论苏轼的人格魅力和文学成就

论苏轼的人格魅力和文学成就
一．序论
1.本文中心论点，苏轼的人格魅力和文学成就。

二．本论
1.苏轼生平事迹。

2.苏轼人格魅力分析，根据其人生经历。

3.苏轼文学成就分析，从文，诗，词入手。

三．结论
1.我心中的苏轼及我对苏轼的评价。

摘要：苏轼是我国宋代最为杰出的文学大家，他一生吸收了中国传统文化儒释道三家，从思想上加以组合，形成了一个三教合一的文化体，其文学成就更是人类的一宝贵财富，对后世影响深远。

他是个多才多艺，性格多面，刚直、真诚、忘我、爱民的文人。

他以其丰富、独特的文化人格，不仅在宋代民众中具有巨大的影响与号召力,对后世文化人格模式的形成也具有示范作用。

关键词：人格魅力文学成就率真诗词巅峰
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，在中国文学史上，尤其是在中国词学史上，有一位泰斗人物、风流人物是永远不会被大浪淘尽的，是不得不提的，不仅现在要提，将来永远也要提。

他就是中国词坛第一人：苏轼。

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。

汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

苏轼不仅文学功底非凡，其画意也很高超，擅长画竹子，学习文同，也喜画枯木怪石。

他较早的倡导文人画，开创了湖州画派。

作品有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

他是"苏、黄、米、蔡" 四大书法家之一。

他擅长行书、楷书，他的书法吸取颜真卿、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式各家营养，在继承传统的基础上努力革新。

他在对书法艺术深刻理解的基础上再去进行创造，不是简单机械的去学习古人。

他在拿笔上运用不同于常人的特殊方法，注意书写工具的改革。

其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黃庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法名列“苏、黃、米、蔡”北宋四大书法家之一，其画则开创了湖州画派。

、家事：祖父苏序，字仲先。

祖母史氏。

宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。

其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。

仕途：宋仁宗景祐三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。

神宗時苏轼任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

元丰二年，四十三岁時，发生了著名的李定《乌台诗案》，他因此事入狱，因为写文章称赞朝廷，朋友出手相救，而神宗爱惜人才，得以保全性命，次年被贬至黃州。

宋哲宗時任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。

后又被章惇贬至至惠州、儋州(海南岛)。

归家后第二年病死常州，时六十六歲。

他在政治上偏于旧党，但也有改革弊政的要求，既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。

苏轼出生名门，先祖长辈尽是文人墨客，达官显贵，在当时封建社会具有很高的地位。

苏轼家庭条件优越，文化氛围浓厚，他从小接受熏陶，为其以后成为一代文豪垫定了基础。

经受了高等教育的苏轼，少时立志，颇为自信，望将来在政界大展拳脚，造福百姓，在嘉佑二年成为进士，仕途开端顺利，但是在神宗哲宗两朝的党派斗争中几经起落，人生跌至低谷，，心理压力颇大，郁郁不得志，精神方面的压力有时对创作诗词是一种激发和策动，苏轼将对现实中的不满以及对未来的憧憬愿望融进诗词文章。

苏轼一生多艰难坎坷，但他并未因此消沉，而是走向了旷达清放的境界。

人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的豪放赞美不已。

但苏轼为什么能达到如此境界？学问深厚？修养极好？我觉得都不是，在我看来，他能达到如此境界是因为他的性格，苏轼性格最突出的特点是率真。

苏轼的“真”，使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽经常受到打击但乐观的性格没有改变，所以如此旷达。

率真是苏轼性格的核心，苏轼始终坚持维护自己的人格，对于外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满，苏轼曾批评过文人志士。

他虽然和他们政见不同，但对学问道德高人都是十分敬仰的。

但对于那些宣扬假道义的人，苏轼则毫不留情地揭出他们的真面目，以至于众多文人对其有成见，排挤他，弹劾他。

苏轼并非不知道这种真率个性给自己带来的麻烦。

他在有段时间内曾努力隐藏自己的真实性格，但他的努力似乎并没有起很大的作用，最终还是显露无疑。

苏轼的真率性格影响了他的文学作品，总之，苏轼无论为人还是为文，都是任他的真率性格流露。

王水照先生说：“崇尚本真自然，反对对人性的禁锢或伪饰，在苏轼的心目中，已不是一般的伦理原则和道德要求，而是一种对人类本体的根本追求。

”可作为对苏轼真率性格最好的评价了。

因为苏轼的文化构成多样，使他的性格具有多面性，苏轼性格极放旷不羁，苏轼自谓“我本放浪人”，“从来性坦率”又常以“糜鹿”，“野鹤”自称，表现了他率直放旷，洒脱，追求自由，充满落拓不羁的个性气质，在这一点上他与李白极为相似，苏轼一方面放旷不羁，热情奔放，一方面又保持冷静，自制力很强。

苏轼的性格超凡脱俗，但又寻呼常人。

说苏轼超凡，因为他能超脱贫富得失祸福荣辱等一切世俗功利观念对人心的束缚，如：《游金山寺》“江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得己，有田不归如江水。

”用他的话说，“了无丝发挂心，置之不足复道世，又说：“还从世俗去，永与世俗忘”绝弃世故，身心俱安。

意在抛开世俗的烦恼，获得一种心灵的宁静，以此为最大的快乐与理想境界。

他对生离死别这种“人之常情”也多能超然待之。

说苏轼平凡，因为他对生活始终怀着挂念。

人们都知道他写给亡妻的那首《江城子》。

妻亡十年，岁月流逝，生活变迁，都没有冲淡他对亡妻的一片深情。

可见其和凡人一样怀恋美好的过去，对爱情的执着。

苏轼也重视手足情感，那首《水调歌头·明月几时有》，小序上写明了是“怀子由”的。

那思念，那“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼，无不表现出手足深情。

因“乌台诗案”入狱后，苏东坡误以为皇帝要杀他，在生命的最后关头他首先想到的是弟弟。

自海南返乡途中，苏轼病重，心中念念不忘的依然是患难与共的弟弟。

兄弟情深，以至于此，夫复何求？
苏轼以上人格中的这种性格和呈现性格矛盾的方面，我们还可以举出很多。

这种性格和矛盾构成了苏轼文化人格的多面性及立体性，显得有棱有角有血有肉。

而这种矛盾，实际是改变封建时代士大夫理想人格，理想人生目标的矛盾。

难得的是，苏轼在不改变自我本性,前提下，以极强的理性精神将这些矛盾的方面整合为一体，使之相反，形成了刚直、超凡、率真、爱民、追求人生理念的生活态度。

他是一位具有多方面才能的文学艺术大师，苏东坡的一生是坎坷的一生，也是伟大的一生。

2000年，法国《世界报》在评选公元1001年至2000年世界级杰出人物的活动中，共评出了12名杰出人物，称为“千年英雄”，苏东坡是唯一一名入选的中国人！《人民日报》为此还专门发表了一篇《西方人眼中的苏东坡》的评论员文章，给予介绍。

苏东坡之所以能
获得如此崇高的历史地位，是因为他在中国文学史上的杰出成就，以及他的人格魅力。

苏东坡一生留给我们200多万字的著作，其中包括诗歌2 700多首，词300多首，还有一大批风格独特的散文、书画作品等。

许多作品都达到了北宋乃至整个中国文学艺术的巅峰，真正的登峰造极！他在诗、词、文、书法、绘画等各个领域取得巨大成就以及他天赋的想象力，使他大大超越了同辈作家，高高处于北宋文艺的颠峰。

文章：其散文与欧阳修并称“欧苏”，苏轼并不把文章看成是单纯的叙述道理的工具，并不认为文学的目的只是阐发儒家道德理念。

他肯定文学在表现作者的生活情感、人生体验和哲理思考方面的作用，肯定文学作为一种艺术创造的价值。

苏轼文笔在自然流畅中又富于波澜起伏，有较强的力度和感染力。

苏轼的高明之处，就在于他能找到最佳的语言形式表现他的感受。

其文章对后世具有一定影响。

诗：与黄庭坚并称“苏黄”，他的诗题材广阔，几乎无所不包，各体兼备，尤其擅长七言古体和律、绝，风格也富于变化。

同大多数曾步入仕途的宋代诗人一样，苏轼诗中也有一些反映民生疾苦和揭露官吏丑陋面目的作品。

在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜欢的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。

这些作品中有相当一部分以禅解俗世人生，带有很强的哲理性，因而把古诗中常见的一些题材提升到很高的层次上，使诗的内涵显得深厚，同时也表现出旷达的人生态度。

他才华横溢，人生感受极其丰富，能够更多地发挥其有利的一面，因而在保持宋诗特色的同时取得了很大的成就。

词：苏轼在中国词史上有特殊的地位。

他与辛弃疾并称“苏辛”。

苏轼雄厚的才力、开阔的胸襟进行创作，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。

苏轼词的风格是多样化的。

他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情感流露，其所以他的风格也随着内容特点、情感的变化而变化。

苏词的多样风格，很难加以简单的概括。

当然，在这方面苏轼与前人最重要的差异，也是他最重要的贡献，还是在开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。

而且，对这种风格，苏轼是有意识追求的。

在词这一领域中，苏轼对题材、风格、技巧都进行了大胆的开拓与创新，使他的词作与词的传统与有重大的差异，在当时引起了普遍的注意，对后世影响更为深重。

我常想，真正的豁达之人，就应该这样，就应该明白什么叫做宠辱不惊，超凡脱俗，并且真正去做到。

也许苏东坡自他诞生之日，就注定要创造一种新的风范，来让世人铭记！我们看到东坡的词，就仿佛看到了他本人，苏词不仅仅是词，不仅仅是简简单单的作品，而是一部丰富的充满着人生智慧、灵气与哲学的活的思想！体味东坡、理解东坡、品读东坡，他的词、他的事、他的人，无论什么时候，沉浸其中，都是一种难得的享受和乐事。

最后我引用《苏东坡传》里的一句话形容苏轼，“他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。

”
参考文献：[1]王水照：《苏轼研究》，河北教育出版社，1999年5月版
[2]《苏轼资料汇编》，中华书局，1994年版
[3]何远：《春渚纪闻》，卷六。

《苏轼资料汇编》，中华书局，1994年版
[4]李时英《苏东坡》，昆仑出版社，2006年01月版
[5]林语堂《苏东坡传》现代教育出版社，2007年1月版。