大成拳桩功揭秘

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常志朗先生真传大成拳桩功练法

常志朗先生真传大成拳桩功练法

常志朗先生真传大成拳桩功练法大成拳浑圆桩此桩法是大成拳殊多功夫锻炼中一个重要环节。

它不光是养生桩也是该拳的技击桩法,用它要求养生放松相对简单容易,但欲使求得技击之所需,就要求在其他技击桩法功夫精深后方可练习,大成拳功深者可以在任何一个装架中求得各桩架所应得之力,所谓大成拳只一桩一劲。

首先,两脚平行站立,二足略宽于肩,足趾似有抓海绵,身体略微后靠,周身含蓄,头部如有细线上拉之意,二手臂徐徐上抬到高不过眉低不过嘴处止,二手臂环抱于胸前,指尖相对,腕关节有外挺上提之意,腕部二大筋要挑起,十指指尖可微加用力,注意肩部尽量放松,不去想他,时间长了自然就会松下来。

腿部弯曲,臀部下靠,二膝向上提纵,二脚向下踩按,但不可用力,此亦可谓桩功中之提顿。

身体个骨骼支撑,可以体会欲蹲身抱起重物没抱的那个劲,保持住那个感觉,此时身体各骨骼全挺上劲了,没有任何打软的地方,头要正,脖子上大筋要挺住了,你抱重物时是不会缩脖子的。

可意念双手臂间环抱二个气球,体会手臂挤压气球时一松一紧的感觉,不可真的用力,意念要总保持似有似无之间,细心体会手掌各指关节及腕关节开合的感觉,肩部要放松,身上肌肉一点力也不要用,要完全松下来,只用骨骼支撑着,筋逐渐地挑起来,站的肩膀松松,二手好象被线吊起来似的。

双脚可意念各踩一条船,或骑在一天长木头上,这样可迅速体会出夹劲,今后二腿轻轻一夹就有夹劲再加力还能夹,便松下来了,初学者站此桩有一定的体会后就可马上转入大成拳技击桩的练习。

熟练运用点重身松是大称拳法之关键所在,无论推,断手都可以发挥出巨大的威力,在推手中顶牛,以胳膊根赢人,这种以肌肉拙力相抗的运动不是中国武术,更不是大成拳。

推手是一个人武功整体水平的全面体现。

在双方推手过程中,小臂互搭,感觉对方的力的点上的变化,如果掌握了点重身松,则无论推断手都可发挥巨大威力。

经过点重身松训练,你的小臂分量极重,搭手时迫使对方肢体僵紧,而自身肢体保持放松状态,你的全部力量放在对方身上{不是身体的倚靠之力},这种力量靠胳膊的左偏右挂是化不开的,对方如拐棍一样地托着你,必然无法放松更做不出各种身体变化与发力,而你无论抖,放,拍,挂等都发放自如,从心所欲。

大成拳的功法训练之站桩如何训练

大成拳的功法训练之站桩如何训练

大成拳的功法训练之站桩如何训练大成拳的功法训练之站桩如何训练大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。

下面是店铺为大家整理的大成拳的功法训练之站桩。

欢迎阅读!大成拳的功法训练之站桩:养生桩养生桩的桩法亦繁亦简。

繁者,如肩架姿势种类较多;简者,姿势虽多,但功法内容一致。

如要持桩先将肩架安排好,使身体及四肢百骸做到相对均匀,含胸拔背,头顶项竖,松肩坠肘,发挺腰松,头脑清静,呼吸静、长、细、均,周身骨节放松,肌肉放松,但又不能过懈,应做到松而不懈,紧而不僵,松紧要适度调配,应以舒适得力,不要过力为原则。

养生桩的种类姿势较多,大体上可分为站式、坐式、卧式、行走式和半扶式等几个类别。

下面介绍几种出功快、基础强的桩法。

(1)三才桩(天地人为三才)上势两脚呈八字形分开,胯距与肩同宽。

两脚着地,脚心内吸平均着力。

两膝弯处成钝角。

上肢保持正平,臂半圆,腋半虚,两肩吐出,胸自含之。

双手十指相对,齐眉,两手相距两拳,有如抱一纸灯笼,两臂撑四抱六。

两目微闭或自然张开,口微张,似笑非笑。

下身为似紧非紧之状。

中势两臂半圆,两手齐胸,十指分开。

其余同上势。

下势两臂半圆,双手抱腹,十指分开。

其余同上势。

(2)伏按桩两臂略抬起,十指分开,自然弯曲向斜前方。

双手置于肚脐高度,手心向下,位于两胯左右。

两手有如扶按水中的木球之上。

其它要求同三才桩。

(3)休闲桩双手背到身后,两手背放在两侧腰眼处,开档坐胯,背向后靠。

其余同三才桩。

(4)提按桩手臂伸向前下方,左右自然张开,微微弯曲,两臂提起,两肘外撑,手略与脐同高。

掌心向下,指尖向前微微分开,自然弯曲,双手既向上提,又向下按,有提按冰山勿令低昂之意。

其余同三才桩。

(5)撑扶桩两臂自然抬起,大约与肩同高。

掌心向前,两手相对,指尖向斜上方。

手指自然撑开,微微弯曲,两肘外撑,双手意如撑扶在意想中的物体之上。

久练之则有撑扶乾坤山岳使之摇动之意。

大成拳桩功的内涵

大成拳桩功的内涵

大成拳桩功的内涵--张良大成拳桩功内外兼修养炼合一,实乃养生大道,武学大道。

对此,许多习练大成拳的学者是深有体会的,无须赘言。

然而桩功何以能养生健体?何以能为拳学大法?此中内涵却是很多人不甚明了或似懂非懂的,关于桩功之养生原理和内在机制,本刊已多有专文论述,在此不再重复。

本文只拟简单剖析一下桩功的拳学内涵和真意。

中华原传实战拳法的核心是求取“浑圆力”,这是一种不同于一般习惯用力的拳术专项素质所特有之力,又称为“内力”、“圆力”、“合力”、“整体力”等,名虽异而实则一也。

可以说:求取这种“浑圆力”的获得是历代内家拳师终生孜孜以求的目标。

综观享誉武林的三大内家拳种:形意、太极、八卦,其核心功法也皆是求此“内力”,只是各自说法和功法不同而已。

当然,由于种种原因和陋习,三大拳种如今盛为流传的杂式捶、十二形、四十八式、一○八式、六十四掌、七十二腿等等已尽失其原传要义,不可相提并论。

而大成拳自创立以来,便删繁就简,去芜存菁,“不求形式演变之套路,以尽拳功之妙用”,可谓是激浊扬清,直指拳学真谛!所谓拳功争力,也即“浑圆力”是也。

大成拳认为:“浑圆力”的内涵乃是指人体完整身法下的整体连通和整体劲力的辐射性收放。

这种劲力直接受大脑中枢神经系统的控制,可在瞬间调动全身各部位、各关节、各筋肉同进运作,具有全方位、多层次、无定位无定势的立体爆炸性,并且收放自如,一触即发,一发即止,随机随势而动,合意本能而作,可以从容应付各类瞬间之变化。

这是那些局部用力和肌肉层次的拙力所远远不能比拟的。

当代大成拳之杰出代表吾师张礼义先生曾对浑圆力的内涵作过如此形象生动的描述:“就象太阳的光芒一样,四面八方,无处不有。

”而欲求取此种浑圆力的首要条件,则必须先克服自身的拙力习惯动作和习惯用力,做到一动齐动的整体内在运动。

要达到这一目的,迄今为止,舍站桩外别无他途。

这也是师祖王芗斋老先生曾一再重复强调的:“欲尽拳功妙用,应先致力于桩法,凡百运动皆基于此,此论实不我欺,古人躬行实践寻此滋味,唯一法门,学者宜致力焉。

大成拳浑元桩精解

大成拳浑元桩精解

大成拳浑元桩精解“撑三抱七”意思是强调抱、收的意念,是蓄力的过程。

当抱桩日久,双臂会产生磁场互斥感,就是当你想着抱的时候,会感到有一种向外撑、涨的感觉,越抱越撑,如同两块磁铁的同极离得越近就会越互相排斥。

不要刻意衡量撑抱的分寸,是撑三抱七了,还是撑四抱六了,这样就犯了钻牛角尖的毛病。

一般站一个月双臂就会有感觉,这叫“得劲“。

此后撑抱的分寸自然而然就掌握了。

再往下站就开始“摸劲“了。

摸劲是用各种意念逐渐强化磁场感,变成实物感。

如意想拉簧就真有弹性十足的感觉。

想初步体会到实物感至少要三个月的桩。

想练到除了站桩,行动坐卧走皆有感觉,要半年到一年,这时才能开始试力,否则做试力就是瞎比划,一点用都没有。

当然这些是后话,已经超出了撑抱要领的范围。

初学者,要体认到一抱就感到怀里有东西,象个大球一样,贴得很紧,胀得难受,想放也放不下,然而,这只是初步。

进一步体认,就是要求整劲,在静态中求得浑身整劲(称为“六面争力”),之后在动态中求整。

他说“抻筋拨骨”四字道尽了初学阶段的内容,就是要把浑身的筋抻长(抻筋拨骨,这不正是形意拳所讲的吗!),抻长之法就是肌肉放松,但筋要挑起,但是一味地放松是练不出来的,必须该用力用力。

须老师时时较正。

不要执着,送十六个字:动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然。

我觉得自然这两个字甚好,有了自然,便能求松求静,因松静是有不同层次的。

手上感觉比腿上强,这种现象完全正常。

原因也很简单:1.手臂比双腿灵敏;2。

腿上没有加意念。

初期阶段可设想两膝之间夹簧。

日久,可感觉到抱的是一根气柱,上面手抱,下面双腿内侧夹,而不止是手上的气球。

“全身无处不弹簧”这句话谁都知道,可很少有人理解。

上面的方法就是这句话的应用。

有了这种感觉,和人推手时,对方能明显感觉你双臂沉重力量均整,不好对付。

但这又只是实作的初级阶段。

因为你双腿无感觉,不能走摩擦步,脚下无蹬劲,是头重脚轻。

此时如果专注于气在身内的运行,用意念加以引导,就是气功。

大成拳踢法之桩功、实战运用,“足不过脐”之腿隐蔽、杀伤力强

大成拳踢法之桩功、实战运用,“足不过脐”之腿隐蔽、杀伤力强

大成拳踢法之桩功、实战运用,“足不过脐”之腿隐蔽、杀伤力强大成拳踢法之桩功、实战运用,“足不过脐”之腿隐蔽、杀伤力强踢法,在大成拳实作当中,是运用最少的一种技击法。

拳谚历来有“抬腿半边空”的说法,大成拳少用腿脚,从某种意义上讲,是承认这种说法的合理性。

但这不等于说,大成拳排斥使用腿脚,更不能因此判断大成拳不擅腿脚攻击。

事实上,大成拳尽管少用腿脚,但在腿脚功夫的训练方面却非常精到,在运用时与其他技击法一样具有很强的威力。

大成拳踢法的运用原则是:抬腿不可过高,一般为“足不过脐”。

大成拳踢法的运用要领有二点:一是“明拳暗腿”,二是“手足并用”。

所谓明拳暗腿,指的是在使用拳法时要堂堂正正,身、手、步结合进攻。

而使用踢法时,则应出其不意,攻其不备。

所谓手足并用,指的是使用踢法时,要与双手配合,变换攻击手法,形成上下齐动、整体一致的攻击。

在大成拳训练当中,除去常规功法之外,每种不同攻击方法都有自己独特的训练方式,踢法也不例外。

踢法的训练可以选择如下功法:子午桩、金鸡独立桩、蹲起试力等。

下面介绍这几种功法的训练方法。

一、子午桩立正站好,全身放松,呼吸自然,心沉气稳。

左脚站实,膝弯处略有弯曲;右脚抬起向左脚尖指的方向水平前伸,基本伸直,脚尖回勾,脚跟前蹬;两手环抱胸前,左手高与眉齐,右手略低于左手;上身呈斜面,左肩在前,右肩在后。

如右脚前伸吃力,可放置于物体之上。

此为左式,右式变转方向练习(图1—2,图1为侧面,图2为正面)。

二、金鸡独立桩其他练法皆与子午桩相同,只是前伸之腿不伸直,腿弯处保持90度(图3—4。

图3为侧面,图4为正面)。

三、蹲起试力立正站好,全身放松,呼吸自然,心沉气稳。

左脚向左侧迈一步,两掌向两侧伸出,掌心向下。

身体缓缓下蹲,同时两手缓缓上抬,在身体完全蹲下后两手已抬至高于头顶。

然后缓缓起身,两手同时下落,恢复到初始状态。

如此反复练习(图5—7)。

大成拳踢法在运用时主要有三种方式:直踢、侧踢和膝撞。

大成拳桩法原理

大成拳桩法原理

大成拳桩法原理大成拳是中国武术的一种传统拳法,拳术家将其发展为多种形式,如大成拳桩法。

大成拳桩法是一种重要的拳法训练方法,它通过特定的站桩姿势和呼吸法来训练身体力量、内功和身体的协调性。

本文将探讨大成拳桩法的原理以及其在身体健康和武术训练中的应用。

一、大成拳桩法的原理1. 姿势:大成拳桩法强调正确的站姿,身体直立,双腿微曲,脚距与肩同宽。

膝盖微屈,使重心下沉,稳定身体。

双臂自然下垂,手掌微抬,手指稍微弯曲,如抱球状。

头部保持自然正直,颈椎放松。

2. 呼吸:大成拳桩法注重深腹式呼吸。

练习者通过慢而深的呼吸,吸气时腹部鼓起,呼气时腹部收缩,使呼吸达到放松身心和提升能量的目的。

这种呼吸训练有助于调节呼吸节律,提高氧气的吸收和二氧化碳的排除。

3. 静力:大成拳桩法通过静力训练来培养身体力量。

练习者通过站桩保持特定的姿势,产生内外力的对抗,从而锻炼肌肉力量和身体的平衡感。

静力训练还可以帮助练习者提高肌肉的耐力和爆发力。

4. 意念:大成拳桩法注重意念的运用。

练习者在站桩过程中,通过集中注意力和意念,将注意力集中于身体各个部位的感受和能量流动上。

这样可以加强身体的感知能力,改善身体的协调性和敏捷性。

二、大成拳桩法在身体健康中的应用1. 强身健体:大成拳桩法可以帮助改善身体的姿势和平衡感,增强肌肉力量和稳定性。

通过站桩训练,可以促进血液循环,加强心肺功能和提高身体的抵抗力。

这对于改善姿势矫正、预防骨质疏松症和促进新陈代谢都有积极作用。

2. 放松心态:大成拳桩法注重呼吸和意念的运用,在练习过程中可以达到放松身心的目的。

通过深腹式呼吸,可以减轻压力和焦虑感,增强心理健康。

同时,意念的运用可以帮助练习者培养专注力和冥想的能力,进一步提升心理素质。

三、大成拳桩法在武术训练中的应用1. 内功培养:大成拳桩法是武术内功训练的重要方法之一。

通过桩法的训练,可以锻炼腹部的深层肌肉和腰背部的力量,提升身体的内劲。

内劲是武术技击中的核心力量,通过桩法的练习可以培养出内劲的运用和爆发力。

大成拳教程之大成拳技击桩要点

大成拳教程之大成拳技击桩要点

大成拳教程之大成拳技击桩要点本大成拳教程为大家讲解的是大成拳的技击桩要定。

技击桩是研究大成拳技击的基本功,旨在培养技击所需的各种力量。

然而很多大成拳习练者虽然站桩很用功,但收效并不十分满意,皆因未得要领。

以下是根据多年研究修炼心得得到的大成拳技击桩要点。

大成拳技击桩要点一、关于掖胯。

普通人站立时,如果重心偏于一条腿,则支撑腿的胯部会向外顶出来。

很多人将这一习惯带到技击桩中,这样虽然省力,却不得力,因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。

正确的胯部形态应为“掖胯”,即将胯部微微收回,使身形中正不偏胯。

大成拳技击桩要点二、关于后手。

大多数人在练技击桩时,总是双臂曲肘环抱,两肘成钝角。

这种练法对后手进攻的锻炼有所欠缺,因为后手离身体太远,身体的力量很难运至手上。

所以,后手应离身体近一些,大约两拳,而肘部也应变为锐角(注:此观点值得商榷,与大成拳拳理有不相符之处——武行者)。

这就如同古代的马上大将持枪一样,后手一定要贴身,这样才能使战马的前冲力量由身体传到枪尖。

大成拳技击桩要点三、关于意念。

大成拳十分重视意念,认为良性良性的意念诱导可以使锻炼成果明显加强。

但很多人在运用意念时过于精细、繁杂。

如意念全身各部位之间均有联系时,假想到全身数十条弹簧相连,想得真真切切。

其实这样假想已范了执着的错误,全部心思都系于数十条弹簧上(且不论其能否想得周全),精神拘紧而不得舒展,以致于影响了精神气势的锻炼。

运用意念的原则应是“有那么个意思就行了”。

例如前面说的“全身各部位间均有联系”,只要有一个联系的意识就够,而不必将各部位间的联系绝对地想成弹簧或牛筋。

大成拳技击桩要点四、关于“功夫”。

有很多大成拳爱好者片面地将大成拳的功夫(规范地说,应称之为“功力”)认为是某种感觉,如阻力感、争力感、舒适感等。

他们认为,在练功中体会到一些感觉,就已具备了相应的功夫,从而放松了对练功强度的要求或孜孜不倦地追求练功中的各种感觉。

实际上,体会到某种感觉,只证明练功者已初步进入练功状态,这只是量变的开始。

大成拳问答——桩法篇

大成拳问答——桩法篇

大成拳问答——桩法篇问:在大成拳体系中,桩法是基础还是核心?答:是核心。

死桩易练,活桩难求,难就难在,桩有站、坐、卧、行等多种形式,不好把握。

大而言之,大成拳所有功法无不是桩,如混元桩乃微动之桩,试力、摩擦步乃大动、缓动之桩,发力乃速动之桩,推手、实作乃搏敌变化之桩。

所以,大成拳各项功法的核心是桩法。

问:站桩是怎么增力的?答: 松紧生力。

因为从大成拳的观点来看,所谓站桩,就是习者在特定姿势和静止状态下,对体内环境进行诱导,利用意念激发等手段,集中推动于气血运行,而后极大限度地加强周身肌肉松紧度的独特功夫。

就其脉络而言,是以神意激发为导、以气血运行为养、以肌肉松紧为用的静力性功法。

问:站桩的养生机理是什么?答: 主要是氧血运动。

血液对于人体各部犹如清水润泽庄稼一样重要。

周身血脉好似田里纵横交错的沟沟渠渠,沟渠不塞则水流泽苗,血脉畅通则百病不生;而练习者呼吸深长又可以给体内提供充足的氧气,氧融于血,血滋养于身,可见“通则不痛,通则不痛”是站桩氧血运动的内在机理。

问:什么是站桩的三窝放松?答: 三窝者,两肩窝和心窝。

两肩窝特指人体左右锁骨上端肩位下陷之处,心窝特指人体任脉上的胃与肺相接的横隔肌之处。

站桩时要特别注意这三个部位的放松。

问:怎样做到三窝放松?答: 功时加意念诱导。

肩窝发紧会引起整体力运行至该部位时发生阻塞,心窝发紧则“气滞而力板,意停而神断,全体皆非矣”。

要改变这种状况,一要靠正确的站桩方法加上年月日的功时积累,二要靠合适的意念诱导,如设想身处齐胸深的温水之中,两个肘部分别被水上漂着的木板托住,利用水的温度和浮力,求得两肩窝和心窝的逐渐放松。

问:作为技击者,练习站桩有什么用?答:培养整体力量。

因为站桩本身虽不能产生动力,但可以生“静力”。

习者利用“头顶天,脚踩地,怀抱树,背靠山”的意念诱导,以脊椎的纵向争拉为主,腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身,在体内互为制约,相依相存,从而构成身体一动无有不动的整体力。

意拳(又名大成拳)桩功阐微

意拳(又名大成拳)桩功阐微

意拳(又名大成拳)桩功阐微一:意拳(又名大成拳)概述意拳(又名大成拳),源于“心意拳”。

相传心意拳为宋朝名将岳飞所创,并著有《岳武穆拳谱》。

后来拳谱被明代武人姬龙峰(名际可,山西蒲州人,人称神枪)于终南山所得,他按拳谱钻研、朝夕苦练,根据六和、五行、阴阳、进退,起落等原则原理首创“心意六合拳”。

所谓六和乃内三合,外三合。

内三合是心与意合,意与气和,气与力合。

外三合是肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。

姬际可又将拳传于陕西靖远总镇大都督曹继武,曹于清代中叶将拳技传给山西祁县戴龙邦,戴将“心意拳”改“形意拳”。

据说山西人发音“心”与“形”相近,故“心”“形”二字不分,心意拳被传成了形意拳。

戴传技于河北深县李然能(世称李洛能、李老农)李授技于郭云深,车毅斋等人,其中尤以郭最为著名,人称“形意巨臂”,曾以半步崩拳打遍天下而闻名于世。

清光绪年间,河北深县王芗斋先生(1885.10.29—1963.07.12)就学于郭。

王老天资聪慧,勤奋好学,深受郭的器重,遂将形意之法秘授。

王芗斋先生尽得郭老真传,在郭老做古后,他为了在拳道上精益求精,游遍大江南北,寻师访友,切磋交流,此间所遇高手甚多,对中国拳术有了更深刻的理解和认识,并在理论和实践上有了大幅度的提高。

上世纪20年代初,王芗斋先生针对当时武术界崇尚形势,忽略实战的片面倾向,为恢复拳学的本来面目,在上海创立了“意拳”,提出“不求形骸似,只有神意足”,并著《意拳正轨》。

而后进一步潜心钻研,刻苦修炼,最终王芗斋先生在认识上又有了新的突破,认为:拳术中的功法训练与实战应包括“神、意、气、形、力、声”六方面,亦不能过分强调“意”,拳道六法不可偏废,拳法乃静中求动,动中求静,养、练、用合一之法。

王老以形意拳的圆整笃实之力为基础,吸收了太极拳的沾,粘,连,随四大要点和柔化之力;吸收了少林拳法的冷,脆,快之力;吸收了八卦掌的舒展的身法和灵活多变的手法和步法,以及儒,佛,医,道,武五家功法的精华,融会内外家武术和西洋拳法的长处,推陈出新,于上世纪40年代初在北京创立了一种崭新的武术门派,并在当时民国《实报》上刊登文章,申明拳学要义,并公开声明:为印证拳术,愿与武林诸家研讨技击实战,不分国籍,公开较量,交流拳技,接受各界挑战。

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么黎老长寿武学治癌探秘-16(lilao053)站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么黎模苏2019.5.30一、关于传统内家拳中国传统武术分内外家,笼统而言,内家拳主要指的是以站桩为主要原传功法的太极、形意(心意)、八卦、大成。

其余基本属于外家拳,如一步一个定式的少林拳、船上练的南拳、影视里表现的咏春及其门徒李小龙研发的截拳道等等。

(一)清末内家拳流入民间中国有着五千年以上有记载的战争史,催生出一代代功夫大师。

如宋朝的武术家周桐,从他杰出的学生岳飞、卢俊义、武松,就可以想象周桐的功夫有多高!把内家拳功夫带入民间并大行其道的是几位主要生活在清嘉庆至光绪年间的武林大家。

绵拳大师杨露禅(1799-1872年,嘉庆-同治),当时人称京城“杨无敌”,其拳被冠以“太极”。

形意拳(心意拳)大师李洛能(1808-1890年,嘉庆-光绪年间)和他的站了十年桩的八大弟子(郭云深、宋世荣、车毅斋、刘奇兰等);八卦掌大师董海川(1797—1882年,嘉庆-光绪)、肖海波(1863-1954年,同治-新中国),肖老四十年代八十高龄在天津居住时,门上贴“现打不赊”,击败上门挑战的中外各家功夫高手。

太极、形意、八卦被民间称为三大内家拳。

(二)大成拳普及全社会形意拳大师郭云深的弟子王芗斋(1885-1963),九岁跟郭老学站桩,是郭老按其师李洛能之法传授的唯一弟子。

郭老去世后,王芗斋开始游历大江南北,二十余年间遍访武林高人,其雄厚的内功被多位内家拳大师深入开发。

由此,王二十年代自创出了“意拳”,四十年代更名“大成拳”。

王老先生六三年去逝,他培养的多位弟子,如赵道新、张恩桐、卜恩富、李永倧、姚宗勋、杨德茂、王斌魁等等,把大成拳传播了下来。

王选杰先生编著了介绍王芗斋和大成拳的书籍,一九八六年在北京和香港出版,把大成拳练功的七妙法门直接推向了全社会,引起了一次全国青少年的习武热潮。

毋庸讳言,中国历代功夫大师们普遍相当保守,对内家拳的绝技均不肯轻露门墙。

谈谈大成拳的站桩功

谈谈大成拳的站桩功

谈谈大成拳的站桩功(作者:田诚阳)站桩一道,流传已久。

在我国最古老的医学文献《黄帝内经》中,就有“独立守神,朋肉若一”的描述,说明早在远古时代即已出现。

另据道藏《金莲正宗记》卷四记载:道教祖师“全真七子”之一的王玉阳,为了修炼大道,“偏翘一足,独立者九年,东临大海,未尝昏睡,人呼为'铁脚先生’,邱真人赞之曰'九夏迎阳立,三冬抱雪眠,。

如此炼形九年,而入于大妙”。

由此可知,站桩也是道教修持的一种方式。

笔者曾遇居士王选杰先生,得以传授大成拳法。

大成拳乃近代著名武术家王芗斋先生,继承源远流长的内家拳法特点,以拳悟道,以道证拳,所创“拳道合一”的内家拳法。

·大成拳的基本功即为站桩,站桩的作用,一是为了养生,一是为了技击。

因此又分为养生桩和技击桩,以适应不同体质和爱好者的练习。

这里把大成拳最主要的养生桩—混元桩,介绍于此,以供广大养生爱好者习之。

站桩之前,需做好全身放松的准备工作。

不可穿太紧的衣服,腰带要松一松。

不宜穿高跟鞋,鞋带也不可系得太紧。

这样才有利于血脉的流通,保证练功的效果。

首先两脚开立,与肩同宽,双膝微屈,性部后坐,双手自然下垂,放于体侧,目视前方,似看非看,头直顶竖,身形中正,呼吸自然,全身放松。

如此站立片刻,凝神定意,排除杂念。

然后两手抬至胸前,抱起撑圆,五指张开,十指相对,手心向内,似抱两球,呈臂半圆、腋半虚的姿式,手掌距胸约八寸,两手相距一尺左右,松肩横肘,小腹微圆。

头顶如绳吊系,以振奋精神;两目微睁,目视前方,以蓄养精力,肩部稍往后张,使心胸开阔,有利于增加肺活量和精神的舒放,全身放松,有利于周身气血通畅运行。

如此站立,少至几秒钟,多至一分钟,即会感觉回肢全身,有麻、热、胀、沉等不同程度的感觉,说明气血已达身体之梢部,是气行全身的标志。

收功时,慢慢伸直两腿,缓缓放下双手,就会感到双手更加发沉发胀。

如此原地休息一会儿,待全身的酸胀反应消失之后,全身松快,再散散步即可。

大成拳养生桩与禅定法阐微-----原点

大成拳养生桩与禅定法阐微-----原点

在第四层次"未到地定"基础上,再经过一日以至成年累月,若是其定不坏,便可进入到第五层次,也就是进入到"色定"的境界。一到"色定"阶段,便可进入"初禅"了。在第五层次,身体会有八触及十功德的感受。所谓八触,就是:动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑。其动、轻的感受,如同在清风中站立。"身体有如过堂风"。"又如风中旗,唯风力适应"在这里要注意的是,小动、微动为正。躁、动、大动为邪。轻以轻松舒心为正,以轻而晕眩为邪。其痒、暖的感受,如同冬天烧火取暖一般。从大成拳角度来讲,则是如置身于温水浴中。在这里要注意的是,痒是以痒的舒适为正。以奇痒难忍为邻。暖的温和惬意为正,暖的燥热为邪。其凉、滑的感受,如同在水中站立。用大成拳对应,则应如"渊中鱼"舒适 为正。在这里要注意的是,凉以舒适为正,以凛冽刺骨为邪。滑以润为正,以飘浮无力为那。其重、涩如泥土中的感受。从大成拳角度来讲,其重应如大树生根,坚不可摧。其涩如感知空气阻力,沉稳凝重,但若重的僵滞,涩的干硬则为邪相。八触之外,复有八触。为掉、椅、冷、热、浮、沉、坚、软。与前八触略似,但层次不同,合为十六触。总之,以上各触,由四大因缘而合,不一定非有先后次序。其四大因缘即是前文所谈的地、水、火、风。地中四者,沉重坚涩。水中四者,冷冻软滑。火中四者,暖热奇痒。风中四者,动掉轻浮。
当养生桩功练至一定时间,能放松入静后,便自然而然的进入到了第二层次。在禅定中叫"细住",即心的澄静安稳。外不缘内,内不缘外,此心愈凝愈细,头部非常轻畅,身体自然端直,恰似有物扶持自己的身体一般。心是十分收敛,心集中于一境而不散乱,亦不昏沉,继之现出澄净的状态。若住于定,便不疲倦,身体也没有痛苦,极为轻松。这种情形,名为"好持法"。若是练法不当,则是"恶持法",这时身体则极不自在,颈部坚凝,四肢感觉疼痛或是麻痹。在大成拳桩功中,出现这种情况,则是因为身心用力所至。王老说:"切记身心不可用力,否则稍有注血,便失松和,不松则气滞,而力板意停,而神断,全体皆非矣。"

养生必学:大成拳站桩功的真秘传,他毫无保留直白详细讲了出来

养生必学:大成拳站桩功的真秘传,他毫无保留直白详细讲了出来

养生必学:大成拳站桩功的真秘传,他毫无保留直白详细讲了出来社科院著名国学专家胡孚琛教授曾在《道学通论》以及其他研究著作中多次提到,道家养生入门功法中,大成拳最得道家之旨。

大成拳是著名内家拳大家王芗斋所创立,但其影响力最大的不是大成拳的功法多高,攻击力多强,而是在于其“桩功”。

后来,养生气功练习者,说大成拳其实主要是说其“站桩”的部分。

王芗斋弟子众多,姚宗勋、于永年、曾广骅等,三代弟子也有很多,有关大成拳的著作也很多。

站桩的方法讲了很多,也讲得很详细,但能够把大成拳站桩功秘密说得最直白、最详细的还得算于鸿坤。

于鸿坤是王芗斋四代弟子,是姚宗勋弟子王选杰的学生。

他与谈锡永合作的书《立禅即意——大成拳学讲习录》中算是透彻地讲解了大成拳桩功的秘密。

谈锡永何许人,百度一下。

因为众多周知的原因,文中不方便多讲。

他的这本书共有94个小标题,其中直接用“桩”字命名的就有8个,讲桩那几乎贯穿每个标题。

我们就从8个小标题来看下,于鸿坤老师讲了哪些秘密?特别是重复提的部分,我会重点强调。

1. 站桩心法于鸿坤老师讲了一个“弹性”的秘密:站的时候,不是不负责任地把自己堆在地上,就放松啥都不管。

不。

是需要:沉气——提神,有上,有下,有余地的弹性状态。

丹田不能用力,自然放松,可神却已经提起来了。

而且,练习过程中,这个状态没有了,要不断调整,把得力的状态,弹性的沉气提神保持住。

于鸿坤说,儒家天人合一思想,在这里与站桩是一致的。

于是,站桩的气,与地合与天合与人合,都是弹性的连接状态。

2. 站桩要领关于整体的把握。

神气是由膝生起,心、腰、肩颈都是松沉的状态,是一个有机的整体。

整体是活的,上下相随,内外相合,身体内与身体外通透。

胸不能挺,但也不含,是畅胸实腹。

含胸拔背是意,不是形,畅胸实腹是秘密哦。

于是,胸部畅通,腹部实在,小腹松活。

神气在膝盖,灵气在头顶,这才是桩。

如何把握提气,得通过肩膀一沉得松沉,肩膀一提气就上来了。

就在这一松一提之间。

大成拳桩功揭秘

大成拳桩功揭秘

大成拳桩功揭秘大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。

对初学者来说,要把站桩放在第一重要位置,实在不是一件容易的事:首先站桩是一种静功,需要很强的耐心去适应那种枯燥无味的训练过程,相比之下,其他功法的趣味性要强得多,特别是推手和实作,更令一心想学技击的初学者喜欢;其次,没有桩功基础的人很难理解站桩能给人们带来什么好处。

起初,我开始随王建民老师学大成拳时,王老师让我站浑元桩,我也曾产生过疑惑,不相信那么一站就能增长技击能力。

但老师给我规定了每天的站桩时间,不得已而为之。

过了一段时间之后,有一天我突然意识到体内正悄悄地产生着变化,最初是浑身上下冷热剌麻胀,对这些感觉我当时并未在意,后来,我渐渐感到身体变实变厚,特别是胸背两处,感觉内部似乎被什么东西充满,被人重力冲撞后竟然毫无不适之感,这在以前是根本不敢想的;而四肢特别是两只胳膊越来越感沉实,与朋友偶然嬉笑动手,都说我出手太重;再有就是遇到他人靠近时,会自然而然产生出一种防卫反应或进击反应,虽说这些反应都有些朦朦胧胧,但确实是已经感觉到了。

王建民老师告诉我,这正是站桩的效果。

此后,师父又传授给我一些重要的站桩要领,以及大成拳的其他几种重要桩法,现在,我根据师父的传授和自己多年来的体会,将几种重要桩法介绍给读者,以便和大家研究交流。

一、浑元桩浑元桩是大成拳最基本的桩法,也是最重要的桩法。

通过浑元桩的训练,可以用最快的速度改善体质,以适应其他一切训练。

同时,浑元桩又具备其他桩法的所有功能,因此,对大成拳习练者来说,永远不应放弃浑元桩的锻炼。

但是,这里有一个问题需要解释:既然浑元桩具备其他桩法的功能,那么为什么还要练别的桩功,只练一个桩法岂不省事?浑元桩虽然重要,却并不能代替其他桩法,因为每一种桩法都有自己独特的功用,比如托婴桩,其独特功用是锻炼放人的能力,要学放人必需练托婴桩。

尽管练浑元桩时通过相应的意念活动可以增长放人的能力,却不能像托婴桩那样深入磨炼锻造放法,就如同练长跑有助于其他锻炼项目,但如果你想在短跑项目中拿名次,还必须进行专项短跑训练一样。

我师祖师父给我讲解大成拳站桩功的“两臂松撑抱球圆”

我师祖师父给我讲解大成拳站桩功的“两臂松撑抱球圆”

我师祖师父给我讲解大成拳站桩功的“两臂松撑抱球圆”首先跟大家一起学习“两臂松撑抱球圆”中的“松”要怎么样去理解、怎么样去做。

“松”就是放松的意思。

在站桩过程中,身体要放松,这个大家似乎都明白,也都知道怎样去做。

我师父强调说;“身心都要放松。

身放松好办,心放松难办。

”我师祖又进一步跟我说:“心理作用会影响到生理;生理健康不健康,会影响到心理有没有疾病。

”我在教学过程中,要求学员“身心”都要放松。

“心的放松”犹其难。

现在的人生活压力太大,导致了许多心理疾病,而心理疾病是一种不可忽视的病。

我要求学员,先打坐静静地冥想十分钟:把一切先放下,就好像你没有房贷车贷一样,就好像你有足够的钱和全家幸福的生活一样;要冥想自己在一个有花、有草、有树、有水的地方惬意的散步。

先把思想上的包袱解除掉、心理上的压力清除掉,然后开始站桩。

有一次晚饭后,我师祖和师父在喝茶聊天,我在一旁伺候着。

我师祖就问了一个问题“什么东西能伤害到太阳?”现在我也想问一问大家:什么东西能够伤害到太阳?当时,我师父还没有开口,我就不假思索地抢着反问了一句:“为什么要伤害太阳?”我师父就不乐意了,白了我一眼。

现在我懂的了,人不要多说话,最起码不要第一个说话,那是要吃大亏的。

我师父回答我师祖说:“用弓箭可以伤害到太阳。

用一个非常大非常大的弓箭,就可以把太阳射下来。

”我师祖一听,没好气地说:“那么大的弓箭,是你射的还是后羿射的?我看你是神话小说看多了。

”但我师祖却夸我说,这孩子跟别人家的孩子不一样,长大了会有出息的。

这一夸不要紧,我到现在也没有什么出息。

大成拳的桩法有很多:浑圆桩(也叫撑抱桩)、撑托桩、矛盾桩、托婴儿桩、伏虎桩、降龙桩、金鸡独立桩、提抱桩、扶按桩、鹰桩等等。

我师祖教我说,不论站什么桩,不论是武当派的、少林派的以及其他门派的。

当生活的压力过大、杂念过多心情不能平静时,要这样想:假设:自己的思想(大脑)如一台大烘炉、自己的心意(心脏)又如一台大烘炉,可以融化万物;假设自己全身就像一个大太阳,无物不可以融化。

大成拳技击桩功之精要----孙宏建、李照山

大成拳技击桩功之精要----孙宏建、李照山

大成拳技击桩功之精要----孙宏建、李照山王芗斋先生强调:要知拳真髓,首由站桩起。

大成拳之所以把桩功放在首位,就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系,尤其是站技击桩,则可达到培养锻炼“内劲”之目的。

技击桩的重要桩法是矛盾桩。

其桩式为下肢丁八步;身体重心前三后七,前臂屈肘约120~135度。

后臂屈肘约95度,下肢的髋屈与膝屈角度大约为150~170度。

此状态基本符合等张收缩的原则,符合大成拳肩撑肘横,或外撑内抱的要领。

这样,易于放松身体,易于产生沉重整体之感,易于体认“肌松力棚”的内劲效应。

其它桩式虽不同矛盾桩,但其屈臂、屈髋、屈膝的角度都是以钝角支撑的。

对下肢而言,当屈髋、屈膝在80度左右时肌力较小,为了弥补这一不足,常通过高级矛盾桩与裹跨步得以强化。

技击桩的种类比较多,不同的桩式具有不同的作用。

因此,在不同的训练阶段,就要选择相应的技击桩。

当有了一定的矛盾桩基础后,就可进行其它技击桩法的练习。

下面各桩均以右式为例,左式练法与此相同,只是方向相反。

1、抓球桩姿势:在矛盾桩基础上,两手内旋,变掌心向下,手指弯曲,胯部松沉,微向后拉,两手如抓起两个大铁球。

此桩既能产生大成拳的整体力,又能获得大成拳中的抓、拉、拿、捋、拧、带等手上功夫(图1)。

意感调整:设想两手各抓一个大铁球,每个指缝间又夹一个小铁球,大小铁球一会儿合成一体,一会儿又分开,我稍有意念,则可把铁球向左或向右甩得很远;也可设想我双手扶按在远处的一座高山上,稍有意念,可把此山按入地下,或将其推倒。

2、虎抱头桩姿势:下肢与矛盾桩相同,腹部微收,两臂抬起,手握空拳,左拳在前,与眼同高,距头部约一尺二寸,右拳在后,位于鼻子稍下方,两眼目视前方。

此桩易锻炼炮拳的进击能力和防守能力,对培养临战意识及周身扑打能力也有积极作用(图2)。

意念活动:设想远处有一棵大树,意欲把大树一拳击倒;或可设想有一壮汉向我击来,我则以虎抱头桩式进行挡、拨、拦的假想,同时伺机向其进攻,意欲一拳将其击毙。

大成拳桩法详解

大成拳桩法详解

大成拳桩法详解第一节基本桩基本功法的核心,其外形虽然只是站立不动,实则内部已是合理的活动状态。

而有些人因寻奇好异却忽略了站桩的训练,这是对其缺乏正确的认识和深刻的体认所致。

芗斋先生说︰“晚近世风不古,学者多好奇异,殊不知真法大道,只在日常用功之间,世人多因其近而忽之,道不远人,为之为道而远人。

”诚望习者“守平常、莫好奇”。

认真进行站桩训练,才能由瞬饺肴瓕W之门。

站桩是形、意、气、力互相联系,互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。

形(姿式)和意(意念活动)又是这一功法的根本,二者互为作用,不可偏废,其训练是以形为体,以意为用,以静为和。

站桩需遵守四容五要的原则,四容是︰头直、目正、神庄、气(声)静。

五要是︰恭、慎、意、切、和。

历代有言简意深的歌诀传世︰恭者神不散,慎如深渊临,假借无穷意,精满浑元身,虚无求实切,忽失中和均。

桩法在形式上虽然有正、侧、左右之分别,但其原则和要领都是相同的,统称为浑元桩,即求取体浑元力的功法。

因正面桩的要领较之侧面桩容易掌握,所以学者应从正面桩入门。

复因实作时又需以侧面对敌,故在正面桩有了基础之后又需进行侧面桩的训练,正、侧之分不在形式,而在内在要求和目的,即正面练功,侧面技击。

正面桩最基本的站式为撑抱式,此桩也是武学的核心功法,初练可由此桩入门。

随着内在质量的提高,学者的功夫亦不断增长,待日久功深后,仍需返过头来学初步。

所以,此桩将伴随追求武学真谛者艰苦奋斗,勇猛精进至终生,所有的桩式均依此桩为本,试力、发力诸项训练,也不能违背此桩的原则。

一些人急于追求所谓技击桩的窍门是不懂拳之故,至于有人说一个桩就有一个桩的劲儿,则是未谙桩的个中三味,明于此,我们就应该扎扎实实地在基本桩上下功夫,切莫见异思迁,浅尝辄止。

基本桩站法︰初习基本桩,首先应将整体间架安排正确,在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练,尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。

其要求是︰头直目正,气静息平,身端体正,松肩横肘,腋下全虚,屈肘环抱,怀内如抱一个大气球,双手十指撑开如吸抓一球面。

大成拳养生桩的神奇功效

大成拳养生桩的神奇功效

大成拳养生桩的神奇功效“形、神、意、气、力”并重的系统训练,大成拳,站桩,养生桩功效与作用:大成拳修炼是“形、神、意、气、力”并重的系统训练,练的是筋、骨、气、血、肉、精、神诸类人体要素,周遍百骸。

筋骨锻炼充分集中的体现在“形”的锻炼之中。

王芗斋先生在《拳论》中曾有论述。

拳学讲究“内炼一口气,外练筋骨皮”。

筋骨锻炼主要是通过“伸筋拔骨”进行的。

传统功夫中,站桩和走架要求身体及四肢拧裹、对争,这样在静态和缓动状态下更易把关节伸开、骨缝拉开、筋腱拉长。

此类训练方法,真传形意拳谓之“处处龙折身”(有些人错误的认为,仅腰部才是龙折身),真传大成拳谓之“拧裹”。

大成拳,站桩,养生桩功效与作用。

大成拳养生桩的神奇功效。

相比之下,大成拳的训练之所以科学完善,其重要体现即是筋骨的锻炼,站桩要求肩撑肘横(这两点有别于传统功法)、膝顶、胯坐、项拔、足扒、裆圆、掌扣、指抓。

动作要领真正合乎要求,做到位了,自然全身大筋撑起,身形稳固挺拔,骨节间节节相抵相扣,含蓄有力(有力撑、拧、争、抱等),使筋骨以及气血等自然得到充分锻炼。

需要说明的是,这些要点在入门的第一天就必须注意,把这个原则一直贯穿大成拳锻炼的始终,是把身体练整,获得整体力的唯一途径。

否则就如芗翁等前辈所云:“胳膊是胳膊,腿是腿”,永难获得整体力,浑元劲。

大成拳,站桩,养生桩功效与作用。

经过长时间站桩、摸劲,全身筋膜腾起、筋腱坚韧、内气充盈、小腹充实、五脏坚实、肌肉如棉筋如铁(即所谓“棉里裹铁”),与别人搭手硌得对方痛彻骨髓,最后渐达“四如”之境。

此时技击应敌,一触即胜。

拳论有云:“骨梢,有勇在骨,切齿则发,敌肉可食,眦裂目突,惟齿之功,令人恍惚;筋梢,虎威鹰猛,以爪为锋,手攫足踏,气势兼雄,抓之所到,皆可奏功。

”然而,这一切必须是在舒适得力,不失松和,自然而然的状态中逐渐达到的。

即通过锻炼使筋骨坚韧;肌肉富于弹性,骨骼中血液供给得到改善,使骨质及结构得到优化;关节囊与韧带厚度增加;筋腱连接贯通。

秘传大成拳“提抱桩”

秘传大成拳“提抱桩”

秘传大成拳“提抱桩”天下各门各派有许多种站桩练法,侧重点各有不同。

有的重点练习向上的提劲,有的重点练习向下的按劲。

有的重点锻炼向外的撑劲放劲,有的重点锻炼向内的引劲化劲。

有的重点锻炼腿部,有的重点锻炼手臂部。

有的重点锻炼“恨天无环”之力,有的重点锻炼“恨地无把”之力。

等等桩法,不一而足,学者根据自身的需要选择合适的桩法进行锻炼。

大成拳宗师王芗斋先生说:“持桩切忌死持一式,各式须交替轮流,每日如此。

同时又须有站卧之分,站式与卧式尤须坚持,如是始有调配生理机能之作用。

各式桩法虽皆可培育内劲,但各式之效能不同(故以桩功治病,才因人设式)。

若死持一式,从技击角度看则为偏颇,学者慎之!”站桩爱好者,可以把知道的天下所有的桩法,都拿来试一试,练一练,比一比,做到心中有个数。

我跟大家讲,我们的货不怕比,我们欢迎大家拿着别家的东西跟我们比。

今天跟大家分享的武学知识是,大成拳的提抱桩。

毫无疑问,提抱桩是一种“甜蜜桩”,是属于养生桩的范畴。

我年轻的时候,根本就看不起提抱桩,也从不练提抱桩这一类养生桩。

过了五十岁之后,才渐渐明白,不站养生桩真的会后悔的。

有人会问了,体弱多病的人练习养生桩可以理解。

实战格斗者,为什么要练习养生桩?他们又没有病。

你大错特错了,奥运会各项目现役运动员和退役运动员,哪一个没有伤痛?没有病痛?至于实战格斗者,即是拳王也是伤痕累累的。

这叫运动性创伤,甚至他们的神经系统和内脏,都会受到伤害,有些伤是不可逆的,是一生性的,很可怕。

养生桩可以缓解和消除身体的疲劳,缓解心理压力,稳定运动员的情绪,帮助恢复和呵护人的元气,滋润人的百骨,温暖人的肠胃,修复受伤的神经,开发人的智力,修复和提高免疫系统。

不怕大家笑话,我一直有一个梦想,就是把我们拳家的养生桩和技击桩,引入到我们的体育界。

让我们的体育健儿练习养生桩,以快速地解除疲劳,恢复体力和顾护元气。

但是大武笑徐没有当大官,这个愿望一直没有实现。

深感痛心。

刚刚,我忽然想起来一件事,差点昏了过去。

解密大成拳

解密大成拳

解密大成拳可使注意力更集中于肩部动作,而动作做得更精细;想象脚下踩一弹簧,使注意力集中于脚踩头顶动作;独立桩想象抬起的脚夹一气球,使注意力更集中于一夹一撑的腿部动作。

其他关节的动作的一些想象亦是一样,都是为了集中注意力于动作,使动作更协调、精细,加大训练效果。

而“试力”(震颤训练)协调。

比如,下肢离地震颤着走“摩擦步”,想象脚下揉一小球,也是为了使注意力集中于腿部动作,使其震颤动作更协调、精细。

而想象如临深渊、如履薄冰、如在水中行走体会阻力等也都是为了集中注意力,使震颤前进、后退动作在又动又停,又行又止之间。

精神、意念活动不可能使人体开发一项未知的潜能,不可能使人体训练出传统武术中的“劲”站桩的一些意念想象只一个作用,集中注意力。

除此之外,别无其他作用。

其实,据我的训练以及教学经验来看,想多了、想复杂了反而是负担。

训练时的这些假想只适合初习者,因为初习者不适应站桩,动作不协调、不熟练。

而训练时,想象一些集中注意力的事物,可能进步快一点。

但过了几天的训练,动作熟练了或条件反射已形成,这些意念想象大可不必要。

就只在正确的姿势基础上做重复动作,牵拉训练肌肉就可以了。

能用简单的方法达到效果的就是好方法。

站桩的关键不是意念活动,甚至可以没有意念想象。

站桩的关键而是姿势和动作正确,只要姿势和动作正确很快就有训练效果。

王芗斋当年创造和传授的一些意念活动,并且强调意念,这其中的动机主要是为了玄化站桩,迷惑、而不让练习者轻易领悟出站桩的要领,以达到保守的目的。

后来,一直被人们误传误授。

当下,大成拳的很多传人都鼓吹意念的作用,他们仍将这个门派的名字刻意强调为“意拳”,突出意念的作用。

而各种乱七八糟、形形色色的意念活动层出不穷,实在是远离真理,毫无意义。

6、松紧松紧在传统武术中形容为“刚柔”,松是柔,紧是刚。

传统武术很多门派都有关于“刚柔”的论叙,比如:刚柔相济,时刚时柔,时柔时刚、、、、、、。

王芗斋在其文章中也有关于“刚柔”的大篇幅论叙,现在的大成拳也有很多关于松紧的论叙。

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大成拳桩功揭秘
大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。

对初学者来说,要把站桩放在第一重要位置,实在不是一件容易的事:首先站桩是一种静功,需要很强的耐心去适应那种枯燥无味的训练过程,相比之下,其他功法的趣味性要强得多,特别是推手和实作,更令一心想学技击的初学者喜欢;其次,没有桩功基础的人很难理解站桩能给人们带来什么好处。

起初,我开始随王建民老师学大成拳时,王老师让我站浑元桩,我也曾产生过疑惑,不相信那么一站就能增长技击能力。

但老师给我规定了每天的站桩时间,不得已而为之。

过了一段时间之后,有一天我突然意识到体内正悄悄地产生着变化,最初是浑身上下冷热剌麻胀,对这些感觉我当时并未在意,后来,我渐渐感到身体变实变厚,特别是胸背两处,感觉内部似乎被什么东西充满,被人重力冲撞后竟然毫无不适之感,这在以前是根本不敢想的;而四肢特别是两只胳膊越来越感沉实,与朋友偶然嬉笑动手,都说我出手太重;再有就是遇到他人靠近时,会自然而然产生出一种防卫反应或进击反应,虽说这些反应都有些朦朦胧胧,但确实是已经感觉到了。

王建民老师告诉我,这正是站桩的效果。

此后,师父又传授给我一些重要的站桩要领,以及大成拳的其他几种重要桩法,现在,我根据师父的传授和自己多年来的体会,将几种重要桩法介绍给读者,以便和大家研究交流。

一、浑元桩
浑元桩是大成拳最基本的桩法,也是最重要的桩法。

通过浑元桩的训练,可以用最快的速度改善体质,以适应其他一切训练。

同时,浑元桩又具备其他桩法的所有功能,因此,对大成拳习练者来说,永远不应放弃浑元桩的锻炼。

但是,这里有一个问题需要解释:既然浑元桩具备其他桩法的功能,那么为什么还要练别的桩功,只练一个桩法岂不省事?浑元桩虽然重要,却并不能代替其他桩法,因为每一种桩法都有自己独特的功用,比如托婴桩,其独特功用是锻炼放人的能力,要学放人必需练托婴桩。

尽管练浑元桩时通过相应的意念活动可以增长放人的能力,却不能像托婴桩那样深入磨炼锻造放法,就如同练长跑有助于其他锻炼项目,但如果你想在短跑项目中拿名次,还必须进行专项短跑训练一样。

浑元桩练法:两脚分开站立与肩同宽。

两手环抱胸前,十指自然撑开,掌心向内。

肘弯处应大于或等于90度。

两腿弯处稍有弯曲。

意念中两手之间如同环抱着一个纸灯笼,全身上下中正安舒,支撑八面(图1)。

二、矛盾桩
矛盾桩是大成拳技击桩当中最为常用的桩法,初学者往往不重浑元桩而重视矛盾桩,其原因大概是因为矛盾桩更富于技击性。

矛盾桩的命名来自于前后手意念。

古代战场上做战的士兵,前手横小臂持盾,后手立肘持矛,形成攻防架势,矛盾桩的形态恰与此相似。

矛盾桩因其独有的姿势结构,除了使练者能够迅速增长功力外,还可以培养出有效的攻防间架。

人们常常可以看到一些大成拳手在实作时以矛盾桩的姿势应敌,形成前手防后手攻的有效间架,十分得劲,这正是矛盾桩的特别功用之一,练者不可不察。

矛盾桩练法:两脚按丁八步姿势站好,后脚落实,前脚跟虚起两腿负重之比为前三后七。

后腿弯曲,臀部后坐,大腿根微向内裹,前腿膝盖处前顶上提。

两手上抬,前手抬至与眉平齐,掌心向内,后手低于前手。

十指自然撑开,曲肘环抱,肩撑肘横,目视前方。

意念中前手持盾,有拧、裹、提、撞之意,后手持矛,有刺穿坚甲之力(图2)。

三、托婴桩
托婴桩在大成拳中主要是锻炼放人的能力,与钩锉试力合在一起构成基础的放法训练组合。

从锻炼强度上来说,托婴桩较之矛盾桩还要高,所以更为容易获取功力。

但事情总是一分为二的,强度高的桩法功力长得快,可从另一个角度讲,锻炼强度越高,越容易造成身体肌肉关节的紧张。

在锻炼中一旦破坏了身体的放松,便无法收到应有的效果。

所以,在初练大成拳时,特别注意应该选择强度较小的功法先行练习,待学会放松之后再练强度大的功法。

放法是大成拳重要的搏击方法,在推手中使用较多。

运用时与对方接触的部位主要是手臂,而我们练托婴桩的目的就是为了锻炼手臂的承接能力、整体进退能力,摸索放人时自己手臂的力量变化。

托婴桩练法:两脚按丁八步姿势站好,后脚落实,前脚跟虚起,两腿负重之比为前三后七。

后腿弯曲,臀部后坐,大腿根微向内裹,前腿膝盖处前顶上提。

两手上抬,掌心相对,前手高于肩头,后手稍低,十指自然撑开并指向前方,肩撑肘横,目视前方。

意念中两手托着一个婴儿,两掌根稍向上用力(图3)。

四、浮云桩
浮云桩是一种多功能桩法,通过这一桩法的锻炼,可以掌握诸如劈、崩、钻、炮、横五行拳法等多项技击方法的要领。

当我们以浮云桩姿势站好,然后试着去做崩拳单操手,我们可以感觉到完全是自然而然,顺势天成,其他拳法也是如此。

事实证明,浮云桩确与五行拳法有着直接的联系,对于喜爱五行拳法的人来说,应在站浮云桩时更多地体会五行拳的要义。

浮云桩练法:两脚按丁八步姿势站好,后脚落实,前脚跟虚起,两腿负重之比为前三后七。

后腿弯曲,臀部后坐,大腿根微向内裹,前腿膝盖处前顶上提。

两手上抬,两臂环抱胸前,掌心向下,前手高度与肩平齐,后手略低于前手,肩撑肘横,目视前方。

意念中两手之间有开合吞吐、撕拉拧裹的力量(图4)。

五、抓球桩
对于指力的锻炼,不同的拳种有不同的训练方式,但大多方法皆为外功,如点击硬物、抓铁球、抓石锁等等。

而大成拳排斥上述练法,认为其是摧残身体的练法。

大成拳锻炼力量——指功力,主要是采用桩功,锻炼指力也不例外,抓球桩就是锻炼指力的特定桩功。

抓球桩练法:两脚按丁八步姿势站好,后脚落实,前脚跟虚起,两腿负重之比为前三后七。

后腿弯曲,臀部后坐,大腿根微向内裹,前腿膝盖处前顶上提。

两手上抬,前手抬至高于肩头,后手略低于前手,掌心向下,十指弯曲呈抓物状。

曲肘环抱,肩撑肘横,目视前方。

意念中两手仿佛各抓一个铁球(图5)。

六、金鸡独立桩
金鸡独立桩是一个高强度锻炼腿部力量的桩法,在大成拳当中也是十分独特的功法。

但是桩法的根本要领是放松,而单腿独立要想做到放松是有一定困难的。

所以练者应在有了其他桩功的基础、学会了“在用力之中放松”之后再练金鸡独立桩,否则极易造成全身紧张,不仅不能达到目的反而添了毛病。

金鸡独立桩练法:单腿站立,全脚掌着地。

一腿上抬,抬至大腿与地面水平。

两手同时上抬,前手抬至高于肩头,后手略低于前手。

十指自然撑开,曲肘环抱,肩撑肘横,目视前方。

意念中前手如持盾牌,后手如持长矛,独立之腿如埋在土内,稳如大树(图6)。

七、伏虎桩
大成拳技击桩大多采用丁八步,这种步儿运用起来灵活便利,进退闪展易于掌握,而大跨步却往往滞重而不灵便,但大跨步桩功对于锻炼腿部力量有益,所以大成拳也采用大跨步桩法,伏虎桩便是其中之一。

伏虎桩练法:两脚前后大步分开,尽量把步放大,前膝弯曲,后腿伸直。

上身正直,两臂左右分开,两肘外撑,两手掌心相对,如抱虎头,或两手掌心向下,如掐虎头。

意念中身体如坐在虎背之上,两手或抱或掐虎头,并随时调整力量以控制老虎(图7)。

八、降龙桩
在搏击实践中,人们的身体常常处于变形状态中,比如突然转身等等。

降龙桩可以锻炼人在变形状态下进行技击活动的能力。

降龙桩练法:两脚前后大步分开,前脚掌向外方扭转,脚跟向里,膝头弯曲。

后腿蹬直,两脚掌全部着地落实。

上身前伏,头颈向后方扭转,两眼注视后脚跟处。

前手抬高过头顶,掌向前推,后手略低于前手,掌向后推。

十指自然撑开,肩部放松。

意念中仿佛有龙蛇缠身,而我则施展螺旋之力,制龙蛇于平静之中(图8)。

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