中国民歌
中国民歌有没有不同的流派？
中国民歌有没有不同的流派？一、中国民歌的概述中国民歌是中国民间音乐的重要组成部分，在长期的民间传承中形成了多种不同的流派，展现了丰富的音乐文化。
下面将介绍中国民歌的不同流派。
二、北方民歌1. “胡琴调”胡琴曲调是中国北方民歌的特色之一，通过胡琴的独特演奏技巧，表达出北方地区独特的音乐风格。
胡琴调的旋律优美而深情，歌词多以牧歌、爱情、劳动生活等为主题。
胡琴调的演唱技巧要求高，需要具备丰富的音乐表达能力。
2. “梆子调”梆子调又称为北方梆子，是中国北方地区深受欢迎的一种民歌形式。
它采用梆子乐器伴奏，歌词以生活琐事、社会风俗等为主题，表达了平民的喜怒哀乐。
梆子调的特点是旋律高亢激昂，演唱时需要一定的音乐功底和表现力。
三、南方民歌1. “山歌”山歌是中国南方地区广泛流传的一种民歌形式，以其朴实的旋律和真挚的情感而闻名。
它通常由山歌团队合唱，歌词多描述农村生活、自然景观等。
山歌的歌词简单直接，旋律婉转优美，具有浓厚的地方特色。
2. “潮州妇女儿童天籁合唱”潮州妇女儿童天籁合唱是中国南方地区潮州独特的民歌形式。
它以合唱的方式演唱，歌词主要描绘了潮州妇女儿童的生活场景和情感。
天籁合唱以其独特的音乐风格和技巧，展示了潮州地区浓郁的音乐传统。
四、西部地区民歌1. “西部牧民歌”西部牧民歌是中国西部地区广泛流传的一种民歌形式，以其自然而质朴的风格而著称。
它多以牧民的生活、草原的美景为主题，歌词简洁明了，旋律悠扬动听。
西部牧民歌通过歌唱的方式，表达了草原民族群体的情感和对自然的热爱之情。
2. “马头琴歌”马头琴歌是中国西部地区独特的民歌形式，以马头琴的独特声音为特色。
它常用来表达西部地区的爱国情怀、英雄事迹等，歌词富有哲理与深意。
马头琴歌以其独特的音色和激情澎湃的演唱方式，吸引了众多音乐爱好者。
五、东部沿海地区民歌1. “渔家风”渔家风是中国东部沿海地区的特色民歌形式，它以海洋生活为主题，歌词通常描述渔民的艰辛劳动和对海洋的热爱。
中国最好听的十首民歌
中国最好听的十首民歌中国民歌是一种富有民族特色的音乐形式，它以其深沉的情感和动人的旋律吸引着广大听众。
下面是中国最好听的十首民歌。
1.《茉莉花》《茉莉花》是中国最著名的民歌之一，它描绘了茉莉花的美丽和芬芳。
这首歌的旋律优美动人，歌词简单易懂，深受人们喜爱。
2.《小白杨》《小白杨》是一首流传广泛的民歌，歌词描绘了白杨树的坚韧和顽强。
这首歌的旋律激昂，歌词富有感染力，常被用来表达人们对生活的豪情和追求。
3.《刘三姐》《刘三姐》是中国西南地区的一首著名民歌，歌词描绘了刘三姐的聪明才智和坚强意志。
这首歌的旋律独特，歌词动人，常被用来表达人们对家乡和亲情的思念。
4.《敖包相会》《敖包相会》是中国蒙古族的代表性民歌，歌词描绘了蒙古族人民的生活和情感。
这首歌的旋律悠扬动听，歌词真实感人，常被用来表达人们对大自然和民族文化的热爱。
5.《牧民之歌》《牧民之歌》是中国内蒙古地区的一首著名民歌，歌词描绘了牧民们的生活和情感。
这首歌的旋律激昂壮美，歌词朴实感人，常被用来表达人们对自由和大草原的向往。
6.《山丹丹开花红艳艳》《山丹丹开花红艳艳》是中国北方地区的一首民歌，歌词描绘了山丹丹花的美丽和生命的力量。
这首歌的旋律欢快动听，歌词简单朴实，常被用来表达人们对生活的热爱和希望。
7.《送别》《送别》是中国古代诗人王之涣的名篇，后来被谱成民歌。
歌词描绘了离别的悲伤和思念之情。
这首歌的旋律悲壮凄美，歌词深情动人，常被用来表达人们对离别的感伤和思念。
8.《长城谣》《长城谣》是中国最著名的民歌之一，歌词描绘了中国长城的壮丽和辉煌。
这首歌的旋律庄重雄壮，歌词富有诗意，常被用来表达人们对历史和民族自豪感的表达。
9.《大海啊，故乡》《大海啊，故乡》是中国东北地区的一首民歌，歌词描绘了人们对故乡的思念和回忆。
这首歌的旋律悠扬动人，歌词真挚感人，常被用来表达人们对家乡和亲人的眷恋之情。
10.《阳光总在风雨后》《阳光总在风雨后》是中国最受欢迎的民歌之一，歌词描绘了人们对希望和美好未来的追求。
中国民歌的分类
中国民歌可以分为以下几类：
1. 民间歌谣：这类民歌源于农村，多用于表达人们的生活感受和情感。
例如《青花瓷》、《月亮代表我的心》、《大海啊故乡》等。
2. 军旅歌曲：这是一种典型的军旅风格的民歌，多用来表达士兵们对家乡思念之情。
例如《老兵之歌》、《战士舞曲》、《勇往直前传奇之声烽火戏诸侯铁骑士飞扬等。
3. 文化民俗歌曲：这是一种文化性强的民俗风格的民歌，多透过传说故事来传递文化信息。
例如“三月三”、“端午节”、“春节庆典” 等。
4. 唱评式民间小调: 这是一种带有浓厚风土特色的小唱评式民间小调, 多通过对当地人物形势变化作出吐露, 表明当地人物生存困难, 含有强大感情力量, 如"家何处不相逢", "十五姐", "泪眼问花" 等。
我国民歌的种类
我国民歌的种类中国民歌按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。
1、劳动歌。
劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。
它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。
如：福建民歌《采茶扑蝶》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》；2、时政歌。
时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。
它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神；3、仪式歌。
是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。
它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。
仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种；4、情歌。
情歌是广大人民爱情生活的反映。
它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。
它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。
有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。
有相当数量的表现青年男女互相爱慕之情的歌，如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团困转，花逢蜜蜂朵朵开”。
这优美抒情的描写，充分表达了他们热烈相求、亲密相爱的情意；5、儿歌。
儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。
儿歌的内容丰富多彩。
大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。
游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。
当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，如《催眠曲》、《摇篮曲》。
孩子们渐渐长大了，便学会一支支游戏儿歌。
这种儿歌能丰富孩子们游戏的内容，增添孩子们的兴趣，如《拉大锯》。
儿童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有与之相配合的游戏儿歌。
这种歌，符合儿童的心理特点，唱起来倍感亲切、有趣，大大增加了游戏时的趣味；6、生活歌。
中国各省民歌
中国各省民歌1沂蒙山小调／山东民歌／彭丽媛演唱《沂蒙山小调》诞生于抗战时期的1940年。
当时抗大一分校由蒙阴县的垛庄一带迁驻费北，该校的文工团就住在下白石屋村。
为配合八路军一一五师打击当地的反动地方武装组织“黄沙会”，他们创作了民歌《反对黄沙会》。
由团员李林（现为上海歌剧院顾问）谱曲，阮若珊（曾任中央戏剧学院副院长）作词。
后来经过不断地修改加工，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容，便成了今天传唱长城内外、大江南北的《沂蒙山小调》。
多年来，《沂蒙山小调》已成为老区人民发展经济、开拓进取的强大动力，激励着90万多费县人民不断创造新的辉煌。
歌词：人人(那个)都说(哎) 沂蒙山好沂蒙(那个)山上(哎) 好风光青山(那个)绿水(哎) 多好看风吹(那个)草低(哎) 见牛羊(转段音乐) 高梁(那个)红来(哎) 稻花(那个)香满担(那个)果蛋(哎) 堆满仓2跑旱船／陕西民歌／聂建华演唱这首民歌结合了山歌的某些特征，曲调高亢，旋律线起伏大，情绪热烈，词句形象具体，鲜明，把跑旱船的演员角色惟妙惟肖地表现出来了。
在曲调的构成上，它不囿于一般歌舞曲中常用的方整性结构和单一的舞蹈节奏，而是灵活、自由地随意发展。
灵活、自由表现在两个方面，一是有些音可以随意延长，可以随意滑抹；二是可以随意加入插入句，可以随意地反复某一小节。
它的节奏看似凌乱，但由于有很强的讲述性，故也很贴切。
"奴得吊……"一句完全由虚词衬字组成，一方面显示了边歌边舞的活力，另一方面也是在摹拟着锣鼓点，更体现了民间歌舞的特征。
由于它欢快、诙谐，故这首民歌现在仍常被当作歌舞曲伴唱曲在节日晚会上使用。
3茉莉花／江苏民歌／成方圆演唱《茉莉花》最早属于扬州的秧歌小调，后经扬州清曲历代艺人的不断加工，衍变成扬州清曲的曲牌名【鲜花调】。
《茉莉花》自古以来流行全国，有各种各样的变种，但以流行于江南一带的一首传播最广，最具代表性。
她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。
十首中国民歌
十首中国民歌1. 茉莉花茉莉花，开得满园香，我送君离别，心中自有相思苦。
可爱的你，我的心爱的人，让我们相约在茉莉花的香海之中。
2. 两只蝴蝶两只蝴蝶飞到西天，十年修得同船渡。
一朵花儿一片情，两只蝴蝶轻轻飞。
心中的思念，像蝴蝶飞舞般，永不止息。
3. 梁祝梁山伯与祝英台，天上人间芳心在。
生生世世情牵绊，一世爱恋永不变。
梁祝的爱情，令人感受到深深的感动。
4. 茫茫人海茫茫人海中相遇，不知是否真爱。
走走停停的追寻，是不是我生命中的真爱？多少人在茫茫人海中流浪，希望在这里找到真正属于自己的幸福。
5. 河南恋黄河岸边飞絮飞，我在这里等你回，悠悠岁月长河宽，爱情在心中盼归来。
哪怕是漫长等待，也愿意为了爱情付出一切。
6. 红旗颂红旗飘扬在风中，我们不怕任何困难。
披荆斩棘走向前，我们愿为了革命奋斗到底。
红旗颂唱出了我们对革命事业的无限热爱和执着的精神。
7. 赛马山东的赛马场，飒爽英姿好汉帮。
南来北往游人盼，赛马盛会人气旺。
赛马场上跑马声，象征着人生的奔跑和追求。
8. 采茶歌碧瓦青烟起，茶树芳霏香。
采茶人欢歌声，茶香飘满田野上。
采茶歌唱出了茶人们勤劳的身影和对美好生活的追求。
9. 望远镜高高的望远镜，看尽世间万象。
远方的故乡，亲人的容颜，让我们心中充满期盼和渴望。
10. 童年儿时的欢声笑语，是我们最美好的回忆。
无忧无虑的童年时光，永远留在我们的心中。
童年，在我们心中是一个永恒的主题。
中国新民歌曲目
中国新民歌曲目
中国新民歌是指近年来在中国流行的新音乐作品,这些作品通常融合了传统民歌和现代音乐元素,具有鲜明的时代特征和中国特色。
以下是一些中国新民歌曲目:
1.《黄土高坡》:由著名歌手阿杜演唱,这首歌融合了传统民歌和现代流行音乐元素,表达了对家乡和亲人的思念和眷恋之情。
2.《大海》:由歌手张雨生演唱,这首歌曲以大海为主题,展现了他对大海的热爱和向往之情。
3.《青春舞曲》:由著名歌手容祖儿演唱,这首歌曲旋律优美,歌词温馨感人,表达了年轻人对爱情和生命的热情和追求。
4.《小背篓》:由歌手王健演唱,这首歌曲以传统民歌元素为基础,融入了现代音乐元素,表现了人与自然的和谐共生。
5.《新时代》:由歌手李宇春演唱,这首歌曲充满了正能量和时代感,表达了对国家繁荣富强和人民幸福安康的美好愿景。
除了以上曲目,中国新民歌还涵盖了很多其他类型的音乐作品,例如民谣、摇滚、流行等,这些作品反映了中国音乐的多样性和活力。
中国新民歌的兴起不仅体现了中国音乐文化的传承和创新,也展示了中国音乐产业的繁荣和发展。
随着越来越多的人开始关注和支持中国新民歌,相信它将在未来继续发展和壮大。
民歌经典三十首
民歌经典三十首民歌是一种民间音乐，因其具有浓厚的地域特色和民族文化内涵而备受人们喜爱。
在中国的传统文化中，也有很多经典的民歌作品，这些歌曲不仅仅具有艺术价值，更是民歌的生动体现。
本文将为大家介绍民歌经典三十首。
一、《茉莉花》《茉莉花》是一首流传广泛的中国民间歌曲，广为人知，被人们誉为“东方之花”。
在中国的文艺作品中，几乎每一个国家级的演出团体都一定要演唱这首歌曲。
它让人感受到了中国的浓郁的南方地区的风情。
二、《走进新时代》这是近些年来走红的一首歌曲，这首歌曲是充满着对新时代的赞颂和对未来的期许。
它提醒我们，新时代已经到来，这是每一个中国人所期待和追求的时代。
而这首歌也深刻地阐述了中华民族的自豪感和复兴之路。
三、《卡路里》《卡路里》这首歌曲是源于蒙古族传统民谣，它展现了蒙古族生活的真实面貌，歌曲的旋律特别流畅，具有很高的艺术价值，也是非常清新动听的一首歌曲。
四、《葫芦兄弟》《葫芦兄弟》是一首儿童民歌，广受小朋友们的喜爱。
歌曲的轻快的旋律和朗朗的歌词，成为了儿童们心中的经典之作，更是让人们感受到了童年的乐趣。
五、《阳光总在风雨后》《阳光总在风雨后》是一首老少皆宜的民歌，这首歌的旋律非常动听，寓意也非常美好，它告诉我们，人生中无论遭受多少挫败，前方总有一片光明等待着我们。
六、《霸王别姬》《霸王别姬》是一首非常著名的戏曲歌曲，歌曲描绘了西汉末年项羽和虞姬的故事，旋律非常婉转动听，引人入胜，也是中国戏曲文化的一部分。
七、《马蜂儿》《马蜂儿》是一首源自于云南普洱的民歌，这首歌词优美动人，歌曲的旋律和歌声传递出了淳朴、自然和民族之间的深厚情感，让人们感受到了央华民族的文化底蕴。
八、《让世界充满爱》这首歌曲是一首非常经典的爱情歌曲，旋律如流水般柔美动听，而且歌词也非常温馨动人。
这首歌曲告诉我们，爱情的美好，需要我们用心来感知，才能把爱情的美好完完整整地呈现出来。
九、《小白船》《小白船》是一首非常活泼的儿童民歌，歌曲具有一定的节奏感和韵律。
中国民歌体裁分类
中国民歌体裁分类
民歌按体裁分类，则可分为劳动号子、山歌、小调三类。
劳动号子包括：搬运、撑船、打麦等多种号子。
山歌包括：花儿、信天游、山曲赶马调及流行在山区的山歌。
小调也称小曲，多流行在农村和城镇，内容涉及各个方面，如诉苦歌、情歌和其他日常生活歌曲。
即魔，脚言知飘采干寒按风格色彩分类，通常将我国划分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。
民歌是人民表达自己感情的口头创作。
民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，人民的喜怒哀乐，无一不反映在浩如烟海的民歌之中。
如对劳动的歌颂，对剥削统治的憎恨，对官府黑暗的反抗，对穷苦人的同情，对爱情的赞美，对美好生活的向往等。
不口头创作，即不由某人谱曲，凭个人记忆，口传心授。
在传唱中，依各人、各地的不同情况进行适合自己的加工、修改，因此民歌的创作具有即兴性。
一首传至今天的民歌，有的经过千百年的传唱与加工，集中了无数人的智慧，它不体现某一个作者的个性，而体现鲜明的民族风格和地方色彩。
所以说当一首民歌在传唱中基本定型以后，仍有它的不确定性。
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中国民歌的地位与价值总结
中国民歌的地位与价值总结
中国民歌作为中国传统音乐的一部分，在文化和艺术领域中具有重要的地位和丰富的价值。
以下是中国民歌的地位与价值的总结：
1. 文化传承：中国民歌是中国悠久文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族传统，代表着中国人民的情感和生活方式。
2. 民族特色：民歌反映了不同地区、不同民族的生活、传统和风俗习惯，展现了中国各民族的独特文化特色。
3. 情感表达：民歌是人们情感宣泄和表达的重要方式，歌词中常常融入了对家乡、亲情、爱情等情感的表达，触动人心。
4. 历史意义：民歌记录了中国古代的历史变迁、社会风貌和文化底蕴，具有重要的历史文献价值。
5. 文学艺术性：民歌不仅是音乐形式，同时也是一种文学艺术，在歌词、旋律和表达方式上体现了艺术性和美学追求。
6. 教育意义：民歌可以作为文化教育的重要工具，用于传授民族文化知识、培养青少年的文化认同感和民族自豪感。
7. 艺术传承：作为传统音乐的一部分，中国民歌的传承和发展对当代音乐的创新和发展具有重要影响。
中国民歌作为中国文化的重要组成部分，具有丰富多彩的文化内涵和深厚的历史底蕴，对于传承民族文化、丰富人们的精神生活以及推动文化交流都具有重要的价值和地位。
中国民歌有多久的历史？
中国民歌有多久的历史？中国民歌是中国古代民间音乐艺术的重要组成部分，经历了漫长的历史沉淀和传承。
其丰富多样的歌曲风格和独特的艺术表现形式，不仅展示了中国人民丰富的情感和对生活的感悟，更承载了悠久的祖先智慧和文化传统。
下面将为大家介绍中国民歌的历史及其特点。
一、古代民歌：起源于原始社会的歌谣古代民歌源远流长，可以追溯到距今几千年前的原始社会。
在那个没有文字记录的时期，人们通过口头传承的方式，用歌谣的形式表达对生活的感慨和思考。
这些古代民歌无论是在歌词还是旋律上都体现了人们对自然、对生命的热爱和体验，是中国民歌发展的重要先河。
1. 中国古代民歌的题材丰富广泛，既有歌颂自然、咏史抒怀的，也有表达对生活苦难和情感的。
例如《孔雀东南飞》、《咏史怀古》等，都是古代民歌的代表作品。
2. 古代民歌在歌词方面注重形象的描绘和抒情的表达，在旋律上注重流畅的节奏和悦耳的旋律。
这些特点使得古代民歌成为了中国民间文化的宝贵遗产。
二、近代民歌：融合了外来文化的独特风格近代中国经历了多次外来文化的冲击和交流，这也对中国民歌的发展产生了一定的影响。
近代的中国民歌在保留传统元素的基础上，吸纳了西方音乐的一些技巧和风格，形成了独特的艺术表现形式。
1. 近代民歌在题材上更广泛地反映了现实生活和社会情绪。
如《黄河大合唱》、《茉莉花》等都是近代中国民歌的代表作。
2. 近代民歌不仅在歌词上注重意境和抒情，而且在旋律上注重音乐的构建和和谐感。
这种探索和创新使得近代民歌更贴近现代人的生活和审美需求。
三、当代民歌：多元化的风格和传承随着社会的不断发展和变迁，中国民歌也在不断演进和创新。
当代民歌不仅保留了传统元素的特点，还融入了流行音乐的元素，形成了多元化的风格和形式。
1. 当代民歌在题材上更加关注社会现实和个体情感的表达。
例如《年代风云》、《夜空中最亮的星》等，都是当代中国民歌的代表作。
2. 当代民歌在歌词和旋律上更加注重个人情感和创作风格的独特性。
中国民歌是什么？
中国民歌是什么？一、中国民歌的定义及特点中国民歌是流传于各个民族之间的传统歌曲，它反映了中国不同地域、不同民族的文化特点和生活方式。
民歌是中国乐曲的重要组成部分，无论是在中华民族的聚居地还是在中国各个少数民族地区，都有丰富多样的民歌文化。
1. 中国民歌的定义中国民歌是指流传于民间的歌曲，它是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和民族文化特点。
2. 中国民歌的特点(1) 音乐形式上多样化。
中国民歌的音乐形式包括长调、短调、变调等多种形式，如四川民歌的川剧变调、云南民歌的花腔等。
(2) 歌词内容丰富多样。
中国民歌的歌词内容包括自然景观、劳动生活、战争经历、爱情故事等各个方面，展示了中国人民的智慧和情感。
(3) 唱腔风格独特。
不同地区的民歌有着独特的唱腔风格，如西北地区的高亢豪放、南方地区的柔婉悠扬等。
二、中国民歌的演唱方式及地域分布中国民歌不仅在各个地区有流传，还有着丰富多样的演唱方式。
以下是中国民歌的演唱方式及地域分布的详细介绍：1. 重庆巴渝民歌重庆巴渝民歌是中国特色的地方民歌，以其独特的川剧变调而闻名。
巴渝民歌多表现了巴山蜀水的自然风光和江津渡口的艰辛生活，充满了豪迈的情怀和巴渝风情。
2. 云南花腔民歌云南花腔民歌以其独特的音乐表现形式而著名，其唱腔高亢明快，节奏多样，富有激情。
花腔是一种特殊的演唱技巧，以高音和抛弄音为主，使得云南花腔民歌独具一格。
3. 广东粤剧民歌广东粤剧民歌是广东特色的地方传统歌曲，通过粤剧的表演形式，展现了广东人民的智慧和情感。
粤剧民歌的音乐风格优雅动听，歌词内容丰富多样，深受广东人民的喜爱。
三、中国民歌对于文化传承的意义和价值中国民歌作为中国传统文化的重要组成部分，对于文化传承有着重要的意义和价值。
以下是中国民歌对于文化传承的意义和价值的详细阐述：1. 传承历史记忆中国民歌以其深厚的历史渊源，可以帮助人们了解古代社会的历史变迁、风俗习惯等，并将这些历史记忆传承下去，保留了中国文化的独特性。
中国民歌大全
中国民歌大全：1. 茉莉花好一朵美丽的茉莉花好一朵美丽的茉莉花芬芳美丽满枝桠又香又白人人夸让我来将你摘下送给情郎家茉莉花呀茉莉花好一朵美丽的茉莉花好一朵美丽的茉莉花芬芳美丽满枝桠又香又白人人夸让我来将你摘下送给情郎家茉莉花呀茉莉花2. 南泥湾花篮的花儿香听我来唱一唱唱一唱来到了南泥湾南泥湾好地方好地方到处是庄稼遍地是牛羊好地方呀么好风光往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟如今的南泥湾与往年不一般不一般如今的南泥湾与往年不一般再不是旧模样是陕北的好江南陕北的好江南鲜花开满山开呀满山学习那南泥湾处处是江南是呀江南又站岗来又生产三五九旅是模范咱们走向前鲜花送模范好地方呀么好风光往年的南泥湾处处是荒山没呀人烟如今的南泥湾与往年不一般不一般如今的南泥湾与往年不一般再不是旧模样是陕北的好江南陕北的好江南鲜花开满山开呀满山学习那南泥湾处处是江南是呀江南又站岗来又生产三五九旅是模范咱们走向前鲜花送模范咱们走向前鲜花送模范3. 在那遥远的地方在那遥远的地方有位好姑娘人们走过她的帐篷都要留恋的张望她那粉红的小脸好象红太阳她那美丽动人的眼睛好象晚上明媚的月亮我愿流浪在草原根她去防羊每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳我愿做一只小羊跟在她身旁我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上4.康定情歌跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟端端溜溜的照在康定溜溜的城哟月亮弯弯弯弯康定溜溜的城哟李家溜溜的大姐人才溜溜的好哟张家溜溜的大哥看上溜溜的她一来溜溜的看上人才溜溜的好哟二来溜溜的看上会当溜溜的家哟月儿弯弯弯弯会当溜溜的家哟一来溜溜的看上人才溜溜的好哟二来溜溜的看上会当溜溜的家哟月儿弯弯弯弯会当溜溜的家哟世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟世间溜溜的男子任你溜溜的求哟月儿弯弯弯弯任你溜溜的求哟月儿弯弯弯弯任你溜溜的求哟5. 摇篮曲月儿明,风儿静,树叶遮窗棂埃蛐蛐儿,叫铮铮,好比那琴弦声埃琴声儿轻,鸟儿动听,摇篮轻摆动啊,娘的宝宝闭上眼睛,睡了(那个)睡在梦中埃报时钟,响叮咚,夜深人儿静啊,小宝宝,快长大,为祖国立大功埃月儿(那个)明,风儿(那个)静,摇篮轻摆动啊,娘的宝宝睡在梦中,微微的露了笑容埃月儿明,风儿静,树叶遮窗棂埃蛐蛐儿,叫铮铮,好比那琴弦声埃月儿(那个)明,风儿(那个)静,摇篮轻摆动啊,娘的宝宝睡在梦中,微微的露了笑容埃6. 敖包相会(男)十五的月亮升上了天空哪为什么旁边没有云彩我等待着美丽的姑娘呀你为什么还不到来哟嗬(女)如果没有天上的雨水呀海棠花儿不会自己开只要哥哥你耐心地等待哟你心上的人儿就会跑过来哟嗬(合)你(我)心上的人儿就会跑过来哟嗬7.掀起你的盖头来掀起了你的盖头来让我来看看你的眉你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮掀起了你的盖头来让我来看看你的眼睛你的眼睛明又亮呀好象那秋波儿一般样你的嘴儿红又小呀好象那秋波儿一般样掀起了你的盖头来让我来看看你的脸你的脸蛋儿红又圆呀好像那苹果到秋天你的脸蛋儿红又圆呀好像那苹果到秋天掀起了你的盖头来让我来看看你的眉你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮你的眉儿细又长呀好像那树上的弯月亮8. 阿里山的姑娘高山青涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山阿——阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转邓丽君:阿里山的姑娘高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转邓丽君:阿里山的姑娘阿——阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转邓丽君:阿里山的姑娘高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转9.山丹丹开花红艳艳一道道的那个山来哟一道道水咱们中央红军到陕北一杆杆的那个红旗哟一杆杆枪咱们的队伍势力壮千家万户哎咳哎咳哟把门开哎咳哎咳哟快把咱亲人迎进来咿儿呀儿来吧哟满天乌云哎咳哎咳哟风吹散咳哎咳哟毛主席来了晴了天晴呀晴了天千里的那个雷声哟万里的闪咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花哟红艳艳毛主席领导咱打江山毛主席领导咱打江山。
中国民歌的含义和分类
中国民歌的含义和分类
中国民歌是指由普通人民创作和演唱的歌曲，具有民间文化特色和民族风情，反映了中国人民的生活、情感、思想和价值观念。
根据歌曲的题材、风格、地域等不同特征，可以将中国民歌分为以下几类。
1. 田园牧歌类民歌：这类歌曲通常描述农村生活、田园风景和牧歌等题材，如《茉莉花》、《马儿扎跷》、《春天的故事》等。
2. 劳动歌曲类民歌：这类歌曲通常描述劳动生活和劳动者的感情和生命，如《母亲的叮咛》、《当年情》、《工人进行曲》等。
3. 爱情歌曲类民歌：这类歌曲通常是以爱情为主题，描述爱情的甜蜜、感动和伤感等情感，如《茉莉花》、《月亮代表我的心》、《雨中情》等。
4. 民族歌曲类民歌：这类歌曲通常是描述中国各民族文化、风俗、历史和传统等元素，如《茉莉花》、《卡路里》、《梁祝》等。
5. 新时期的民歌：这类民歌是在新中国成立后创作的，描述社会现实、反映人民对新生活的期盼和对社会问题的关注，如《春天的故事》、《小花》、《我的新朋友》等。
总的来说，中国民歌是中国人民创制和演唱的富有民间特色的歌曲，具有浓郁的文化和历史意义。
经典中国民歌100首
经典中国民歌100首《ALL RISE》BLUE《故事》许巍《不痛》樊凡《陪我看日出》蔡淳佳《Not Afraid》Eminem《I Miss You》Daydream《Every breath you take》The plice《Still Crazy in Love》莎拉·蔻娜《恨情歌》陈升《Thank You》Dido【91-100首】《德乐（演奏版）》- 李泉《赤道和北极》卢西《time to say goodbye》莎拉布莱曼与盲人歌手波切利合唱《By Your Side》Sade《鸿雁》额尔古娜乐队《突然的自我》伍佰《回家》王杰《Minstrel Boy》《我在贵州等你》苏夏《梦回家乡》赵照(3) [经典中国民歌100首]好听的歌曲大全100首好听的歌曲有哪些呢？下面为大家推荐好听的歌曲大全100首，希望大家喜欢~1 走进西藏西藏民歌2 天上西藏齐旦布3 梦回西藏齐旦布4 神奇的西藏巴桑5 我要去西藏乌兰托娅6 走进西藏高胜美7 西藏天边弦子8 走进西藏李娜9 梦回西藏容中尔甲10 天上西藏米线11 走出西藏李娜12 西藏的孩子德乾旺姆13 美妙的西藏关牧村14 走进西藏(孔繁森) 李娜15 美丽姑娘卓玛拉齐旦布16 逛新城西藏民歌17 献给阿妈的歌齐旦布18 青藏高原西藏民歌19 父亲的草原母亲的河齐旦布20 月光落地的声音齐旦布21 天路齐旦布22 青藏人齐旦布23 故乡的牧羊人齐旦布24 高原情齐旦布25 金瓶似的小山西藏民歌26 酒歌西藏民歌27 冰雪天堂齐旦布28 伊玛夹吉松西藏民歌29 Meditation DJ Banana30 走进西藏黑鸭子合唱组31 西藏之恋米线32 走进西藏甘雅丹33 西藏之恋刀妹34 走进西藏谭维维35 西藏之恋小颖36 我要去西藏华人群星37 天上的西藏于海燕38 南飞的大雁西藏付佳明39 毛主席的光辉西藏民歌40 翻身农奴把歌唱西藏民歌41 唱支山歌给党听西藏民歌42 美丽的拉萨河西藏民歌43 阿妈拉齐旦布44 天空齐旦布45 共产党来了苦变甜西藏民歌46 珞巴展翅飞翔西藏民歌47 潮起潮落格非48 日落 Jason Hou49 风谷万菲50 The Hope DJ Kakacha51 Kailesh Will Yorke52 Solar Mountain 薛峰53 World Around David Uelsmann54 是非万菲55 万菲 10 是非56 唤侯硕57 雪山情 24Bit DTS58 乡音 24Bit DTS59 白雪 24Bit DTS60 青海湖 24Bit DTS61 倾听雪的声音 24Bit DTS62 吉祥的新年 24Bit DTS63 你和我 24Bit DTS64 心中的祝福 24Bit DTS65 格桑雅珠 24Bit DTS66 孤单的生活 24Bit DTS67 碧玉的江孜 24Bit DTS68 我们在此相聚 24Bit DTS69 幸福泉 24Bit DTS70 阿银嘎(山水情) 24Bit DTS71 香巴拉并不遥远 24Bit DTS72 索朗巴尔月 24Bit DTS73 路 24Bit DTS74 你的谎言 24Bit DTS75 林芝美 24Bit DTS76 焚香 24Bit DTS77 春愿 24Bit DTS78 深情的弟弟 24Bit DTS79 阿苦康巴 24Bit DTS80 冰河藏族歌手81 森林里的珞巴人藏族歌手82 风马旗藏族歌手83 往虹霞瀑布的路上藏族歌手84 江上船歌藏族歌手85 人间秘境藏族歌手86 原始森林藏族歌手87 电音69+西藏+天摇地动摇头电子遥续舞曲88 天路(汉语版) 巴桑89 天路(藏语版) 巴桑90 青藏高原(藏语版) 巴桑91 藏高原 (伴奏音乐) 巴桑92 天湖纳木错巴桑93 寻找一条相聚的路巴桑94 我爱家乡类乌齐巴桑95 草原上的格桑啦巴桑96 圣地拉萨巴桑97 藏族人家巴桑98 祝愿人间得幸福巴桑99 仰望喜玛拉雅巴桑100 珞钯的心声歌伴舞100首。
中国各地区民歌特点及代表作
多彩的民歌民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随性所致的发挥，有所变化，有所创新。
民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。
民歌是由人民群众口头创作的，通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。
故具有口头性，即兴性，集体性，变异性等特点。
民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分，它源于人民的生活，反映人民生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。
因此，马克思说“民歌是惟一的历史传说和编年史”。
民歌的音乐特征：①音乐具有本民族本地区的风格特色②民歌的旋律与该民族、该地区的语言紧密结合③民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显表现出来④节奏、节拍形式丰富，而且与生活情致，生产劳动关系密切⑤曲式结构比较短小，篇幅长的歌词用同一旋律反复民歌的民族风格及地方风格因地理环境、生活习俗、语言特点、文化传统、审美观念等因素的影响，一个民族或一个地区的民歌，在其内容、音调、曲式结构、音乐特点、演唱形式等方面，会表现出一个相对稳定的特征。
这种特征就是某个民族或某个地区的民歌的民族风格或地方风格。
不同的民族、不同地方的民歌会具有不同的民族风格或地方风格。
但是，有些民族的分布地域较广，其民族风格会与所在地区的风格相互交融。
民歌的八块色彩区：东北、西北、华北、西南、江浙、江淮、闽粤台、湘鄂。
民歌：是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，具有集体创作和不断流传的特点。
其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动表现手法多样丰富。
民歌的体裁有：劳动号子（农事号子）（船渔号子）、山歌（花儿）（信天游）、小调、儿歌、风俗歌等。
劳动号子：是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切结合的民歌，如陕北《黄河船夫曲》、四川《打夯歌》、《川江船夫号子》等劳动号子的音乐特征：①歌词多与劳动有关②节奏直接受劳动节奏限制，节奏鲜明，具有律动性③曲调多样，视工种而异④歌唱形式视劳动者多少和劳动是否具有协作性分独唱、对唱、齐唱、一领众和⑤曲式结构受劳动过程和时间影响山歌：是劳动人民在山间、田野劳作时即兴创作、用以抒发感情的民歌山歌主要有：陕北信天游，山西的山曲，内蒙古的爬山调，青海、甘肃、宁夏一带的花儿，四川的神歌按歌唱的场合分，山歌分为放牧山歌、田秧山歌和一般山歌按唱腔分，山歌分为高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌山歌音乐特征：①歌词具有即兴性②音乐奔放、嘹亮，曲调悠长，广泛应用自由演唱音和拖腔③歌唱形式多样，以独唱为主④曲式结构短小，呈多样化小调：是人民在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆中用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌小调分为：谣曲、时调、吟唱调。
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中国民歌我国幅员辽阔，民族众多，各地区各民族都有独具特色丰富多彩的民歌。
我国的民歌源远流长，浩如烟海，有着悠久的历史，是民族艺术遗产的瑰宝。
几千年来民歌一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想，意志愿望，忧愁和欢乐，记录着他们的历史。
在民歌中闪烁着劳动人民智慧的光芒。
民歌是中国音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。
—冼星海民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。
民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。
民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。
我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。
原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。
随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。
民歌就是民间歌曲。
是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而形成的。
它是人民群众集体创作，智慧的结晶.我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量是相当多的。
至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“爬山歌”、“赶五句”以及“四季歌”、“五更调”、“十二月”。
“十枝花”、“盘歌”等备具特色的多种样式。
至于像藏族的“鲁”、“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”，回族的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等，都各具独特的形式。
就风格而言，苗歌瑶歌古朴浑厚，藏歌傣歌光丽优美。
蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗犷有力。
同是“花儿”，保安族和东乡族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。
同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。
民歌有短小、生动、纯朴的特点，分为劳动号子、山歌、小调三种体裁。
劳动号子，也称“号子”是人们在发展中为适应劳动的需要而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。
它在劳动中起着指挥劳动协调动作，调剂振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。
劳动号子包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。
它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。
在民歌中，劳动歌产生的最早。
鲁迅先生认为：我们不会说话的祖先原始人，在共同操劳得特别吃力的时候，懂得唱唱歌谣，来减轻肌肉的疲乏，来鼓舞工作的热忱，来集中注意力……。
民歌，不是有闲阶级的士大夫或骚人墨客，坐在屋里的无病呻吟，它是一切体力劳动者的血汗搅着泪汗的结晶和升华，所以农民们有秧歌，打渔的有渔歌，采茶的有茶歌，牧人有牧歌等。
我们的祖先在劳动中，为了把大家团结在一起，常常发出前呼后应的呼喊。
这些伴随着劳动重复出现的、有强烈节奏和简单声音的呼喊，就是萌芽状态的民歌——早溯的劳动歌。
这种古老的劳动歌，历代相传，不断创新，逐渐发展成为今天的劳动歌。
在劳动中，到处都有劳动歌：搬运劳动中有装卸号子、板车号子；水上劳动中有行册号子、捕鱼号子，建筑劳动中有打夯号子、代木号子等。
这正如一位作家所说：古往今来的一切体力劳动中，都有符合它那劳动节奏和特点的劳动歌，只有大机器所到之处，劳动歌才愈来愈多地被它那轰轰隆隆的吼声所代替。
早期的劳动歌调子比较固定，歌词比较单一，有的则只是咳嗬、哎嗨的呼呐声，在劳动中起着号令的作用。
随着生产力的进步、社会的发展，劳动歌不仅是一种单纯的呼喊号令，而且还描写劳动的过程，表现与劳动者的思想感情相关的生活情态和风俗特征。
呼喊号令式的劳动歌的特点是歌声与劳动节拍和谐一致。
它的内容主要是靠劳动的呼声组成，在一领众和的形式下，加入少量指挥劳动和鼓舞情绪的伺句。
如《上滩号子》，节奏极为短促，几乎全由“咳！咳！咳！咳！”的呼语组成，表现了在紧要关头，船工们和激流险滩搏斗的紧张气氛。
抒情式的劳动歌，歌词比较长一些，其内容都是反映一定的社会生活，劳动的呼声在其中起着点缀节拍的作用。
如反映劳动人民对自己所从事的劳动的态度，在自给自足的小农生活中，人民对劳动是积极热情的，唱出了“神农皇帝也是种田人”，充分显示了农民的自豪感和乐观主义情感。
但是，在贫富悬殊的旧社会，倍受剥削和压迫的劳动人民只能用歌声来表达对剥削者的反抗情绪。
如《十二月长工》、《十二月采茶》等歌中，都反映了劳动人民终年劳动不得温饱的生活情景，发出了“你享福来我受穷，这种世道要改变”的呼声。
作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。
每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏，它是凝集了生活中的劳动节奏而创造出来的，因而是充满了浓郁的生活气息。
在从事紧张而又高强度的劳动时，动作强烈，呼吸短促，劳动气氛浓烈，这时唱出的劳动歌必然节奏鲜明急促、强音不断、顿挫有力，给人以集体力量的雄壮和劳动创造世界的有力的感染。
在体力劳动比较轻，或间歇时间长的劳动中、劳动歌的速度比较柔缓，节奏感较弱，音乐上的变化比较丰富，结人以优美的旋律感。
《川江船夫号子》：四川境内的长江称为“川江”。
《川江船夫号子》是由《平水号子》《见滩号子》《上滩号子》《拼命号子》和《下滩号子》等八首号子联缀而成的一个既统一，又有变化对比的大型号子联套。
它的节奏变化多样，紧密配合每一个劳动过程。
曲调铿锵激昂节奏更固定，沉着有力。
一人领众人和。
音乐风格坚毅质朴，粗犷豪放。
山歌一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。
中国民歌的一种体裁类别。
一般是指人们在上山砍柴、行脚运货、野外放牧以及农田耕耘等劳动中，为抒发感情、消除疲劳或遥相对答、传递情意而编唱的民歌。
音乐性格比较热烈奔放，形式较少修饰，艺术表现上具有自由、质朴的特点，即兴性强。
山歌的历史十分久远，其名称初见于唐代。
唐李益(约749～约827)的诗中有“无奈孤舟夕，山歌闻竹枝”；白居易诗中有“岂无山歌与村笛”之句。
诗中提到的“竹枝”，就是古代山歌的一种。
诗人刘禹锡、白居易等均有仿作。
明清以来，文人收集山歌者渐多，并编有专集，如明代冯梦龙(1576～1646)辑录的《山歌》，内容广泛，包括各种民歌，较为著名。
山歌的种类繁多,分布很广。
南方地区有“客家山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、“柳州山歌”、“震颈红”等；北方地区有“花儿”、“信天游”、“爬山调”、“慢赶牛”等；少数民族地区的山歌更是丰富，如苗族的“飞歌”，蒙古族的“长调”，壮族的“欢”、“加”、“伦”，藏族的“哩噜”以及彝族、瑶族、畲族、黎族的各种山歌，都各具特色。
一般来说，南方山歌的风格秀丽悠扬，音域不宽，旋律跳动较少；北方山歌的风格豪放粗犷，音域宽，旋律起伏较大。
除上述山歌外，流行于草原和少数民族地区的还有放牧山歌（见牧歌）。
南方各地在农田劳动中所唱的田秧山歌，也属于山歌类。
山歌多为单乐段的反复或变化反复。
其乐段结构常见的有2乐句乐段和4乐句乐段两种。
此外还有5乐句和其他非方整性的乐段结构，但不甚普遍。
乐句结构的变化形式较丰富，大多具有即兴性质。
如加垛（亦称“赶句子”，即在句间插入排列整齐的短句或乐节）、句前句后的加腔，以及由于唱腔的自由伸展而引起的乐句扩充等。
许多山歌还在开唱或结束时加前、后喊声，有时只是一声自然的呼号，有时则发展成音乐性较强的歌腔，如兴国山歌开头的“哎呀嗨”。
节奏和旋律山歌的节奏较自由，有字密、腔长的特点，即在陈述唱词时节奏较密集；在唱词顿逗处则拉宽唱腔、延长腔幅，并常将旋律上扬，形成高音区的自由延长音，这是山歌最有特征的表现手法之一。
山歌的唱法有高腔和平腔两种。
高腔山歌主要用假声唱，音质响亮而尖锐，男声的音区与女声音区相近甚至略高。
多数田秧山歌、部分放牧山歌和某些南方山歌采用此种唱法。
平腔山歌用真声或以真声为主的真假声唱，音调也较高亢嘹亮，多用于歌唱抒咏性强的山歌。
山歌产生在野外的劳动、生活之中，其曲调高亢咳亮，节奏自由悠长．只有直畅而自由挎发感情的特点。
《赶牲灵》：是一首陕北民歌."赶牲灵"也称"赶脚"，它近似于云贵地区的"赶马帮"，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。
他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。
由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。
民歌《赶牲灵》就是表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。
"你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路"。
此时，姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽致地刻画出来了。
音乐奔放、嘹亮、开朗，曲调悠长，广泛使用自由延长音和拖腔。
小调又称“小曲”，产生于日常生活和风俗性活动中。
小调是一种在城镇中流行的民歌，故有“里巷之曲”之称。
小调又叫“小曲”，它主要产生于民间生活与风俗活动过程中。
小调的内容题材相当广泛，并渗透到社会的各个角落。
咏唱历史故事传说、描述自然风光、抒发离情别愁、表现男女青年的爱情是小调表现的重要内容。
小调的曲调抒情、流利，感情委婉、细腻，结构规整、均衡，节奏匀称、整齐。
小调的种类主要有明清俗曲演变而来的小调（孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛花调）、地方性小调和歌舞性小调（花鼓调、灯调、花灯调、秧歌调等）。
《茉莉花》（江苏民歌）：这是我国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。
它借茉莉花抒发对自然风光的热爱，描写江南水乡人细腻的性格。
曲调优美抒情、结构规则匀称。
《猜调》：云南儿童游戏时唱的对歌。
内容生动，形式活泼。
对歌由一个具有呼唤性的音调开始，接着就通过一连串的排句发问，但对方并没有被难倒，不假思索，脱口而出，对答如流。
问得巧，答得妙，生动活泼，妙趣横生。
曲调性强,旋律流畅,婉转曲折,表现力强.留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。
它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。
------舒曼。