常志朗先生真传大成拳桩功练法1
大成拳法门训练教程

大成拳法门训练教程大成拳法门以意念统帅肢体,精神集中,呼吸自然,周身放松,使肢体各部连成一个整体,进而运用精神,使全身处处建立争力,并与外界建立争力,名之曰浑元力。
下面由为大家分享大成拳法门训练教程,欢迎大家点击查看。
一、站桩(一)浑元桩元桩的姿势是两脚平行而方,左右分开,与肩同宽,身体重心落在两脚掌上,以保持身体平稳。
腿部略有弯曲,以利于下肢产生弹力。
两膝略往前顶,配合练此桩时臀部后坐,以保持前后力量的平衡。
两手抬至胸前,略高于自己双肩,呈臂半圆、腋半虚的姿势,以利于实作时的间架配备。
两手手心向内,十指自然分开,如抱两球和状态,以增长臂部的外撑内裹的力量,并可使力量容易达于指端。
双手与自身距离约有三拳,这可在技击时守住自己上身的要害部位。
更须做到头直项竖,身形中正,胸窝微收;周身上下,大小关节,要"逢节必顶,逢曲必夹"。
就是说凡是关节之处,都需要有外顶的力量;凡是关节反面的弯曲部位,都要有内夹的力量,这样才能使周身的力量平衡均整,从而达到动作时"一动无有不动"的整体运动。
除此之外,站此桩时,还要做到头顶如绳吊紧,这样可以振奋精神,还能助长下肢动作时的灵活性。
肩部稍往后张,使心胸开阔,有利于肺部的呼吸和精神的舒放。
两目微睁,目光远望,以蓄养精力。
全身松,有益于周身气血的通畅运行,既可养生又可增长技击时的力量。
在意念中要做到"凝神定意,清净无为"这样日久功深,就能够达到内无身心,外无世界的忘我境界。
到此境界,性不养而自养,身不练而自练。
久练此功,可收精神充沛、气贯周身和力量雄厚之效。
这就是大成拳所说的"神元、气元、力元"的浑元之体,所以此桩法名为浑元桩。
(二)技击桩此桩是练习大成拳技击必不可少的桩法,故名技击桩。
其姿势是两足呈稍息姿势,前足向外方移出,约有一脚远,两脚呈丁八字步行,称为丁八步,又称半丁半八步。
身体微斜,两腿弯屈,身往后坐,前脚根略离地面,膝盖前顶,目视前方。
常志朗先生真传大成拳桩功练法1

竖起,而臀部有下座之意,前腿膝关节有前指而脚��?有回扒抓之意,足跟微微抬起,后胯要里合后挣与��?
膝形成前后之挣力,后膝有向内微裹之意��?桩法的姿
手上的筋络丰富与身体各筋络相联络,浑身筋络可��?如皮筋般被拉开撑起。开始站桩时密集肉起作用,酸 痛难忍,但是最后筋开始起支撑作用,回的到有效��?
锻炼,身体大筋会逐渐的拔起,平时无异,但与人��?手吃劲大筋马上腾起尽显于形。没这个功夫你搭手只 是用肌肉力抗着所发也是肌肉的生驽之劲力,没有��?
有一身备阴阳,才可以有极好的劲力转换,才能发��?更大的劲。卢氏结构也是讲究一身备阴阳的。所以, 大家不要相信什么收紧的桩怎么好的屁话。如果你��?
绝对的松,可以养生。如果练绝对的紧,只能把自己 练僵,练成外勇,遇见真正的高手你就歇菜吧!而且 你将永远不能达到上乘境界。只有同时具备松紧,��?
且正确掌握松紧转换的要领,才是真正的上乘武术��?
都发放自如,从心所欲。练拳多年的人往往有这样的 体会,一个人练时往往很自然,发力有自感协调,��?整,给人外在感觉似乎真的势不可挡,一旦对方给��?
你劲,就再也没有了自己练时的得劲,浑身各部乃��?脚底都十分僵��?{这并不是站桩重没有求到松与和 }��?力量一下压迫全身,只有用自身拙力撑顶这对方,这
]��?浑身之筋络皆开��?”。多年桩功没有进展,原因大多 ��?此。开始站桩就要求浑身放松抱球,抱树去站,整体
的求松,求整,根节松,中节松,梢节自然也松了��?那将永远得不到桩功正果。所以真传一句话,假传万 卷书。就这么一层窗户纸,一捅就破了。咱状时浑身
大成拳桩功

警;
移
I
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一
感 ( 图 4 ) 。 0 ( 责任编辑 乔汉 )
形 意 八. 卦
练好大成拳 , 首先要从桩功 练起 。 高楼万 丈平地 起 ,练武与盖 楼一 样 , 桩功是大成拳的基础功 夫 ,非常重要 ,不得马虎。
一 浑元桩 、
练者先找一 处 空 气清新 的地 方 ,立正 站好 ,然后双 足平行分开 站立 ,腰脊正 直 ,顶头竖项 ,下颏 微 收 , 舌 抵 上 腭 , 鼻 吸 鼻 呼 松 , 肩 横 肘 , 含 胸 拔 背 腰 , 腹 松 沉 , 充 实 饱满 ,双 手环抱略高于肩 ,双 手手 指相对 ,五 指分开 ,虎 口 撑圆 ,双 手 心 朝 内并含 空 , 两 手 相 距 约 一 尺 许 ,意如双 手臂各夹一 皮球 ,精 神 内守 , 呼 吸 自然 ( 图 1 ) 。
然弯曲,手心含空 ,两 虎 口撑圆 ,两
手相距 约一 尺 许 ,头颈与脊椎呈 一
直线 ,两肘臂微抬离床垫 ,腰腹松
和 自然 , 双 目微 闭 ,舌 抵 上 腭 , 鼻吸
鼻呼 , 呼 吸 自然 。 排 除一 切 杂念 , 意 如 自身仰 卧于 天然 温 泉浴 池 中 , 周 围有许多野花绿草时时飘 来 阵阵 清香 , 温养身心 , 大有超凡脱 俗之
初 学 者 每 次 站 桩 三 十.至 四 十 分钟 即可 养生祛病 了。 如为追求 技 击 实 战 , 须 每 El 每 次 站 得 一 二 个 小 时 , 坚 持每 日必 操 , 一 年后 自 觉 周 身 内气 充 沛 , 方 可 练 习 站 大 成拳的技击桩 了 。
二 、养生祛病桩 对 身体 虚弱 或大病初 愈者 练 习 为佳 。 此 功分为坐 式与卧式两 种 。 坐 式桩 , 练 习 时先备一 把带有 靠背 的椅子 或普通 方凳均可 , 习 练 者 端 坐 在 椅 子 上 面 顶 , 头 竖 项 , 下 颏 微 收 , 腰脊正 直 ( 或微 靠在椅 背上 ) , 松 腰 实腹 , 两 腿 自然 分 开 , 小腿 竖直与地 面呈 直角 , 两 脚掌 全部着地 , 双 手臂环 抱于 胸前高 与肩平 , 两 手心 朝 内 ,手指分开 , 虎 口撑圆 ,两手相距 约一 尺许 ,身
大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳

大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳大成拳作为中国流传比较广泛,分支比较多的拳法。
因为很多人练,而本身不拘泥于招式和练习场地。
所以初学者完全不明白训练要达到什么样的效果,所以就更加谈不上要如何训练了。
今天店铺整理了大成拳技击桩训练要求,欢迎阅读。
大成拳技击桩训练要求首先要明确意念和形体的关系,万勿以为只要随便一站,只用意念就能站出功夫。
临敌意识必须在形体正确的基础上练习,所以我们开始站侧面桩时,应把意念放在诱导符合要领和随时纠正偏差的方面。
如果正面桩有了基础,技击桩依其要领侧身而立即可,为了方便大家掌握,特不避繁赘再把重点强调一下。
目光远望,神光内敛,脊柱正直,矫正S形弯曲,胸腹放松,头直项竖。
以45°侧身而立,重心居中,双腿负担体重为前五后五平均之势,然后双臂抬起,松肩平肘,双手掌掌心相对。
以肘作手向怀内以括弧的内在轨迹撑抱。
在肘部撑抱的同时,脊柱随之后靠,此处要注意两点:一是双肘如被钉子钉要空间,保持撑抱之力和空间位置不动;二是脊柱后靠必须是整体后靠,尤其是颈椎和骶椎部要上下齐靠。
这两点最为重要,身后靠时双肘的位置随着向后移位势必失去拉长训练,如果脊柱柱后靠只是中段后靠则又成为曲背含胸塌腰的通病而失练。
切记保持双肘内在撑抱之力不变,同时位置不变,在此原则下中、食二指挑起前伸,脊柱后靠,同时齐动,才能作到肩撑肘横和腰背绷起的要领,使腰背的各部肌肉和三角肌、冈上肌及前臂、小臂的各部肌群同时连通为整体而同时上下左右和前后得到放长训练。
此项训练也要同时作到十指撑开和涨腕。
臀部肌肉内收缩紧,髋部带动大腿外侧肌肉,由外向里以半弧形动作勒夹,膝部前顶上提,足心涵空外捻(意力外捻)下踩。
需要注意的是前足脚跟微起,不是有意抬起来的,形成微起的原因是顶膝的作用。
阴松阳紧阶段的训练,同基本桩的要领大不相同,各项要领不易掌握,但必须作正确,才能收到整体连通和放长的效果。
在此阶段还有两个问题需要说明,亦需引起大家注意。
大成拳的功法训练之站桩如何训练

大成拳的功法训练之站桩如何训练大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。
下面是店铺为大家整理的大成拳的功法训练之站桩。
欢迎阅读!大成拳的功法训练之站桩:养生桩养生桩的桩法亦繁亦简。
繁者,如肩架姿势种类较多;简者,姿势虽多,但功法内容一致。
如要持桩先将肩架安排好,使身体及四肢百骸做到相对均匀,含胸拔背,头顶项竖,松肩坠肘,发挺腰松,头脑清静,呼吸静、长、细、均,周身骨节放松,肌肉放松,但又不能过懈,应做到松而不懈,紧而不僵,松紧要适度调配,应以舒适得力,不要过力为原则。
养生桩的种类姿势较多,大体上可分为站式、坐式、卧式、行走式和半扶式等几个类别。
下面介绍几种出功快、基础强的桩法。
(1)三才桩(天地人为三才)上势两脚呈八字形分开,胯距与肩同宽。
两脚着地,脚心内吸平均着力。
两膝弯处成钝角。
上肢保持正平,臂半圆,腋半虚,两肩吐出,胸自含之。
双手十指相对,齐眉,两手相距两拳,有如抱一纸灯笼,两臂撑四抱六。
两目微闭或自然张开,口微张,似笑非笑。
下身为似紧非紧之状。
中势两臂半圆,两手齐胸,十指分开。
其余同上势。
下势两臂半圆,双手抱腹,十指分开。
其余同上势。
(2)伏按桩两臂略抬起,十指分开,自然弯曲向斜前方。
双手置于肚脐高度,手心向下,位于两胯左右。
两手有如扶按水中的木球之上。
其它要求同三才桩。
(3)休闲桩双手背到身后,两手背放在两侧腰眼处,开档坐胯,背向后靠。
其余同三才桩。
(4)提按桩手臂伸向前下方,左右自然张开,微微弯曲,两臂提起,两肘外撑,手略与脐同高。
掌心向下,指尖向前微微分开,自然弯曲,双手既向上提,又向下按,有提按冰山勿令低昂之意。
其余同三才桩。
(5)撑扶桩两臂自然抬起,大约与肩同高。
掌心向前,两手相对,指尖向斜上方。
手指自然撑开,微微弯曲,两肘外撑,双手意如撑扶在意想中的物体之上。
久练之则有撑扶乾坤山岳使之摇动之意。
其余同三才桩。
(6)托球桩两臂自然放于身体前方,合抱成圆形,两肘外撑。
大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)
大成拳养生桩系列是一种运动养生方法,它通过练习一系列的拳术动作和站姿来调整
身体的气血流动和内外平衡,达到养生保健的效果。
下面将介绍大成拳养生桩系列的操作
大全。
1. 横眉冷对
站立直,双脚分开与肩同宽,缓慢提起双手,手掌心向内,手臂相对。
收紧腰部,保
持平衡,感受全身拉伸,保持10秒钟,然后慢慢放松。
2. 候鸟张翅
继续保持直立站姿,双臂自然下垂,慢慢抬起双臂向两侧展开,同时头部向上看。
保
持平衡和舒适的姿势,感受胸部和肩膀的舒展,保持10秒钟,然后慢慢放松。
6. 升腾大鹏
依然保持直立站姿,双臂自然下垂,缓慢举起双臂,手掌心向下,同时站立时,两脚
慢慢跨开,跳起时,双手放在膝盖上方,保持10秒钟,然后慢慢放松,恢复站立姿势。
运动养生是一种保持健康的重要方式,大成拳养生桩系列通过一系列动作和站姿的练习,可以改善身体的柔韧性、身体的平衡和肌肉的耐力,提高身体的免疫力和抵抗力。
每
天练习一定时间,可以达到保持健康的效果。
但是需要注意的是,练习时要保持正确的姿
势和动作,不要过度运动,以免造成损伤。
如果有身体不适的人,应该先咨询医生的意见,避免运动不当带来的不良后果。
大成拳教程之大成拳技击桩要点

大成拳教程之大成拳技击桩要点本大成拳教程为大家讲解的是大成拳的技击桩要定。
技击桩是研究大成拳技击的基本功,旨在培养技击所需的各种力量。
然而很多大成拳习练者虽然站桩很用功,但收效并不十分满意,皆因未得要领。
以下是根据多年研究修炼心得得到的大成拳技击桩要点。
大成拳技击桩要点一、关于掖胯。
普通人站立时,如果重心偏于一条腿,则支撑腿的胯部会向外顶出来。
很多人将这一习惯带到技击桩中,这样虽然省力,却不得力,因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。
正确的胯部形态应为“掖胯”,即将胯部微微收回,使身形中正不偏胯。
大成拳技击桩要点二、关于后手。
大多数人在练技击桩时,总是双臂曲肘环抱,两肘成钝角。
这种练法对后手进攻的锻炼有所欠缺,因为后手离身体太远,身体的力量很难运至手上。
所以,后手应离身体近一些,大约两拳,而肘部也应变为锐角(注:此观点值得商榷,与大成拳拳理有不相符之处——武行者)。
这就如同古代的马上大将持枪一样,后手一定要贴身,这样才能使战马的前冲力量由身体传到枪尖。
大成拳技击桩要点三、关于意念。
大成拳十分重视意念,认为良性良性的意念诱导可以使锻炼成果明显加强。
但很多人在运用意念时过于精细、繁杂。
如意念全身各部位之间均有联系时,假想到全身数十条弹簧相连,想得真真切切。
其实这样假想已范了执着的错误,全部心思都系于数十条弹簧上(且不论其能否想得周全),精神拘紧而不得舒展,以致于影响了精神气势的锻炼。
运用意念的原则应是“有那么个意思就行了”。
例如前面说的“全身各部位间均有联系”,只要有一个联系的意识就够,而不必将各部位间的联系绝对地想成弹簧或牛筋。
大成拳技击桩要点四、关于“功夫”。
有很多大成拳爱好者片面地将大成拳的功夫(规范地说,应称之为“功力”)认为是某种感觉,如阻力感、争力感、舒适感等。
他们认为,在练功中体会到一些感觉,就已具备了相应的功夫,从而放松了对练功强度的要求或孜孜不倦地追求练功中的各种感觉。
实际上,体会到某种感觉,只证明练功者已初步进入练功状态,这只是量变的开始。
意拳(又名大成拳)桩功阐微

意拳(又名大成拳)桩功阐微一:意拳(又名大成拳)概述意拳(又名大成拳),源于“心意拳”。
相传心意拳为宋朝名将岳飞所创,并著有《岳武穆拳谱》。
后来拳谱被明代武人姬龙峰(名际可,山西蒲州人,人称神枪)于终南山所得,他按拳谱钻研、朝夕苦练,根据六和、五行、阴阳、进退,起落等原则原理首创“心意六合拳”。
所谓六和乃内三合,外三合。
内三合是心与意合,意与气和,气与力合。
外三合是肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。
姬际可又将拳传于陕西靖远总镇大都督曹继武,曹于清代中叶将拳技传给山西祁县戴龙邦,戴将“心意拳”改“形意拳”。
据说山西人发音“心”与“形”相近,故“心”“形”二字不分,心意拳被传成了形意拳。
戴传技于河北深县李然能(世称李洛能、李老农)李授技于郭云深,车毅斋等人,其中尤以郭最为著名,人称“形意巨臂”,曾以半步崩拳打遍天下而闻名于世。
清光绪年间,河北深县王芗斋先生(1885.10.29—1963.07.12)就学于郭。
王老天资聪慧,勤奋好学,深受郭的器重,遂将形意之法秘授。
王芗斋先生尽得郭老真传,在郭老做古后,他为了在拳道上精益求精,游遍大江南北,寻师访友,切磋交流,此间所遇高手甚多,对中国拳术有了更深刻的理解和认识,并在理论和实践上有了大幅度的提高。
上世纪20年代初,王芗斋先生针对当时武术界崇尚形势,忽略实战的片面倾向,为恢复拳学的本来面目,在上海创立了“意拳”,提出“不求形骸似,只有神意足”,并著《意拳正轨》。
而后进一步潜心钻研,刻苦修炼,最终王芗斋先生在认识上又有了新的突破,认为:拳术中的功法训练与实战应包括“神、意、气、形、力、声”六方面,亦不能过分强调“意”,拳道六法不可偏废,拳法乃静中求动,动中求静,养、练、用合一之法。
王老以形意拳的圆整笃实之力为基础,吸收了太极拳的沾,粘,连,随四大要点和柔化之力;吸收了少林拳法的冷,脆,快之力;吸收了八卦掌的舒展的身法和灵活多变的手法和步法,以及儒,佛,医,道,武五家功法的精华,融会内外家武术和西洋拳法的长处,推陈出新,于上世纪40年代初在北京创立了一种崭新的武术门派,并在当时民国《实报》上刊登文章,申明拳学要义,并公开声明:为印证拳术,愿与武林诸家研讨技击实战,不分国籍,公开较量,交流拳技,接受各界挑战。
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常志朗先生真传大成拳桩功练法大成拳浑圆桩此桩法是大成拳殊多功夫锻炼中一个重要环节。
它不光是养生桩也是该拳的技击桩法,用它要求养生放松相对简单容易,但欲使求得技击之所需,就要求在其他技击桩法功夫精深后方可练习,大成拳功深者可以在任何一个装架中求得各桩架所应得之力,所谓大成拳只一桩一劲。
首先,两脚平行站立,二足略宽于肩,足趾似有抓海绵,身体略微后靠,周身含蓄,头部如有细线上拉之意,二手臂徐徐上抬到高不过眉低不过嘴处止,二手臂环抱于胸前,指尖相对,腕关节有外挺上提之意,腕部二大筋要挑起,十指指尖可微加用力,注意肩部尽量放松,不去想他,时间长了自然就会松下来。
腿部弯曲,臀部下靠,二膝向上提纵,二脚向下踩按,但不可用力,此亦可谓桩功中之提顿。
身体个骨骼支撑,可以体会欲蹲身抱起重物没抱的那个劲,保持住那个感觉,此时身体各骨骼全挺上劲了,没有任何打软的地方,头要正,脖子上大筋要挺住了,你抱重物时是不会缩脖子的。
可意念双手臂间环抱二个气球,体会手臂挤压气球时一松一紧的感觉,不可真的用力,意念要总保持似有似无之间,细心体会手掌各指关节及腕关节开合的感觉,肩部要放松,身上肌肉一点力也不要用,要完全松下来,只用骨骼支撑着,筋逐渐地挑起来,站的肩膀松松,二手好象被线吊起来似的。
双脚可意念各踩一条船,或骑在一天长木头上,这样可迅速体会出夹劲,今后二腿轻轻一夹就有夹劲再加力还能夹,便松下来了,初学者站此桩有一定的体会后就可马上转入大成拳技击桩的练习。
熟练运用点重身松是大称拳法之关键所在,无论推,断手都可以发挥出巨大的威力,在推手中顶牛,以胳膊根赢人,这种以肌肉拙力相抗的运动不是中国武术,更不是大成拳。
推手是一个人武功整体水平的全面体现。
在双方推手过程中,小臂互搭,感觉对方的力的点上的变化,如果掌握了点重身松,则无论推断手都可发挥巨大威力。
经过点重身松训练,你的小臂分量极重,搭手时迫使对方肢体僵紧,而自身肢体保持放松状态,你的全部力量放在对方身上 {不是身体的倚靠之力 },这种力量靠胳膊的左偏右挂是化不开的,对方如拐棍一样地托着你,必然无法放松更做不出各种身体变化与发力,而你无论抖,放,拍,挂等都发放自如,从心所欲。
练拳多年的人往往有这样的体会,一个人练时往往很自然,发力有自感协调,均整,给人外在感觉似乎真的势不可挡,一旦对方给上你劲,就再也没有了自己练时的得劲,浑身各部乃至脚底都十分僵紧 {这并不是站桩重没有求到松与和 },力量一下压迫全身,只有用自身拙力撑顶这对方,这是因为再点上给你劲,你身体不会放松的缘故,自然点重身上也重了。
点重身松的锻炼同样贯穿于大成拳练习重的每个环节。
其中扶按试力咳有效地求出点重身松。
此试力说俗了就是用手把身子耍起来,{某些方法中用身体带动手,另当别论}。
脚下按技击桩的丁八步站立,身体含蓄,双臂前伸,手掌下按,肘部可略有弯曲,五指腕部梢节要挺上劲,但身体要放松,意念可与以强壮对手双臂相搭,我之双臂控制住对方,下按之时意念对方竭力双臂上托以抵抗,而我之小臂力量沉实大于对方数倍,毫不理会对方之挣扎而下按,身体一定要放松,只体会肘部以下的变化,每一寸都应再小臂上作出拧裹螺旋,身体随小臂下按而漫漫向上升起,我双臂上扬时意念对方身体倚靠之力按我之双臂,我身体随之极慢向下坐靠,同时对方被我之上扬之双臂带得失去重心,如此反复去体会,要多再缓慢上下功夫,切记再试力过程中手臂的上下荡动不大,而是身体被手带起。
另外试力要再动作做顺了再适时加入意念假借。
作动作时每一微动都应全神贯注。
此外平时也可练练摸劲,双手一搭就好象下面按着东西,把身体悠起来似的。
或只靠小臂的扶按把整个身体带过去。
总之手上之撕扯挣裹,刀挫勾叉劲越大越好,身上越松越好,有些人把这叫“倒重”,把以往身上发不出去的着力想办法到四肢梢节上,这是一个相当长的过程。
我们现在广为人知的训练方法,基本上是西方式的,他们练的是肌肉的横截面。
然而真正决定人力量大小的,其实是肌肉的拉伸度。
中国式的训练方法就是训练肌肉拉伸度的。
所谓的筋,是肌肉束连接骨骼的地方,很强韧有弹力。
中国式的训练是牵拉筋腱,使肌肉与筋腱充分锻炼。
此外,西方拳法打人,说白是用肌肉打人,而中国武术是用骨头打人,所谓的脱骨力,骨力,破甲力,讲的都是用骨头打人的要诀。
须知,人的运动是肌肉施力的,可是真正支持人体,产生运动的离不开骨骼!骨骼是把力传递到对方身体的通道,武术的发力要研究的也要有三个方面,力的产生,传递与作用效果。
为了我们终极目的的作用效果达到最佳,不研究传递的骨骼因素是不行的。
这个就涉及到结构问题了。
先不多讲了。
下面,我再贴大成拳入门的必修功法与理论,以便于朋友们可以从这里入门。
大成拳抱球桩:通过抱球桩可以获得丰富的拳劲。
如整个上肢的抱劲,双腿间的合劲与整体的弹力以及自身的匀整,松紧。
虚实,含蓄的都可以得到极有效的锻炼。
以此桩的左式为例,首先要求脚不丁不八步站好,两足重量初步可分配为前三后七,进而可前二后八,前一后九都可以。
双臂环抱,眼光需从腕关节含蓄望出,手臂与头部之间隔可以略均一些,身体略微后靠,头部毛发犹如细线上提之意,此可以意念头顶有物下按,我有上顶之意,这样头颈部自可竖起,而臀部有下座之意,前腿膝关节有前指而脚趾有回扒抓之意,足跟微微抬起,后胯要里合后挣与左膝形成前后之挣力,后膝有向内微裹之意。
桩法的姿势大致如此,但很多人在此桩法上下了不少功夫站了很多年却依然没有得到功夫,充其量不过站出一身死劲而已,根本没有任何弹力可言,与人搭手放不出劲来全憋在身上,可以说根本是练功方法就错了,所以事倍而功半。
就三点强条此桩法之关键所在:王老《意拳正轨》指出:“伸筋腕颈[手足四腕与脖颈]则浑身之筋络皆开展”。
多年桩功没有进展,原因大多于此。
开始站桩就要求浑身放松抱球,抱树去站,整体的求松,求整,根节松,中节松,梢节自然也松了,那将永远得不到桩功正果。
所以真传一句话,假传万卷书。
就这么一层窗户纸,一捅就破了。
咱状时浑身皆利用放松,不想它自然就逐渐松下来,只有四肢梢节应该稍微加用力,可有“重感”之意想,下肢从小腿肚到足指皆可有沉重之意想。
这样练习桩功,梢节紧了,手上的筋络丰富与身体各筋络相联络,浑身筋络可以如皮筋般被拉开撑起。
开始站桩时密集肉起作用,酸痛难忍,但是最后筋开始起支撑作用,回的到有效的锻炼,身体大筋会逐渐的拔起,平时无异,但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。
没这个功夫你搭手只是用肌肉力抗着所发也是肌肉的生驽之劲力,没有任何弹性筋骨之劲力可言。
也只有大筋撑起,在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的匀整。
所以请记住王乡斋拳论中以下内容:“力生与骨而连于筋,筋长力大,骨重筋灵,筋伸骨要缩,骨灵则劲实”再如:“骨重如弓背,筋伸似弓弦,云劲如弦满,大手似放箭”“四腕挺劲力自实,沉气扣齿骨自坚”。
二,精神含蓄:狮子在扑猎物的一刹那匍匐前进,司机而发,待带合适时机突然启动,这个过程中狮子的肢体,肌肉,精神是非常含蓄的。
练习大成拳做任何动作都要保持含蓄状态。
站桩时更要如此。
身体略微后靠,浑身个骨节似有微开合之意,发力时要猛的一挣,好象整个人靠在一个弹簧绳上一样,总保持发而未发之感,要发力随时可以发出来,总保持得劲的状态。
今后再通过摸劲等过程的含蓄的训练,断手时回给对方心理上造成很大压力。
那种与敌未接早已怒目而视,肌肉僵紧不会给对方任何威胁。
因为劲已发到外,到头了,不可怕了。
眼光要含蓄,光不外溢,其实后站桩体内感觉最好意感终于充足时,眼神给人外在的感觉是非常含蓄的,但这决不会练成以目伤人的连王老也不会的功夫,而是断手时与敌接而未触的刹那神光猛然打起,确能给敌造成慌乱。
三,间架的形成与发力:抱球桩可以求出强大的抱劲与穿透力。
要练成随时随地身体一摆间架马上就形成很强的抱劲此随功夫进展而逐渐增大。
也只有肩胛瓷实了抱劲有了强烈的体感后放可以谈摸劲。
进一步体会对方把我按瓷实了,[按住我的胳膊或用身体的拊靠之里按住我的身体 ],能动就运一下再调整,意感要足不可以真的动,要先体会用双臂发力把对方整体扔处处,既而体会腰用力,真正的发力只是骨骼相挣所发之力,外形是几乎看不出来的。
开始很长时间只能做出一个发力,工夫深了以后短时间可以做出好几个发力,这只有过关者自知了。
最后要体会用后腿,所谓消息全凭后腿蹬,对方贴瓷实后,我后腿内骨骼猛一挣蹬地发力将对方扔出,这一过程的身体关节是不能打软的。
练的方法不过如此,然而后腿蹬在实战中真能发出来的,余所见实在甚微,次只有懂拳人雅然一秒度罢了。
再说一下桩功的松紧问题。
现在有些人强调练桩功不能放松,并且把卢氏结构提出来做例子,实际上这是无知的见解。
真正的桩功的要领是一身备阴阳。
只有一身备阴阳,才可以有极好的劲力转换,才能发出更大的劲。
卢氏结构也是讲究一身备阴阳的。
所以,大家不要相信什么收紧的桩怎么好的屁话。
如果你练绝对的松,可以养生。
如果练绝对的紧,只能把自己练僵,练成外勇,遇见真正的高手你就歇菜吧!而且你将永远不能达到上乘境界。
只有同时具备松紧,并且正确掌握松紧转换的要领,才是真正的上乘武术。
站桩旨要站桩是练习内功的好方法,可以充分挖掘人体潜在的生命原动力,增强内劲。
内功是外功的基础和源泉,内功过人,外功即可如虎添翼。
因此,掌握站桩要诀、提高站桩质量,十分重要。
站桩的地点随处都行,不过最好选择有山有水有树有花草的地方,选择一个环境优美空气新鲜的地方,选择一个比较清净的地方,选择一个你愿意去的地方。
站桩面向哪里由自己选择。
面向太阳出来的方向,或者面向自己喜欢站的方向都行。
也可以找到自己喜欢看的目标,面向这个目标站桩。
如果在树林里站桩,可以面向你所喜欢的绿色,绿色养眼,可收一举两得之功效。
站桩时,要两腿分开,与肩同宽。
两臂向内微微弯曲,慢慢上举,与胸同高。
两手自然伸开,掌心相对,或与中丹田相对。
全身自然放松,心静如水。
要注意松不是软,松不是散。
松是舒展,是舒松筋骨,是向外延伸而使气血畅行无阻。
如果丢掉舒展,松只能成为松软无力、干瘪软缩。
少许,两掌心就会感到微微发热,这是毛细血管扩张了,时间长了你就会觉得双手握不住拳头。
站一会儿,两掌心可以慢慢向下少许,慢慢下按,就像按着大气球一样。
再过一会儿,两手可以继续慢慢向下,掌心相对或与下丹田相对,眼帘下垂,意守丹田,松静自然。
全身放松,顺其自然,逐渐达到忘我的境界。
站桩要由意念来导引。
意就是气,守意就是守气,守气就是守神,守神就是养生。
站桩要求松静,松是轻松其体,静是清虚其心。
站在那里,双臂微微弯曲,掌心在胸前相对,好似顶天立地怀抱大树。
双臂向内用力,就能把大树抱细;向外用力,又能把大树拉粗。
有时意念下沉丹田,或通过双腿一直沉到脚跟,向下深入无限远;然后,脚踩,腿蹬,腰挺,头顶,力量通过中枢神经一节一节一直达到大椎,通过双肩、双臂回到手心和指尖,然后再从指尖一点一点慢慢回到脚跟,周而复始,循环往复。