隶书概说

隶书概说---李贺年隶书是我国四大书体之一，它是篆书的变体，楷书的前身。

上继周秦，下开魏晋，是我国文字形体和书法演变的重要标志。

隶书的出现是汉字型体的一大进化，也是书法史上的一次重大突破。

由于它具有易写，易识，艺术性强的特点，所以在我国书法史上占有显著地位。

它的出现不仅为草书、行书、楷书的繁衍不断完善，奠定了坚实的基础，也为艺术的进步提供了重要条件。

•隶书的起源、形成和发展隶书，大体经历了战国至秦始皇时期的初级阶段。

西汉时期的过渡阶段和东汉时的全盛阶段。

据史书记载，秦时狱吏程邈因罪入狱，删改篆书园转笔法为方折而成隶书。

故一般认为隶书产生于秦代。

一九八0年在四川青川出土两件木牍，为战国秦武王二年（公元前309年），早秦始皇统一中国（公元前221年）八十八年，加之其它地区文物出土的文字形体出现后，一致认为隶书早在战国时期就已形成。

秦统一中国后，为了推行“书同文”，命李斯厘定小篆，作为主要字体流行于世。

处于萌芽时期的隶书因其能“趋急速”。

而在中下层社会中得以使用，成了与小篆并用于当时的非正规文字。

初期草创的隶书，字形还保留着浓厚的篆意。

（图1老子甲本约公元前206年至公元前195年），只起到辅助篆书所不逮的作用。

尚未形成独立的体系，但在字型和笔法上已开始打破篆书的一些法则。

变园转的弧线笔法为方折的直线笔法，变字形的长方纵势为正方或扁方的横势，并有了笔画的粗细变化，化繁为减，时有波磔和率意之笔。

可见秦隶对篆书的改造，已突破了早期文字形体的界限，解决了早期古体字在书写上的不便。

谈了初创期，再来看一下隶书的形成。

由于隶书便捷适用，因而迅速发展，到西汉时期，已成了官方及社会认可的通用文字，以隶书为主的时代从此开始。

两汉隶书承秦隶之遗绪、字型、笔法尚未演变成熟，同后来的隶书进行比较，带有更多的“古拙质朴气息”。

这从西汉帛书《马王堆老子乙本》（图2）和公元前56年所刻的《五凤刻石》（图3）看到，两汉早期的隶书字型和笔法，开始显露波势和挑法，两汉晚期与汉初期的古隶，则已经明显地向波磔俯仰的体势演化。

再如西汉《武威仪礼简》（如图4）、《武威王仗诏册令》（图5），这时隶书的结体还不够方整，笔法上的新意由率意书写，尚不讲究，只具雏形。

结体扁平，多为方笔，用笔提按分明、磔画外露伸展，具有了典型的隶书特点。

不难看出，这一时期的隶书，已与秦隶有了很大不同，开始走上独立发展的道路。

时至东汉是隶书字体发展的全盛时期。

由于西汉隶书演变的基础。

它的实用性日益显示，加之刻石风气大兴，促使隶书得到极大的发展。

这时的隶书型体最终确立，横向取势，成为基本准则，笔法逐步完善，点画日益考究，精严的提按使转成为书写的基本要求，字法结体舒张有致，完全摆脱了篆书遗意，基本章法茂密韵致，形成了崭新的字体风貌，为后世文字及书法艺术的发展开辟了一条生机勃勃的道路。

纵观东汉碑刻隶书，不同的碑有不同的个性，风韵，可以说是千碑千面，无一雷同，字体法规的严密性与艺术风格的多样性，都达到了前所不及的高度。

因此后世学者，无不以之为宗，以之为法。

学隶取范于此，成了一条公认的登堂大道。

要知，东汉隶书，有碑刻铭文与墨迹之分，官方使用与民间使用之别。

碑刻铭文多庄重、规整、肃穆，显得庙堂之气，如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《鲜于璜》碑等。

墨迹多为赴急之书，充满简捷、姿肆、粗率、质朴之气。

官方书以规范为主，民间书以急就为主。

其书法意态也迥然有别。

在东汉隶书走向成熟的过程中，孕育了楷、行、草书诸体。

隶书的广泛使用，特别是民间的书写实践，导致了变异笔法和多体字型的出现。

于是侧锋用笔，结构更加简省的书写方法应运而生。

魏晋以后产生的新字体，书体最终因书写简捷、便利的特点，渐渐取代了隶书的地位。

如章草、行书、楷书、草书等。

魏晋以后，使隶书一度走向衰落。

谈到隶书的衰落，是在魏晋以后至明朝初期，主要当时是以实用为主，为求便捷，使隶书从主导走向从属。

复兴是从明末清初开始，随着考古，金石学的兴起，又重新被文人墨客所瞩目。

它的再次崛起已不再是以实用为目的，而是以其特有的艺术风采及其历史价值被人们所尊崇。

时至清初，擅作隶书的书家越来越多。

他们在隶书的书写上都有所突破。

如郑簠、朱彝尊、金农等。

乾隆、嘉庆年间阮元、包世臣等大力推崇以碑为宗的书法风尚。

清末康有为又在此基础推波助澜扩充其词，把宗碑推向了至极。

理论的确定，极大地推动了书法的实践，因而造就涌现了一大批隶书大家。

前边讲了郑簠、桂馥、金农邓石如、伊秉绶、陈鸿寿、何绍基、赵之谦等，都在继承汉隶的基础上有所创新。

打破了千余年来萎靡不振的局面，使隶书重新焕发了生机。

清人隶书承汉代隶书遗绪，更开新绩。

其风貌多不受汉隶的束缚，而自成体系。

他们充分发挥了软笔的特性，将碑刻之严整与书写之潇洒有机的结合，遵循其结构和笔法规律，又不拘绳墨，创造产生了重要影响。

尽管清隶与汉隶相比也存在着古韵不足的趋势，不可否认清人对隶书艺术的贡献是巨大的，是值得我们认真继承和借鉴的。

•关于隶书的名称隶书的名称，自古众说纷纭、莫衷一是。

东汉初年，班固第一个提出了隶书这一称谓。

许慎在《说文》中沿用了这个名称。

但在不同时期隶书又有不同的名称。

如秦隶、汉隶、古隶、今隶，还有唐隶、清隶、徒隶、佑书、八分书等名称。

隶书最初的作用是为了省改和辅助篆书，处于隶属地位，创造与使用这种字的人又是“隶役”（即下级官吏）遂以隶为名。

“古隶”这个名称，一般指西汉前的简牍、帛书。

“汉隶”广义指两汉之隶书，狭义指东汉后成熟隶书，以区别于古隶。

对“今隶”主指汉隶还有另一种称谓，魏晋以后，楷书虽以生成，但仍沿用隶名，即“真书”也曾称为“今隶”的含义。

而所谓的八分书，从来梳理不清。

有以下诸种解释：（1）指东汉有明显波势的成熟隶书。

依许慎《说文》：“八，别也，象分别相背之形”的解释。

清刘熙载《艺概》谓：“未有正书以前，八分但名为隶，既有正书以后，隶不得不名八分。

名八分者，以别于今隶也。

”以上诸说，或云字形，或云笔势，或云时宜，均相对东汉隶书而言。

（2）指早期隶书。

元吾丘衍《学古编》称“八分书是汉隶之未挑法者也。

比秦隶则易识，比汉隶则微似篆，善用篆笔作汉隶字，即得之矣”。

（3）指早期楷书。

……可见“八分”之说，非常纷杂。

我们不能妄断其一，只缕陈原委，以供参考。

•隶书的种类和风格特色汉隶是汉代书法艺术特有的成就，它的一个特色是风格流派的多样化。

在蔚为大观的传世作品中，其风格种类很多，各碑自有姿致，没有同者，可谓各臻其妙。

而墨迹碑版，体态恣意，新奇生动，变化无穷。

如果将风格分类，由于碑碣众多，而体势，用笔、章法又有异同之分，就其特征，其艺术风格大致有：•精整秀逸类：此类汉隶中最为标准的一类，多为东汉晚期作品。

其特色，字型工稳，笔法严谨、结构匀称，意态端庄，造型秀逸多姿，大都是“多骨微肉“。

”多力丰筋“的作品，一般都用圆笔、波磔分明，字体结构偏扁，不少突出主笔。

写汉碑从此类入手，最为相宜。

其代表作品有：《礼器碑》（公元156年刻）历来认为此碑为汉隶极则。

有圆有方，圆多于方，笔法多变，风格刚劲雄健，端正典雅，兼有厚重流丽之美，属纤而能厚的流派。

清翁方纲誉为”汉隶第一“。

见图6《曹全碑》（公元185年刻）秀丽而有骨力，字势俊美，为圆笔的典型。

突出主笔，笔墨和畅，如行云流水，风神逸宕。

初学者谨防飘浮，走俗。

（见图7）《孔庙碑.(公元164年刻)其字结体绵密而又宽博。

含篆书笔意。

其特点是整齐，波磔并出，即端庄又秀逸，以风神逸宕胜。

（见图8）《史晨碑》（公168年刻）分两面前后二碑，同出一手。

结体方正，笔势健劲遒逸，有古厚之气，给人以端庄典雅之美感。

其整体结构，左右顾盼，上下启承，疏密匀称，提按得法。

属严谨一路。

学汉隶从此碑入手，上路较快。

（见图9）《乙瑛碑》（公元153年刻）此碑字体方正，端庄严谨中有跌宕顿挫之致。

古汉隶成熟期的典型作品，用笔方圆结合，粗细相间，起笔藏锋，收笔回护，长画多呈弯弧，凝练俊逸，雄浑古朴。

清人誉为：“骨肉匀适，情文流畅”。

“雄古”与《礼器》《史晨》皆汉隶极则“。

今人多认为此碑难学，稍不注意，它的气势，意度，易走偏，易走俗。

（图10）属此类的还有《华山碑》《张景碑》《朝侯小子残碑》《张寿碑》《尹宙碑》《西岳华山碑》等。

（图11-16）•古拙方正类：此类用笔方圆结合，以方为主，结构严整，风格古拙，笔致多变，骨力颇为雄强，同上类作品一样，多是东汉恒、灵二帝时期的作品，也都是汉隶中之杰作，代表作。

《张迁碑》（公元186年），此碑为汉碑中雄强之典型。

用笔以方入，收笔铺毫。

结体用势平直，字体凝正，如狮蹲虎踞，气势万钧，具有端正，炼雅之致。

清人杨守敬云：“此碑用笔已开魏晋风气，其源始于《西峡颂》。

其流《上尊号奏》、《受禅表》、《孔羡碑》之折刀头，再后为魏之《始平公》等碑。

（图17）《西峡颂》（公元171年刻），此碑体势方正雄伟，笔势放纵，方笔中有圆笔，结体舒张，拙朴中寓逸宕之美。

（图18-19）《衡方碑》（公元168年刻），用笔结体，有《西狭颂》《张迁碑》相同处，方整凝重，沉厚遒古，运笔寓险峻于严正，寓古朴于丰腴，行间密，字间疏，笔画粗细间出，折角敦方，竖笔不少较放，笔致古质朴拙。

据传文征明、孙星衍、伊秉绶均学此碑得益。

（图20）《鲜于璜碑》（公元165年刻）此碑风格可与《张迁》比美，为汉隶雄强一路的又一典型。

但比《张迁》宽博丰厚，其结体多为上放下收，撇捺稍重，收放自然。

朴茂古拙，胜于《张迁》、《衡方碑》。

特别其笔致浑厚凝重，端庄遒劲，雄浑而又气魄，严谨而有姿致，摄入心魄。

（图21）属此类的还有,《熹平石经》、《孔羡碑》、《孔彪碑》、《赵宽碑》。

（图22-24）3、奇纵宽疏类：其特点是:恣肆奔放，意趣横生、字型结构不拘一格，笔法点画舒张飘逸，字势灵动多变，意态稚朴率真。

以《石门颂》及简牍墨迹为代表。

《石门颂》（公元148年刻）书法雄健恣肆，有隶中草之誉，虽用一分笔，但起收有特殊处理，既不同于圆笔，又不同于方笔。

行笔挥洒自如，天真流露，字形笔画，变化多姿。

特点是松而不散，放而不浮，细而不弱，极飘逸雄奇之致，或带草意，或从篆籀，一般没有蚕头雁尾，具有奇纵恣肆，状态异变之风格，是习隶者必修之课。

清王昶等人称为汉人极作，为习隶者必学之范本。

学此碑防止流于轻佻油滑。

在飘逸中寓凝重。

（图25）属此类碑还有：《甫阁颂》、《景君铭》《夏承碑》等。

《西狭颂》也有奇纵、宽疏之风范。

（见图26-29）四、汉隶在书法史中的历史地位与艺术价值：谈到汉隶，凡深谙书者，都会认为它在书法史中，占有及其重要的地位。

它上承籀篆，下启魏晋、南北朝楷、行、草、旁出章草。

从字体的改变到字形结构和笔法上的变化，对后来书法艺术的形成和发展，都起到了极为重要的作用。

汉隶经过“隶辩”，逐步把篆书的圆转变为方折，把钩连变为分散。