瓦解封建社会形 成，社会转型 ）
②经济上：铁器牛耕使用,导致私田增多, 使井田制瓦解，封建 土地私有制确立
③政治上： 不断的战争导致分封制、宗法制被破坏，王室衰落。 新兴地主要求改革重建政治经济制度
• 4、独尊儒术影响(评价）
1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）确立了儒家思想的统治地位 3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化
新高考历史复习古代中国的思想、科技与文化A卷(含解析)
古代中国的思想、科技与文化A卷基础过关检测一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。
其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。
这表明当时A．社会分化加剧B．礼崩乐坏统治失序C．民本思想盛行D．诸子学说注重实用2．老子指出，天地是无所谓仁慈的，它对待万事万物就像对待祭祀用的草狗一样、任凭万物自生自灭。
圣人也是没有仁爱的，任凭人们自作自息。
材料表明老子A．推崇“天人合一”的理念B．主张对百姓要仁义、宽待C．认为人类无法战胜大自然D．强调顺应天道，自然无为3．历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确—政府最终还是要依靠被统治者的默认。
这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列主张相吻合的是A．无为而治B．“民贵君轻”，施行“仁政”C．兼爱、非攻D．加强中央集权，防止人民反抗4．战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。
这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。
古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。
材料中社会新阶层的出现A．满足统治阶级需要B．加重下层民众负担C．推动社会转型发展D．激化已有社会矛盾5．《墨子，尚贤下》指出：“今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。
今王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，焉故必知哉！若不知，使治其国家，则其国家之乱可得而知也”。
基于此，墨家思想主张A．“兼相爱，交相利”以构建安定社会B．倡导“非攻”，身体力行反对侵略战争C．反对贵族庸才治理国家，主张“尚贤”D．秉承“节俭节用”原则，过朴实生活6．《论语》载子夏问孝，子曰“色难”。
高中历史必修三专题一：中国古代思想文化史
专题一：中国古代思想文化史一、春秋战国：百家争鸣背景：①王室衰微、诸侯争霸、社会动荡奠定社会基础；②铁犁牛耕使用，经济发展，奠定经济基础③士阶层崛起④私学兴起2.作用：奠定了中国后世思想发展的基础，构成了中华民族传统文化的基本精神，对后世影响深远命题：1.就社会转型角度命题；2.综合辨析诸子百家思想主张与特点例1：战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气，如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等都注重大量养士。
这主要反映了（）A.选贤任能成为社会共识B.士的社会地位普遍提高C.世卿世禄受到极大冲击D.重视人才成为社会需求例2：古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。
去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。
”该思想家的流派是（）A．儒家B．法家C．墨家D．道家例3：《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。
故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
”由此可见，荀子主张A．施行仁政B．礼法并施C．君民共治 D．民贵君轻二、汉代：罢黜百家、独尊儒术1.西汉汉武帝大一统在政治、经济上的表现（1）政治：①中央：中外朝制度；②地方：郡国并行——推恩令、附益法、刺史制度（2）经济：重农抑商——盐铁官营、算缗告缗制度；五铢钱（3）文化：罢黜百家、独尊儒术——西汉思想演变：①汉初：无为而治——王国问题、边疆问题、土地兼并问题2.董仲舒新儒学内容：(1)中央集权：①春秋大一统②罢黜百家、独尊儒术(2)君主专制：①君权神授②天人感应(3)道德标准：三纲五常特点：①内容：糅合诸家思想——外儒内法②政治：强调君主权威，赋予君权以神权色彩尊儒：①肯定董仲舒的新儒学思想；②重用儒生；③儒家经典成为教科书评价：(1)性质：中国古代历史上一次思想文化专制运动(2)作用：①适应了汉武帝统治需求，有效维护了专制主义中央集权，巩固了国家统一②确立了儒学在中国传统文化中的正统地位③结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展命题：1.就社会发展角度考察汉代儒学与先秦儒学、汉初黄老之学关系2.就新儒学历史影响角度命题：儒学、教育、政治……例1:《墨子·尚同中》：“夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，则天灾将犹未止也。
第一单元中国古代思想史专题 复习
⑵顾炎武：
①倡导经世致用（明道救世） ②呼唤‚天下兴亡，匹夫有责‛；
(2015北京文综,15,4分) 明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。 朝鲜来华使者对此不理解,认为‚阳明敢肆己意, 谤辱朱子,实斯文之罪人也‛。结合所学判断,下列选项 正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A.①② B.②③ C.①③
一、春秋战国的背景（社会大变革）
（由分裂走向统一、由奴隶社会走向封建社会）
1.诸侯争霸，宗法制、分封制遭破坏，（政治） 2.铁犁牛耕的出现推动生产力发展；（经济） 3.从“学在官府” 到“学在民间”私学的兴起（思想 4.士阶层的崛起（阶级）。
二、‚罢黜百家，独尊儒术‛——汉代思想大一统和 儒学正统地位的确立 ‚臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使 （三）董仲舒的新儒学 1.目的：加强君主专制中央集权，维护封建统治
2.主要内容： ①‚春秋大一统‛、‚罢黜百家、独尊儒术‛（以加强中央集 ②‚君权神授‛、‚天人感应、（以加强君权）； ③‚三纲五常‛（以稳定社会秩序）
（四）对‚罢黜百家、独尊儒术‛的评价 积极：①使儒学确立了封建政治的正统地位， 有利于加强君主专制中央集权； ②使儒学成为中国传统文化的主流。
(2015山东文综,13,4分) 《尚书·酒诰》云:‚人无于水监(照镜子), 当于民监。‛这句话体现的思想是( )
A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然
C
(2015四川文综,1,4分) 战国中后期,思想领域出现融合倾向。 下列选项最能反映这一倾向的是( )
A.克己复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
2010-2021年高考历史选择题分类汇总(思想文化史)
2010-2021年高考历史选择题分类汇总（思想文化史）高中人教版必修三专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣二汉代儒学三宋明理学四明末清初的思想活跃局面专题二古代中国的科学技术与文化一中国古代的科学技术成就二中国的古代艺术三中国古典文学的时代特色专题三近代中国思想解放的潮流一“顺乎世界之潮流”二新文化运动三马克思主义在中国的传播专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果一毛泽东思想的形成与发展二建设中国特色社会主义理论专题五现代中国的文化与科技一文化事业的曲折发展二人民教育事业的发展三科学技术的发展与成就专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒二神权下的自我三专制下的启蒙四理性之光与浪漫之声专题七近代以来科学技术的辉煌一近代物理学的奠基人和革命者二追寻生命的起源三人类文明的引擎四向“距离”挑战专题八 19世纪以来的文学艺术一工业革命时代的浪漫情怀二碰撞与冲突三打破隔离的坚冰四与时俱进的文学艺术专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣2015.新课标全国Ⅱ卷.24．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标【答案】C2016.新课标全国Ⅲ卷.24．周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。
这表明西周时A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变【答案】BA2018.全国Ⅱ卷.24．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。
这一记载意在说明A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因【答案】A二汉代儒学2013.大纲全国卷.13．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。
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历史必修 3 选择题专题复习（一）：中国古代思想史
1、战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义
A. “兼爱”、“非攻”
B.“法不阿贵”
C.“民贵君轻”
D.“以法为本”
2、商鞅变法对秦国所起的决定性的历史作用是
A.增强了秦国的军事力量
B.加强了秦国的中央集权制度
C.废除了旧制度，发展了封建经济
D.为秦统一方国奠定了基础
3、下列战国时期思想家没有主持过变法运动的是
A、李悝 B 、吴起 C、申不害 D 、韩非
4、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论
A.不利于确立中央集权制度
B.不利于缓和社会矛盾
C.没有反映地主阶段的利益
D.不借鉴古代统治方式
5、下列著作不属于“六经”内容的是
A、《诗》 B 、《春秋》 C、《书》 D、《尚书》
6、孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。
孔子思想体系的核心是
A. 克己复礼
B.宽刑薄赋
C.仁
D.民贵君轻
7、结合史实思考：孔子编订《诗经》时为何不选赵国的诗歌
A.赵国偏远，孔子不曾到过
B.赵国和鲁国在当时是敌对的国家
C.孔子游说赵国时，赵王对孔子非礼
D.当时诸侯国中没有赵国
8、战国时期，商鞅变法推行“重农抑商”政策是主要的目的是
A.吸引商人把钱财投入农业
B.鼓励人民从耕织中求功名
C.防止商人和高利贷者兼并土地
D.满足秦国兼并战争的需要
9、下列说法正确的是
A、孔子的“仁”的学说与孟子的“仁政”观点在内涵上是一致的。
B、孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是针锋相对的。
C、老子提出的“反者道之动”的命题，包含了朴素的辩证法内容。
D、中国古代第一部较为完整的法典是由战国商鞅所著。
10、春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件
A. 诸侯割据局面的影响
B.封建制度已经确立
C.各国国君重视人才
D.教育日益普及
11、秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思想。
他的这一作为主要是针对
A. 儒学的独尊地位
B.主张分封的思想
C.妄议朝政的儒生
D.企图判乱的六国旧贵族
12、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间
A、汉高祖 B 、汉文帝 C 、汉景帝 D 、汉武帝
13、教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原
来不读书。
”该诗提到了哪些历史事件
A. 统一方国，焚书坑儒
B. 政治改革，平定山东
C.焚书坑儒、农民起义
D. 农民起义、刘项文盲
14、关于太学的建立下列说法不正确的是
A.接受了董仲舒的献策
B.采用了公孙弘制定的具体方案
C、是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校
D、汉武帝时期太学规模已经很大
15、下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是
A、医药之书
B、卜筮之书
C、种树之书
D、墨家
16、被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想
A. 孔子的思想
B.荀子的思想
C.韩非子的思想
D.墨子的思想
17、无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是
A.为加强中央集权制造舆论
B.剔除不适应当时社会需要的思想
C.为削弱诸侯 ( 王国 ) 势力提供理论依据
D.加强对人民的思想控制
18 关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是
A 思想上的统一巩固政治上的统一
B 儒家思想成为正统思想C政治
上的统一确保思想上的统一 D 适应中央集权的需要
19、从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A. 中国思想文化出现倒退
B.中国由分裂走向统一
C.商品经济发展受到限制
D.专制主义中央集权制度加强
20汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是
A. 经济发展使综合国力增强
B.西汉中央地方教育系统的建立
C.君主集权取得对割据势力的胜利
D.佛教冲击了我国传统文化
21、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体远行法则
C.传统道德规范和等级秩序B.社会发展规律
D. “天人感应”理论
22、两宋时期书院盛行，当时各位著名的理学家都曾在书院讲学。
下列关于书院的说法正确的是
A. 开创了私人办学的先河C.注重传统伦理道德的培养
B.受王安石变法的影响D. 评议时政、讽刺理学
23、下列不属于北宋五子的是
A 、李翱B、周敦颐C、张载D、程颢
24、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道统”思想
A. 韩愈
B.周敦颐
C.张载
D.朱熹
25、王守仁“致良知”的学说。
应该属于下列哪一范畴
A. 认识论
B.行动理论
C.社会政治思想
D. 传统伦理纲常
26、南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？
A 、张载
B 、二程C、周敦颐D、李翱
27、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A ．以“异端”自居 B. 具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济
D.批判封建君主专制制度
28、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”依据此言论，可见其思想的进步性在于
A. 反对君主制集权
B.反对封建土地私有制
C.要求建立人人平等的社会
D. 反对中央集权的君主专制制度
29、明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生
①封建制度的衰落②封建专制的加强③商品经济发展④封建制度的完善
A ．①② B.②④ C.①③ D.③
30、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作
A. 黄宗羲《明夷待访录》
B. 顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》
D. 王夫之《船山遗书》
31、明清时期产生反封建民主思想的主要原因是：
A. 商品经济的迅速发展
B. 科学技术的不断进步
C.封建制度的渐趋衰落
D. 西方启蒙思想的影响
32、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
A. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
B.“与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄农”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
33、 .韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评
价是
A. 都是进步思想
B. 前者反动后者进步
C.都具有民主色彩
D. 都有利于专制主义统治
34、 .下列哪一事件为“百家争鸣”局面结束的标志
A 秦统一六国
B 焚书坑儒
C 罢黜百家，独尊儒术
D 佛教传入
35、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A ．满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D. 奠定“非攻”主张的思想基础
36、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的
A ．“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想
C.有教无类思想
D. 民为贵，君为轻思想
37、汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为
①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾
③儒家理论使皇权得以神化
A ．①② B.②③ C.① D. ①②③
38、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：
A封建制度建立并日趋完善 B 儒法两派之争已有分晓
C “仁政”最终取代“法治”
D 封建统治思想日趋成熟
参考答案
123456789101112131415 B D D B D C D D C A B D C D D 161718192021222324252627282930 C D A D C C C A A A B D A C B 3132333435363738
C A A B B A
D D。