白银帝国观后感范文5篇
经济学视角——白银帝国观后感
经济学视角——白银帝国观后感第一篇：经济学视角——白银帝国观后感《白银帝国》以一个晋商所建立的庞大金融帝国的兴衰为缩影，折射出富贾晋商的没落和动荡社会软弱政府的气候中一个民族的衰败。
电影中，金钱磨不灭的仁肠义胆、强权压不垮的真爱挚情可谓是荡气回肠。
除此之外，电影背后所蕴含的经济学知识也着实值得我细细品味琢磨。
以下几个方面是我从经济学知识的角度对这部电影的思考。
【经济】：资源配置的低效率电影开始为我们展现了一个场景：康家票号围墙里头，工人们正忙忙碌碌地归拢成箱成箱的银子，而围墙外头却是另一个世界，“穷、脏，生存的困难抢去了人们的尊严”。
同一个经济社会，完全不同的经济地位和经济资源占有量。
何谓经济，经济的本质就在于对稀缺资源的配置，而如何优化配置则是研究经济的重大课题。
资源配置有两种：“看得见的手”和“看不见的手”。
所谓“看得见的手”是指政府通过经济、法律、行政等手段干预经济，“看不见的手”则是由市场经济的价值规律进行资源配置。
在封建制度和自然经济条件下，配置资源的权利掌握在统治者和贵族等上层阶级手中，也就必然服务于统治阶级的利益，剥削与被剥削相应产生，康家围墙里外天上地下的不同场景也就成为了那个时代的必然。
根据帕累托最优状态很明显，这绝对不是最优资源配置。
现在来看，从新中国成立至今我国的经济改革中，以改革开放为例，不论城乡改革，尽管不免地总是导致一些阶级受益而另一些阶级利益受损，但是以市场为主，政府干预为辅的资源配置方式却在努力朝着效率与公平兼顾的方向努力着，这比封建社会是绝对的进步，比起电影中的普通平民，我也觉得更加幸福。
【银行】：新兴银行的夕阳古老票号的黄昏从康家天成元票号“二十三个分号一年过手之银相当于朝廷岁入的一成”时的盛极一时，到1905我国第一家国家银行“户部银行”的成立对其汇业的严重冲击，再到国民革命爆发国事大变票号业务的全面崩溃，一方面标志着我国旧式票号的没落，另一方面业标志着现代银行的逐渐发展和崛起。
观看白银帝国观后感范文600字五篇
观看白银帝国观后感范文600字五篇郭台铭首次投资电影，取材清末晋地金融界，取名《白银帝国》，以下是小编给大家整理的观看白银帝国观后感600字，希望可以帮到大家观看白银帝国观后感600字第一次听到《白银帝国》是因为女友告诉我我的偶像演了新片。
第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。
我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。
由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。
午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。
上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。
从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经……故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。
[由整理]没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔成残废，天津掌柜因为此事上吊自杀而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。
故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。
而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。
而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。
白银帝国观后感
白银帝国观后感作为观看了电影《白银帝国》的观众，我感觉这部影片给人留下了深刻的印象。
它讲述的是西方经济史上的一个重要时期，以及在这个时期中涌现出的众多人物。
《白银帝国》不仅仅是一个财经题材的电影，更是一部历史题材的影片，它对于西方经济史的研究具有深远的影响。
电影的主角是一位叫做西尔维斯特·班特斯顿的白银大亨。
他懂得如何把握投资机会，迅速崛起，并且成为了那个时代最富有的人之一。
这个故事的叙述贯穿了二十世纪初期，展现了白银价格暴跌后，班特斯顿与其他白银经销商的斗争。
故事的开始是班特斯顿一个人在远离人烟的地方建立起一座城市，它迅速的成长并成为了当时最赚钱的城市之一。
但最终，班特斯顿的财富和声望在自己的手下背叛他的时候，瞬间化为乌有。
班特斯顿从头到尾都在为白银与黄金之间的竞争而奋斗。
而电影中展现出的那个时期，是西方经济史上的一个巨大变革期，所以本片除了讲述一个白银大亨的奋斗外，同时也勾勒出了那个时代的独特特点。
电影《白银帝国》让我对于当时西方经济史发生的一系列重大事件有了更深入的了解，同时也给我带来了很多的思考。
故事中黑惨的剧情通过丰富的场景、演员刻画、干净的镜头、绝妙的音乐来体现，让我在观影过程中既沉思又感怀。
最让我印象深刻的莫过于影片最后班特斯顿被孤独的镜头所记录的一幕。
他坐在自己的房间里，孤独的对着窗外哭泣。
他一生中的拼搏和奋斗，最终都化为泡影。
影片通过这样的一个场面，打动了我心灵深处。
故事中的一些台词也非常具有启发性。
其中一句我记忆尤深。
“啥事儿都有可能发生在这可怕的世界上，我们若是一成不变，这世界就会诛之而不绝。
”这句话深刻地表明了在经济市场上存在的风险性。
在这样的市场里，不停地变化，保持改变和适应性才是取胜的基本条件。
总的来说，电影《白银帝国》深入探索了一个十分特殊的时代，展现了那个时期金银交错的现象，以及其中涌现出来的那些成功的人物。
电影中许多精美的画面、优美的音乐以及高水准的演员表演让我着迷。
《白银帝国》电影观后感精选范文
《白银帝国》电影观后感精选范文大家有没有观看过电影白银帝国，会不会写关于电影白银帝国的观后感。
以下是我整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。
白银帝国观后感范文一郭台铭首次投资电影，取材清末晋地金融界，取名《白银帝国》，在历史事件(清末平遥晋商如何舍财取义度过金融危机)中关照现实(时下的全球金融危机)，传续中国历史特有的商业寓言。
影片前半部分，逐一展示了清末金融大鳄“天成号”掌门人的几个儿子或疯或伤，大业只能由二子执掌的微妙关系，家庭内的矛盾冲突与悬念推演缓慢。
直至经过闪回交代出：二子(郭富城饰演)与继母(郝蕾饰演)暧昧关系，才将家庭伦理这条叙事线索交代出来——父、子、妾三角恋关系。
影片近半，才开始入“戏”，进入冲突。
另一条在金融危机大背景下的“天成号”事业主线——家族生意的香火传系。
编导在家庭三角关系的“内患”，经济大背景不梦想“天成号”屡出祸端的“外患”上花费太多篇幅，没能造成“天成号”足够的危机。
影片置景、服装、饰物、珠宝等运用了很多的真古董，十分抢眼。
但这些道具之真却被影片支离破碎的叙事与表演的虚假所淹没，成为一系列民俗、服饰、生活方式的编码。
所谓中国历史商业寓言与家族伦理的文化特性仅存于上述符号的堆砌中。
《白银帝国》更很多同类历史题材影片一样，开始都有一个深远、高大的立意，可是到头来，影片带给人的却是浮泛、空洞的历史想象。
白银帝国观后感范文二“天地真大，人真小，人如何自处”——《白银帝国》核心台词;望着开篇荒漠场景……在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”，他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。
当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。
但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
《白银帝国》观后感（精选5篇）
《白银帝国》观后感《白银帝国》观后感（精选5篇）《白银帝国》观后感篇1去了山西一趟，只了解到明清时代晋商的繁荣，目睹了西北土地的贫瘠与苍凉，王家大院，平遥古城确实带给我们很多的震撼，然对晋商历史文化却知之甚少，可喜现在信息发达，有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少，电影只有《白银帝国》，书也只能找到叁本——《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》，还有屈指可数的几部电视剧。
书可以慢慢看，最快捷的方式就是看电影了。
山西，茫茫戈壁，碧空黄沙，然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活，院外悲苦的劳动人民，贫富差距之大，给了我们心灵勐烈一击……康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号，在明清两代能够在财政上挑战朝廷，“一年的票号收入是国家财政的十分之一”，正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴《教父》开场，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式，如股份制，掌柜制等。
尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。
虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。
同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，叁爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。
开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现，营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱，晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。
全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有着墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。
生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步难行，或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段，至今令人回味。
白银帝国观后感优选
白银帝国观后感优选作为一名观众，我非常喜欢电影《白银帝国》。
这部电影以社会现实和精准描写著称。
整个电影结构严谨，情节紧凑，远远超过我对这部电影的预期。
影片讲述了二十世纪初期在美国西部一对追梦的兄弟与中国移民之间的交集。
追求发财与权力的兄弟通过干预银价，获得了惊人的成功。
与此同时，中国移民在美国的生活受到压制，他们被迫工作，不断为他人换取微薄的收入。
在影片中，马里奥，一个来自意大利的移民，唯一的生计是从事采矿工作。
他追求自由，和女友与家人同在。
但随着时间的推移，他和他的家庭开始被贪婪和权力所压迫。
此时，银价的涨跌成为他身边的噩梦。
另一方面，白银帝国的创始人，斯科夫尔德兄弟，也像天才一样在这个行业中迅速崛起。
他们为了自己的野心和利益，不择手段，而运用自己的智慧和能力，在竞争中逐渐占据主导地位，并逐渐把银价掌握在自己的手中。
电影最令人印象深刻的是，它并不是简单地描绘一个戏剧性的故事。
它透过人们的生活，揭示了当时美国社会的政治和经济的现状。
影片简单地告诉我们，金钱有多么重要，和权力有多么容易腐败。
在电影中，这些主角之间的互动和关系也值得注意。
马里奥与斯科夫尔德兄弟之间的交互，展现出当时社会的经济不平等和不公正。
通过这些人物之间的互动，影片艺术地展示了当时美国社会的经济不平等和社会问题。
电影中的画面也非常精致细腻，一些画面让人想要多次回味。
例如，在一场大火之后，灰烬满天飞舞，映射着社会的混乱和道德堕落，这一幕令人难以忘怀。
另一个有趣的因素是背景音乐，它既不抢走电影的戏剧性，又增添了许多吸引力和深度。
最后，观影后我更深刻地认识到，人们终需在经济和社会下生活。
而我们在接受媒体和社会舆论时，要对每一个消息陈述保持清醒的头脑，批判地思考，以避免个人和社会的陷阱和误解。
人类无论在何时何地，自我反思，持久的学习，始终进化是不变的真理。
白银帝国观后感400字_观后感
精心整理白银帝国观后感400字_观后感【第1篇】前天看完严一奶一奶一讲《串》的第一讲之后，看了《白银帝国》的上半部分，今天看完了下半部分，有几点感触1、饮水思源，做人要知恩图报，象康家，一直没有忘本，一精一神可嘉，学一sa，为，也绝对是一个正常商人所能做的，现实中的人，有几个能象康三一样拿出老本来呢？所以康三是小说家描述的理想人物，而戴掌柜的，是理一性一的、现实中的人。
【第2篇】天地之大，人何以自处？这开场的提问就为以后各种人物命运的结局做了铺垫：人有时候是主动地选择生活，但更多时候是被动的、妥协的。
整个影片还是一精一致、大气的，充满了人一性一之美。
尽管有个别人物一交一代不够完整，姑且归咎于影片太长删减之需要吧。
我也无意影评，只当是观后消遣几句偏颇的感触罢了。
我所谓剧中的三个女人分别是晚清晋商天成元号天津分号掌柜招的一妓一女、来营救的康家老二路上遇难瘫痪。
最后说这个叫杜筠清的康家老爷之妾，本是老康给四个儿子找的英语老师，留过洋见过世面的新派人物。
早与康家老三情投意合私定终身，但却家族利益牺牲成老康的续弦，也就是康三的继母。
尽管这种情节稍显老一套，但是在这部影片中却演绎得很特别甚至跌宕起伏。
康三和筠青仍以母子相称，没有逾越雷池，但内心却一爱一得炽烈执着。
中间康三远走大漠，最后筠青远走美国。
两个人的状态是：一爱一别离。
感谢编剧成一和他的《白银谷》，呵呵，这句话似乎像导演的口气了，不过却是由衷的。
这样的题材应该是很有观众缘的，也的确应该是一部电视剧的题材，值得回味。
但化以启迪，“以义制利，崇尚信誉”，这大概是晋商的一个共有特点。
在片中，山西商人身入财利之场而不污，信守勤劳，淳厚信义，甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”，康家老爷及康三爷身上都表现的淋一漓尽致。
人本善良，康家以“善贾”、“良贾”为祖训，将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则，不愧为妙哉！纵观整个影片，清末晋商风云传奇大片，潇彧认为还是值得一看！至少我们能够重一温一那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘；至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁”与“义”正是康家祖训的信誉，并没有违背自己的良心。
《白银帝国》观后感
《白银帝国》观后感篇一：经济学视角——白银帝国观后感《白银帝国》以一个晋商所建立的庞大金融帝国的兴衰为缩影，折射出富贾晋商的没落和动荡社会软弱政府的气候中一个民族的衰败。
电影中，金钱磨不灭的仁肠义胆、强权压不垮的真爱挚情可谓是荡气回肠。
除此之外，电影背后所蕴含的经济学知识也着实值得我细细品味琢磨。
以下几个方面是我从经济学知识的角度对这部电影的思考。
【经济】：资源配置的低效率电影开始为我们展现了一个场景：康家票号围墙里头，工人们正忙忙碌碌地归拢成箱成箱的银子，而围墙外头却是另一个世界，“穷、脏，生存的困难抢去了人们的尊严”。
同一个经济社会，完全不同的经济地位和经济资源占有量。
何谓经济，经济的本质就在于对稀缺资源的配置，而如何优化配置则是研究经济的重大课题。
资源配置有两种：“看得见的手”和“看不见的手”。
所谓“看得见的手”是指政府通过经济、法律、行政等手段干预经济，“看不见的手”则是由市场经济的价值规律进行资源配置。
在封建制度和自然经济条件下，配置资源的权利掌握在统治者和贵族等上层阶级手中，也就必然服务于统治阶级的利益，剥削与被剥削相应产生，康家围墙里外天上地下的不同场景也就成为了那个时代的必然。
根据帕累托最优状态很明显，这绝对不是最优资源配置。
现在来看，从新中国成立至今我国的经济改革中，以改革开放为例，不论城乡改革，尽管不免地总是导致一些阶级受益而另一些阶级利益受损，但是以市场为主，政府干预为辅的资源配置方式却在努力朝着效率与公平兼顾的方向努力着，这比封建社会是绝对的进步，比起电影中的普通平民，我也觉得更加幸福。
【银行】：新兴银行的夕阳古老票号的黄昏从康家天成元票号“二十三个分号一年过手之银相当于朝廷岁入的一成”时的盛极一时，到1905我国第一家国家银行“户部银行”的成立对其汇业的严重冲击，再到国民革命爆发国事大变票号业务的全面崩溃，一方面标志着我国旧式票号的没落，另一方面业标志着现代银行的逐渐发展和崛起。
白银帝国读后感
白银帝国读后感《白银帝国》是一部由美国作家康纳·麦克纳特所著的历史小说，小说以19世纪美国为背景，讲述了一个充满荣耀与悲壮的时代。
小说以其丰富的历史背景和生动的人物形象吸引了无数读者的目光，成为了一部备受推崇的经典之作。
小说的故事发生在美国的白银矿区，主要讲述了一个普通的矿工家庭在白银矿业的兴盛和衰落中所经历的种种变迁。
小说中的主人公约翰·麦凯和他的家人在这个时代的变革中经历了种种磨难和挑战，同时也见证了许多历史事件的发生。
作者通过这个家庭的故事，展现了19世纪美国的社会风貌和人们的生活状态，同时也探讨了人性、家庭、友情、爱情等主题。
阅读《白银帝国》，我深深被小说中所展现的历史气息所吸引。
作者通过对19世纪美国社会的描绘，让我仿佛穿越到了那个充满荒野与激情的时代。
小说中所描绘的白银矿业的兴盛和衰落，展现了当时美国社会的繁荣与动荡，让我对那个时代的历史有了更深刻的理解。
同时，作者还通过对主人公家庭的描写，展现了19世纪美国人民的生活状态和价值观念，使我对当时社会的人文风貌有了更加深入的了解。
除了对历史的描绘，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
主人公约翰·麦凯是一个勇敢、坚毅的矿工，他在白银矿业的变迁中历经坎坷，但始终不放弃对生活的希望。
他的妻子玛丽亚则是一个温柔、善良的女性，她在家庭中扮演着坚强的支撑者和温暖的母亲。
而约翰的好友、商业伙伴和对手们也各具特色，他们的命运交织在一起，共同谱写了一曲关于白银时代的传奇。
通过阅读《白银帝国》，我还对人性、家庭、友情、爱情等主题有了更深刻的思考。
在小说中，主人公约翰·麦凯和他的家人在白银矿业的兴盛和衰落中经历了种种考验，但他们始终坚守着自己的信念和价值观。
他们之间的亲情、友情和爱情也在历史的洪流中得以延续，成为了他们生活中最珍贵的财富。
这让我深刻认识到，无论时代如何变迁，人性中的善良和坚韧都是永恒的。
总的来说，《白银帝国》是一部充满历史气息和人文情怀的小说，它以其丰富的历史背景和生动的人物形象吸引了无数读者的目光。
《白银帝国》电影观后感范文5篇
《白银帝国》电影观后感范文5篇《白银帝国》观后感范文一以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。
开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调:天地真大，人真小，人怎样自处。
影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。
而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，可是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自我珍视的东西，使自我的良心得到保全。
其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才贴合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家构成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，应对金融危机，每一个迷失的团体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们供给了答案。
于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。
金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。
我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不一样层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，经过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。
《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，可是，这部电影至少能够作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自我。
白银帝国作品观后感范文
白银帝国作品观后感范文初看宣传，《白银帝国》是一部充满野心的作品。
影片将视角指向了清末民初的晋商，试图经过著名的山西票号“天成元”来展示清末中国商业之变迁，晋商之经营之道。
下面是给大家带来的白银帝国观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!白银帝国观后感1在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。
《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。
当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。
我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……看完电影我有以下几点感受:首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。
排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。
改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。
原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。
白银帝国电影观后感
白银帝国电影观后感《白银帝国》是由中国导演贾樟柯执导的一部影片，该片于2021年在中国上映。
作为一部引人深思的艺术电影，它不仅在国内引起了广泛的讨论，也在国际上获得了极高的评价。
观看完《白银帝国》后，我深受触动，对于电影所传达的信息和影片所呈现的艺术形式都有了新的认识。
《白银帝国》以贾樟柯一贯的拍摄风格，用静态的画面和长镜头来展现故事的发展。
整部影片以一个银矿为背景，通过对劳动者、资本家和农民的生活进行刻画，向观众展示了现代中国在经济快速发展背后的残酷和不平等。
首先，电影中对于劳动者的描绘让我感受到了他们辛勤劳作的辛酸与无奈。
他们每天在危险的矿井中辛苦劳作，但回报却微薄，并且他们所居住的环境也是简陋而肮脏的。
尽管劳动者们为了自己和家庭的生计不得不忍受这样的生活，他们的劳动和付出却很少被社会所重视。
这让我对于劳动者的辛酸有了更深刻的理解和同情。
其次，电影中对于资本家的刻画揭示了现代社会中的阶级鸿沟和贫富差距。
资本家们以银矿为基础发展自己的财富，而他们却不顾劳动者的生活和健康。
在电影中，我们可以看到资本家们豪华的生活方式和奢侈的消费，而劳动者们却生活在贫困和恶劣的环境中。
这种贫富差距的揭示引发了我对于社会公平和社会正义的思考。
最后，电影通过农民的故事展示了当代中国快速城市化背后农村的弊端和挑战。
农民们失去了土地和财富，被迫进城打工，然而他们在城市中却仍然处于边缘地位，面临着生活的压力和适应的困难。
这一现象令我思考了农村与城市之间的差距和不公平，在看似蓬勃发展的城市背后，农村的艰辛和困苦被人们忽视。
影片中的艺术形式也给我留下了深刻的印象。
贾樟柯以他特有的拍摄手法和用光方式，打造了一幅幅精美的画面。
静态的画面和长镜头的运用，使我们能够更好地感受到故事中人物的情感和内心世界。
同时，电影中对于自然风光的捕捉也给我带来了视觉的享受。
贾樟柯通过精心的构图和运用色彩，将电影中的自然景观描绘得如诗如画，让观众更加深入地融入故事的情节中。
《白银帝国》电影最新观后感范文5篇
《白银帝国》电影最新观后感范文5篇白银帝国是一部内含金融史的商业电影巨作，更是一篇鸿篇巨制的史诗。
它像红楼梦一样，从不一样的角度能够看到很多不一样的东西。
政治家看倒了清朝晚期的民不聊生，会心生感慨:国破家亡，皮之不存，毛焉能附同时也能从中学到驭人之术。
经济学家能在里面看到银行业的雏形——中国古代的票号业务，以及当时的社会经济状况。
以下是我整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《白银帝国》观后感范文一以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。
开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调:天地真大，人真小，人怎样自处。
影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。
而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，可是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自我珍视的东西，使自我的良心得到保全。
其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才贴合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家构成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，应对金融危机，每一个迷失的团体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们供给了答案。
于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。
金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
《白银帝国》电影观后感范文
《白银帝国》电影观后感范文都说晋商是中国传统商人的典型代表，经过《白银帝国》，我深深地感受到了中国传统文化对“士农工商”的定位已深入骨髓，下面是给大家带来的白银帝国观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!白银帝国观后感1《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。
这是对晋商经营技巧的描述过于片面。
全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。
生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。
或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。
至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。
就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。
八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。
一元开户，看上去让人不知所谓。
后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。
本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。
正是出英雄的好时机。
这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。
或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。
郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。
他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在完成这个追问。
开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。
白银帝国观后感范文5篇
白银帝国观后感范文5篇《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢白银帝国观后感根据历史事件改编的《白银帝国》讲述了一家票号的故事。
票号可谓是中国现代银行的前身。
正如在《白银帝国》中的商人一样，票号掌控着全国的金融命脉，同时垄断了汇兑，借贷以及储蓄管理等业务。
在《白银帝国》中，这个虚构的商家反映了当时票号的状况：他们在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号。
山西省被斯特林·西格威福在他所著的《宋家王朝》一书中称为“中国的华尔街”。
晋商以他们的博学以及高效率的商业体系闻名，这也使他们在明清两代能够在财政上挑战朝廷。
正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
做为借贷的机构，票号的支柱是汇款业务。
他们发明了一套有安全密码的汇兑(类似于现代银行所出的现金支票)系统，使得商家和朝廷可以不用运送大量的银子也达到交易的目的。
分红制也始于晋商的发明。
投资者和经营者从起始就一同拥有股份，这种做法在当时很独特，也保证了管理层的连贯性以及员工的忠诚度。
员工们都会努力工作，争取获得股权，就像现在资浅的律师争取在事务所中升级成合伙人一样。
所有的票号都是总经理中心制。
投资人不得干涉银行的运营和业务。
他们以及他们的家人都不得踏入银行一步。
这保证了体系内高水平的职业素养，也避免了家族企业中常见的裙带关系。
康家的先人将活命的最后一口粥让给了陌生人，借到30两银子，百年后连本带利有五窖银子，占家产的三分之一。
还依然在为恩公计算着，这就体现了一种对信义的坚持的力量。
也许有人说：“这是一笔不错的投资嘛”但是我相信康家先人在让出最后一口粥的时候不会想那么多，心里一定是仁义怜悯的观念超越了生死，正如孟子所说的“生我所欲也，义我所欲也;二者不可得兼，舍生取义者也”正是这种舍生取义的精神感动了陌生人，带来了家族第一笔投资;而这种对于仁义的坚定信念，也确保了康家创业的成功，我相信当时有30两银子的票行商人应该不在少数，但是真正发展成为“天成元”票号的规模也不多见，“天成元”票号堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。
《白银帝国》电影观后感范文
《白银帝国》电影观后感范文白银帝国观后感1姚树华，恕我孤陋寡闻，第一次听说这个导演的名字，并且也是在今日才明白这是一名女导演。
一个包括了历史家族兴衰儿女情长父子恩怨人性和权势纷争的多元素故事，姚导演却平稳顺畅地讲完。
作为一个观众，我有很多话要说。
先讲命运。
我越来越觉得这个东西是个很难掌控的，尤其是在今年。
这部影片里让我有此感慨的是老四和老二的命运改变。
简单的说，两个男人，因为一个女人，一个疯了，一个瘫了.细细算来，前后可是一天的时间。
老四从此过上疯疯癫癫的后半生，成为一个永远长不大的四弟。
老二的雄心壮志永远只能坐在摇椅上未酬了！如果真的要深究的话，这几个人的命运实则由一个妓女引起，哼谁说婊子无情！？但要根究的话，实质最终祸根是是三少爷的那句话“是我们的规矩泯没人性”。
可是我又会想，对于晋商而言，如果没有传承这些矛盾为一体的规矩，不明白晋商会不会有着许多年来的荣耀？瞬息万变的命运！其实很想明白老二有没有怨恨过他的四弟。
“你要活着”，这才是一切感情的支撑。
这是我看完这部影片后关于感情最高的觉悟。
纵使咫尺天涯的感情让人痛不欲生，但只要你让我明白你还活着，那我也就不至于绝望至死，因为我明白你还活着，无论在天涯还是在海角，只要你还活着，我就能够让绝处逢生，能够去找你，因为我越来越信奉“怀念不如相见”远远胜过“相见不如怀念”，因为后者让我怀疑对感情的诚意度，令我痛恨，是假惺惺的伪君子的托词。
前者说的“是触摸到的身体才是真正的感情渴求，当然，不仅仅包括性！郝蕾淡淡的三次答道“好”，比所有的山盟海誓更有分量。
“你要活着”“好”。
这浅浅淡淡的五个字不知会挽救多少个杨过的命。
康三少和杜筠青有生之年会否重逢，对于观众而言已经不那么重要了，这五个字已经足够了！关于劣根性，我要说的是邱掌柜。
最初的放高利贷，我愿没将此当回事，以为这只是一个自我掌控欲望的古老话题，也原本以为邱掌柜的戏份到此结束，没想到他居然贯穿始终，在他身上还有那么跌宕起伏的戏剧。
白银帝国观后感800字_观后感
精心整理白银帝国观后感800字_观后感【第1篇】根据历史事件改编的《白银帝国》讲述了一家票号的故事。
票号可谓是中国现代银行的前身。
正如在《白银帝国》中的商人一样，票号掌控着全国的金融命脉，同时垄断了汇兑，借贷以及储蓄管理等业务。
在《白银帝国》中，这个虚构的商家康家的先人将活命的最后一口粥让给了陌生人，借到30两银子，百年后连本带利有五窖银子，占家产的三分之一。
还依然在为恩公计算着，这就体现了一种对信义的坚持的力量。
也许有人说：“这是一笔不错的投资嘛”但是我相信康家先人在让出最后一口粥的时候不会想那么多，心里一定是仁义怜悯的观念超越了生死，正如孟子所说的“生我所欲也，义我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也”正是这种舍生取义的一精一神感动了陌生人，带来了家族第一笔投资；而这种对于仁义的坚定信念，也确保了康家创业的成功，我相信当时有30两银子的票行商人应该不在少数，但是真正发展成为“天成元”票号的规模也不多见，“天成元”票号堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。
当然有康家一代代的不懈努力，现比较坚一挺的现银，想将风险转嫁给票号。
票号作为经营方，原本无需承担社会造成的系统一性一风险。
只有面对艰难的选择时，我们才认识自己，定义自己。
在此家族生死存亡之际，难能可贵的是，康三爷秉承祖宗遗训，以“仁义”为本，打开了尘封百年的家族银窖，又承受巨大的风险将现银运往北京，分发给储户们。
后面的结果不清楚，也许康家在巨大的社会经济动荡中泯灭了，山西票号业也在官僚资本和外国资本的双重绞杀下走向衰落。
但在关键时刻，也康三爷为代表晋商仁义为本的一精一神却传承了下来，鼓励一代代的中国商人。
其实我觉得这表现了在关键时刻，取舍的抉择的问题：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
在一个人心目中，到底孰重孰轻，平时尚可以虚伪，尚可以口是心非，但是到了关键时刻，到了关乎切身利益的时候，一切虚假都是掩饰不了的。
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白银帝国观后感范文5篇《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。
下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢白银帝国观后感根据历史事件改编的《白银帝国》讲述了一家票号的故事。
票号可谓是中国现代银行的前身。
正如在《白银帝国》中的商人一样，票号掌控着全国的金融命脉，同时垄断了汇兑，借贷以及储蓄管理等业务。
在《白银帝国》中，这个虚构的商家反映了当时票号的状况：他们在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号。
山西省被斯特林·西格威福在他所著的《宋家王朝》一书中称为“中国的华尔街”。
晋商以他们的博学以及高效率的商业体系闻名，这也使他们在明清两代能够在财政上挑战朝廷。
正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
做为借贷的机构，票号的支柱是汇款业务。
他们发明了一套有安全密码的汇兑(类似于现代银行所出的现金支票)系统，使得商家和朝廷可以不用运送大量的银子也达到交易的目的。
分红制也始于晋商的发明。
投资者和经营者从起始就一同拥有股份，这种做法在当时很独特，也保证了管理层的连贯性以及员工的忠诚度。
员工们都会努力工作，争取获得股权，就像现在资浅的律师争取在事务所中升级成合伙人一样。
所有的票号都是总经理中心制。
投资人不得干涉银行的运营和业务。
他们以及他们的家人都不得踏入银行一步。
这保证了体系内高水平的职业素养，也避免了家族企业中常见的裙带关系。
康家的先人将活命的最后一口粥让给了陌生人，借到30两银子，百年后连本带利有五窖银子，占家产的三分之一。
还依然在为恩公计算着，这就体现了一种对信义的坚持的力量。
也许有人说：“这是一笔不错的投资嘛”但是我相信康家先人在让出最后一口粥的时候不会想那么多，心里一定是仁义怜悯的观念超越了生死，正如孟子所说的“生我所欲也，义我所欲也;二者不可得兼，舍生取义者也”正是这种舍生取义的精神感动了陌生人，带来了家族第一笔投资;而这种对于仁义的坚定信念，也确保了康家创业的成功，我相信当时有30两银子的票行商人应该不在少数，但是真正发展成为“天成元”票号的规模也不多见，“天成元”票号堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。
当然有康家一代代的不懈努力，也有顺应了时代潮流的金融创新模式，也有严格的风险控制以及到位的员工激励措施，但是在这一切之上，康家祖上秉承的“舍生取义”的经营理念也是成就这事业的内在保证。
当然在片中也体现了浓厚的家族观念，光宗耀祖成为中国人原动力之一。
得到祖宗的认同也显得如此重要。
“天成元”票号的票规，也充分体现了这样的理念“悯念先人，俯仰天地;至诚至信，大义参天”先人立下规矩，树立了榜样，后辈就要谨慎遵行;甚至片尾，画外音也以“让你们的祖先骄傲”作为激励观众的方式，岂料这种方式在现代社会已经失效了。
高速发展的城市化社会，斩断了我们固有的家族血缘脉络，在经过五四运动和文化革命的冲击，现在很多家庭连家谱都失散了，何谈光宗耀祖呢?可见看得见的都是短暂的，看不见的才是永恒的。
光宗耀祖的观念不是永远的动力，“荣耀神，以神为乐”才是永恒的动力。
清末动荡，尤其是从白银币制转到纸币过程中所产生的对于票号业的冲击，最后国破家亡，经商企业有不能承受之重，很多储户存进急速贬值的纸钞，而要求兑现比较坚挺的现银，想将风险转嫁给票号。
票号作为经营方，原本无需承担社会造成的系统性风险。
只有面对艰难的选择时，我们才认识自己，定义自己。
在此家族生死存亡之际，难能可贵的是，康三爷秉承祖宗遗训，以“仁义”为本，打开了尘封百年的家族银窖，又承受巨大的风险将现银运往北京，分发给储户们。
后面的结果不清楚，也许康家在巨大的社会经济动荡中泯灭了，山西票号业也在官僚资本和外国资本的双重绞杀下走向衰落。
但在关键时刻，也康三爷为代表晋商仁义为本的精神却传承了下来，鼓励一代代的中国商人。
其实我觉得这表现了在关键时刻，取舍的抉择的问题：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
在一个人心目中，到底孰重孰轻，平时尚可以虚伪，尚可以口是心非，但是到了关键时刻，到了关乎切身利益的时候，一切虚假都是掩饰不了的。
康家三爷的选择与当年康家先人的选择，某种程度上面临类似的情形，都是关乎生死存亡的大事，正是在这样关键时刻，他们都选择了“仁义”，而非生命或者金钱。
体现了仁义的宝贵，康三爷打开银窖，发现“仁义”的家训，感动得跪拜先人，他得到了先人的认同。
我们作为基督徒呢?是不是真正做到了丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
腓3：8，这是我们每个基督徒都应该扪心自问的问题?平时在教会也许口口声声的说爱主，可是实际生活中呢?遇到时间精力金钱取舍的问题时呢?我无法想象一个连聚会都不规律，奉献也时断时续的信徒，会跟随基督，以至于死?从《白银帝国》中我看到了一种力量，坚持正确选择的力量，不为压力所动，不为利益所诱，这才是孟子所说的“大丈夫”：贫贱不能移，富贵不能硬，威武不能屈。
作为对比邱掌柜在最初于青黄不接之时发放高利贷，被接纳回票号之后仍不思悔改，在最危急时刻勾结山贼，背叛了“天成元”票号，亲手杀死了朝夕共处几十年的日昌师傅，给票号带来致命威胁!在邱掌柜心中，银子是被什么都重要的，高过道义，高过忠诚，也高过生命。
这就是完全不同的价值观了，排序方式不同。
这种以自我为中心的思考方式带来很多罪恶，尤其是在突然之间，邱掌柜的贪念丧失了“天成元”挽回败局的最后机会，也葬送了很多同仁的姓名。
值得思考的是康老爷一生阅人无数，他自以为让邱掌柜已经覆灭的职业生涯复活，他就能感恩戴德，一辈子作康家的家奴。
岂不知人性里面的贪婪可以被短暂压抑，但是一旦有了合适时机就会更加凶猛的反噬，险些葬送了康家的家业。
这对于我们反复思考用人的原则，德才兼备最好，不可兼得的情况下也要以品德为先。
在山西票号如此严格的监管措施和如此到位的身股分红(员工持股)的激励机制之下，邱掌柜依然可以在非常时期选择背叛，因为他已经不满足于拿最高的员工分红，而是要整个康家的家产。
再好的奖惩措施都是有漏洞的，而一旦事情看站起来就要同舟共济，彼此的影响是巨大的，这就使我想起林后你们和不信的原不相配，不要同负一轭。
不同的价值观念造成不同的选择标准，在关键时刻就会有不同的想法，造成不同的观点，容易造成分裂和不可预料的后果。
摩二人若不同心，岂能同行呢?所以我们作为基督徒，选择人生伴侣和生意伙伴之时，要首选主内有共同信仰的重生得救的真信徒，这样才能有共同的合乎圣经的价值观念，才能更好的生活或者共事，这是非常重要的。
就好像耶稣，约耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。
我们也不可轻易将自己的婚姻幸福，事业发展交托给不信主，不畏天地，以自我为中心的人，这种人是非常可怕的，不仅造成平时的很多不同看法，在关键时刻也会造成分裂和难以预料的后果。
作为金融行业的基督徒，尤其有所收获。
CFA课程第一堂不是讲金融理念而是讲道德(ethics)，如此复杂的金融体系，从业人员和客户之间存在的巨大的信息不对称，而也无时不可面临着巨大的来自于金钱的诱惑。
有很多优秀的企业和个人就是因为无法抵挡这样的诱惑，至客户利益和道德准则于不顾，铤而走险，给客户和公司带来了巨大损失，也使自己的职业生涯走向覆灭。
比如：巴林银行雷曼兄弟、安达信等等，这几年尤其如此，所以金融行业呼唤诚信。
原本以为中国金融监管不健全，可是实际看到的是监管最严格的，制度最完善，历史最悠久的，实力最强大的华尔街恰恰成为各种骗局和商业欺诈的发源地。
在金融危机中，友邦的高官甚至用政府的救助金去开Party，报销按摩费，高比例分红，惹得天怒人怨;前纳斯达克董事会主席麦道夫，涉嫌诈骗500亿美元，造成很多家庭倾家荡产，养老金打了水漂;使华尔街成为贪婪的代名词，我作为中国金融从业的基督徒依然也要以此为戒，明白生命中孰轻孰重，不能因为金钱出卖自己的信仰。
我们知道在基督里我们已经得着了，不可贪爱世界，因为那是与神为仇。
作为金融从业人员就要践行“受人之托，忠人之事”林前所求于管家的，是要他有忠心。
上帝安排我们在金融行业作见证，就要活出他的荣耀来，侍奉神而不是侍奉玛门，路人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。
在最小的事上不义，在大事上也不义。
希望我们在金融业服侍的基督徒，作主忠心百般恩赐的好管家，将来见主面的时候，能听见主的赞许：你这又良善又忠心的仆人。
白银帝国观后感从片头三爷(郭富城)对着天底下空旷的戈壁自问“天地这么大，人这么小，该如何安身”到电影结束时天成元打开地底下的银窖救济灾民挖出书写着“仁义”的卷轴，“仁义”作为一条主题暗线一直埋藏在电影中，却一直被主体的电影叙事排除在外。
像《白银帝国》这样一部“史诗”电影，“仁义”这样用道德挂帅的主题不要行不行?当然可以，只要电影真正倾向于“白银”和“帝国”即可。
而“仁义”最终还是被从地底下生拉硬拽出来了。
除了像有人分析的那样像郭台铭这样的新富阶层为了中和人们的仇富心理这种潜在的文化逻辑之外，电影主创们的心理逻辑是：越是仁义这样崇高的道德字眼越能激发普通观众的情感，人们进入影院就是为了体验生活中无法体验的东西，更何况，对于西方观众来说，他们对于中国的伦理有多少了解呢?除了在某本介绍中国文化的概要上隐约读到的“仁义”二字。
于是究竟在观众心中激起的情感是粗浅还是深刻，儒家的仁爱伦理与斤斤计较的商业理性之间到底能不能调和这些问题全部弃置不顾了，就像有些商业电影无论有没有艺术性一定要冠之以“商业艺术片”一样。
导演选择以年度总结帐开始，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴教父开塲，但运用得很成功，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式。
如股份制，掌柜制等。
尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。
虽然我不清楚当时记帐时否眞需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。
同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，三爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。
开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现。
营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。
这精彩开局近年国产片中难得一见。
这是对晋商经营技巧的描写过于片面。
全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。
生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。
或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。