《家》读后感

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《家》读后感(五篇)

《家》读后感(五篇)

《家》读后感在每个人的心中,都有着属于自己的家。

家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。

在那里你可以毫不掩饰地表现自己,因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!家对于不同的人而言都有着不同的定义。

自古以来,数百句经典诗句都是思家颂家的。

贫穷时,家是一个窝,是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时,家更是你精神和物质上的享受。

家不是财富堆砌起来的空间,它一定要包含着情,一份血浓于水的亲情。

但是巴金笔下的家,却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。

它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。

阅读后,我觉得高家就是个小社会。

里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱却是命运极其的相似。

温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子,即使出身不同,学识各异可是面临的痛苦还不是一样,一样不能自主婚姻,一样被封建的旧势力逼迫着,不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一样,我真希望她可以和觉民在一起,找到自己的幸福,可是看着巴老的那些描述,充满无法逆转的压抑情绪,我想,他们恐怕是不能相伴到白头了。

其中有一段话:“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了,这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。

大家只知道少了两个婢女,主人们马上又买了新的来代替,绮霞代替了鸣凤,翠环代替了婉儿,在人的数目上来说,并没有什么变动。

在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。

只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。

是吧,即使少了一个人,也不会让世界因此改变,更何况少的是两个微不足道的丫头。

”“家”在书中仅是一条线索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。

《家》读后感(6篇)

《家》读后感(6篇)

《家》读后感(精选6篇)《家》读后感(精选6篇)读完某一作品后,相信你心中会有不少感想,写一份,记录收获与付出吧。

那么你会写读后感吗?下面是收集的《家》读后感,希望对大家有所帮助。

《家》在巴金笔下,以辛亥革命前后四川成都为背景,写了大家庭高公馆三代中的四类人物:封建大家庭的维护者,高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的对抗者,觉慧,觉民;最后一类是封建家庭的受害者,梅,段玉和凤鸣。

作者通过一系列美好生命的消灭,控诉了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪恶,更描绘了青年一代的觉醒和对抗。

让我有所感触的必定是觉慧,时代的长远,可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规,终究有多严,至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从,因为觉新说:正因为没有得到幸福的希望了。

我不对抗,因为我不愿意对抗,我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫,是一种懦弱。

其实不然,不能说其是懦弱和害怕,更是一种被任摆布后的的麻木,是封建家庭,封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。

与其说是麻木,不如说是顺从。

而觉慧不然,在学生和军人的冲突时,觉慧满带热情地参加了学生的游行,即使被老爷禁锢在家中,而那颗热诚的心却飞到府前,与其他学生并肩作战。

觉慧带带我一种震撼感,他用的不仅仅是言行,更重要的行动,抨击着黑暗,追求光明,满腔热血,不甘平凡,这就是觉慧,这就是他带给我带来的财富。

同样,另一方面,通过梅,端玉,觉新三人之间的恋爱关系,仅仅是那个时代的缩影,却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。

相反,鸣凤和觉慧,呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜,以及青春期的萌动和青涩,而却因为自己是一个丫头,粉碎着这美丽的一切。

这些美丽的女性遭遇了不幸。

正通过美的消灭,作品很好地控诉测封建家族的罪恶。

这次寒假,由于时间缺乏,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。

只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。

《家》读后感(精选11篇)

《家》读后感(精选11篇)

《家》读后感(精选11篇)《家》读后感(精选11篇)《家》读后感(精选11篇)1巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象,这些人物各有各的特点,也正是因为他们的存在,这个家才稍有生气。

小说中,有很多情节让我感到悲愤,痛心。

梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢之后,又因自己的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,积极地与觉民反抗父母之命,媒妁之言的婚姻,在觉新和觉慧的帮助下,最终取得了胜利,与觉民逃离了这个监狱;鸣凤,好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情,不惜抛弃自己的生命,我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗;瑞珏,一个善良的女人,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排挤,被赶到城外,而她的丈夫觉新太软弱,导致她在生下儿子之后离开人世,真是让人痛心惋惜。

这些女性正处花样年华,却被封建礼制如此摧残,做了不必要的牺牲品。

这个家族里的男性也同样性格迥异。

作为大哥的觉新品学兼优,本有着大好前途与美满的家庭,但在吃人的封建礼教面前,他只好屈服,对长辈们点头哈腰,但他得到了什么?什么也没有!他失去了心爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,最终有了一丝觉悟,帮助二弟成功逃出了这个可怕的家;觉民,有着进步思想,但并不坚定,他是处在进步与守旧之间,然而,就是这样,他在大哥和三弟的帮助下,赢得了琴——一个进步的自信女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放弃,向目标大步走去,他的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,牺牲了一个美好的生命。

他们是值得敬佩的,在那样的环境中,他们如此反抗,才使得我们今天能够如此幸福。

但同时,高老太爷的封建思想,整个封建社会的腐朽,迷信夺取了多少年轻人的生命!“我是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住:青春是如此可爱,我们正处于美好的青春年华中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧!《家》读后感(精选11篇)2当代青年们有很多人嫌弃学习辛苦,对学习充满厌恶,逃课、逃学、被劝退以及被开除是常有的事情。

关于《家》读后感(通用11篇)

关于《家》读后感(通用11篇)

关于《家》读后感(通用11篇)关于《家》读后感(通用11篇)《家》读后感1“雪已经停住了,风也渐渐地减轻了它的威势。

墙头和屋顶上都积了很厚的雪,在灰暗的暮色里闪闪地发亮。

几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间,点缀了这条寂寞的街道,在这寒冷的冬日的傍晚,多少散布了一点温暖与光明。

”不论是对兄弟三人还是路边的行人,这样的景象会让人觉得房屋好像都有着生命的迹象,他们的“高家”似乎还是存在那么一丝温暖的。

对于兄弟三人而言,尽管从小接受的是家庭迂腐的教育,但善良的本性让他们还是心怀一份温暖,一丝希望。

对路人而言,在那黑暗寒冷的夜晚,至少还有这么一处给了他们一点点光明,在黑暗中照亮了前行的步伐。

在那个封建礼教肆意横行的年代,人们面对命运的安排,有人选择逃避,有人选择接受,有人即使被打得遍体鳞伤也要冲出家的牢笼,更多的人是哀叹命运的不公而又默默不争。

试想,若是他们生在一个全新的家庭,他们的恋情也不会那么悲哀;若是他们拥有选择的权力,他们的故事也不会那么令人悲悯;若是没有家这个牢笼,他们也不会藏着两面性的脸庞。

如今看来,有些怜悲大哥觉新。

在旧中国传统礼教的束缚下,一出生的觉新就被命运的枷锁套牢,觉民和觉慧也承载着这世间的无奈与苦楚。

有时会想,经常陷入两难境地的大哥,牺牲了自己原本向往自由的心。

而他的弟弟们也是因为有了他的庇护,才可以毫无顾虑的追求想做之事。

更重要的是觉民和觉慧都接受了新时期新思想的熏陶,有着比觉新更多的勇敢,更想冲出家的牢笼。

大哥觉新最后决定让觉慧远离这个家,去寻找自己想要的人生,亦或许这本身也是大哥想要的幸福和自由。

我想三兄弟的人生也在诠释着家最本真的意义,彼此成就,彼此牺牲,这可能就是家所带来的温暖。

如今再读这本书,看到的不只是一个封建大家庭的盛世与衰败,还有觉新懦弱背后的善良和自我付出,觉民觉慧争取自由的无畏和勇敢。

我们每个人都知道家是心中最温暖的港湾。

在他们看来,家也是最温暖的地方,正如书中结尾写到:“觉慧怀念了他的家曾经给他的温暖”。

巴金《家》读后感11篇

巴金《家》读后感11篇

巴金《家》读后感11篇巴金《家》读后感1巴金写的《家》就是个活生生的例子。

一个大家庭,本来充满着欢声笑语,却不断从里面冒出两个邪恶的字:封建。

为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为什么男女不能同等,等等。

但这也是社会的封建、自私。

不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板,赚来能买两个丫环的钱吗?《家》的主人公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。

在我的映象中,有一节是专门写觉新的。

觉新是淑华的大哥,自母亲去世后,十九岁的他便大步地走进社会了。

承担了这整个家的生活与经济。

在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自身也就成了人们攻击的目标。

当然为了这个家,他也放弃了去德国留学、上海或北方的美丽梦想,始他在痛苦中去上工作,去结亲,去流泪。

而鸣凤也算得上是一位值得欣赏的人,她虽然是一个婢女,但她却坚持爱着三少爷觉慧,并在嫁给其他人时,不能和自身的心爱的人在一起,重选择投湖自杀。

觉慧是一个负有爱心的,但却满脑子有很多思想,在过节时,人拿炮炸表演人时,其他人觉得很好玩,而觉慧很同情地说:“我觉得他们太可怜了。

”而看着自身心爱的人被别人骂,自身却什么也不能做,开始想:“要是她(鸣凤)外于琴姐那样的环境呢?”我印象最深的是觉慧与鸣凤。

觉慧的周围是无边的黑暗,但他并不孤独,他有着独特的民主思想,这样思想不断的延伸到周围,值得我学习的是他喜欢读书读报,没事就写稿投稿,来假造新的思想。

鸣凤是一个很也爱,信念坚定的人,她虽然没有文化,但她和觉慧都有独立的思想,更让我佩服的是她虽然没有文化但非常好学,很聪明。

不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题,这样会使社会腐败。

巴金《家》读后感220世纪30年代初,一个二十七岁的青年,为了倾吐自身鲜明的爱和恨,宣泄自身积郁的悲愤,也为了探索青春的价值和好处,在距故乡成都千里之遥的上海,用整个身心,写出了一本近三十万字的小说。

这个青年就是著名作家巴金。

这本小说就是他的第一部长篇小说《家》。

巴金《家》读后感(七篇)

巴金《家》读后感(七篇)

巴金《家》读后感“命运”这个词,我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完,而真正的意义,却要用一生去诠释。

我固然相信“人定胜天”这个说法,但是很多时候,人力在命运面前是显得那么微不足道,甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。

他们,是家的一部分;他们,进行着爱与恨、情与理的冲突;他们,或压抑,或挣扎,或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。

《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。

又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等。

以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤,也不是守寡病死的梅芬,而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。

他爱着一个人,却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人,又放不下爱着那个人。

从始至终,除了最初他和梅芬的那些相处,我看不到他真实的灵魂。

不是不想逃,不是不想任性,不是不想挣扎,只是身份将他压在了无形的五指山下,所以,他不能。

觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”,却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严,下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。

如果他处在觉民觉慧的位置,他断不会再这样压抑着自己。

他很清楚地明白若自己放下了这些担子,这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了,这对一个骨子里还很传统,舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。

于是他选择放弃自己的幸福,埋葬自己的感情去成全这个家庭。

我们没有权利去批判他的选择是对是错,只能说这个看似可以选择的题目,其实只有一个选项。

最终,他只能将自己的愿景寄托于觉慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略,这不是他的放弃,恰是他的希望,让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。

这是一个默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么结果呢?作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。

《家》读后感范文6篇

《家》读后感范文6篇

《家》范文6篇《家》范文6篇《家》1激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的,是其中一部《家》。

它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。

大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。

他虽然仁慈,却从骨子里透出怯懦。

他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。

他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。

他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然承受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。

他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的仁慈,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。

最终,他的“不抵抗”却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是非常相似,但是相比于觉慧,觉民要成熟稳重得多。

他们受到新思想的启蒙,勇于参加学生青年运动,热心创办刊物,宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟,离家出走,投身____事业!高家,是一个旧社会常见的封建大家族,它外表上看起来光鲜亮丽、井然有序,但是实际上它处处遍布着黑暗,勾心斗角、尔虞我诈。

两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此,他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉,而是英勇地冲出牢笼!觉慧最终冲出了牢笼,他挣脱了束缚,成为了真正的英勇者、____者!巴金先生以成熟锋利的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗,揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。

此外,他还描写了在新思想的推动下,新一代青年逐渐觉悟和对抗。

陈旧的封建权力虽然强势,但那毕竟已成为过去,和现代社会必然的开展道路相悖,陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃,如同生物,物竞天择!《家》2巴金,作为现代著名作家,在中国文学史上留下了不少出色的作品,以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一,是这位文学大师的代表作。

巴金小说《家》的读后感(精选7篇)

巴金小说《家》的读后感(精选7篇)

巴金小说《家》的读后感(精选7篇)巴金小说《家》的读后感(篇1)读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且书中有一个特别显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。

巴金小说《家》的读后感(篇2)当读巴金爷爷的《家》这本书时,单看书名,我以为巴金爷爷笔下描写的是一个温馨、和谐的家。

但仔细一读,才发现这个家根本不是那个模样。

家是束缚这是一个封建官僚地主家庭,描写了觉新、觉民和觉慧三兄弟因为性格不同,所以生活道路也不同。

在这个被封建礼教所约束的专制家庭,高老太爷用“专制”管理着这人根基早已腐朽的家。

因为在“专制”管理下,家人的自由受到了束缚。

《家》读后感通用15篇

《家》读后感通用15篇

《家》读后感通用15篇《家》读后感1读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的.事不是很多的了解,但是可以看懂。

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些人物们正代表了社会中形形色色的人物。

例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的坏官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿收礼是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

《家》读后感2每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的,又一次拿起这本小说读了起来,给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱,以及封建官僚的守旧。

我气愤书中觉新的懦弱,他不敢和封建礼教作斗争,他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品,更使的觉民差点变成第二个他,还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争,终于赢得了胜利摆脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一起。

还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学习新文化,而不是“子曰…”他最后为了不在受家族的压迫自己独自去了上海学习新知识、新文化。

距离上次读这篇小说已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会小说的主旨。

事过境迁总有不一样的理解和感受。

《家》读后感3当把这本书上的所有故事读完后,我被深深地感动了。

故事里面的100位主人公,一个个用他们瘦弱的身躯,肩挑起一个个家……其中,让我印象最深的是张曼齐的故事——心灯。

《家》读后感(6篇)

《家》读后感(6篇)

《家》读后感今年暑假,我读了一本名着,名字十分简短,叫《家》。

它的作者是众所周知的大作家李尧堂,笔名巴金。

这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事,其中有好多人物,给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。

可是他们家受着高老爷的封建控制,年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶,可是又不敢顶撞长辈,暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。

觉民喜欢着琴,可是高老爷给他订婚,他玩起失踪,最后终于胜利了。

觉慧喜欢着鸣凤,冯乐山却要纳鸣凤为妾,鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家,来到了大城市上海,参加革命。

可以说,这本书几乎是写的悲剧故事。

从这本书中,不难发现,巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶,也描绘出来在温情的表面下,封建时的家庭存在着无数的勾心斗角,写出了封建大家庭的无耻。

令人欣慰的是,在这么不好的社会条件下,依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动,在封建家庭中英勇的斗争着,一代代青年逐渐的觉醒,千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来,封建势力再怎么强大,也敌不过这些年轻人,虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了,不免让人觉得有些惋惜,可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中,我们也可以发觉封建制度的不可取。

在历史这条波涛汹涌的长河中,我相信,《家》这本名着永远不会被淘汰,因为它鼓励着青年们要追求新时代,做一个新青年,永远的循规蹈矩只会害了自己。

《家》读后感(2)《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。

由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。

他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。

他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。

巴金《家》小说读后感(通用24篇)

巴金《家》小说读后感(通用24篇)

巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感篇1我佩服她。

她与觉民的爱情不是利益的纽带,不是遵循父母之命,不是谁想攀附谁。

他们仅仅情投意合,仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望,但以我之见,琴乃唯一的光。

觉慧是青年,有着青年的朝气与不羁。

但他在爱情面前,选择了退却。

因为鸣凤毕竟是婢女,而他是少爷啊。

也许在他心里,这就是他们之间的永远不可逾越。

不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头,为什么仅仅想要向鸣凤道歉,而不是争取救回她?但琴的爱情不是软弱。

当她知道觉民被迫定亲,她气,她恨,她没有哭。

也许她是在怨为什么觉新不去反抗,不去拒绝那亲事。

她知道自己有多爱他,所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。

就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代,我暗自庆幸还有琴的存在。

小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。

文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

“让人们看到了希望,看到了走进新社会的希望。

《家》读后感(通用15篇)

《家》读后感(通用15篇)

《家》读后感(通用15篇)《家》读后感《家》读后感1这个暑假阅读了名著《家》,虽然时间上太过短暂,但还是有所收获。

《家》时巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,读完之后我了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运,不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。

觉新,觉民,觉慧三兄弟的故事贯穿了全文,他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。

觉新,他的命运是坎坷的,作为封建社会中一个大家庭的长子,他有太多被关注,也正是因为他的无力抵抗,他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局,还有他的妻子,在旧社会的制度下最后落下死去的结局。

一切都是由于旧社会旧制度的压迫,他的命运他的前途都化为泡影;觉民,他有着沉着的性格,对于自己的命运有自己的思想,他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的;觉慧无疑是一个最为关键的人物形象,他那种反抗旧社会的态度是强烈的,是有目的有信念的。

他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”,对于正在变化的时局有着清醒的认识,他不甘心沦为旧社会的奴隶,他的思想是一个青年一代觉醒的象征。

巴金通过自己对社会的认识,决心用笔写下自己的感受,用文字唤醒青年一代。

《家》之所以能成为名著,正是因为它有它的价值存在。

在这样一个《家》的'影响下,让我明白了时代的前进,不应该小部分人努力就好,而需要广大人民群众的觉醒,广大群众的觉醒,首先就是要唤醒青年一代,我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命,只有这样,我们的社会才会有前进,我们是新一代,是中华民族的希望,我们应该要有更加强大的信念,为中华之繁荣富强努力!《家》读后感2《终极一家》在我生活中缺席已经两天了。

他不知不觉的就那么走了。

还记得当初刚接触一家的情景,自己正为《终极一班》的结局而愤愤不平时,听说要拍他的续集,就感觉希望来了。

于是从6月盼到暑假,再从暑假盼到开学。

一日一日的等,一日一日的盼,漫长的'3个月把自己大部分上网时间都花在了搜索关于《一家》的新闻上。

巴金《家》读后感【优秀8篇】

巴金《家》读后感【优秀8篇】

巴金《家》读后感【优秀8篇】巴金《家》读后感篇一“我还年轻,我还要活下去,我还要征服生活。

我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去。

”——巴金小学的时候,我就听老师说过巴金这个似乎很著名的名字,有一次我从家中的书架上偶然发现一本作者是巴金的《家》,我便取下来准备认真地看。

由于阅读能力有限,看了几页便觉得看不懂,很无味,便又把它放回原处,这一放就是六年。

上了初中以后,随着知识量的增多,我开始逐渐了解巴金,逐渐了解了他的文学作品。

老师经常推荐我们读一读这一位“一代文学巨匠”的作品。

例如:《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。

但是由于学习紧张,我一直没有充足的时间去读。

初中毕业时,我得知《家》是高中语文课外名著必读书目之一。

我突然想起家中的书架上有这本《家》,因此我就找出来细细品读。

当我读到觉新在父亲的逼迫下,无奈的选择结婚,选择放弃学业,放弃前程时,我觉得他实在太懦弱了,他完全可以不按照父亲的意愿,向父亲反抗,为自身的前程和幸福去争取更多的机会,但他妥协了。

我又觉得他十分可怜。

在黑暗的社会中,他因为是长房长孙,因此他的命运从小便已注定。

父亲对他说要给他成亲时,他不敢看父亲的眼睛,他不敢说一句反抗的话,他也没有反抗的思想。

虽然他是一个成绩优秀的学生,但他小就被封建思想牢牢禁锢。

他只会逆来顺受,不会抗争,他就是一个麻木的人,因此说我很可怜他。

我认为觉新的两个弟弟觉民和觉慧,就有很强烈的反抗黑暗社会的思想。

他们敢爱敢恨,有新的思想。

觉民一个十九岁的青年处在周围尽是敌人的环境里,单单被一种信仰,一种热情鼓舞着,他可以不顾一切,勇敢地跟环境战斗,使家里的人对他也没有办法。

为了自身的理想与追求,可以不顾一切。

他的这种做法,我非常佩服。

觉慧是三兄弟中最有反抗思想的一个人,他从来不向黑暗势力屈服,他十分热爱文学,热爱学习,崇尚新思想,他爱着鸣凤,在鸣凤不愿给人做小,最终鸣凤在绝望中自尽。

同时觉新的妻子李瑞珏又因为家人的迷信而在生产的时候死亡,经历了这么多事情以后,他看到了家中的封建思想的黑暗和腐败,他知道了家中的明争暗斗和阴险狡诈无处不在,因此他毅然决定离开家庭去上海,因为那儿有蓬勃的新文化运动,那儿有新的希望。

《家》读后感(15篇)

《家》读后感(15篇)

《家》读后感(15篇)细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,这时就有必须要写一篇读后感了!想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编为大家整理的《家》读后感,欢迎阅读与收藏。

《家》读后感1很喜欢蒙曼老师,《武则天》系列最早断断续续在百家讲坛电视版看过几集,这回花了七个多小时全文拜读了,感觉受益匪浅。

“上承贞观、下启开元”,这位了不起的传奇女帝为中国历史书写了最浓墨重彩的一笔,她敢于挑战传统、搏击命运,她有勇有谋、知人善任,同时又有天时好运的眷顾,所以成就了她非凡的一生。

本书相当于武则天的人物传记了吧,蒙曼老师把她的经历概括得非常全面、客观,纵使有些历史的真相已经无从考证,但这正是研究历史的动力和快乐,而且我们能不断有机会站在历史之外来评说历史,真是一件非常有趣的事。

总的来说,一千三百多年过去了,在今天,身为女子的我,读完比书也仍有无限启发。

感谢所有不断发掘真相的历史专家学者们。

《家》读后感2清晨,风像一个淘气的孩子,在我的身边绕来绕去。

我一只手拿着书,一只手放在旁边,正津津有味的看着《千家诗》我最欣赏的是和贾舍人早朝这首诗,“鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。

金阕晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

欢迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。

”雄鸡报晓,曙光照在长安大街上已经显出寒意,京城里黄莺婉转啼叫,春色将尽。

在拂晓的钟声中皇宫的一扇扇大门打开,玉阶上的宫廷仪仗队簇拥一行行上朝的官员。

晓星初中落,那鲜花欢迎佩剑戴玉的朝臣;晨露未干,柳枝轻拂着旌旗。

只有在中书省做官的贾索舍人,他的一首早朝诗有如阳春白雪,让我们难以唱和。

不得不承认,古代的人非常注意时间,上早朝的时候没有一人迟到,即使很寒冷,也不会迟到。

阳光从窗户穿过来,在手中,在书页上跳跃,这本《千家诗》让我铭记在心,使我更加喜爱古诗。

《家》读后感3清晨太阳才刚刚升起,我就手捧着一本书。

津津有味的看着千家诗。

我最欣赏的是和贾舍人早朝这首诗,“鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。

《家》读后感精选15篇

《家》读后感精选15篇

《家》读后感精选15篇《家》读后感1当我看完了《家》这本书,抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟,才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。

巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击,生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运,在巴金的笔下,通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,充满洋溢着信心,希望和力量。

《家》中的人物形象也是个性鲜明的,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪婪的四老爷克安。

又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤,温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。

以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放,敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

整本书都给人以压抑凄惨的美感,更有觉慧的.一种从内心涌出的热流,炽热而奔腾,在黑暗中冲撞,头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。

我想可能很多年后,即使忘了这本书的故事情节,但不变的是这本书的味道。

《家》读后感2某天,老师给我们推荐了一套书,其中有一本书和我相遇并擦出火花,给我留下了深刻的印象。

这本书为《法老的探险家》,大概讲述了公元前1472年,米内迈斯是个孤儿,被他的舅舅卡玛克庙的神父收留,同时他也是法老图特摩斯的好朋友。

法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及,女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特,图特摩斯决定让米内迈斯参加,一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开,形式独特新颖,每一篇日记都相当于一个小故事,通俗易懂,字里行间,充满着童真童趣但又不失惊险。

每篇日记能够单独成文,数篇日记又汇聚成一个长篇历史故事。

故事的情节扣人心弦,故事主人公用自己的亲身经历再现当年的历史,使我仿佛置身于书中,与主人公一齐经历了一场生与死的较量。

《家》读后感(通用43篇)

《家》读后感(通用43篇)

《家》读后感(通用43篇)《家》读后感(通用43篇)当品读完一部作品后,你有什么体会呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。

可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的《家》读后感(通用43篇),欢迎大家分享。

《家》读后感篇1这个寒假,我读完了《家》,它作为《激流三部曲》的第一部,被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。

书中描写的高家,是封建社会的一个缩影,这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶,各种矛盾潜滋暗长,逐步激化。

在这样的背景下,美好的东西遭到无情地毁灭,高氏三兄弟的恋爱故事,以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运,最终都免不了悲剧的结局,而这一切都归咎于那个时代的封建思想。

在那个封建社会里的太多的牺牲品,他们因无力反抗这一切而忍受着痛苦,甚至献出自己年轻的生命。

鸣凤才十六岁,本与觉慧相爱,但却被高老太爷送给别人做姨太太,明明相爱却要被拆散,可怜的鸣凤死死哀求却没有帮她,在出嫁的前一天就跳河自杀了,瑞珏要生孩子了,却赶上高老太爷去世,陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子,瑞珏被送到一个非常偏远的小地方,觉新抱着瑞珏哭,他也没有办法,只能默默流泪,可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因为难产而死,梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最后也带着对封建势力的不满受压迫而死。

这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。

我们透过人物的悲惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲哀、荒谬。

觉新也是这个封建大家庭的牺牲品,作为长孙在他父亲死后,他必须挑起承担这个大家庭的重任,家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教,但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死抵抗反对封建思想,想要改变封建社会传统的热血青年。

他们不服从哥哥的管教不愿意接受封建思想,觉新其实也是一个渴慕新思想的人,但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。

觉新是懦弱的,但无力反抗这一切。

他也是矛盾的,只有集痛苦、悲痛于一身。

觉民和觉慧是被“五.四”新思潮唤醒的年轻一代。

《家》读后感(15篇)

《家》读后感(15篇)

《家》读后感(15篇)《家》读后感1在今年暑假的时候,买了一套名著。

当中巴金的《家》最吸引我。

或许是由于那特别的文采,亦或许是那经典的情节。

总之到处都令我着迷。

这本小说主要讲了高老爷家发生的故事。

大哥觉民是一个胜利人士,但总有不如意的事:就应为所谓的八字不合无法取到自己心爱的梅,最终的被逼迫娶了别人。

这就是感情的傀儡二哥觉新喜爱琴但最终由于是近亲无法相爱。

而且琴还由于那个年月的条规不能去上课。

三弟觉慧是小说的核心人物全部的事中心都是他。

他性格鲜亮始终关注这国家,参与同学起义,可高老爷去顽固不化怎么说都不让。

他喜爱他们家的仆人鸣凤,小时候一起玩的伙伴但长大之后由于主仆关系就疏远了这让觉慧非常苦恼。

可最终鸣凤也受到迫害死去。

这本小说中冲突重重,这也是这本书的一大亮点。

由于这也更能表达人物的性格以及社会的背景。

例如感情冲突。

三兄弟都有自己喜爱的人,但都被种种社会压迫而不能如意。

再者觉新与觉慧都努力的关怀国家政事,主动参与同学起义。

但因高老头的顽固到最终直接把觉慧软禁在家中不让他出来。

但这照旧觉慧爱国的热忱。

他每天都通过看一些报纸来猎取极少的信息,但他都会跟着一起喜怒哀乐。

还有男女的不公都反映了社会的残酷、无情与黑暗。

更让人体会到人物的纠结。

从这本书中我深深地看到了当中人物内心的挣扎,灵魂的苦痛。

也看到了那时的黑暗背景。

这本书也是巴金依据自己的故事所写的,所以也可以想象到当时她生活的不易。

他也是盼望有此书来揭露当时的社会。

更加批判那时人们的迂腐现象以及人们的陈旧思想。

所以我们更要珍惜如今的美妙条件,努力学习,来制造更好的社会。

《家》读后感2《终极一家》在我生活中缺席已经两天了。

他不知不觉的就那么走了。

还记得当时刚接触一家的情景,自己正为《终极一班》的结局而愤愤不平常,听说要拍他的续集,就感觉盼望来了。

于是从6月盼到暑假,再从暑假盼到开学。

一日一日的等,一日一日的盼,漫长的3个月把自己大部分上网时间都花在了搜寻关于《一家》的新闻上。

《家》读后感个人感触六篇

《家》读后感个人感触六篇

《家》读后感个人感触六篇《家》读后感个人感触六篇1《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。

在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。

高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。

高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。

或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。

由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。

比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。

而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。

而觉新的人生悲剧并没有就此停止。

在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。

他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。

尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。

继续想办法出版《新青年》,但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人鸣凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而鸣凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。

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《家》读后感
《家》读后感
第一次接触《家》这本书是在初中一年级的时候,翻看第一页时便感觉这是一个令人悲愤的结局,尽管如此,我还是想要继续读下去。

带着非黑即白的幼稚痛恨觉新的懦弱,可怜梅和鸣凤的悲惨,羡慕觉民的稳重和觉慧的勇气。

若干年后重拾这本书,除了感叹当时封建社会的可悲,也让我看到他们反抗命运却被命运束缚的无奈。

记得有这么一句话:“风雪会长久管制这个世界,明媚的春天不会回来了。

”他们期盼着春天的到来,可春天来了也如同灰暗的冬天,没有任何的色彩。

我想在《家》这个故事里,无论是哀其不幸、怒其不争的觉新,还是想要挣脱命运束缚的觉民、觉慧,都是那个时代的一个符号。

“雪已经停住了,风也渐渐地减轻了它的威势。

墙头和屋顶上都积了很厚的雪,在灰暗的暮色里闪闪地发亮。

几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间,点缀了这条寂寞的街道,在这寒冷的冬日的傍晚,多少散布了一点温暖与光明。

”不论是对兄弟三人还是路边的行人,这样的景象会让人觉得房屋好像都有着生命的迹象,他们的“高家”似乎还是存在那么一丝温暖的。

对于兄弟三人而言,尽管从小接受的是家庭迂腐的教育,但善良的本性让他们还是心怀一份温暖,一丝希望。

对路人而言,在那黑暗寒冷的夜晚,至少还有这么一处给了他们一点点光明,在黑暗中照亮了前行的步伐。

在那个封建礼教肆意横行的年代,人们面对命运的安排,有人选择逃避,有人选择接受,有人即使被打得遍体鳞伤也要冲出家的牢笼,更多的人是哀叹命运的不公而又默默不争。

试想,若是他们生在一个全新的家庭,他们的恋情也不会那么悲哀;若是他们拥有选择的权力,他们的故事也不会那么令人悲悯;若是没有家这个牢笼,他们也不会藏着两面性的脸庞。

如今看来,有些怜悲大哥觉新。

在旧中国传统礼教的束缚下,一出生的觉新就被命运的枷锁套牢,觉民和觉慧也承载着这世间的
无奈与苦楚。

有时会想,经常陷入两难境地的大哥,牺牲了自己原本向往自由的心。

而他的弟弟们也是因为有了他的庇护,才可以毫无顾虑的追求想做之事。

更重要的是觉民和觉慧都接受了新时期新思想的熏陶,有着比觉新更多的勇敢,更想冲出家的牢笼。

大哥觉新最后决定让觉慧远离这个家,去寻找自己想要的人生,亦或许这本身也是大哥想要的幸福和自由。

我想三兄弟的人生也在诠释着家最本真的意义,彼此成就,彼此牺牲,这可能就是家所带来的温暖。

如今再读这本书,看到的不只是一个封建大家庭的盛世与衰败,还有觉新懦弱背后的善良和自我付出,觉民觉慧争取自由的无畏和勇敢。

我们每个人都知道家是心中最温暖的港湾。

在他们看来,家也是最温暖的地方,正如书中结尾写到:“觉慧怀念了他的家曾经给他的温暖”。

他们三人趋光行走,在阳光与阴影中徘徊;他们嘲弄命运却又双双起舞,凝视世间风尘起落;他们用自己流淌的骨血,灌溉着无望的爱情与人情。

曾经辉煌无比的大家庭也逐渐被人遗忘。

虽然故事的结局是悲哀的,但觉慧向往的自由和光明却鼓舞着每一个想要奋进的青年!之于当代青年而言,如果我们选择了远方,便只顾风雨兼程,只愿后来的我们在拼搏的道路上记得回来这宁静的港湾——家。

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