谈骨气-课件
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谈骨气.PPT教学课件
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成语故事：嗟来之食
有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的 黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭， 准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦 的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué） 一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。 黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑 的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥 民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种 没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙 道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。
17
议论文和记叙文中的记叙
议论文中的记叙是充当立论的论 据或论证的材料，选择和安排都取决 于中心论点的需要。
记叙文则要通过具体的人或事的记 叙来使读者受教育，需要对人物作细 致的描写，必须交待清楚事件的起因、 经过、结果。
18
笔头练习
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。请你根据孟子的三句 话，任选一个角度，为课文补写 一个事实论据。
敏
一个声音高叫着：
“爬出来啊， 给尔自
由！”
我渴望着自由， 但也深知道： 人的躯体哪能从狗洞子
里爬出！
21
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高； 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀！
1948年4月22 日，由于叛徒的 出卖，陈然被国 民党特务逮捕，
被囚禁于军统白
人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！
国
人 是
贫贱 不能移
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
不同身份
有
（古代穷人）
骨
威武
闻一多怒对国民党
气
不能屈 的手枪宁死不屈
成语故事：嗟来之食
有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的 黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭， 准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦 的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué） 一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。 黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑 的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥 民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种 没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙 道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。
17
议论文和记叙文中的记叙
议论文中的记叙是充当立论的论 据或论证的材料，选择和安排都取决 于中心论点的需要。
记叙文则要通过具体的人或事的记 叙来使读者受教育，需要对人物作细 致的描写，必须交待清楚事件的起因、 经过、结果。
18
笔头练习
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。请你根据孟子的三句 话，任选一个角度，为课文补写 一个事实论据。
敏
一个声音高叫着：
“爬出来啊， 给尔自
由！”
我渴望着自由， 但也深知道： 人的躯体哪能从狗洞子
里爬出！
21
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高； 我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀！
1948年4月22 日，由于叛徒的 出卖，陈然被国 民党特务逮捕，
被囚禁于军统白
人，不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也无法叫我开口！
国
人 是
贫贱 不能移
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
不同身份
有
（古代穷人）
骨
威武
闻一多怒对国民党
气
不能屈 的手枪宁死不屈
《谈骨气》ppt课件完美版
总结
提出论点 中国人是有骨气的
富贵不能淫一文天祥
古（士大夫）
事例论证 贫贱不能移一不食嗟来之食 ↓ （平民）
威武不能屈一闻一多
今 （知识分子）
总结归纳 无产阶级骨气 发出号召
扩展
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。从平时的阅读和积累 中，你还了解哪些有骨气的事例？ 请为课文补写一个事实论据。
补充事实论据
明知敌人要杀他，
威
他毫不退却，在被害前
武 不
的几分钟还大声疾呼， 痛斥国民党特务。
能
闻一多 拍案而起，
屈
横眉怒对国民党的手枪， 宁可倒下去，不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》 /programs/view/0PqfoGOCzbI
提问：中国人有骨气的事例很多，选取这三个 人的事例有代表性吗？列举的三个人物能否顺 序颠倒？
（1）富贵不能淫——李白“安 能摧眉折腰侍权贵”
苏武“留胡节不辱” （2）贫贱不能移――朱自清
“宁可饿死也不食美国的救济 粮”， 陶渊明“不为五斗米而折腰” （3）威武不能屈——李公仆， 江姐，刘胡兰，夏明翰，叶问， 陈真
课堂讨论：
小王同学一次因打架违反校规，被老师批 评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误， 有同学说小王真有骨气。
1995年3月7不日的跪下的午，中头国天晚人上加班到凌晨两点的珠海市
南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的 工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之 后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直
地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为 什
论据：用来证明论点的事实 或道理 ， 包括事实论据和 道理论据。
《谈骨气》课件
2 、这三个事例分别从哪个角 度证明观点的？它们的顺序能 否调换？为什么？ 3 、在60年代初，作者写这篇 文章有什么目的？请从文中找 出答案。无产阶级的骨气体现 在哪些方面？ 5 4
中心论点
我们中国人是有骨气的
南宋文天祥宁死 不降元
材料
古代穷人不食 嗟来之食 闻一多横眉怒对国民 党的枪口
板书设计
作文：我的中国骨气观
要求：1.结合课文及其历史，谈 真挚感想，不少于600字。 2.夹叙夹议、持之有据，言之成 理，逻辑严谨，文通字顺。
提出论点
中国人是有骨气的
文天祥宁 死不降
富贵不能淫
古
事例论证
穷人不食嗟 来之食 闻一多怒对 枪口
贫贱不能移
威武不能屈 此之谓大丈 夫！！！
今
总结归纳
岂止三个。在现实生活中，你还 了解哪些有骨气的事例？请为课 文补写一个事实论据。
刘 胡 兰
方 志 敏
课后作业
吴 晗
作者简介
吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字 辰伯,浙江义乌人,我国著名历史学家。 1934年，毕业于清华大学，后在清华 大学、云南大学、西南联大任教。他 一生著述丰富，有《朱元璋传》 、 《明史简述》 、 《皇权与神权》等。
1、作者的主要观点是什么？ 为了证明这个观点，作者用了 哪些材料？
谈骨气.精选PPT
第二自然段
孟子的话： 富贵不能淫，（富贵不能使他迷惑） 贫贱不能移，（贫贱不能使他改变志向） 威武不能屈，（威武不能使他屈服） 此之谓大丈夫。
告诉我们什么样是有骨气，引 用孟子的话解释有骨气的含义。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世飘零雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
定的中心思想。 如：我们过了江，进了车站。
由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、
女儿一起被迫害致死。 3、（9）第三个事例:现代闻一多拍案而起——”威武不能屈“。
叙述：概括地介绍人物和事件，重点是交待
如：不懂坚持的人是没有灵魂的人。
说明文：以说明为主的一种文章（10）：阐明提倡骨气的积极 意义。
文化常识及相关注解
• 吴晗——我国著名 学家、杂文作家，文革中 被迫害致死；
• 闻一多——著名诗人、学者，他是诗人臧克家 的老师；
• 淫——过度，放纵，文中指“使……放纵”； • 移——使……改变; • 屈——使……屈服; • 嗟——感叹词
（5----9）
不跪的中国人
1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市 南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的 工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之 后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直 地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什 么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不 跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国 人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫 孙天帅。
如：为什么我眼里常含着泪水？因为我对 这土地爱得深沉。
孟子的话： 富贵不能淫，（富贵不能使他迷惑） 贫贱不能移，（贫贱不能使他改变志向） 威武不能屈，（威武不能使他屈服） 此之谓大丈夫。
告诉我们什么样是有骨气，引 用孟子的话解释有骨气的含义。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世飘零雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
定的中心思想。 如：我们过了江，进了车站。
由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、
女儿一起被迫害致死。 3、（9）第三个事例:现代闻一多拍案而起——”威武不能屈“。
叙述：概括地介绍人物和事件，重点是交待
如：不懂坚持的人是没有灵魂的人。
说明文：以说明为主的一种文章（10）：阐明提倡骨气的积极 意义。
文化常识及相关注解
• 吴晗——我国著名 学家、杂文作家，文革中 被迫害致死；
• 闻一多——著名诗人、学者，他是诗人臧克家 的老师；
• 淫——过度，放纵，文中指“使……放纵”； • 移——使……改变; • 屈——使……屈服; • 嗟——感叹词
（5----9）
不跪的中国人
1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市 南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的 工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之 后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直 地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什 么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不 跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国 人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫 孙天帅。
如：为什么我眼里常含着泪水？因为我对 这土地爱得深沉。
《谈骨气》非常优秀课件
五笔头练习
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。在现实生活中，你还 了解哪些有骨气的事例？请为课 文补写一个事实论据。
拓展迁移
• 课文中说：“每个时代都有许多这样有 骨气的人。”从平时阅读，知识的积累 以及对生活的观察中，请大家举出几个 有骨气的人的例子。
（1）富贵不能淫—— 李白“安能摧眉折腰事权贵”陶渊明“不为五斗米而折腰” （2）贫贱不能移―― 朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节 不辱” （3）威武不能屈—— 李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，史可法，陈子龙，陈真
3 、在60年代初，作者写这篇文章有什么 目的？无产阶级的骨气体现在哪些方面？ 请从文中找出答案。
富 贵 不 能 淫
辛干山身惶零人留
过 零 丁 洋
文 天 祥
苦 遭 逢 起 一
戈 寥 落 四 周
河 破 碎 风 飘
世 浮 沉 雨 打
恐 滩 头 说 惶
丁 洋 里 叹 零
生 自 古 谁 无
取 丹 心 照 汗
预习检测：
1、给划线字注音。 吴晗 (hán） 富贵不能淫 ( yín ) 拘囚 ( jū qiú ) 慷慨 ( kāng kǎi ) 官厚禄 ( lù )
嗟来之食 ( jiē ) 吆喝 ( yāo ·he ) 高
2、解释划线词语。 富贵不能淫：迷惑 高官厚禄：古代官吏的薪水 拘囚：把人逮捕关押在监牢里 汗青：指史册 拍案而起：桌子 横眉：形容怒目而视
官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。
谓
古代穷人，宁可饿死，也不吃 嗟来之食。拍案而起，横眉努对敌
人的手枪，宁可倒下也不屈服。
威武不能屈
孟 子
总结归纳
发出号召 无产阶级的骨气
课堂讨论：
谈骨气PPT课件
（3）威武不能屈——李公仆，江姐， 刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真
•
作业布置：
1、收集一些关于有骨气的名人名言。 2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌 。
2020/11/5
谢谢观赏！
• （二）、“摆事实”论证（5~9） 1、（5~6）第一个事例：宋末文天祥拒降就义——“富贵不能 淫”； 2、（7~8）第二个事例：古代穷人不食嗟来之食——”贫贱不 能移”； 3、（9）第三个事例:现代闻一多拍案而起——”威武不能屈 “。
总结
提出论点 中国人是有•骨气的
富贵不能淫一文天祥
古（士大夫）
（对坚持发表看法）
表达方式介绍
抒情：对人对事表达态度心情 。
•
如：多么可爱小生灵啊。
如：为什么我眼里常含着泪水？因为我对 这土地爱得深沉。
议论文的要素：
•
一、论点：观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩（什么人， 什么事，它与论点的关系）
b.理论论据——引经据典（名人名言或理论 书上的话）
三、论证：用论据证明论点的过程
第二部分（2~9）：用“讲道理，
摆事实”的方法来论证中心论点。
•
• （一）、“讲道理”论证（2~4） 1、（2）引用孟子的话，提出理论依据，解释什么是“骨气” ； 2、（3）从历史的角度讲中国人是有骨气的； 3、（4）指出骨气虽有具体的阶级性和社会性但我们祖先的许 多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义。
如：到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日； 第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
如：我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照 看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可以 过去。他便又忙着和他们讲价钱。
表达方式介绍
•
作业布置：
1、收集一些关于有骨气的名人名言。 2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌 。
2020/11/5
谢谢观赏！
• （二）、“摆事实”论证（5~9） 1、（5~6）第一个事例：宋末文天祥拒降就义——“富贵不能 淫”； 2、（7~8）第二个事例：古代穷人不食嗟来之食——”贫贱不 能移”； 3、（9）第三个事例:现代闻一多拍案而起——”威武不能屈 “。
总结
提出论点 中国人是有•骨气的
富贵不能淫一文天祥
古（士大夫）
（对坚持发表看法）
表达方式介绍
抒情：对人对事表达态度心情 。
•
如：多么可爱小生灵啊。
如：为什么我眼里常含着泪水？因为我对 这土地爱得深沉。
议论文的要素：
•
一、论点：观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩（什么人， 什么事，它与论点的关系）
b.理论论据——引经据典（名人名言或理论 书上的话）
三、论证：用论据证明论点的过程
第二部分（2~9）：用“讲道理，
摆事实”的方法来论证中心论点。
•
• （一）、“讲道理”论证（2~4） 1、（2）引用孟子的话，提出理论依据，解释什么是“骨气” ； 2、（3）从历史的角度讲中国人是有骨气的； 3、（4）指出骨气虽有具体的阶级性和社会性但我们祖先的许 多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义。
如：到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日； 第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
如：我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照 看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可以 过去。他便又忙着和他们讲价钱。
表达方式介绍
《谈骨气》 ppt课件
死也不食美国的救济粮”， • 陶渊明“不为五斗米而折腰”
（3）威武不能屈——李公仆，江姐， 刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真
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27
作业布置：
1、收集一些关于有骨气的名人名言。 2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。
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28
根据“引论－本论－结论”的思 路，可将本文划分为哪几个部分？
第一部分（1－4）：提出论点“我们中 国人是有骨气的”。
第二部分（5－9）：列举事例，证明我 们中国的确有许多有骨气的人。
第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极 意义。
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14
文化常识及相关注解
• 吴晗——我国著名历史学家、杂文作家，文革 中被迫害致死；
一、论点：观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩（什么人， 什么事，它与论点的关系）
b.理论论据——引经据典（名人名言或理论 书上的话）
三、论证：用论据证明论点的过程
a.摆事实
b.讲道理
c.既摆事实又讲道理
ppt课件
9
议论文的结构 论点:作者的观点或主张 论据:作者的观点或主张的依据 结论:文章的总结
能
起，横眉怒对国民党
屈
的手枪，宁可倒下去，
不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》
/programs/viepwpt/0课P件qfoGOCzbI
20
（5----9） 用简洁的话概括三个论据
南宋文天祥宁死不降
古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的手枪 这三个论据属于议论文中的事实论据
的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还
是坚持不吃而饿死了。ppt课件
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古代穷人不食嗟来之食
贫 那人摆着一副慈善家的面 孔：“嗟，来食！”
（3）威武不能屈——李公仆，江姐， 刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真
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作业布置：
1、收集一些关于有骨气的名人名言。 2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。
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根据“引论－本论－结论”的思 路，可将本文划分为哪几个部分？
第一部分（1－4）：提出论点“我们中 国人是有骨气的”。
第二部分（5－9）：列举事例，证明我 们中国的确有许多有骨气的人。
第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极 意义。
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文化常识及相关注解
• 吴晗——我国著名历史学家、杂文作家，文革 中被迫害致死；
一、论点：观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩（什么人， 什么事，它与论点的关系）
b.理论论据——引经据典（名人名言或理论 书上的话）
三、论证：用论据证明论点的过程
a.摆事实
b.讲道理
c.既摆事实又讲道理
ppt课件
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议论文的结构 论点:作者的观点或主张 论据:作者的观点或主张的依据 结论:文章的总结
能
起，横眉怒对国民党
屈
的手枪，宁可倒下去，
不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》
/programs/viepwpt/0课P件qfoGOCzbI
20
（5----9） 用简洁的话概括三个论据
南宋文天祥宁死不降
古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的手枪 这三个论据属于议论文中的事实论据
的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还
是坚持不吃而饿死了。ppt课件
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古代穷人不食嗟来之食
贫 那人摆着一副慈善家的面 孔：“嗟，来食！”
谈骨气课件
我们要做有骨气的中国人
比较阅读： 齐大饥 , 黔敖为食于路 , 以待饿者而 食之。有饿者 , 蒙袂辑屦 , 贸贸然来。 黔敖左奉食 , 右执饮 , 曰 :“嗟 , 来 食 ! ”扬其目而视之 , 曰 :“予唯不食 嗟来之食 , 以至于斯也 ! ”从而谢焉 , 终不食而死。曾子闻之 , 曰 :“微与 ! 其嗟也 , 可去 ; 其谢也 , 可食。”
克服困难的信心、提高人们爱国主义情操方面发 挥了积极作用。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以 前说的，但直到现在，还有它积极的 意义。当然我们无产阶级有自己的英 雄气概，有自己的骨气，这就是绝不 向任何困难低头，压不扁，折不弯， 顶得住，吓不倒，为了社会主义、共 产主义建设的胜利，我们一定能够克 服任何困难，奋勇前进 。我们……
另一个故事是古代有一个穷人 ,饿得快死了 , 有人丢 给他一碗饭，说“嗟 , 来食 ! ” ( 喂 , 来吃 ! ) 饿者拒 绝了“嗟来”的施舍 , 不吃这碗饭 , 后来就饿死了。 不食嗟来之食 , 这个故事很有名 , 传说了千百年 , 也 是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔 , 吆 喝一声“喂 , 来吃 ! ”这个味道是不好受的 , 吃了这 碗饭 , 第二步怎么办呢 ? 显然 , 他不会白白施舍 , 吃他的饭就要替他办事 , 那位穷人是有骨气的 , 看 你那副脸色 , 那个神气 , 宁可饿死 , 也不吃你的饭。 不食嗟来之食 , 表现了中国人民的骨气。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪， 宁可倒下去，不愿屈服。
（5----9） 富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人宁愿饿死不食嗟来之食 闻一多怒对敌人枪口，宁肯倒 下也不屈服。
结构内容：
提出论点：我们中国人是有骨气的
02 《谈骨气》PPT
贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这样的 人才叫做大丈夫。大丈夫的这些行为，表现出了 英雄气概。我们今天就叫做有骨气。
这一段话告诉我们什么？有什么作用？
告诉我们怎么样是有骨气，引 用孟子的话是解释骨气的含义。
用简明的话概括三个事 例
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人不食嗟来之食
闻一多横眉怒对国民党的枪口
（一箪食……乞人不屑也。） Nhomakorabea廉 者 不 接 嗟 来 之 食
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥 者而食之。 有饥者，蒙袂、辑 履，贸然而来。黔敖左奉食，右 执饮，曰："嗟，来食！"扬其目 而视之，曰："予唯不食嗟来之 食，以至于斯也！"从而谢焉， 终不食而死。（《礼记檀弓下》）
这个味道为何是不好？
那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭要替他办事。
齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵 族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷 人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖 子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔 敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地 吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了 他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’ 才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点 过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯 吃而饿死于路旁。
• 第二部分：（5—9段）分析问题。围绕中心 论点，列举文天祥，古代穷人，闻一多三 个具体事例进行论证。
• 第三部分：（10段）解决问题。总结全文， 指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们 克服困难，奋勇前进。
论点:我们中国人是有骨气的
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，
这一段话告诉我们什么？有什么作用？
告诉我们怎么样是有骨气，引 用孟子的话是解释骨气的含义。
用简明的话概括三个事 例
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人不食嗟来之食
闻一多横眉怒对国民党的枪口
（一箪食……乞人不屑也。） Nhomakorabea廉 者 不 接 嗟 来 之 食
齐大饥，黔敖为食于路，以待饥 者而食之。 有饥者，蒙袂、辑 履，贸然而来。黔敖左奉食，右 执饮，曰："嗟，来食！"扬其目 而视之，曰："予唯不食嗟来之 食，以至于斯也！"从而谢焉， 终不食而死。（《礼记檀弓下》）
这个味道为何是不好？
那幅脸孔，那种神气，让人受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭要替他办事。
齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵 族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷 人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖 子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔 敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地 吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了 他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’ 才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点 过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯 吃而饿死于路旁。
• 第二部分：（5—9段）分析问题。围绕中心 论点，列举文天祥，古代穷人，闻一多三 个具体事例进行论证。
• 第三部分：（10段）解决问题。总结全文， 指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们 克服困难，奋勇前进。
论点:我们中国人是有骨气的
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之为大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，
第15课《谈骨气》课件
五、整体感知
议论文三要素
• 论点 ：作者对某一问题的看法和主张 • 论据：用来证明论点的事实或道理 , 包括事实论据和道理论据。 • 论证：用论据来证明论点的过程
五、整体感知3分钟
1、本文的中心论点是什么？（思考：题目是 不是中心论点？）横线画出
2、按照提出问题，分析问题，解决问题三段 模式给文章划分层次。 3、为了证明这个中心论点，作者用了哪些论 据？（ 标出 ）
2、有力地证明了……的分论点，进而证 明……这一中心论点。
4、思考：中国有骨气的事例很多，为什 么只选取了这三个？先后顺序可否调换?
明确：不能；这三个事例，按从古至今的时 间先后顺序安排材料 ，分别照应了孟子的 三句话，说明不论古代现代，不论地位高 低、不论身份贵贱，也不论面对的敌手是 谁，中国人都表现出应有的骨气。论据虽 只有三个，却从多角度、多个侧面、全方 位、强有力地论证了论点，具有广泛的代 表性。
(横眉怒对国民党的手枪）
1、找出叙议分界处。女生读记叙， 男生读议论。 2、勾画：文中哪些语句表明了闻 一多的英雄气概？这一段的议论与 前两个事例的议论相比，有什么特 点？ 3、闻一多的事例又说明了什么问题？ （与中心论点的关系怎样？）
闻一多 （现代著名诗人、学者）
事实论据的作用
1、从……角度有力地证明了……这一中心论 点。
文天祥
2、默读7—8段 穷人不食嗟来之食
• 默读课文，复述事例。要 求：准确、清楚、完整。 • 勾画：“摆”“吆 喝”“显然”三个词，思 考穷人不食嗟来之食的原 因？ • 穷苦人的骨气从哪儿可以 体现出来？ • 这个事例的作用是什么？ • 带表情描摹穷人面对污辱 性施舍时心里要说的话。
3、阅读9段 闻一多不畏暗杀，拍案而起
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论点、论据和论证方法。
1、本文的中心论点是什么？为了证明 这个观点，作者用了哪些事例？请概括 出来。
2 、孟子的话在本文中的作用是什么？ 3、这三个事例是什么论据？这三个 事例的顺序能否调换？为什么？ 4 、在60年代初，作者写这篇文章有什 么目的？请从文中找出答案。
确认论点的方法：
♂看位置（标题；开头；结尾；中间）
我 们 中 国 人 是 有 骨 气 的
富贵 不能淫 贫贱 不能移 威武 不能屈
文天祥面对高官厚 禄宁死不降
（宋代丞相）
不同时代
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
（古代穷人）
不同阶层
闻一多怒对国民党 的手枪宁死不屈
（现代民主 战士）
不同表现
典型性 代表性
事实 论据
能证明 论点 语言简 明
5.思考：这三个事 例的先后顺序可以 调换吗？
贫贱不能移
朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，
（他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年， 他抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒 绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节， 是值得我们今天学习的。毛泽东曾赞扬他有 不食“嗟来之食”的气节。） 苏武“留胡节不辱”等。
威武不能屈
李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，陈子龙，陈 真等革命志士 顾炎武饱经忧虑，坚持抗清； 郑成功历尽艰险，收复台湾，大振台湾，大振 国威； 刘胡兰面对敌人的铡刀，英勇不屈，慷慨就义； 陈然被囚于“中美合作所”时，受尽各种酷刑。 特务逼迫他写自白书，他严词拒绝，并在激怒 中写下了著名的《自白》诗，陈然以自己的实 际行动显示了无产阶级的骨气，表现了坚贞不 屈的英雄气概。
写作背景：
本文写于1961年。当时由于我国前期工作上 的失误和三年自然灾害、苏联政府背信弃义等原 因，使我国国民经济处于严重困难时期。党中央 决定对国民经济实行调整，在这重大转变的历史 阶段，要团结全国人民同心同德地克服困难，奋 勇前进，艰苦奋斗，振奋民族精神，在这种情况 下，吴晗同志写了这篇文章，鼓励全国人民团结 起来，共度难关。
论点提出方式：开门见山
古（士大夫） ↓ （平民） 今（知识分子）
文天祥拒不降元—富贵不能淫 不食嗟来之食— 贫贱不能移 闻一多怒对敌人枪口—威武不能屈
总结归纳
深化主旨
无产阶级骨气--- 绝不向任何困 难低头 ，压不扁，折不弯，顶 得住，吓不倒。发出号召
摆事实、讲道理 同学们，作者采用 -------------------我们中国人是 的方法，论证了-----------------------有骨气的 ------------------- 这个观点，使我 们确信“我们中国人是有骨气的。” 大家可知道，作者写作本文时我国 正处于经济困难时期，又面临着国 外的巨大压力，在这种情况下，作 者写作的目的是什么呢？
♂看语言标志（论点是一个完整的、明确的判 断句或陈述句）
1.速读课文，整体感知
本文的中心论点是什么?
我们中国人是有骨气的
请回答
2、作者在提出这一论点时带着一种怎样 的感情呢？我们不妨对比阅读一下。如果 把这句话改成"我们中国人有骨气"，请同 学们体会一下表达效果有什么不同？
原句是判断句，语气肯定， "是"有强调的作用，表达了 强烈的民族自豪感。
不能调换：
1、三个事例是按孟子几句话的句序排列的。
2、三个事例是按从古到今先后顺序排列的。
小结
第三部分用了三个事例，各突出一个方面， 从不同的角度证明了论点。中国人有骨气的事 例很多，作者只选取了这三个事例，有代表性 吗？
时代跨度大，纵横古今，从身份上， 各阶层都有，有代表性。
论点
论据 论证
中国人是有骨气的
（5----9） 用简明的话概况三个事例
南宋文天祥宁死不降元 古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的枪口
富 贵 不 能 淫
辛 过 文 苦 零 天 遭 丁 祥 逢 起 洋 一 经
干 戈 寥 落 四 周 星
山 河 破 碎 风 飘 絮
身 世 浮 沉 雨 打 萍
惶 恐 滩 头 说 惶 恐
零 丁 洋 里 叹 零 丁
3. 战国时代的孟子，有几句很好
的话：“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。”
孟子的话在本文中的作用是什么？
1、阐述了有骨气的具体含义。 2 、充当道理些事
例作论据？分别用一句话概括事例的内 容。
速读课文5-9 段，看谁在3 分钟内答得最 准确
有骨气 ≠ 江湖义气
讨论
当代中学生怎样做才算有骨气呢？ ①遇到学习上的困难时②遇到生 活的困难时③遇到外宾时④遇到 别人污辱时等等
讨论： 有一位打工青年在外国老板制造 的罚跪事件中，宁愿被开除也决 不下跪。多数人赞扬这位青年有 骨气，然而也有一些人说：“只 要有钱，跪一次又有什么了不 起！”你怎么看待这个问题？
笔头练习
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。在现实生活中，你还 了解哪些有骨气的事例？请为课 文补写一个事实论据。
课文中说：“每个时代都有许多这样有骨 气的人。”从平时阅读，知识的积累以及 对生活的观察中，请大家举出几个有骨气 的人的例子。
富贵不能淫
李白“安能摧眉折腰侍权贵”， 陶渊明“不为五斗米而折腰”， 屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞， 钱学森不为名利所动，在新中国成立之后，毅 然回国等。
读准下列红字的音。并解释加下划线的词语。 嗟来之食：（ jiē ）
吆喝：（ yāo ）
拘囚：（ jū ）拘，逮捕或拘留；囚，囚禁。
n ） 吴晗：（há
高官厚禄： 古代官吏的俸禄。 拍案而起： 桌子。
富贵不能淫：使……迷惑。
贫贱不能移： 使……改变。 威武不能屈： 使……屈服。
思考题：
议论文的三要素是什么？
人之所以能够站立，主要是因为 人有骨头，骨头是人体内最坚硬 的部分，骨头就是宁折不弯，因 此，我们把刚强不屈的气概叫骨 气。
吴 晗
《谈骨气》教学目标：
1．理清课文的说理层次，学习本文用 事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句。 3课堂练习。
吴晗（ 1909-1969 年） 浙江义乌人，我国著名历 史学家，曾担任北京市副 市长、中国科学院哲学社 会科学学部委员等职。文 化大革命中，“四人帮” 把他关进监狱，进行百般 摧残和折磨，但他大义凛 然，宁折不弯，表现了革 命者刚直不阿的骨气。 1969 年 10 月 11 日含冤逝世
人 生 自 古 谁 无 死
留 取 丹 心 照 汗 青
（一箪食……乞人不屑也。）
贫 贱 不 能 移
那人摆着一副慈善家的面孔： “嗟，来食！” 这个味道为何是不好受
？
那幅脸孔，那种神气，让人 受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭 要替他办事。
威 武 不 能 屈
闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手 枪，宁可倒下去，不 愿屈服。 明知敌人要杀他， 他毫不退却，在被害 前的几分钟还大声疾 呼，痛斥国民党特务。
本文写于1961年，当时我国正 处在经济暂时困难时期，吴晗为让 广大人民了解祖国的历史，学习先 人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬 优良的革命传统，做有骨气的人， 去克服困难，奋勇前进，撰写了这 篇杂文。
课堂讨论：
小王同学一次违反校规以后，被老师批评 不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有 同学说小王真有骨气。 让我们思考一下，小王这种行为是不是有 骨气的表现？
1、本文的中心论点是什么？为了证明 这个观点，作者用了哪些事例？请概括 出来。
2 、孟子的话在本文中的作用是什么？ 3、这三个事例是什么论据？这三个 事例的顺序能否调换？为什么？ 4 、在60年代初，作者写这篇文章有什 么目的？请从文中找出答案。
确认论点的方法：
♂看位置（标题；开头；结尾；中间）
我 们 中 国 人 是 有 骨 气 的
富贵 不能淫 贫贱 不能移 威武 不能屈
文天祥面对高官厚 禄宁死不降
（宋代丞相）
不同时代
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
（古代穷人）
不同阶层
闻一多怒对国民党 的手枪宁死不屈
（现代民主 战士）
不同表现
典型性 代表性
事实 论据
能证明 论点 语言简 明
5.思考：这三个事 例的先后顺序可以 调换吗？
贫贱不能移
朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，
（他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年， 他抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒 绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节， 是值得我们今天学习的。毛泽东曾赞扬他有 不食“嗟来之食”的气节。） 苏武“留胡节不辱”等。
威武不能屈
李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，陈子龙，陈 真等革命志士 顾炎武饱经忧虑，坚持抗清； 郑成功历尽艰险，收复台湾，大振台湾，大振 国威； 刘胡兰面对敌人的铡刀，英勇不屈，慷慨就义； 陈然被囚于“中美合作所”时，受尽各种酷刑。 特务逼迫他写自白书，他严词拒绝，并在激怒 中写下了著名的《自白》诗，陈然以自己的实 际行动显示了无产阶级的骨气，表现了坚贞不 屈的英雄气概。
写作背景：
本文写于1961年。当时由于我国前期工作上 的失误和三年自然灾害、苏联政府背信弃义等原 因，使我国国民经济处于严重困难时期。党中央 决定对国民经济实行调整，在这重大转变的历史 阶段，要团结全国人民同心同德地克服困难，奋 勇前进，艰苦奋斗，振奋民族精神，在这种情况 下，吴晗同志写了这篇文章，鼓励全国人民团结 起来，共度难关。
论点提出方式：开门见山
古（士大夫） ↓ （平民） 今（知识分子）
文天祥拒不降元—富贵不能淫 不食嗟来之食— 贫贱不能移 闻一多怒对敌人枪口—威武不能屈
总结归纳
深化主旨
无产阶级骨气--- 绝不向任何困 难低头 ，压不扁，折不弯，顶 得住，吓不倒。发出号召
摆事实、讲道理 同学们，作者采用 -------------------我们中国人是 的方法，论证了-----------------------有骨气的 ------------------- 这个观点，使我 们确信“我们中国人是有骨气的。” 大家可知道，作者写作本文时我国 正处于经济困难时期，又面临着国 外的巨大压力，在这种情况下，作 者写作的目的是什么呢？
♂看语言标志（论点是一个完整的、明确的判 断句或陈述句）
1.速读课文，整体感知
本文的中心论点是什么?
我们中国人是有骨气的
请回答
2、作者在提出这一论点时带着一种怎样 的感情呢？我们不妨对比阅读一下。如果 把这句话改成"我们中国人有骨气"，请同 学们体会一下表达效果有什么不同？
原句是判断句，语气肯定， "是"有强调的作用，表达了 强烈的民族自豪感。
不能调换：
1、三个事例是按孟子几句话的句序排列的。
2、三个事例是按从古到今先后顺序排列的。
小结
第三部分用了三个事例，各突出一个方面， 从不同的角度证明了论点。中国人有骨气的事 例很多，作者只选取了这三个事例，有代表性 吗？
时代跨度大，纵横古今，从身份上， 各阶层都有，有代表性。
论点
论据 论证
中国人是有骨气的
（5----9） 用简明的话概况三个事例
南宋文天祥宁死不降元 古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的枪口
富 贵 不 能 淫
辛 过 文 苦 零 天 遭 丁 祥 逢 起 洋 一 经
干 戈 寥 落 四 周 星
山 河 破 碎 风 飘 絮
身 世 浮 沉 雨 打 萍
惶 恐 滩 头 说 惶 恐
零 丁 洋 里 叹 零 丁
3. 战国时代的孟子，有几句很好
的话：“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。”
孟子的话在本文中的作用是什么？
1、阐述了有骨气的具体含义。 2 、充当道理些事
例作论据？分别用一句话概括事例的内 容。
速读课文5-9 段，看谁在3 分钟内答得最 准确
有骨气 ≠ 江湖义气
讨论
当代中学生怎样做才算有骨气呢？ ①遇到学习上的困难时②遇到生 活的困难时③遇到外宾时④遇到 别人污辱时等等
讨论： 有一位打工青年在外国老板制造 的罚跪事件中，宁愿被开除也决 不下跪。多数人赞扬这位青年有 骨气，然而也有一些人说：“只 要有钱，跪一次又有什么了不 起！”你怎么看待这个问题？
笔头练习
在我国历史上，有骨气的人 岂止三个。在现实生活中，你还 了解哪些有骨气的事例？请为课 文补写一个事实论据。
课文中说：“每个时代都有许多这样有骨 气的人。”从平时阅读，知识的积累以及 对生活的观察中，请大家举出几个有骨气 的人的例子。
富贵不能淫
李白“安能摧眉折腰侍权贵”， 陶渊明“不为五斗米而折腰”， 屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞， 钱学森不为名利所动，在新中国成立之后，毅 然回国等。
读准下列红字的音。并解释加下划线的词语。 嗟来之食：（ jiē ）
吆喝：（ yāo ）
拘囚：（ jū ）拘，逮捕或拘留；囚，囚禁。
n ） 吴晗：（há
高官厚禄： 古代官吏的俸禄。 拍案而起： 桌子。
富贵不能淫：使……迷惑。
贫贱不能移： 使……改变。 威武不能屈： 使……屈服。
思考题：
议论文的三要素是什么？
人之所以能够站立，主要是因为 人有骨头，骨头是人体内最坚硬 的部分，骨头就是宁折不弯，因 此，我们把刚强不屈的气概叫骨 气。
吴 晗
《谈骨气》教学目标：
1．理清课文的说理层次，学习本文用 事实作论据的论证方法。 2积累孟子的名句及文天祥的诗句。 3课堂练习。
吴晗（ 1909-1969 年） 浙江义乌人，我国著名历 史学家，曾担任北京市副 市长、中国科学院哲学社 会科学学部委员等职。文 化大革命中，“四人帮” 把他关进监狱，进行百般 摧残和折磨，但他大义凛 然，宁折不弯，表现了革 命者刚直不阿的骨气。 1969 年 10 月 11 日含冤逝世
人 生 自 古 谁 无 死
留 取 丹 心 照 汗 青
（一箪食……乞人不屑也。）
贫 贱 不 能 移
那人摆着一副慈善家的面孔： “嗟，来食！” 这个味道为何是不好受
？
那幅脸孔，那种神气，让人 受到人格的侮辱。 他不会白白施舍，吃他的饭 要替他办事。
威 武 不 能 屈
闻一多拍案而起， 横眉怒对国民党的手 枪，宁可倒下去，不 愿屈服。 明知敌人要杀他， 他毫不退却，在被害 前的几分钟还大声疾 呼，痛斥国民党特务。
本文写于1961年，当时我国正 处在经济暂时困难时期，吴晗为让 广大人民了解祖国的历史，学习先 人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬 优良的革命传统，做有骨气的人， 去克服困难，奋勇前进，撰写了这 篇杂文。
课堂讨论：
小王同学一次违反校规以后，被老师批评 不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有 同学说小王真有骨气。 让我们思考一下，小王这种行为是不是有 骨气的表现？