高俊波祖传年家太乙神数教材
高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例
手工整理高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例高俊波先生祖上传承奇门遁甲讲义卦例卦例txt.rar(2010-04-17 09:42:31, Size: 8.32 KB, Downloads: 42)姓名：高俊波(山东沂南县凤凰村高氏家族五世三支第21世）祖籍：山东省沂蒙地区诸葛亮故里（琅琊都）精通擅长：祖传时家奇门遁甲，祖传日家玉镜奇门遁甲，祖传遁甲阵法法门，祖传民间择吉术开日子，闾山仙法，三式术数，九星风水，太乙神数高氏家族奇门传承来源：由于处在诸葛亮故里，我祖上有幸得《奇门秘本古籍》一直并加以应用，其祖上：高山，高松等人奉献最大，后以口传方式将传统转盘奇门遁甲术一直默默传承至有缘后代,为祖上传承[编辑本段]高家奇门遁甲术盘式构成特点：“高家转盘奇门遁甲术”采用的是诸葛亮玉镜转盘奇门，门派为时家。
早期我祖上采用的“置瑞法”进行节气布奇门，但是在我祖父开始进行“拆补”起局。
我们的奇门注重“三传”及12神将状态结合。
其特点是：起局快，方便，灵活随机应变，准确率高。
保留了老一辈传统奇门的断局心态，吸取了现在随科学发展的断局模式，其准确率很高。
对我们日常生活的策划应用极高。
主要应用在日常各种预测：工作，投资，流年，婚姻，恋爱，寻人寻物，策划，开店，疾病，求财，考试，出国，合作利润，风水布局，出行，择吉等等中国民间奇门学者:高俊波研易经历：从小酷爱中国玄学，年幼时“结奇门之缘”，处在家乡诸葛亮故里，受影响很多，诸葛故里奇门高人多,多为不宣扬，不外传之术。
为高家祖上传承。
跟随民间老者及爷爷先后学习过民间传统“时家转盘奇门遁甲术”“玄空九星风水”及“梅花易数”等多门玄学周易预测之术。
从未参加过社会上任何易学培训班。
早期在家乡由于家庭贫困一直追随民间的老人的玄门，全凭自己诚心缘分和努力。
最擅长：“奇门遁甲预测术”“玄空九星风水学”。
深爱布“奇门”，在“老一辈传统转盘奇门”的基础上，又加以吸取。
一直在不断探讨将易学预测能更好的运用现实生活中，继承探索中国国学文化应用，发扬祖辈神秘之术。
年家太乙神数起局步骤以及方法
年家太乙神数起局步骤以及方法第一步骤起太乙积年数除以24余数为太乙落宫数，如果余数大于3，还要用余数除以3，太乙3年移一宫，阳顺阴逆，太乙第一年理天，第二年理地，第三年理人，太乙运行只走八卦。
第二步骤起文昌积年数除以18余数就是文昌落宫位，文昌是一年移一位顺行四间神八卦跟十二地支，从武德也就是从申位起，如果遇阴德也就是丑位大武坤位，需要重复多算一个。
第三步骤求主算从文昌宫位数到太乙后一宫位数字相加得出的总数就是主算，如果间隔辰要多数1个，不间隔辰不需要在1。
第四步骤求主大将主算不是整数就按个位数为主大将落宫，如果是整数就乘以9，余数为主大将落宫。
第五步骤求主参将主大将落宫数乘以3得数为主参将落宫，不是整数就按个位数为主参将落宫，如果是整数乘以9，余数为主参将落宫。
第六步骤求太岁合神太岁合神，跟太岁相合地支为合神。
第七步骤计神起法阳遁从寅位逆行十二地支，阴遁从申位逆行十二地支。
第八步求始基落宫将计神加在艮位上，然后转动文昌的位置也变了，文昌变动后的位置就是始基的位置。
第九步骤求客算始基落宫数到太乙后一宫的数字相加，间隔辰要多算1个，得出总数为客算。
第十步骤求客大将方法客算的总数不是整数就按个位数为客大将落宫，如果总数除以9，余数为客大将落宫。
第十一步骤求客参将方法客大将落宫数乘以3，不是整数按个位数为客参将落宫，如果是整数乘以9，余数为客大将落宫。
第十二步骤求定目方法将合神加在太岁上，转动整体，转动后文昌的位置就是定目，其实就是看合神跟文昌相隔几个宫位，然后把合神放在太岁上转动。
第十三步骤求定算方法从定目落宫数到太乙后一宫数字相加，间隔辰需要多算一个，得出的总数就是定算。
第十四步骤求定大将落宫方法定算的个位数为定大将落宫，如果是整数除以9，余数为定大将落宫。
第十五步骤求定参将落宫方法定大将落宫数乘以3个位数为定参将落宫，如果是整数除以9，余数为定参将落宫。
第十六步骤求人盘八门方法找出该年值事八门，把值事八门加在太乙落宫顺转布即可。
高俊波资料大集合,奇门遁甲
高俊波资料大集合，奇门遁甲高俊波易系列《民间奇间遁甲间间》学学第一篇奇间遁甲间述 ;作者,高俊波,自古有一句间“奇间遁～人不用间”～“精通奇间遁能把万事间”。
奇间遁甲是三式之一～三式就是,太学会来乙神～奇间遁甲～大六壬。
奇间遁甲是一间古老的高间间～是最高间的一间知间～间十分困间。
间是古代的科数学学学～更有迷信可言。
奇间遁甲精通者间精通天文地理～奇间用占卜只是一方面～更有益的是策～比如间没并来个划间股市间间都准。
很确很听个很呢它呢很将多人一间“奇间遁甲”间名字间得怪～到底间什间叫“奇间遁甲”,有什间含间,我高间能自己间奇间遁甲的一些心得～能同大者共享。
“奇间遁甲”间“奇间”或者“遁甲”。
我间先间“奇间”后间研广学称“遁甲”。
“奇间”中间“奇字”到底是什间,我想大家都知道“奇间遁甲”是源自行间打仗的兵法的布间的间用。
古代个呢间葛亮～伯等人擅间此法～到了近代毛间间是“奇间遁甲”的人物。
间“奇”字其间是天上的“三间吉祥刘温懂个星奇”～在布间和间间中就好比三间间间士。
“三奇”就是十天干中的,“乙”“丙”“丁”三间天干～个将将个象征着三间星。
十天干大家都知道～那我在重间一下,“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
“乙”被作“日会称奇”～“丙”作“月奇”～“丁”作“星奇”。
字间了解“奇间遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”称称从来三奇～间三间星在间间中是吉星～是间人。
那间“奇间”的“间”字是什间意思。
在奇间遁甲中是一模间的间空宇宙的间～的成是由大地的性呢个运它构属～天的间星～及人事间化的性间等。
在奇间间间中成是由,地间～人间～天间～神间。
四宇宙方面的性间体运体将构个构成。
其中人间的成是揭露人世间的间化～是由八间间成～坎间起是,休间～生间～间间～杜间～景间～死间～间构它从惊～间间间八间。
是就是“奇间”的“间个'字的含间～然我只是间的字面的意思～其间有多间。
间“间”在奇间间用当很内个中十分重间间一点～因间往往看事情的成间间展是宇宙人间的。
太乙神数 1
年家太乙神数应用一、地盘太乙盘：奇门盘：1.把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘。
2.原理：奇门遁甲是三式中管地理的，它的地盘符合了宇宙地理环境，应用的是周文王后天八卦。
太乙神数是管天象的，主要应用占国运，所以把乾宫作为第一宫，因为乾属“天”。
二、地盘间神和十六神1.什么是间神？答：间神就是八卦四围：艮、巽、坤、乾。
2.什么是十六神？答：就是十二地支盘，类似大六壬的地盘。
三、太乙地盘全图盘式四、布天盘神将五、布人盘八门人盘构成：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
近几年段八门值事表：六、天盘神将计算方法太乙积年表1.太乙落宫算法太乙运行规律为围太乙地盘旋转，不入中宫，每三年换一宫，二十四年转一圈，阳顺，阴逆。
计算方法：该年太乙积年数/24=得数……余数，余数/3=得数……余数。
举例：2010年太乙落几宫？查得2010年积年数为10155961，10155961/24=423156……1，余数为1，所以太乙就在乾宫为一年。
注意：积年数相隔六十年（例2044年积年数，也就是从1985至2044年），以上2010年的算出只是1985年的太乙宫数在乾宫，那么2010年太乙落哪宫？需要先算1985至2010隔了几年，2010-1985=25，太乙三年移一宫，即顺转25位。
2010年太乙转25个位从一宫三年移一宫，最后还在一宫。
举例：贞观八年，积年数10154551.10154551/24=423106……7，7/3=2……1，根据第二个除得数和余数看，得2说明从乾宫转了2个宫，现在阳遁顺转2个为八宫，余数为1说明为第一年。
七、文昌落宫计算方法用该年积月数/18=余数，即是宫位（一年一宫，丑坤位多一年）例：2010年文昌落哪？10155961/18=564230 (1)文昌落宫计算：得余数后从武德（申位）起，顺行十六神遇阴德（丑位），大武（坤位）多算一个。
2010年积年余数为1，也就是在申位没走，继续往下算，2010-1985=25年，上面算出来的例：1984年积年数1015590110155901/18=564216……13，也就是从申位顺数13个宫位，遇到丑位坤位多数一个，所以在巽位。
太乙神数
年家太乙神数应用一、地盘太乙盘：奇门盘：1.把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘。
2.原理：奇门遁甲是三式中管地理的，它的地盘符合了宇宙地理环境，应用的是周文王后天八卦。
太乙神数是管天象的，主要应用占国运，所以把乾宫作为第一宫，因为乾属“天”。
二、地盘间神和十六神1.什么是间神？答：间神就是八卦四围：艮、巽、坤、乾。
2.什么是十六神？答：就是十二地支盘，类似大六壬的地盘。
三、太乙地盘全图盘式四、布天盘神将五、布人盘八门人盘构成：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
近几年段八门值事表：六、天盘神将计算方法太乙积年表1.太乙落宫算法太乙运行规律为围太乙地盘旋转，不入中宫，每三年换一宫，二十四年转一圈，阳顺，阴逆。
计算方法：该年太乙积年数/24=得数……余数，余数/3=得数……余数。
举例：2010年太乙落几宫？查得2010年积年数为10155961，10155961/24=423156……1，余数为1，所以太乙就在乾宫为一年。
注意：积年数相隔六十年（例2044年积年数，也就是从1985至2044年），以上2010年的算出只是1985年的太乙宫数在乾宫，那么2010年太乙落哪宫？需要先算1985至2010隔了几年，2010-1985=25，太乙三年移一宫，即顺转25位。
2010年太乙转25个位从一宫三年移一宫，最后还在一宫。
举例：贞观八年，积年数10154551.10154551/24=423106……7，7/3=2……1，根据第二个除得数和余数看，得2说明从乾宫转了2个宫，现在阳遁顺转2个为八宫，余数为1说明为第一年。
七、文昌落宫计算方法用该年积月数/18=余数，即是宫位（一年一宫，丑坤位多一年）例：2010年文昌落哪？10155961/18=564230 (1)文昌落宫计算：得余数后从武德（申位）起，顺行十六神遇阴德（丑位），大武（坤位）多算一个。
2010年积年余数为1，也就是在申位没走，继续往下算，2010-1985=25年，上面算出来的例：1984年积年数1015590110155901/18=564216……13，也就是从申位顺数13个宫位，遇到丑位坤位多数一个，所以在巽位。
高俊波起布十二神将及定三传
民间奇门遁甲起布十二神将及定三传我自幼对“中国玄门”，尤其对奇门遁甲酷爱，感谢教育我的老者门。
奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话，假传万卷书，是经验和技巧及个人悟性问题”，可能有些东西是不可能公布出来的，就是老人所说的“铁口直断，应验率百分百的绝技”，这个问题师传会有。
但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用，现在社会上流行的奇门遁甲不完善，缺少一些东西。
我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。
其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的，其实三式(奇门遁甲，太乙神数，大六壬）是以整体，他们的暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。
大六壬课式有注重：三传，月将等元素。
其实奇门遁甲毫不例外，它也有三传，月将，12神将的元素布局，从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来，这并不是“遁甲传壬”。
现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法，但是在民间这些是有讲究的，一般是隐起来不写出来，在里面反应很多问题，所以我将它整理出来供大家研究参考。
奇门遁甲起“12地支神将”，在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中毫不例外，也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。
那么可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找呢，这个非常简单，我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将，12神将名称及含义如下；子神后 1 贵神吉贵人、官员、钱财丑大吉 2 天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼寅功曹 3 权衡吉权威、权力、军队、公检法卯太冲 4 破损凶破财、开支、大方辰天罡 5 奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧巳太乙 6 文曲吉聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成午胜光7 天福吉官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜未小吉8 驿马次吉变动、出行、女人、离家申传送9 劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业酉从魁10 性躁凶生气、口舌官司、掌实权戌河魁 11 技巧吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械亥登明 12 长寿次吉拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆首先我先告诉大家布12神将的原理，当你找到月将加到直使门后，其他的神将按照“阳遁顺布九宫，阴遁逆布九宫，其实这是根据六壬课式的布天盘类似，只不过奇门中的地盘不是一个不动的了，而六壬中的地盘是个死的就像奇门遁甲中的九宫，而我们布奇门遁甲的“12神将时”，按照时辰在九宫的飞布关系去布，这个时辰并不是死的，实在变换中，其实我们通常找直使的落宫就是在找时辰宫这样的话很明了，我们实际上12个神将我们才用了9个神将，其中在布将时没有4偶宫之分。
《奇门遁甲资料汇编》(42页)高俊波
高俊波先生"奇门遁甲"资料汇编高俊波著目录第1篇：什么是玄学“奇门遁甲”第2篇：奇门遁甲的流派及各自的区别第3篇：“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素第4篇：奇门遁甲”“拆补法”起局方法第5篇：“奇门遁甲”简单快捷起局法第6篇：“奇门遁甲”预测和起念立极原则第7篇：“奇门遁甲”预测天气及气象第8篇：奇门遁甲商业策划应用第9篇：预测实例补遗：我对“时派奇门遁甲”旬空神煞的论述第1篇：什么是玄学“奇门遁甲”自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。
奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。
奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。
这是古代的科学，更没有迷信可言。
奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。
“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。
我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。
古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。
这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。
“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。
十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。
从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。
那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。
在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。
在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。
太乙神数（入门课）
太⼄神数（⼊门课）太⼄神数，太⼄统⼗⼆运卦象之术是推算国家政治命运、⽓数以及历史变化规律的术数 太⼄神数学。
“太⼄神数”乃天地之神也，其星在太⼄之前，统⼗六神⽽知风⾬、⽔旱、兵⾰之事。
昔黄帝与蚩尤⼤战，适逢⼤雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太⼄之法，传⾄今三千余年，例⽬以为术数。
太⼄，⼜及称太⼄数，太⼄是术数的⼀种，为三式之⾸，（“三式”即我国古代术数中三⼤秘术太⼄、奇门、六壬同称“三式”），是古代⾼层次预测学，相传太⼄式产⽣于黄帝战蚩尤时。
《奇门五总龟》⽈；“昔黄帝命风后作太⼄，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。
其法⼤扺本于《易纬.⼲凿度》太⼄⾏九宫法。
采⽤五元六纪，三百六⼗年为⼀⼤周期，七⼗⼆年为⼀⼩周期，太⼄每宫居三年，不⼊中宫，⼆⼗四年转⼀周，七⼗⼆年游三期。
太⼄以⼀为太极⽣⼆⽬（主、客⽬），⼆⽬⽣主客⼤⼩客与计神共⼋将。
太⼄神数基本格局 太⼄神数基本格局 1、掩 （1）基本定义 掩为遮蔽、劫动、凌上，阴胜阳衰之象。
为⼈事运动中于主要动向的外⼒侵扰及乘虚⽽⼊，主体发展呈现衰弱。
⼈事⼈遇掩为旁⼈有逆下为上之⼼，谋夺窃柄之意，或灾病侵袭，势强难挡。
事遇掩为外势阻挡，主⼒难济，⾝不由⼰，事不得⼒。
在阳绝之地，于主⽅不利，在阴绝之地，对客⽅不利。
天地遇掩为地势胜昌，阳恩渐弱。
（2）规则 ⽂昌与太⼄同宫或始击与太⼄同宫，均称为掩。
2、迫 （1）基本定义 迫为紧逼、急迫、凌压之象。
为事物⾏进过程中相对⼒的互侵、挟迫及渗透程度的反映。
⼈事⼈遇迫为进程受阻，左右不能周旋，⼒难屈伸。
事遇迫为关卡重重，难疏通且耗内财。
宫迫灾轻且慢，⾠迫灾重且来势迅猛。
外迫⾃外来，内迫⾃内起。
天地遇迫为灾祸连绵，紧迫逼近。
（2）规则 ⽂昌在太⼄宫左右为迫。
⽂昌在太⼄前⼀⾠为外⾠迫，在太⼄前⼀宫为外宫迫；⽂昌在太⼄后⼀⾠为内⾠迫，在太⼄后⼀宫为内宫迫。
外迫为明迫，内迫为暗迫。
高俊波先生民间传承奇门遁甲占卜特点
9.局内时家旬空他提倡以时旬空为主，日旬空为辅，他说定局用日，演局靠时。他的金函玉镜奇门实例主要用截路空亡。
山东沂南高俊波先生民间传承奇门遁甲占卜特点
近期关注高俊波先生占卜方法与社会上奇门占卜有很大不同，这也看出有传承奇门和社会上流行奇门的典型不同，大家看下民间奇门思路。他的奇门特点是：
1.局内以年命发用最为用神基本。
2.注重年命属性和宫内生克关系。
3.宫内有12神将，类似六壬，神将有活将和定将之说，断法有传承。
4.注重推三传，奇门局中把旬首为初传，值符为中传，值使为末传。一般论吉凶重初传，然后拙见推向末传
5.局内定马星，不像现在社会上张志春那样3合定马星，遇到12神将小吉未为马星。
6.注重时辰发用，将一个时辰均分看其发用宫直断。
7.用神关系不看日干和时干像社会上所教，主要用年命生克属性定六亲，男女不同。
10.他的奇门定应期主要，依据初传天盘之干的相合之干为主，另外也有旬空填实
11.他的奇门论吉凶，遇到相合天地盘奇义，如乙庚，戊癸为吉象。遇到奇义属性相同相克者为凶定论，如丁癸，乙辛。她很少论格局，有时也有。
ห้องสมุดไป่ตู้12.他推过去未来，主要看过去值符和将来值符来推。
高俊波先生民间奇门遁甲应用实例
精心整理高俊波民间奇门遁甲实例1例：民间法术送替身这位朋友早就与我相识，他也对奇门遁甲很感兴趣，想跟我学习奇门关于请神上身是很复杂的，灵界太复杂以不谨慎就会容易邪神都来”。
他说你看我是怎么回事？，我说这个我要查看你是不是真童子了。
其实我很少帮别人查“替身童子”。
但是我觉得他太迷茫，我便答应了。
他告诉我他的八字是：“1981120621；30我马上将他的出生推算出天干地支八字：“辛酉年己亥月戊午日癸亥时”。
然后我根据民间查童子的推算法看了一下，我看到歌诀的第三句：“金木马卯合”，意思时说年柱纳音为金或木，日支时支见午卯的为真童子。
真好这位朋友年柱纳音为“辛酉木”，日支见午，100%是真童子。
八字土多，男的是关老爷庙上扫地的。
一切尽在缘分，心诚则灵。
“人见低头，鬼见伏地，大显威灵”2例：给一名求测者预测公司状况及发展前景高俊波民间奇门遁甲案例这个朋友想调动工作，想去朋友的公司里去工作，他想问一下我他现在公司前景怎样及去朋友工作司发展会怎样？这件事情是7月份的，│辛六合○│丙太阴│癸螣蛇││天冲庚│天辅己│天英癸││阴景门己│蛇死门癸│符惊门辛│├──────┼──────┼──────┤│壬白虎│庚│戊直符││天任丁││戊禽芮辛││六杜门庚│戊│天开门丙│├──────┼──────┼──────┤│乙玄武马│丁九地│己九天│养，月将星神是天辅星文曲星是个有文化的人。
看他朋友公司怎样？他去发展合适吗？日干代表他，月干代表他朋友为相同属性。
现在落7宫同样是中传天盘值符宫，又有开门，有凶星天芮星下临丙为出乱子，构成格局：辛加丙：为干合悖师,荧惑出现,占雨无,占晴旱,占事必因财致讼。
明显会出问题去朋友公司，需要花钱，而且没那么简单。
因为又有奇仪戊代表资金。
12神将的申布到7宫说明去公司调动多奔波，可想这位朋友的确用心了。
8月17日在青岛市南京路和江西路交叉路口，有一男子想跳楼轻生，我看到广播后立刻发自念头的想知道这个男子的一些情况，我就起了一个奇门遁甲局进行分析：看到事情的时间是12点25分左右。
太乙术数资料大全
太乙术数资料大全太乙金镜式经-唐-王希明太乙淘金歌-宋-丘浚数命源流太乙入局法黄帝元年上元头，五元六纪除为则。
太乙三年一宫游，二十四年一周毕。
一天二火三为鬼，四木六金坤在七。
八水九巽中应五，神宫定位天机秘。
太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。
求天目天目上元起于申，依数顺行十六神。
阳局天地重留算，阴局艮巽亦重轮。
子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅。
高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神。
大威是午天道未，大武为坤武德申。
酉宫太簇戌阴主，阴德大义乾亥神。
求计神子岁计神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。
求客目次求客目因何向，计神用加和德上。
下看天目所临辰，其宫便为始击将。
求主客算二目投算复如何，只观其中数几多。
八宫起八七宫七，间神起一数不过。
顺行数至太乙前，得算之数是其源。
满十去之余零者，便为大将宫自然。
求大将宫若也自一至于九，随得便为诸将首。
十算仍将九去之，余零大将依宫究。
求参将宫三因大将满十去，余零参将契于天。
客将还丛客目数，主将由主法如前。
杜塞有算无门又无将，名为杜塞不可向。
只因五算出无缘，为将记此是榜样。
关囚主客大小将既知，亟定关囚格对是。
主客忽然同一位，客关主人最可忌。
为将便须切记之，先起为良后灾至。
诸将若同太乙宫，名为囚兮有悲泣。
格格在太乙望始击，只此一名须秘密。
对天目若冲太乙宫，号曰对兮必无忒。
掩客目太乙同为掩，客非利兮定遭邅。
始击掩主最为凶，算不利兮殃此年。
击若在左右鸣为击，内外仍分后与先。
迫文昌主客大小将，太乙前后慎勿向。
此为宫迫太乙尊，间神之道更凶论。
遇此之时须守分，用将行兵去不存。
提挟次论提挟灾难测，太乙天目挟于客。
客与太乙挟主凶，用兵遇此行多厄。
大忌挟持太乙宫，为将用之丧其躬。
四郭固经中更有四郭固，不离提挟在其中。
门发将具仍看五将发不发，三门具时听细说。
客目击将将有囚，主目发时君欢悦。
文昌之宿若无迫，始击纵横不对格。
谓之将发喜来迎，大利兴师宜远征。
八门起例常以开门加太乙，各门临处有凶吉。
杜死惊伤有灾沴，开休生下喜盈溢。
太乙神数元理 pdf
太乙神数元理pdf
太乙神数是**中国古代占卜术的一种**，属于高层次的预测学。
太乙神数，又称太乙数，是中国古代三大秘术之一，与奇门遁甲和六壬并称为“三式”。
它起源于何时已无法确切考证，但相传产生于黄帝战蚩尤时期。
太乙神数通过一套复杂的计算系统来模拟宇宙运行的规律，以此来预测未来的吉凶祸福。
太乙神数的基本原理是将宇宙中的数的信息调谐成可预测性的宇宙信息，通过沟通宇宙中的无量分子来补充预测体系的空缺之处。
它认为宇宙中的数是一个无维的信息体，具有难以解释的数量和数变。
太乙神数预测学就是按照这种发展倾向而向前过渡的，当它过渡到无维的预测领域时，就会脱离有维空间场的约束控制，在自己的领域当中，运用自有的独特轨道生息演化。
太乙神数的基本定义是主算现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。
例如，在人事方面，如果主算为和数、长数或三才数时，说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件，易于成功。
太乙神数是中国传统文化中的一部分，它的理论和实践包含了古代中国人对宇宙和自然规律的理解。
虽然现代科学的发展使得太乙神数的实际应用受到了限制，但它仍然是研究中国古代文化和哲学的重要资源。
高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》
高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波）自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。
奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。
奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。
这是古代的科学，更没有迷信可言。
奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。
“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。
我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇”中的：“甲乙的“门'，'，“甲”第2当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。
那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。
你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。
那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。
那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。
“月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。
“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。
“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体来说“奇门”的流派。
那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。
那么当然从布局方式上又有差异，现在普遍有三种方式：置闰法，拆补法，茅山道人布局法。
什么是“置闰法'呢？这个方法比较古老，是个传统的布局方式，这个比较重视“历法”，就是查出预测日期的节气，然后看该日的符头的状况，有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气”来确定局数，这个在传统“奇门”中十分重要，如果掌握不了那就是导致全盘错误，就更不用说断局了，也是个重点，我现在只是提一下，在以后的布局篇会详细讲述。
太乙神数预测绝学
太乙神数预测绝学太乙神数预测绝学一、简介太乙又及称太乙数太乙是术数的一种为三式之首( “三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式” )是古代高层次预测学相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。
《奇门五总龟》曰“昔黄帝命风后作太乙雷公或九宫法以灵龟洛书之数┄”仿易理所作属易经象数之学。
其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。
采用五元六纪三百六十年为一大周期七十二年为一小周期太乙每宫居三年不入中宫二十四年转一周七十二年游三期。
太乙以一为太极生二目(主、客目)二目生主客大小客与计神共八将。
(与易经太极分二仪二仪生四象四象生八卦相仿)。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。
又临四时之分野可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。
二、太乙方位太乙式与遁甲式不同遁甲式为后天方位数乾卦为六宫巽卦为四宫太乙将宫位逆时针转45度以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。
具体如图所示太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定太乙有阴阳遁局年、月、日用阳遁时则采用阴遁、阳遁冬至后阳遁局夏至后用阴遁局阳遁笫一局太乙始于一宫顺行九宫不入中宫。
阴遁笫一局太乙始于九宫。
逆行九宫不行中宫。
这里与遁甲式的明显区别太乙阴阳遁运行八宫俱不入中五宫。
为什么不入中宫古籍上解释说太乙行宫是根据天文观察来的太乙取象北极星北极为体北斗为用北斗围绕北极而旋转北斗为北极帝星所乘之车帝星乘车临御八方(八宫方位)便能预知风雨水旱兵灾饥馑治乱兴亡所以太乙考治八宫而不入中五宫。
四、太乙的五元六纪莲这属于太乙术语五元指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元每元七十二年五元共三百六十年六纪六十甲子毎六十年一个轮回为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。
一个甲子元为一纪每纪六十年六纪共三百六十年。
三百六十年为五元六纪的周期数七十二年为元之周纪数六十年为纪之周期数。
高俊波奇门遁巧断看见尸体占测出死因
高俊波奇门遁巧断看见尸体占测出死因
(2010-07-01 14:33:24)
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周易分类：我讲述鈥溒婷哦菁租潱ㄔ矗
母亲回家说在小区内有个人跳楼了，被摔死了很多人都在看。
我听到后用奇门占测出了此人自杀原因及一些情况。
到了第二天公安部门出来结果，母亲说和我占算的一样。
公元：2010年6月30日17时2分2秒阴9局
干支：庚寅年壬午月辛亥日丁酉时【五不遇时】
旬空：午未空申酉空寅卯空辰巳空
直符：天心直使：开门旬首：甲午辛
┌──────┬──────┬──────┐
│丙九天○│庚九地│戊玄武│
│天蓬乙│天任己│天冲丁│
│白休门癸│六生门戊│阴伤门丙│
├──────┼──────┼──────┤
│乙直符│丁│壬白虎│
│天心辛││天辅癸│
│玄开门丁│壬│蛇杜门庚│
├──────┼──────┼──────┤
│辛螣蛇│己太阴│癸六合马│
│天柱庚│壬禽芮丙│天英戊│
│地惊门己│天死门乙│符景门辛│
└──────┴──────┴──────┘
12神将分布：未3宫，申2宫，酉1宫，戌9宫，亥8宫，子7宫，丑6宫，寅5宫，卯4宫
我断此人家在北方，是个能人有本事，身体有病肾脏血液炎症。
此人在自杀时处在生气压力大有隐私事在心。
此人婚姻感情不好，妻子厉害脾气大，家庭不是很和谐。
自杀原因：此人和别人合作破财了，另外家庭压力大
断法指引：推三传即可，初传6宫，中末传3宫。
作者：高俊波。
高俊波先生民间沂南县传承奇门遁甲卦例欣赏41页
高俊波先生民间沂南县传承奇门遁甲卦例欣赏山东诸葛亮故里奇门遁甲术研究继承。
高俊波民间奇门遁甲（转载请注明出处及作者）一位女士求测找我求测，我断其来意，此方法按照本人传承简单实用，因为有很多方面有不便在网络所阐述。
公历时间：2010年1月30日13时农历时间：腊月十六日癸未时大寒上元当月节气：2月4日6时42分立春当日干支：己丑丁丑庚辰癸未国当日旬空：申酉（日）申酉（时）阳遁三局值符天辅落八宫值使杜门落四宫┌──────┬──────┬──────┐│太阴│六合│白虎││庚杜门乙│景门壬│死门辛││禽天芮己│天柱丁│天心乙│├──────┼──────┼──────┤│螣蛇││玄武││伤门丁││惊门丙││天英戊│庚│天蓬壬│├──────┼──────┼──────┤│值符│九天│九地││生门己│休门戊│开门癸││天辅癸│天冲丙│天任辛│└──────┴──────┴──────┘此女士1985年（乙）年命行宫为4宫初传发用，以上克下发用，为不正发动（阴克阴），断此有感情麻烦之事。
该时刻发端门（值符）中传发用为8宫，以上克下发用，也为不正发动（阴克阴），断此必有感情之事，而且恐有被人产生纠纷。
六合落9宫落于12神将午原始宫，子午乃动身阴阳，休门临活将午将落子将家，百分百婚姻有人变动。
年命临12神将子将乃阴阳动神，将有变动。
杭州女预测电话号码好坏及感情婚姻。
男1979年，女19852009年12月12日12时13分己丑年丙子月辛卯日甲午时时空亡：甲午旬辰巳空节气：大雪下元阴遁1局值符天柱星落7宫值使惊门落7宫┌─── ── ─┬─ ── ─┬─ ── ───┐│╲丑青│寅勾│卯合╱││┌─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┐││子│六合│太阴│腾蛇│辰││空│杜门丁│景门己│癸死门乙│朱│││天辅丁│天英己│禽天芮乙││├─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─┤││白虎││值符│││亥│伤门丙││惊门辛│巳││虎│天冲丙│癸│天柱辛│蛇│├─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┼─┤││玄武│九地│九天│││戌│生门庚│休门戊│开门壬│午││常│天任庚│天蓬戊│天心壬│贵││└─ ── ─┼─ ── ─┼─ ── ─┘││╱酉玄│申阴│未后╲│└─── ── ─┴─ ── ─┴─ ── ───┘12神将分布：丑7宫，寅6宫，卯5宫，辰4宫，巳3宫，午2宫，未1宫，申9宫，酉8宫三传同宫凶，有口舌是非十分担心（三传与日干同宫落7宫临天柱有口舌，有惊门多担心事）年命女乙奇与克她之干（庚)相冲，逢冲必动，婚姻感情有变。
太乙神数案例
太乙神数案例南齐书·本纪第一·高帝纪上(选自)史臣曰：案《太一九宫占》推汉高五年，太一在四宫，主人与客俱得吉，计先举事者胜，是岁高祖破楚。
晋元兴二年，太一在七宫，太一为帝，天目为辅佐，迫胁太一，是年安帝为桓玄所逼出宫。
大将在一宫，参相在三宫，格太一。
经言，格者，已立政事，上下格之，不利有为，安居之世，不利举动。
元兴三年，太一在七宫，宋武破桓玄。
元嘉元年，太一在六宫，不利有为，徐、傅废营阳王。
七年，太一在八宫，关囚恶岁，大小将皆不得立，其年到彦之北伐，初胜后败，客主俱不利。
十八年，太一在二宫，客主俱不利，是岁氐杨难当寇梁、益，来年仇池破。
十九年，大小将皆见关不立，凶，其年裴.伐仇池，克百顷，明年失之。
泰始元年，太一在二宫，为大小将奄击之，其年景和废。
二年，太一在三宫，不利先起，主人胜，其年晋安王子勋反。
元徽二年，太一在六宫，先起败，是岁桂阳王休范反，并伏诛。
四年，太一在七宫，先起者客，西北走，其年建平王景素败。
升明元年，太一在七宫，不利为客，安居之世，举事为主人，应发为客，袁粲、沈攸之等反，伏诛。
是岁太一在杜门，临八宫，宋帝禅位，不利为客，安居之世，举事为主人，禅代之应也。
以上案例多是预测政治,军事等国家大事的,是探窥天道奥秘的.但也有应用在日常生活的,这里我就不列举了,感兴趣的可以看看《宋史》和《元史》以太乙神数解析《三国演义》第63回:'亮夜算太乙数....《诸葛亮集》中《上先帝书》一文曾载：“臣算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方，太白临于雒城之分，主于将帅多凶少吉。
”玄德拆书观之，略曰：“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。
切宜谨慎。
(选自《三国演义》第六十三回)这都可以证明诸葛亮不仅懂奇门，还懂太乙那么,我就试以太乙神数仔细解析之.年计分析:公元213年岁次癸巳年,太乙积年为10154130入太乙第6纪壬子元第42局.此局算得:(根据太乙金镜全书来论主客.凡言主客,军从外来者为客,居本地者为主;陈兵原野,两军相持,先举兵者为客,后应者为主.知者且要灵活运用之)太岁为巳,计神为酉.故计神在酉(大簇)太岁为巳,申是合神.故合神在申(武德)太乙在坤七宫第3年理人,助客(乃主败客胜之意).此年利于刘备争夺益州.文昌在亥(大义).主算27,三才足之算,本有祯祥,民安丰年,但此局中有囚,格等格局,所以不应其祯祥.又太乙在坤七宫第2年理人之岁,无一,又遇囚等格局,那么就有天,地之变异.如果人君谨身修德,无兴土木,无营宫室,不劳人民,近贤臣,远小人,察讼狱,恤孤寡,堰兵息民,那么就会消天,地之变异,人之灾,天降福佑,民安丰年.天气和平,风雨以时,五谷丰稔,日月无亏,四季有时,八风刚应,风雪适时.(典型的天人合一思想).主大将在坤七宫,太乙在坤七宫,主算27数齐为关,关之为义,将相自相嫉忌.坤,在奇门为西南方,在太乙为梁,益州也.是年,庞统(将)暗思：“孔明(相)怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。
太乙神数入门
太乙神数入门太乙一、基本定义：太乙为天地之神,五行属木;统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇;为天地人整体气运的主导;人事：太乙临生旺之地,无掩、迫、击、格等格局,则人之处世谋为皆顺吉,行事坦途无碍,得力非常,利运双收;若居陷地,更逢掩、迫、击、格等格局,则势衰力弱,时运不济,事多险阻,凶祸相随;天地：逢太乙监察之时,太乙临旺相之宫,则天地气运相辅相成,日月星辰各行其道,各司其职,四时有序,风调雨顺,五谷丰登,天下昌明,国泰民安,四海皆兴;若所临之地乘休囚死气,或逢掩迫击格等格局,则易生天灾人祸;太乙明察乾坤数,福祸流转天地间;二、计算规则：①太乙积年数÷24=商数所走宫数……余数为入宫年数;②若①式余数大于3,则余数÷3=商数所走宫数……余数为入宫年数;阳局太乙起乾一宫,三年移一宫,不入中五宫,顺行八宫;第一年理天,第二年理地,第三年理人;阴局太乙起巽四宫,顺行八宫;24年运行一周;注：①式中年计用积年数,月计用积月数,日计用积月数,时计用积时数,其计算方法在太乙四计中已有说明,以下均同;文昌一、基本定义：文昌为吉神,五行属土,为主目上将,主管天下之文明昌盛,示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现;人事：文昌为主方状况之反映,若临生旺之地,得利主之算,则为主方得力,资深力厚;文章、信息、言语之事多圆满顺利;若临休囚之宫,则宜静不宜动;天地：文昌所临之地,若乘旺相之气,则天清地灵人和,钟灵育秀,万物昌明,人民康泰富足,文明昌盛,若临死绝之地,文武不兴,闭塞落后;文昌秀度造化机,明慧通宇畅人和;二、计算规则：太乙积年数÷18=商数……余数文昌阳局起于武德申宫,阴局起于吕申寅宫;取余数顺行十六神,遇阴德乾宫,大武坤宫各数两次,即可找到文昌所落宫;主算一、基本定义：主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运;人事：主算为和数,长数或三才数时,说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件,易于成功,同一事时,则为自身内部条件的具备,若为其他数,则吉凶依数而定;天地：主算为和数,三才数则顺吉,否则易生水旱或地震等灾害;二、计算规则：主算数从文昌所在宫数开始计算;若文昌在正宫,就用此正宫数起算；若文昌在间辰,则用间辰数加一起算,顺时针将所经过的宫数相加,加至太乙后一宫为止;所得数为主算数;主大将一、基本定义：主大将五行属金,性智谋刚勇,为人事运动过程中,主方的运谋规划,主要行动力量的总代表,表示战斗,是事物发展中精华力量的行使;人事：主大将生旺,且无关、囚等格局,则说明行事有主心骨,有承大任,理纲常,运计谋的人力物力的帮助,主力军实力强大,征战则为帅得力;若落陷则将失威猛;天地：主大将临生旺之地,物博财丰,主要力量都能发挥其根本作用,若临死绝之地,则主方力量折损严重;主大将威震四方,山川水智蕴无常;二、计算规则：主算之数从一到九,十一到十九,二十一到二十九,三十一到三十九,都去掉十位上的数,余下的数即为主大将所落的宫数;如果主算之数为十、二十、三十、四十则用九除,所得余数即为主大将所落的宫数;主参将一、基本定义：主参将五行属水;为主大将的副将、助手;为人事运动中主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力物力财力;人事：主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济;于人则为头脑机敏,办事得力;于事则多得领导下属的帮助,借力而上;天地：天地和顺,民丰备实,吏治清明;主参力显丰实惠,斡旋权衡上下间;二、计算规则：用三乘以主大将所在的宫数,去掉十位上的数,若小于十用原数;所得余数为主参将所在宫数,即数为几,就落几宫;以下同此始击一、基本定义：始击为凶神,五行属火,为客目上将;气势威武,掌兵法,调兵布阵,随机而动;是人事行进过程中起着激化、推进矛盾发展且不断转化,互动向前的本源趋动力;人事：始击所临之地,为人事波动大,易激化的阶段;人多争强好胜,多争斗,动作谋为勇猛激进;事逢始击干戈起,竞争激烈,强弱互转疾变,变化莫测;天地：天动地应,四时有变,始击临生旺之地,易起旱灾火灾,战乱兵戈易发;为客方,乘死绝之气则客败;始击经逢起干戈,激变宏博天地演;二、计算规则：求出计神在第几宫,然后将所定几宫的计神顺时针移至和德艮宫,计神走几宫,文昌也相应走几宫,文昌所走到的宫即为始击所落宫;注：年计、月计、日计、时计计神均不同,可看前面计神的计算规则;客算一、基本定义：客算是相对于主算之主向脉导,能够有变动的数力之范围;人事：客算为长数、和数、三才数时,对客方有利;同一事时,则为外部条件具备;数不和时则不利;天地：数不和时,天地人有变异;二、计算规则：客算数从始击所在宫数开始计算;若始击在正宫,就用此正宫数起算,若始击在间辰,则用间辰数加一起算,顺时针将所经过的宫数相加,加至太乙后一宫为止;所得数为客算数;客大将一、基本定义：客大将五行属水,主客,表示征战攻伐,军备;性刚柔并济,为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境,条件具备状况的反映;人事：客大将生旺,且无关囚,说明对方势盛力强;亦说明外部条件具备,于人则处事游刃有余,分寸把握得当,于事则时运兼济,关通路平,谋为顺利;客大将若临死绝之地,则对客方不利;逢关囚,力难酬;天地：客大将临生旺之地,地有变动,如水涝灾害等;临死绝之地则殃息;外势运起客大助,共谋兴途多险入;二、计算规则：客算之数从一到九,十一到十九,二十一到二十九,三十一到三十九,都去掉十位上的数,余下的个位数即为客大将所落的宫数;客算数为十、二十、三十、四十,则用九除,所得余数即为客大将所落宫数;客参将一、基本定义：客参将五行属木,为客大将的副将,是人事运动中客方所能参较的、动用的辅备力量;人事：客参生旺,不逢关囚,则辅力充分,办事求助得人引荐,中间传递力量较有利;若逢关囚则力受制约,耗散;天地：天地和彰,内外动静有异;明对天地人和事,动静客参分晓清;二、计算规则：用三乘以客大将所在的宫数,去掉十位上的数,若小于十用原数,所得余数为主参将所在宫数;定目一、基本定义：定目为运筹定夺之神;是对整个人事运化过程中运筹帷幄,规划布署的最后审计、定夺之反映;人事：定目生旺且无关格等格局,则对客方有利,若临死绝之地则于人事无补;天地：天微地察,观天地之微妙变化而平阴阳,转祸福;二、计算规则：年计求出年支合神与太岁分别在第几宫,将合神移至太岁所落宫,合神走几宫,文昌也相应走几宫,文昌落宫即为定目落宫;月计用月支合神移至月建落宫,日计用日支合神移至日支落宫,时计用时支合神移至时支落宫,再求定目;定算一、基本定义：定算是主客两方气数导衡过程中起着定夺、定位、辅合作用的数的体现;是对主客算所包含及折射的天地人条件状况的再审定及计度、补充;人事：定算为和数时,为客运力量的圆满与周全;不和时于客方不利,决胜负,定成败;天地：数和时天地顺和,不和时四时失序,灾乱生;二、计算规则：定算数从定目所在宫数开始计算;若定目在正宫,就用此正宫数起算；若定目在间辰,则用间辰数加一起算,顺时针将所经过的宫数相加,加至太乙后一宫为止;定大将一、基本定义：定大将为主客关键时刻力量互衡转化的得力后援;是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量;人事：定大生旺势运妙转,柳暗花明,若落陷或逢关、格等格局,损客方之力;天地：天地顺和,政行有道,后备力量充足;隐化纲常理无处,遁显定慧利还生;二、计算规则：定算数从一至九、十一至十九、二十一至二十九、三十一至三十九都去掉十位上的数,余下的数即为定大将所落的宫数;若为十、二十、三十、四十则用九除,余数即为定大将所落宫数;定参将一、基本定义：定参将为人事发展到一定程度力的派生,是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满的力量之发挥;人事：定参生旺心勿忧,繁杂物事自有收,缓进和出;天地：定参所临,微调四时,平风和雨;定参旋和天地数,衡动平静化出入;二、计算规则：用三乘以定大将所在宫数,去掉十位上的数若小于十用原数所得余数为定参将所在宫数;君基一、基本定义：君基五行属土,巡八方,察天地,治国安民;君基中的基作基点、承载、定位讲,是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰,全面规划的制高点,立定点;人事：君基到位为领导得力,得上级重视,上通下和;德重行正者得明主赏识,加官进职;奸佞小人遭清除、诛罚;若与凶星同宫则防上有不利;天地：君基所临之地,生旺之时,大道运行有常,地物丰华盈余,政通人和,法度清明,人民安居乐业,国富民强,无水旱灾害,饥饿、战争、流亡之事;若临死绝之地或与凶神同宫,则天地变,灾乱生;英主圣贤明惠通,君基得力展鸿图;二、计算规则：①太乙积年数十250÷360=商数所走宫数……余数余数不满30为入宫年数;②若余数大于30,则：余数÷30=商数所走宫数……余数入宫年数君基起午宫,顺行十二辰,三十年移一宫;臣基一、基本定义：臣基五行属土;为行令施法,辅上治下,修文武,清暴治乱之力量代表;臣基中的基作基础、装备、辅助讲,为人事运动中内外力量的积累、凝聚,是事态发展中所需具备的动力的基础,准备及运用;人事：臣基到位人事实力雄厚、顺畅无阻,无与争锋,升职进财,若落陷则虚空无实、动荡;天地：臣基临生旺之地,天照地应,英才倍出,人杰地灵,无天灾人祸;天灵物华人异彩,资丰历厚得英才;二、计算规则：①太乙积年数十250÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数臣基起午宫,顺行十二辰,三年移一宫;民基一、基本定义：民基五行属土,施仁布德,安百姓,抚万民;民基中之基作基本、根基讲,为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况;人事：民基旺相,人尽其才,物尽其用,事尽其道,喜庆吉祥,可求财;天地：天地运度有序,人民安居乐业;若民基落陷则民不安,社会秩序混乱;博施普育万民昌,民基福应报平安;二、计算规则：①太乙积年数十250÷360=商数……余数②余数÷12=商数……余数所走宫数民基起戌宫,顺行十二辰,一年移一宫;五福一、基本定义：五福五行属土,为福佑之神,恩施天下,福临五方,富贵祥和;为人事运动中阴阳平和,平稳发展且能对其它信息能量进行平衡调节的力量汇聚;人事：人遇五福运常吉,动静休咎不扰心;事遇五福助佑多,明暗顺逆自平和;天地：五福所临之地,承天德惠,治国有纲,治民有道,无水旱灾害,战争及饥荒,和享太平;与凶神同临则能清灾减祸;五方通达运祥机,福照天地恩德行;二、计算规则：①太乙积年数十250÷225=商数……余数②余数÷45=商数所走宫数……余数入宫年数五福起乾宫,按乾、艮、巽、坤、中宫的顺序走,四十五年移一宫如商数为3,从乾起算,走到巽宫为第三宫,则巽宫为五福落宫;如商数为9,从乾起算,则乾艮巽坤中乾艮巽坤,坤为9,为五福落宫;大游一、基本定义：大游为天地凶神,五行属金,带肃杀之气;为人事运动中不利因素对事态行进不良影响的反映,表示战争、丧乱、迁移、流亡之事;人事：大游所临之地,人常生困厄,事多成祸,血光争斗;天地：大游所临之乡,天运无常,禾谷无收,战乱频繁,人民流离失所,政令昏聩;血雨腥风战不休,祸乱凶险随大游;二、计算规则：①太乙积年数十34÷388=商数……余数②余数÷36=商数所走宫数……余数入宫年数大游起始于七宫,按七、八、九、一、二、三、四、六宫的顺序走不入中五宫,三十六年移一宫,十二年治天,十二年治地,十二年治人;小游一、基本定义：小游五行本为水,化为阴木,为不吉之神,性游移不定,为人事行进过程中不定因素周期性弱化影响的反映;人事：人遇小游漂四方,事遇小游荆棘丛,财力物力分散,诸多坎坷,难顺心遂愿;天地：稼穑无收,饥困流亡,兵丧祸乱;风雨变幻莫测因,困顿失意小游引;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷24=商数所走宫数……余数入宫年数③若②式余数大于3则：余数÷3=商数所落宫数……余数入宫年数小游起一宫,按一、二、三、四、六、七、八、九宫的顺序走,不入中五宫,三年一移;四神一、基本定义：四神为半吉半凶之神,性多变莫测,掌风雨旱涝之运度,把天地祸福之转变;人事：人遇四神多奔波耗力,财散物失,事遇四神,进退难定,好坏参半;天地：四神若临生旺之地,或有吉神相伴,则灾轻祸减;若临制克之地,则有洪涝灾害,百姓流离失所,兵荒马乱;运变无常财聚散,水旱兵戈四神殃;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数四神起亥宫,按亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子、巳、戌、未、丑的顺序走,三年移一宫;如果商数为6,余数为2,则走亥、午、寅、卯、辰、酉6宫,余下2年在申宫,即四神落在申宫;以下计算方法同天乙一、基本定义：天乙为凶神,五行属金,秉承金之肃杀、裁断之性,故能判人事之吉凶,表示兵战、刀剑血光之事,可决战争之胜负;人事：人遇天乙有血光伤残之兆,事遇天乙多争斗,成败速见;天地：天乙所临之地,有战乱,多表示暴力流血事件;若与凶神同宫,其凶更甚;天乙战场度风云,明断吉凶祸福因;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数天乙起酉宫,按酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰的顺序走,三年移一宫;地乙一、基本定义：地乙为凶神,五行属土,理地物之运行节度,表示兵戈丧乱;人事：人遇地乙多孤立无援,争强好斗生是非;事遇地乙力散不济,坎坷不平风波起;天地：地乙临休囚之地,地有变异、山洪、地震、旱灾、农业荒欠,民众不安定,兵盗争起;纷纭乱世地乙行,风风雨雨地无情;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数地乙起巳宫,按巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰、酉、申、子顺序走,三年移一宫;直符一、基本定义：直符五行属火,为值日巡察之神,巡行各宫,应各种气数运势调吉凶,定祸福,理国治民;人事：人事遇直符多起落,来去皆速,值旺气则有利;若值休囚死气或与凶神同宫,则凶多吉少;天地：直符临死绝之地,则地旱河干,五谷欠收;疾病饥荒随之而生;天地之使巡四方,审时度势定休祥;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数直符起中宫,按酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯、辰的顺序走,三年移一宫;飞符一、基本定义：飞符为凶神,五行属火;性飘浮不定,动荡不安,表示聚散流亡火旱之事;人事：遇飞符多虚实难测,变化无常,起伏大;天地：飞符临相克之地,天旱地涸,农业生产难有收成;运止飞符困厄生,飘泊无定难有成;二、计算规则：①太乙积年数÷360=商数……余数②余数÷36=商数……余数③余数÷3=商数所走宫数……余数入宫年数飞符起辰宫,按辰、酉、申、子、巳、戌、未、丑、亥、午、寅、卯的顺序走,三年移一宫;AFFLGAAAUvfUQEUM。
[转载]高俊波民间掌上小奇门占断抛砖引玉
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原文作者：高俊波祖传奇门遁甲
这种奇门遁甲演算方式是根据奇门九宫八卦原理而来，完全符合运行原理。
一般在民间盛行，在一般学者认为就是掐指神机妙算。
这种小奇门可以配天盘人盘神盘，基本演局就是靠地盘神将天干演变，里面存在“三传”，可以断事情的发展。
十分简单实用只根据五行生克，天干地支关系就可以断局，在简单占断中无需配上天盘等盘式。
基本原理：根据时家奇门的延伸，根据时辰可以退出“三传”，有固定的说法。
并非六壬三传，仍以九宫为地盘。
三传是以地支神将推出的，后来又推出的天干。
在普通奇门局势中一般日干为占测者，但是在小奇门中不是了，最小的单位为时干时支为占测人，所占的事根据时辰往下演，乃天地简化大道。
盘中只有天干神将和地盘，一般无需配天盘神盘人盘。
我家族传承手册中提提到小奇门的演算过程，但是应用方法很少。
至于小奇门是我给它起的名字，因为它简单实用准确。
我本人在日常应用中有很多东西不得其解，就像我跟我的学生说的那样“越简单的东西越复杂”。
我曾经问爷爷流年流月流日流时的断法对于小奇门，爷爷总是说：“奇门遁甲一共4个盘，就是不停转”，玄机就在其中，“不停的转”。
在太乙神数中占测流年流月中“将合神移到月支宫中，其他星神全盘就发生大的变化形成另一种格局，一个月一个样，不通方位时家就发生了不同的事”。
在奇门遁甲中也存在着这种方法在传承中，奇门并不神秘只要参透其运行轨道为你所用，只要大家努力参透就会有所发觉。