文言文专题复习——虚词

文言文专题复习——虚词（16个）

初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。《中考指要》p.52强调了前9个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。

一、复习“之”

（一）用作代词，有以下两种情况：

1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）

②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）

③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）

④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）

“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《于园》）

2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：

①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。（《曹刿论战》）

（二）“之”用作助词，有四种情况：

1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：

①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

③小大之狱。（《曹刿论战》）

2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（《陋室铭》）

3.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。

如：久之，目似瞑。（《狼》）

（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》练一练

解释句中“之”的意义和用法：

1.辍耕之陇上（）（《陈涉世家》）

2.二世杀之（）（《陈涉世家》）

3属予作文以记之 ( )（《岳阳楼记》）

4.予尝求古仁人之心 ( ）（《岳阳楼记》）

5.怅恨久之（）（《陈涉世家》）

6.虽我之死，有子存焉（）（《愚公移山》）

二、复习“其”

1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之（《<论语>八则》）

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）

③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）

2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：

①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

③专其利三世也（《捕蛇者说》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前（《狼》）

3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的

语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：

其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐

怕”）（《马说》）

4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若

余之专尔。（《送东阳马生序》）

练一练

解释句中“其”的意义和用法：

1.百姓多闻其贤（）（《陈涉世家》）

2.殚其地之出（）（《捕蛇者说》）

3.安求其能千里也（）（《马说》）

4.刻唐贤今人诗赋于其上（）（《岳阳楼记》）

5.专其利三世也（）（《捕蛇者说》）

6.其如土石何（）（《愚公移山》）

三、复习“而”

（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：

1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：

①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

2.表示承接关系，译作“然后”“就”。如：

①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>八则》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）

3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>八则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》）

4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：

①敏而好学。（《<论语>八则》）

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：

①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）

③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）

⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）

（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：

①

①既而儿醒，大啼（《口技》）②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。

练一练

解释句中“而”字的意义和用法：

1.环而攻之而不胜（）（《得道多助，失道寡助》）

2.弛然而卧（）（《捕蛇者说》）

3.一鼓作气，再而衰（）（《曹刿论战》）

4.佣者笑而应曰（）（《陈涉世家》）

四、复习“然”

1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）

2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）

②然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）

3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如：吴广以为然（《陈涉世家》）

4.“然”用作语气助词，分三种情况：

（1）．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

（2）．用于词尾，译作“……的样子”。如：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

（3）．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

五、复习“则”

(一)用作连词，主要有以下三种情况：

1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：

学而不思则罔，思而不学则殆。（《<论语>八则》）

2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：

①余则缊袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）

③至则无可用

（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

练一练

解释句中“则”字的意义和用法：

1.非死则徙尔（）（《捕蛇者说》）

2.向吾不为斯役，则久已病矣（）（《捕蛇者说》）

3.欲速则不达（）

4.万钟则不辩礼义而受之（）（《鱼我所欲也》）

六、复习“乃”

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

练一练

解释句中“乃”字的意义和用法：

1.断其喉，尽其肉，乃去（）（《黔之驴》）

2.2.乃大惊（）（《桃花源记》）

3.太祖乃悟，卒用其人（）（《赵普》）

4.乃重修岳阳楼（）（《岳阳楼记》）

5.陈涉乃立为王（）（《陈涉世家》）

七、复习“以”

(一)“以”用作介词，有三种情况：

1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目

的，“用来”。）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如：

①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡

助》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）

④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨（《狼》）

②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）

③故临崩寄臣以大事（《出师表》）

(二)“以”用作连词，有三种情况：

1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：

①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳

阳楼记》）

2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．“以”有时相当于连词“而”。如：

黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）

②