北京琉璃厂的老字号
水墨丹青荣宝斋
智慧库
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如 今荣 宝斋 的分 店开 到全 国各地
荣 宝 斋 的前 身是
” 竹 斋 ” ．建 于清朝康熙十一年 松 始
（ 元 １７ 公 ２年 ） 清 光 绪 二 十 年 ６ ，
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简 单 的 书 法 和 黑 线 的 佛 像 画 。 山 西 应
县 木 塔 出 土 的 彩 色 佛 像 ． 明 当 时 已 证
有 了 彩 色 的 套 印 技 术 ． 宝 斋 在 中 华 荣 民族 古 老 文化 中这 一 绝 技 的 继 承 和 发
停 ． 上 贵 游 争 玉 卷 ” 的琉 璃 厂 文化 市
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范围主 要是 三部 分 ： 是书 画用纸 ． 一
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享 誉 海 内外 的 名店 了 。 它在 着 重 研 究 、
琉璃厂重生记
琉璃厂重生记作者：来源：《北京广播电视报》2018年第12期周总理重病期间指示：对琉璃厂要加以整修在北京市西城区和平门外有一条蜚声海内外的文化街区，“琉璃厂文化街”。
这里聚集着众多以经营古旧书刊、文房四宝、传统字画、古玩珠宝等中国传统文化用品的店铺，当游客漫步在方砖漫地的琉璃厂，环顾两厢，清雅俊逸、鳞次栉比的各色店铺，令人顿觉回味无穷，陶醉在古典文化的魅力之中。
提到琉璃厂，我们的第一反应总是文房四宝、古玩字画的宝库，抑或是晚清民国的文人墨客风云集会之地，对于几十年前琉璃厂的改建却很少有人提及。
1975年的一天，时任国务院副总理的谷牧来到了中国人民解放军第305医院，此时的周恩来，病情日趋严重。
谷牧向周恩来汇报了琉璃厂当时的情况，周恩来听完马上说道：“这样怎么可以，要加以干预，你过问一下，现在要设法加以保护，以后有条件时一定要加以整修。
”那么上世纪70年代的琉璃厂到底是个什么状况？琉璃厂也曾有过一段辉煌的历史。
早在清代，这里就已经成为了当时京城最大的书市，到了民国时期，书法、字帖、古玩等行业也蓬勃发展起来。
在京任职的官员，聚集在北京的清朝遗老遗少，以及众多文化名人成为了琉璃厂的重要消费群体。
然而，随着抗日战争的爆发，琉璃厂的兴盛却戛然而止了。
1937年，日本侵华战争和日伪的统治，使琉璃厂的发展走向低谷，尽管琉璃厂的古旧书业、古玩业还在勉强度日，但实际上已经开始走向它的没落。
1945年抗战胜利后，国统区下的北平，琉璃厂仍然没有一个稳定的发展阶段，直到1949年新中国成立时，能够经营的店铺已经寥寥无几。
新中国成立后，有关部门着手对琉璃厂经营的各家店铺进行公私合营的改造。
琉璃厂开始形成以中国书店为代表的古旧书业，以荣宝斋为代表的书画店和以北京市文物商店为代表的古玩行三大国营单位并立的局面，这种局面一直持续到上世纪70年代。
1976年1月8日，周恩来因病医治无效在北京逝世，但他留下有关琉璃厂的嘱托，谷牧牢牢记在心里，根据《谷牧回忆录》中所说，他按照周总理的指示，找到有关部门布置了保护琉璃厂的问题，并开始筹集经费，着手改建修整琉璃厂。
荣宝斋
《荣宝斋》：经营智慧谱就百年长歌文房宝物、古玩字画、收藏旧理、商道成规，以及生意常识、人情事理……看都梁的《荣宝斋》，看出很多门道，但在这一串了悟的背后，折射出的却是经营智慧四个字。
荣宝斋坐落在北京琉璃厂西街、享有“书画家之家”的美誉，迄今已有三百余年的历史。
它的前身名为松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），最初只是一家小南纸店，主要经营书画用纸和文房用具，并代客订购书画篆刻家的商业作品。
1894年店名改为“荣宝斋”，此后的业务范围就扩大到了收藏领域。
漫漫三百年，历经鸦片战争、满清覆亡、民国纷争、八年抗战、解放战争……琉璃厂无数老店都在风雨飘摇中不复存焉，唯有荣宝斋屹立至今，成为一张不朽的中国名片。
小说就从这一爿老店、两幅字画、三代同堂起笔，缓缓讲述荣宝斋的百年往事，描绘了老北京琉璃厂一带上至权贵巨贾、下至贩夫走卒的社会各层人等的生活，他们的故事铸就了荣宝斋的前世今生，正可谓宝斋传奇，青史无双。
为这部传奇落下第一笔墨的是掌柜庄虎臣，他在松竹斋入不敷出无以为继时临危受命，连续抛出两个锦囊：先以松竹斋近二百年的基业为抵押向俄国银行贷款，解了燃眉之急；而后在生意依然亏空势难逆转之时果断宣告松竹斋破产倒闭，避免了高额的贷金本息，另辟荣宝斋，还颇费周折请来当时皇上的老师翁同龢题写匾额，这不亚于今天媒体发布会请大腕嘉宾造声势的效果，更大的作用在于亮出政治底牌，抖擞精神，不容商家和买家小觑。
这一招，可谓“起”。
庄虎臣成功的经营之道关键在于他的深谋远虑：要抓住大宗和长期的买主。
他把“大”和“长”想到了极致，算盘就打到了官府里——制作缙绅，就是朝廷各府院、六部衙门七品以上的大小官吏名录，从官职、姓名到原籍都记得一清二楚，还有官员的官阶品级、顶服俸禄、钦定会典相见礼、加级记录。
这种名录早已有之，但都不能“与时俱进”，有等于无。
庄虎臣像如今的记者一样想方设法打探最新任制，时时更新缙绅，再经过精心印制包装，生意自然顺水顺风。
令国人自豪十大中华老字号
瑞蚨祥的皮货也以质地优良品种齐全闻名京都，我国北方各省乃至亚洲北部的皮货精品，如海龙、水獭、猞猁、紫貂、滩羊皮等都有进货。
（九）都一处烧麦馆
都一处烧麦馆坐落在繁华的前门大街36号，始建于乾隆三年(1738年)距今已有250年的历史，是北京有名的百年老店之一。
乾隆十七年的大年三十晚上，乾隆皇帝从通州微服私访回京途经前门，当时所有的店铺都已关门，只有这家“王记酒铺”亮灯营业，便进店用膳，由于招待周到，酒味浓香，小菜可口，所以对小店产生了兴趣，便和店主闲谈起来，询问酒店叫什么名，店主回答：“小店没名”。乾隆听后说：此时京城开门的就你一家 “就叫都一处吧！”
乾隆回宫后亲笔题写了“都一处”店名，将其刻在匾上，几天后宫中派人送来这块虎头匾。从此“都一处”代替了“王记酒
铺”，从此以后生意十分红火。后来，郭沫若到店观赏乾隆御赐的虎头匾后又为“都一处”写了匾。
后因经营困难，清光绪二十年(公元1894年)，将店名改为“荣宝斋”，取“以文会友，荣名为宝”之意，并请当时著名的大书法家陆润庠(清同治状元，曾任国子监祭洒)题写了“荣宝斋”的大字匾额。后荣宝斋又以其绝技“木板水印”闻名中外。荣宝斋现在的新匾系我国著名书法家郭沫若所书。
（七）张一元茶庄
老字号张一元茶庄紧邻于同仁堂药店的东面路南。张一元茶庄由安徽歙县定潭村人张文卿于清朝光绪三十四年(1908年)所建。定名“张一元”，取“一元复始，万象更新”之意。寓意开市大吉，不断创新发展。
张文卿于1925年亲自在福建办茶场，不仅可以熏制特味的茶叶，而且要比在北京从茶叶批发商手中买货价码便宜得多。所以，同等级的茶叶，张一元茶庄比别的字号茶庄要卖得便宜。
（八）瑞蚨祥
清末，光绪十九年(1893年)，山东省章邱县人孟洛川，继于济南、青岛和天津之后，投资八万两白银，委派已在北京前门外布巷子经营山东“寨子布“多年的孟侯，在大栅栏开设了这家绸布店。参照《淮南子》、《搜神记》中“青蚨还钱“的典故，取名“瑞蚨祥“。开业后，生意兴隆，名声大作；仅七年时光已拥有资金40万两白银，居“八大祥“之首。现在，瑞蚨祥带有天井的两层楼房是大栅栏唯一保持十）广德楼戏园
琉璃厂——北京的名片
琉璃厂——北京的名片作者：于磊来源：《中国经贸》2008年第19期说起北京的文化街就不得不提到位于北京南城的琉璃厂大街，这是一条著名的文化街。
因元朝在这里开设了官窑而得名，后因清代来京参加科举考试的举人大多住在这一带。
因此，在这里出售书籍和笔墨纸砚的商贩店铺较多，形成了浓厚的文化氛围。
乾隆时期编修《四库全书》的大批文人学者聚集到了京城，由于他们居住在前门外的会馆中，距离琉璃厂较近，琉璃厂就成了他们切磋研究、查实资料的好去处。
随着出售书籍和笔墨纸砚的店铺增多，经营古玩字画，陶瓷玉器的商家也都来到这里开店，到乾隆时已经成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。
1982年，琉璃厂文化街整修重建。
新建后的街道全长750米，东至延寿寺街，西至南北柳巷，中为南新华街。
街道两旁，铺面店堂青砖灰瓦，砖雕彩绘古色古香，更具有浓厚的古代街市色彩。
以前光顾琉璃厂文化街的，大多都是达官贵人、文人雅士、古玩收集家、中外考古爱好者等，他们来这里有的是收集古董、字画、购书、或转售收藏、或观光鉴赏。
如今，琉璃厂的已经成为一个旅游景点，在这里出入店堂的，除了中外大批文人学者外，还有大批的中外游客，到这里参观、购物、欣赏、学习、显得非常活跃，给古老的文化街带来了蓬勃生机。
荣宝斋是驰名中外的老字号，迄今已有300余年的历史。
荣宝斋坐落在北京和平门外琉璃厂西街，是一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。
荣宝斋的前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年(公元1672年)，松竹斋的创办者是一个浙江人，姓张，他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。
纸店的经营范围主要是三部分：一是书画用纸，以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联等等：二是各种笔、墨、砚台、墨盒、水盂、印泥、镇尺、笔架等文房用具；三是代客订购书画篆刻家的商业作品，从中提成。
自1672年北京荣宝斋前身松竹斋南纸店的建立至今已有300余年历史。
1894年设立松竹斋连号荣宝斋，并增设“帖套作”机构，为后来木版水印事业的发展奠定了基础。
北京老字号牌匾题字,大有讲究!
北京老字号牌匾题字，大有讲究！打开应用保存高清大图北京老字号匾额写真老字号有掌故老北京的商家铺户对字号和题匾是相当重视的。
往往在买卖正式开张之前，便开始琢磨起什么字号。
其实，早年间许多做买卖的人并没有多少文化底子，但是这并不耽误他们起字号。
因为那会儿的文人墨客跟一些买卖家保持着密切关系。
开买卖的人自己不会起字号，可以向文人墨客去求个字号。
打开应用保存高清大图比较典型的例子是大栅栏的内联升鞋店。
创办这字号的店主赵廷肚里没多少墨水。
鞋店开张前，为了起个好字号，他不惜重金，四处求人，最后选定了内联升。
三字有讲儿：内指大内，也就是朝廷；联，与连谐音，体现这个字号与大内有关系；升，有步步高升、连升三级之意。
这个字号历经140多年，保留至今，依然让人回味，现存的北京老字号几乎都有讲儿。
打开应用保存高清大图老北京的字号，除了有吉祥如意等文化内涵，还有直接以人的姓名做字号的，如“王致和”、“王麻子”、“馄饨侯”、“烤肉宛”等。
此外，还有以地名和名胜古迹做字号的，如“丰泽园”、“玉华台”、“柳泉居”等。
另外，也有顾客叫出来的字号，如“砂锅居”最早的字号叫“和顺居”，取和和顺顺之意，因为它用一口明代的大砂锅煮肉，肉味奇香，食客盈门，一来二去的北京人几乎都知道他这儿有个大砂锅，称其为“砂锅居”，后来店家索性把字号改成了“砂锅居”。
打开应用保存高清大图如果追根溯源，老北京的字号本身大凡都有一番来历。
比如“天福号”，相传这个字号是“捡”来的。
韩隆年间，店主刘凤翔在旧货摊上见到一块旧牌匾，上面写着“天福号”三个颜体楷字，笔锋遒劲，刘氏开熟肉铺，正缺块匾，觉得这是“上天赐福”，便把它买回来，粉刷了一番挂出来，此匾引来一些文人墨客品评，字号慢慢叫了出去。
打开应用保存高清大图“桂香村”的字号来历也颇有传奇。
当年创办“稻香村”的安徽人汪荣清制做糕点所用桂花，由南方进货。
有一天，汪氏发现桂花里有10枚金戒指，汪氏利用这笔意外之财，在1916年开了一家南味糕点分号，因为有意外拾金这个茬儿，分号开张的日子选在了中秋节，所以字号取名“桂香村”。
琉璃厂文化产业园区 典藏百年历史
体的企业集 团化方向发展 。随着业 务 的开展 ， 荣宝斋”先后在 日本 、 “ 香港 、 韩国等国家和 地区建立 了分店 。 不过 ， 在这些年 的发展过程 中 ， 琉
被 确定为北京 市的文 化创意产业 聚集 区后 ， 北京市 、 宣武 区政府 出台的一系
列优惠政策 ， 使人们相 信 ， 古老 的琉璃
在 ２ ０ 年时 ， 武区政府 曾委托 ０１ 宣
一
家境外设计公 司制定了一套规划方 案， 当时对 “ 琉璃厂 文化产业园区 ” 的
规 划是 ：总面积 为一 平方公里 ，东至
延 寿 街 和 胭脂 胡 同 ，西 至 东椿 树 胡 同， 南至广安大 街 ， 北至前 门西大街 。
园区内本应该 门 也
市 的商业街 ，现在 多以游人浏 览 ！ 大多数人逛琉璃厂 ， ， 都是抱着游
业——京都 文化 投资管理公 司，该公 司的方经理介绍 ，目前 ， 由宣武区政府 委托清华大 学建筑学院所做 的 《 北京 大栅栏煤 市街以西及东琉 璃厂地区保 护、 整治 、 复兴规划 》已于 ６ ６日通 月２ 过 了北京市规划委组织的专家论证会 ，
乇村” ，因营造都城的琉璃 窑而得名 ，
并成为书肆集散地 ，从明朝初 期就开 始享有 “ 市精华萃一衢 ”的美誉 。 九 几百年来琉璃 厂一直以古玩 、字 画、 古籍 、 手工艺制品 、 文房 四宝 等文 化 产品的销售 而成 为国内外文化 交流 的重要 中心之一 。 去年 ９ 月底 ， 宽改 拓 造后 的南新华街市政道 路终于全线通 车 了 ，这为琉璃厂地 区的发展提供 了
从繁盛到经营困难,晶宝琉璃厂命运的沉浮与变迁
从繁盛到经营困难，晶宝琉璃厂命运的沉浮与变迁大家好，今天我们来聊聊琉璃厂的历史和文化。
琉璃厂是一座有着百年历史的老厂，它见证了中国近代工业的发展和变迁。
这座琉璃厂是在清朝末年由一个民间瓦匠所创办，经过多年的发展，琉璃厂成为了当时中国琉璃生产的主要基地。
琉璃艺术品在国内外都享有盛誉，琉璃厂也成为了一处重要的旅游胜地。
晶宝琉璃厂曾经是一个繁盛的民营企业，因其卓越的产品品质和卓越的服务而备受消费者青睐。
然而，随着市场的竞争加剧和企业运营问题的增多，晶宝琉璃厂逐渐陷入经营困难。
但是，在经历了多年的探索和努力后，该企业终于站稳了脚跟，在市场中迎来了新的发展和机遇。
从过去到现在，晶宝琉璃厂始终把质量作为首要的考虑因素。
在工艺和技术方面，该企业一直秉持着一贯的严谨态度，采用高品质原材料，并且始终坚持不断创新，以不断提高产品品质和产品技术。
通过这些不懈的努力，晶宝琉璃厂开发出了一系列具有独特风格的高质量琉璃制品，如琉璃工艺品、琉璃礼品、琉璃艺术品等，这些产品以其精美工艺、高质量和优雅的设计风格成为了用户的心头好。
而且，晶宝琉璃制品有着耐用的特性，很容易清洗和保养，是家庭、酒店和商务环境的理想选择。
品牌优势是企业在市场竞争中的核心之一。
晶宝琉璃厂一直注重品牌建设和品牌开发，使其品牌在消费者心中树立起了良好的形象和口碑。
晶宝琉璃制品的品牌形象在市场上保持着强大的竞争力，而且一直保持着广泛的知名度和认知度。
在品牌宣传方面，晶宝琉璃厂采取了多种手段，如广告宣传、品牌推广和营销活动等，使其品牌在市场上更具影响力和市场号召力。
晶宝琉璃厂深谙服务是企业的灵魂的道理。
所以，该企业一直注重服务质量和服务规范，使其服务能够满足消费者的需求和要求。
在服务过程中，晶宝琉璃厂始终坚持客户至上的原则，采用多种手段回应客户的需求和投诉，提高客户满意度和忠诚度。
晶宝琉璃厂的服务已经得到了广大用户的认可和好评。
总之，晶宝琉璃厂在市场竞争中获得了长足的发展，得益于其优秀的产品、品牌和服务。
北京老字号一览表
北京老字号一览表?柳泉居1567年黄酒铺???平安里路口北(现拆迁,新址不知)大顺斋1640年糖火烧烤肉宛1686年烤牛肉???南礼士路南口北300米(原厚德福地址)同仁堂1699年药铺?????前门大栅栏内(北京各处都有分店)都一处1738年烧麦?????前门大街大栅栏口(现拆除翻新)天福号1738年酱肘子信远斋1740年酸梅汤沙锅居1741年京味白肉、沙锅????西单商场北500米正明斋1751年糕点白魁老号1780年清真??????宽街路口东北角(隆福寺街也有)一条龙羊肉馆1785年涮羊肉??原在前门大街全聚德对面(现不详)长春堂药店1795年药铺马聚源1817年（1811？）帽?????????王府井大街龙门醋坊1820年醋同和居1822年家常菜、三不沾???西城区三里河大街谦祥益1830年丝绸布匹天成斋鞋店1842年布鞋同春楼1842年山东风味正阳楼1843年螃蟹、涮羊肉烤肉季1848年烤羊肉?????后海银锭桥边宝兰斋1851年奶油类糕点内联升1853年鞋????????????前门大栅栏内鸿宾楼1853年天津，1953进京清真风味???原址在西单路口现址在百万庄西口便宜坊1855年焖炉烤鸭?????崇文门路口东南角步瀛斋1858年鞋???????????大栅栏惠丰堂1858年山东风味天兴居（会仙居）1862年炒肝????大栅栏西口对面路口内老正兴1862年上海，1956年进京上海风味???原址在大栅栏西口对面全聚德1864年挂炉烤鸭????前门大街、和平门路口东南角泰丰楼1876年前后山东风味张顺兴刻刀铺1880年刻刀吴裕泰1887年茶叶丰泰照相馆1892年照相瑞蚨祥1893年丝绸布匹??前门大栅栏北50米现在拆改中荣宝斋1894年字画??????和平门南琉璃厂内东兴楼1902年山东风味厚德福1902年河南风味??现未恢复全素斋1904年宫廷素菜????成文厚1904年济南，1935年进京帐簿文具???西单北大街张一元1910年茶叶???前门大栅栏内(北京各处都有分店)精益眼镜1911年于上海眼镜????西单大街(北京各处都有分店)庆仁堂药店1912年药铺???????珠市口路口东南角同升和1912年天津，1933年进京鞋帽?????王府井大街东来顺1914年涮羊肉????????王府井大街北路西(北京各处都有分店)来今雨轩1915年红楼风味????大观园亨得利1915年镇江，1927进京钟表??????王府井大街戴月轩1916年文房用具庆林春1917年茶叶瑞珍厚1917年清真风味????????东四路口西南角功德林1922年于上海1984年进京素菜乐仁堂1923年药铺五芳斋1924年江苏风味森隆饭庄1924年4月17日江苏风味丽丰祥1924年8月18日丝绸布匹??仿膳饭庄1925年宫廷菜?????????北海公园内锦芳小吃店1926年京味小吃??????????红桥路口东北角过街桥下普兰德1927年上海，1956进京洗衣(北京各处都有分店)同春园1928年山东风味萃文阁1930年字画篆刻丰泽园1930年山东风味??????珠市口路口西100米路北西来顺1930年清真菜肴永仁堂药店1933年药铺永安茶庄1935年茶叶??????????元隆顾绣绸缎商行1936年丝绸布匹???红桥十字路口西200米路北大明眼镜1937年眼镜??????王府井大街路西(北京各处都有分店) 萃华楼1940年5月16日山东风味详?????王府井大街北路东延吉餐厅1943年朝鲜冷面?????????????西安门大街又一顺1948年8月8日清真风味听鹂馆1949年宫廷??????????故宫内康乐餐馆1950年江南风味马凯餐厅1953年湖南风味?????现址在长春街路口国华商场对面晋阳饭庄1959年山西风味?????虎坊桥路口东150米路北清秘阁不详字画淮扬春不详淮扬风味永安堂明朝永乐年间药铺????遍布东城区万全堂明代永乐年间药铺鹤年堂明代嘉靖末年药铺?????菜市口路口西北角千芝堂明代末年药铺????????花市路口现名同仁堂黑猴儿帽店明朝末年帽?????大栅栏西口对面路口内（已拆迁）曲园酒楼清代中叶长沙，1949进京湖南风味文盛斋清嘉庆年间宫灯森泰茶庄咸丰年间（1851-1861年）茶叶?珠市口路口西南角（庆人堂对面）浦五房咸丰年间，1956年进京南味肉食致美斋咸丰同治年间（1851-1874）山东风味吴肇祥光绪年间茶叶新丰楼民国初年山东风味??原址白广路南口（现不详）。
以文会友：宋宝斋
以文会友：宋宝斋
小弦
【期刊名称】《北京服装纺织》
【年(卷),期】2009(000)004
【摘要】荣宝斋是北京老字号中艺术文化的先驱，“以文会友，荣名为宝”，是
闲人雅士尽显才华之大雅场所。
在北京的和平门外琉璃厂西街坐落着一个古色古香，飞檐斗拱，算不上金碧辉煌但雕梁画栋的高大仿古建筑也让现代人感受到不少纸砚笔墨的气息。
【总页数】2页(P228-229)
【作者】小弦
【作者单位】《北京服装纺织》记者
【正文语种】中文
【中图分类】TU-092
【相关文献】
1.以文会友荣名为宝“民间故宫”荣宝斋 [J], 刘火雄;
2.与六味斋同风雨共辉煌--宋银如与六味斋结缘数十载之侧记 [J], 雪飞
3.宋士宝冰天雪地里成长起来的"宋工" [J], 兴宣
4.荣宝斋荣名为宝以文会友 [J],
5.老字号财智传奇故事连载之九以文会友,荣名为宝——荣宝斋的文化经营 [J],
张建安
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琉璃厂与同仁堂因何兴盛起来
琉璃厂
琉璃厂是北京一条古老的文化街。
元代曾在该处设窑厂，烧制琉璃瓦，因而得名“琉璃厂”。
清康熙后期，将内城的灯市、庙会移到这里，并出现了许多卖古玩、字画、旧书的流动摊贩。
1733年清廷开始编修《四库全书》，学者文人云集京城，再加上考据学兴起，寻求古书的人日渐增多，流动摊贩逐渐形成固定店铺。
琉璃厂因而成为文人墨客、达官显贵聚集的场所。
琉璃厂文化街至今仍保留着许多老字号店。
如以经营古旧书为主的来熏阁、松筠阁、邃雅斋、商务印书馆、中华书局等，位于西琉璃厂以经营碑帖为主的庆云轩和创办于同治四年（1865年），以研制墨汁而闻名的一得阁。
东琉璃厂有主营字画的宝古斋，而戴月轩的湖笔、韵古斋的陶瓷都是远近闻名。
荣宝斋是琉璃厂最富盛名的老字号店，以经营名人字画、文房四宝、法帖篆刻为主，创立于康熙十一年（1672年）。
荣宝斋的木版水印画，在复制印刷业独具特色。
同仁堂
同仁堂药店是北京著名的老字号。
康熙八年（1669年）创业，至今已有三百多年的历史了。
药店最早称“乐家老铺”，是姓乐的人家开办的，后来才改名为同仁堂。
雍正元年（1723年），同仁堂开始向皇宫御药房供应草药。
后来慈禧太后更下令药店直接为宫廷制药。
多次得到皇宫预先支付银两，药店因此得以发展。
同仁堂生产的中成药主要根据古方、宫廷秘方、家传秘方、民间验方等，经精心选配，反复研究，并因应患者的反应，多次调整，有的制作过程繁琐，要经过四十几道工序。
同仁堂曾经在中国最大的药市祁州（今河北省安国县）占着垄断地位，每年冬春两季开市的时候，都要等同仁堂的人到了才能开市。
北京的老字号
中华著名老字号—— “全聚德”，创 建于1864年（清朝同治三年），历 经几代全聚德人的创业拼搏获得了 长足发展。1999年1月，“全聚德“被 国 家工商总局认定为“驰名商标”，是我 国 第一例服务类中国驰名商标。 “不到万里长城非好汉，不吃全聚德烤 鸭真遗憾！”在百余年里，全聚德菜品 经过不断创新发展，形成了以独具特色 的全聚德烤鸭为龙头，集“全鸭席”和 400多道特色菜品于一体的全聚德菜 系，备受各国元首、政府官员、社会各 界人士及国内外游客喜爱，被誉为“中 华第一吃”。已故中华人民共和国总理 周恩来曾多次把全聚德“全鸭席”选为 国 宴。
张一元是张一元茶庄的品牌名。最 早张一元茶庄的创始人姓张，名昌翼， 字文卿。安徽省歙县定潭村人。年青时 来京，在崇文门外瓷器口荣泰茶庄学 徒。之后另立门户，在花市摆茶叶摊， 买卖很好，1900年在花市开办了第一 家店，取名“张玉元”，“玉”在古汉 语里 也有茶的意思，“元”在汉语里是第一 的 意思。1906年在前门大栅栏观音寺开 设了第二店，取名“张一元”，比 “张 玉元”更好记、更有寓意。“张一元” 取 “一”和“元”两个首位的意思，有一 元复 始、万象更新之意，寓意企业能像字号 一样在同行业中争第一。1908年在前 门大栅栏街开设了第三家店，同样取名 “张一元”，为区别前一个店，该店亦 称
王致和是安徽仙源县举人，1669年（明永历二十三年，清康熙八年）进京会 试落地，滞留京城，为谋生计，做起了豆腐生意，一边维持生计，一边刻苦 攻读，以备下科。一次，做出的豆腐没卖完，时值盛夏，怕坏，便切成四方 小块，配上盐、花椒等佐料，放在一口小缸里腌上。由此他也就歇伏停磨， 一心攻读，渐渐把此事忘了。乃至秋凉重操旧业，蓦地想起那一小缸豆腐， 忙打开一看，臭味扑鼻，豆腐已成青色，弃之可惜，大胆尝之，别具风味， 遂送与邻里品尝，无不称奇。王致和屡试不中，遂尽心经营起臭豆腐来。清 末传入宫廷御膳房，成为慈禧太后的一道日常小菜，慈禧太后赐名“青方”，身价倍 增。清末状元孙家鼐写了两幅藏头对，曰：“致君美味传千里，和我天机养寸心”， 另 一幅曰：“酱配龙蟠调芍药，园开鸡跖钟芙蓉”，冠顶横读为“致和酱园”。 时至今日，“王致和”作为地道的“中华老字号”，以其产品的细、腻、松、软、香 五大特 点倍受广大华人消费者的钟爱。经检测，100克王致和腐乳中的氨基酸含量可满足成 年人一日的需要量，钙、铁、锌含量高于一般食品，还含有VB1、VB2，具有极高的 营养价值。
荣宝斋概况
荣宝斋概况2011-11-30百年沧桑荣名为宝荣宝斋取“以文会友，荣名为宝”之意创立，历经松竹斋、荣宝斋和荣宝斋新记，三百余年沧桑巨变。
以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨，“荣宝斋”的金字招牌始终闪烁着润泽的荣光，成为民族企业的重要品牌。
1950年10月公私合营，“荣宝斋新记”开业。
60年来，经过几代人的艰苦奋斗，荣宝斋已成为中国传统文化繁荣发展的阵地；走向世界的重要窗口；人民与艺术的桥梁。
今天的荣宝斋20世纪70年代荣宝斋门市历史回眸三百年铸就大品牌荣宝斋的前身“松竹斋”始建于1672年，1894年更名荣宝斋，迄今已有300多年的历史。
1950年公私合营，“荣宝斋新记”成立。
1952年荣宝斋转为国营，并以郭沫若书题墨迹“荣宝斋”为标准的商号字样。
“新记”成立60多年来，尤其是改革开放以后，荣宝斋在市场经济的磨砺中逐渐转型成为集书画经营、文房用品、木版水印、装帧装裱、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷等于一体的综合性文化企业。
荣宝斋虽历经百年的荣辱兴衰，人事更迭，至今这三字金匾仍闪烁着润泽的荣光，成为民族企业的品牌、市场中的驰名商标。
究其原因，“荣宝斋”三个字就是聚集人气、激励精神的力量源泉。
多年来，荣宝斋团结了由一批有志于传统文化艺术的专家、技术人才所组成的一支团队，他们为了荣宝斋兢兢业业；文化鸿儒、丹青巨擘往来于荣宝斋并留下许多佳话，使这座艺术殿堂熠熠生辉；新老顾客认同荣宝斋，缘于老店一贯的诚信经营。
因此，“荣宝斋”这个牌子经历时间的洗礼愈发光泽、厚重。
对荣宝斋的员工而言，对品牌的苦心经营和珍视，是他们对企业由衷的奉献。
20世纪20年代北京荣宝斋南纸店荣宝斋从初创时的琉璃厂南纸店，发展为名闻遐迩的中华老字号、东方艺术画廊，其品牌的内涵在岁月的变迁和一代又一代荣宝斋人的努力下，得以不断扩充、丰富。
1896年荣宝斋在其东侧的井院胡同2号设立了帖套作，开始自刻、自印笺纸，因产品质量高，不久名声鹊起。
荣宝斋木版水印技艺
Байду номын сангаас
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臣团 函
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７ 北京老字号非物质 文化遗产专刊 Ｏ
荣 宝 斋 坐 落 在 北 京 著 名 的 文 化 街 琉 璃 厂 。 其 前 身
是松竹 斋 ，创建于康熙 十一年 （ ６ ２年 ） １７ ，光绪 ｌ十 ｌ Ｉ ． 年 （ ８ ４年 ） １９ ，取 “ 以文会友 ，荣名为宝”之 意 ，更 名荣宝斋 。解 放初期 ，荣宝斋改为公 私合 营 ，新张开
被 很 多 国家 的 博 物馆 收 藏 。现 在 荣 宝斋 复 制 旧 字画 的 技 术足 以达 到 以假乱 真 的
程度。
调、 意 趣 、风 格 、题 款 、 印章 等 皆能 酷 似 原 作 。 另 外 ， 作 品 能 否 通 过 木 版 水 印 复 制 出 来 ， 还 要 取 决 于 制 作
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业 ，为 改 善 经 济 状 况 ， 决 定 发 展 木 版 水 印 技 法 。 荣 宝 斋 木 版 水 印技 术 的 特 殊 功 能 在 于 它 可 以运 用
极 精确 的表现 手 法 ，反 映 出水 墨 绘 画原作 的真实 面 目。木 版 水 印是 以 刀代 笔刻 制 印版 ，并任 一张宣 纸 （ 绢 ）上 反 复多次 印刷 ，使水 印的神 彤 、笔墨 、色 或
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燕 皮纸 上的 画样粘 在木 板上再 进行雕 刻 。 木 版 水 印 画 的最 后 一 工序 一 一 印 道 刷 （ 调 好 的 颜 色 刷 在 刻 好 的 木 版 上 逐 把
一条街一座城北京琉璃厂古文化街
⼀条街⼀座城北京琉璃⼚古⽂化街⼀条⽼街，历经三百余年，承载着传统⽂化的翰墨飘⾹。
这⾥是⽂⼈名⼠亮相的舞台，也成就着贩夫⾛卒的发家梦幻。
北京琉璃⼚⽂化街，就是这样⼀⽚⽂化沃⼟，哺育了⼀代代学⼦，托举起了中国近⼆三百年间多少⽂化与科技巨匠。
北京琉璃⼚⽂化街位于和平门外，西⾄西城区的南北柳巷，东⾄西城区的延寿街，全长约800⽶。
作为最有⽂化氛围的街道，北京琉璃⼚古⽂化街闻名中外，不少外国游客都会慕名⽽来，感受浓郁的中国传统⽂化。
“琉璃掩映春堆⼚，杨梅横斜⾹满街。
”⼀条街，⼀座城，今天咱们⼀起⾛进京城琉璃⼚⽂化街，接受传统⽂化的熏陶，聆听绵延悠长的故事。
⼀、历史沿⾰⼤栅栏历史⽂化保护区是北京旧城中历史延续最长、遗物遗存最多、旧京风味最浓和范围最⼤的传统市井⽂化区，⽽东、西琉璃⼚⽂化街区则是城市传统⽂化的重要载体。
⼤栅栏是全国⾸个“中华⽼字号集聚区”，东、西琉璃⼚街被命名为“中国⽂房四宝第⼀街”。
综观历史发展长河，琉璃⼚⽂化街区凝聚了数百年⼴博且厚重的历史⽂化。
元朝时期，这⾥开设了官窑，烧制琉璃⽡；明朝建设内城时，因为修建宫殿，扩⼤了官窑的规模，琉璃⼚成为当时朝廷⼯部的五⼤⼯⼚之⼀。
嘉靖三⼗⼆年修建外城后，这⾥变为城区，但“琉璃⼚”的名字则保留下来，流传⾄今。
随着正阳门⽕车站的建设，民国时期前门⼤栅栏琉璃⼚街区成为北京的综合商业中⼼和⾦融中⼼，直⾄新中国成⽴以后，该地区仍是北京最重要的商业中⼼之⼀。
20 世纪 80 年代后，该地区逐步退化成普通商业聚集区，然⽽其⾃明末清初以来形成的“三纵九横”的空间格局依然存在，丰富的传统城市元素基本得以保留，展现出古今交融、中西合璧的景观风貌。
⼆、存在的问题1、法制不健全针对历史⽂物的保护，国家是有出台相关法律法规的，但针对北京历史⽂化街区的保护缺乏操作性强的配套政策与细则，来提供完善的法律保障和实施指导。
同时，由于多种利益的驱使，执法部门对于历史街区的监督⼯作有⼀些是不到位的，往往不能保护当事⼈的合法权益，不能将破坏历史街区的主体绳之以法，因此⼀定要健全对历史街区保护的法律法规，切实做到有法可依，有法必依，违法必纠。
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叁
肆
伍
天 福 号
天福号始创于清乾隆三年，是一家具有270余年 历史的品牌，以其为本建立的北京天福号食品有限公 司，是北京万方有限公司全资子公司，凭借“诚信协 和，有德乃昌”的经营理念，成为了百年来京城有口 皆碑的熟肉制品典范企业。天福号的酱肘子曾作为清 宫御膳必备佳肴获赐进宫腰牌，在京城享有“乾隆酱 汁传百年，慈禧腰牌通天下“的美誉。
柒
吴裕泰
吴裕泰始创于1887年，北京吴 裕泰茶业股份有限公司总部位于北 京市东城区交东小区4-17号。公司 由吴裕泰茶栈、吴裕泰茶庄演变、 发展而来。自1887 年 （光绪十三 年）徽州歙县人吴锡卿创号开始， 至今已有130年的历史。灰砖红门 ，茶绿色的中英文字号，2007年刚 过，北京吴裕泰茶业股份有限公司 旗下160余家门店全部完成了统一 的形象改造。2010年，吴裕泰成为 了上海世博特许商品生产商和零售 商。
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陆
荣宝斋
荣宝斋是一家驰名中外的经营文房四 宝的老字号店铺，迄今已有三百余年的历 史。荣宝斋坐落在北京市和平门外琉璃厂 西街，是一座古色古香、雕梁画栋的高大 仿古建筑。 自1672年北京荣宝斋前身“松竹斋”南纸 店的建立至今已有三百余年历史。1894年 设立“松竹斋”连号“荣宝斋”，并增设 “帖套作”机构，为后来木版水印事业的 发展奠定了基础。
中华老字号
目录CONTENTS壹 源自 叁 肆 伍 陆 柒全聚德
六必居
同仁堂 瑞蚨祥 天福号 荣宝斋 张一元、吴裕泰
中华老字号
壹
贰
六必居
六必居酱菜是北京市传统名菜。由北京六 必居生产。六必居是北京酱园中历史最久、 声誉最显著的一家，其生产的六必居酱菜， 选料精细、制作严格，加工技艺精湛、色泽 鲜亮、脆嫩清香、酱味浓郁、咸甜适度。六 必居酱菜原料都有固定的产地，保证了六必 居酱菜的质量。六必居酱园始于明嘉靖九年 (1530年)，至今已有487年的历史，如今不 但是京城许多家庭的必备小菜，也是国宴上 必备的名小菜之一，具有很高的历史文化价 值、营养保健价值和品牌价值。
荣宝斋
百年荣宝斋荣宝斋是驰名中外的老字号，迄今已有三百余年的历史。
荣宝斋坐落在北京市和平门外琉璃厂西街，是一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。
据有关史料所载，荣宝斋的前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），后于清光绪二十年（公元1894年）更名为荣宝斋，至今已有300多年的悠久历史。
荣宝斋创办者是一个浙江人，姓张，他最初用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。
纸店的经营范围主要是三部分：一是书画用纸，以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联等等；二是各种笔、墨、砚台、墨盒、水盂、印泥、镇尺、笔架等文房用具；三是书画篆刻家的笔单（所谓笔单就是书画篆刻家们经过名家推荐，订出其作品出售的价格标准。
松竹斋代客订购，可以从中提成。
同时挂笔单的书画篆刻家们又在该店购买纸张笔砚等各种用品、使松竹斋一笔有很可观的稳定收入。
那时琉璃厂内最出名之南纸店，首推松竹斋，因其承办官卷、官折而得名。
盖专制承平时代，朝内衮衮诸公无所事事，乃于阅看外省各大吏呈递奏折时，挑剔其件中之破体字及与各种款式之不符者，以为尽心于国事也。
大凡臣下呈递折件，字要工楷洪武正韵，尤当谨记本朝历代皇帝之庙讳，与天边皇、背旨、落地臣，种种之避忌。
稍有疏忽，即被阅折大臣指出，轻则罚俸，重则降级，是以封疆大吏均皆引以为戒。
故对于选用奏折，必须纯洁无疵者为上上品。
琉璃厂松竹斋深知奏折关系本人前程者甚大，对于此事十分留心，每一白折必经十数人之手拣选而得，稍有微细之墨迹即打入残货推内，故其价比较他辅昂贵半倍有奇。
凡售出者，绝无丝毫毛病，用主买去准可放心。
因而各省疆吏，皆知松竹斋货物可靠，由此生意更见发达。
但是，松竹斋的店主毕竟是官宦之家，并不精谙于经商买卖之道。
尤其是张家的后代不够争气，经营无方，加之1840年鸦片战争以后，中国的社会经济状况也每况愈下，原来顾客盈门的松竹斋此时竟也濒于破落，到了难以维持的境地。
这时的店主人为了将这个信誉卓著的老店维持下去，特意聘请了当时广交京师名士的庄虎臣为经理，下决心弃旧图新、改变面貌。
百年荣宝斋
当时杭州有一个很著名的裱画师傅叫沈燕斌，他是扬州人，外号“小扬州”。“小扬州”专门为潘天寿先生染纸裱画，技艺超群，所以潘天寿先生非常信任他。凡是他的画都由他来裱，纸也由他来加工。因为指头画太薄的纸是不行的，一般是用双合纸，是两层纸加在一起的，南方天气又潮。双合纸在北方没有问题，可是到南方因为太潮，中间的黏性就不够了，有的就容易两者离开，当然也不是分成两张，就是有点松了。潘天寿先生的画后来在重新裱的时候，“小扬州”经常给揭下一张来，斑斑驳驳的，尤其是书法。潘先生非常厚道，凡是“小扬州”揭下来的，他都给他加几笔。颜色不够的加点颜色，字接不上又给连上，就这样社会上流传了一些潘天寿先生的第二层画。南方叫二层头。
真正意识到把一幅中国画用版画复制出来，还是徐悲鸿先生最早提出来的。徐悲鸿先生拿了一张自己画的《马》，说能不能用印刷信笺的办法来复制?
徐悲鸿画马熟练得不得了，但是也有出现毛病的时候，有时四条腿中有一条画长了，熟悉徐先生画的人都知道。这张《马》还到大北照相馆照了一张照片，把长了的腿剪掉一段，又接上。这样木版印刷的。第一版印刷了30幅，印完了以后给徐先生看，说还可以，不错。这30张画他都用自己的图章盖的。没想到，这30张很快拿到门市部就卖掉了，我在荣宝斋工作几十年期间没有见过由徐悲鸿先生亲自签名的木版印刷的第一幅画。
到东北博物馆临徽宗真迹
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北京琉璃厂的老字号
北京琉璃厂老字号古玩舖大全
（一八六零年——一九四八年）
序号字号经理人开业时间
经营项目
一宝文斋不详道光年间
字画法帖
二博古斋祝锡之咸丰八年（1858）
金石字画
李镜湖
孙虞臣
三德宝斋刘振卿咸丰九年（1859）
玉石印章
李德轩
古墨石砚
贾济川
金石法帖
毛子恒
四宜古斋李云从咸丰十年（1860）
法帖碑石
朱鹤泉
五论古斋萧秉彝同治元年（1862）古代书画
萧勋臣
萧云章
萧少云
六笔彩斋袁厚民同治四年（1865）古代书画
陈东甫
武琴轩
七英古斋陈x x 同治六年（1867）玉石印章
徐全义
古墨石砚
贾丕焕
文玩杂项
关耀先
八清韵阁袁庆馀光绪四年（1878）书画法帖
九茹古斋孙虞臣光绪九年（1883）书画法帖
赵佩斋
文物杂项
白五楼
十鉴清斋闫蕴斋光绪十年（1884）
书画杂项
十一鉴古斋袁春江光绪十年（1884）
书画杂项
十二永宝斋崔阶平光绪十年（1884）
书画瓷器
贾凤笙
古铜印章
十三德珍斋袁厚民光绪十九年（1893）
书画瓷器
赵沧涛
玉石杂项
张君翔
十四怡墨斋闫筠亭光绪二十年（1894）
书画法帖
十五吉珍斋张竹君光绪二十二年（1896）古代字画
十六尊古斋黄兴甫光绪二十三年（1897）经营金石
十七寄观阁计文卿光绪二十三年（1897）
经营法帖
马瑞亭
金石书画
十八赏奇斋张楼村光绪二十四年（1898）金石瓷器
程启元
古玩珍品
杨润斋
十九大观斋赵佩斋光绪二十五年（1899）文物杂项
何骥良
张云岩
王今声
二十富润轩张子清光绪二十五年（1899）古代书画
金石碑帖
二十一延清堂丁济谦光绪二十七年（1901）经营明清
任燕亭
官窑瓷器
二十二瑞珍斋程瑞卿光绪二十七年（1904）
瓷器杂项
二十三墨宝斋不详光绪三十年（1904）
字画法帖
二十四明雅斋丁来临光绪二十七年（1901）书画杂项
二十五悦古斋韩懿轩光绪二十八年（1902）古代书画
韩博文
二十六馀古斋寇余轩光绪二十八年（1902）书画瓷器
二十七云松阁李x x 光绪二十八年（1902）古陶瓦器
文物杂项
二十八澄云阁杜琢庵光绪二十八年（1902）法帖书画
文玩杂项
二十九韫珍斋李克甫光绪二十八年（1902）玉石印章
古墨石砚
三十石妙斋尚彦甫光绪二十八年（1902）书画法帖
王揖之
三十一彝古斋呼克祥光绪二十八年（1902）古代书画
三十二闻光阁朱溥泉光绪二十八年（1902）书画瓷器
三十三信古斋刘克昌光绪二十八年（1902）书画杂项
程秋浦
三十四致宝斋郭质庵光绪二十九年（1903）瓷器字画
郭梅亭
铜器杂项
三十五韵古斋韩少慈光绪二十九年（1903）书画瓷器
三十六崇古斋张鸿瑞光绪三十年（1904）
瓷器杂项
李卓清
三十七铭珍斋韩敬斋光绪三十年（1904）
书画瓷器
三十八式古斋孙秋颿光绪三十年（1904）
金石杂项
杨福旺
三十九博观斋刘华西宣统三年（1911）四十韵珍斋崇佑之宣统三年（1911）经营瓷器
崇庆瑞
古墨石砚
四十一焦叶山房张连舫宣统三年（1911）古琴瓷器
张玉华
四十二论文斋刘子恒宣统三年（1911）古代书画
靳伯声
四十三博韫斋杨伯衡1912年
书画瓷器
萧虎臣
四十四商旧阁董盦池1913年
四十五延古斋赵鹤舫1913年
金石陶瓦
陈仰泉
四十六清逸阁程瑞卿1913年
瓷器杂项
四十七尚古斋孙华峰1913年瓷器杂项
四十八绮盦张伯祥1913年古代书画
四十九古欢阁姚栋臣1916年书画杂项
五十贞古斋苏锡夫1917年古代书画
五十一宛委山房吴寿亭1917年装裱书画
五十二聚古斋袁质彬1917年古代书画
五十三学古斋贾平斋1918年图章砚墨
五十四问古斋郭彬生1918年法帖书画
五十五清和斋夏锡忠1918年金石陶瓦
瓷器杂项
五十六玉池山房马霁川1918年经营金石
陶瓦瓷器
五十七古光阁周希丁1918年古代书画
金石篆刻
五十八雅韵斋张德鹤1918年古玩杂项
苏凤山
宣德炉
五十九鉴古斋周杰臣1918年经营缂丝
书画瓷器
六十鉴光阁张效禹1919年书画瓷器
傅凯臣
六十一蕴辉阁朱仲超1920年古代书画
六十二振雅斋卢月舟1920年古代书画
六十三话古斋李允升1920年
古代书画
六十四萃文阁魏长青1921年经营图章
六十五证古精舍张冶平1922年古代书画
六十六虹光阁杜华亭1923年瓷器铜器
杜少亭
书画杂项
六十七博雅斋张君翔1923年古代书画
六十八文燕斋张寿卿1923年六十九澂观阁孙仲三1924年七十师古斋孙秋江1924年七十一静观阁安溪亭1925年明清官窑
宋元瓷器
七十二文芳阁路仲芳1925年七十三蕴古斋汪筱舫1925年金石瓷陶
刘竹坡
七十四博闻簃韩醒华1926年
铜瓷书画
郝葆初
七十五蕴竹斋闫德民1927年
七十六珍古斋张兴府1928年
七十七晋秀斋贾济川1928年
书画印章
七十八雅文斋萧书农1928年
经营瓷器
铜器杂项
七十九德润兴何玉堂1928年
瓷器杂项
八十抗希阁田健秋1929年
八十一国华堂萧程云1929年
经营书画
八十二静寄山房萧静亭1931年
经营书画
八十三惠古斋柳春农1931年八十四墨宝斋候X X 1931年八十五集粹山房周殿侯1931年
八十六永誉斋李健平1931年印章砚墨
李欣木
八十七通古斋乔友声1931年经营金石
黄镜涵
八十八博鉴斋孙少虞1933年书画古玩
孙润之
八十九摧古斋刘廉泉1935年九十大雅斋王幼田1935年瓷器杂项
九十一陶古斋曹旭深1935年金石陶瓦
九十二玉綱斋马振卯1937年古墨书画
九十三韫玉斋范歧周1937年瓷器金石
九十四怡文斋王致中1938年陶瓦金石
九十五萃珍斋黄同文1938年
瓷器书画
九十六二孟斋李孟东1938年书画瓷器
九十七振寰阁裴振山1939年金石陶瓦
九十八藏辉阁毛润甫1940年玉石印章
九十九成古斋孙成章1940年瓷器杂项
一0 0 文古斋陈中孚1940年经营瓷器
铜器杂项
一0一协记谢君忱1940年经营瓷器
刘尊三
司仁甫
一0二葆珍斋杜樨林1940年瓷铜杂项
一0三学古斋温德润1942年
一0四陶庐刘学敏1942年
经营瓷器
一0五宝古斋邱震生1944年
经营书画
一0六馀粹斋王孝禹1944年
经营瓷器
一0七振华斋耿宝昌1944年
官窑瓷器
一0八宣和斋孙会元1946年
瓷器杂项
一0九万古斋以下五家老字号见：寂叟《海王村游记》
一一0 裕古斋中只记字号与所见文物，而无经理人姓名
一一一润珍斋和开业时间的记载
一一二春水斋
一一三宝铭斋
一一四典古斋刘永泉以下八家老字号约
开业于二十世纪二十至
一一五振古斋杜撷云四十年代，具体时间不详
一一六晋雅斋康竹亭
一一七萃古斋罗绍先
一一八敬古斋萧敬斋
一一九益宝斋商春生
一二0 古雅斋徐轩晋
一二一晋古斋李清航请选中您要保存的内容，粘贴到此文本框。