八年级语文上册 29 劳山道士背景知识 语文版

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语文版初中语文八上《29劳山道士》PPT课件 (5)

语文版初中语文八上《29劳山道士》PPT课件 (5)
门人然
过了好久,月亮渐渐暗了下去, 等弟子点燃
烛来, 独
不见 则
踪影
道菜士肴
果品
蜡烛过来一看,就只剩下道士一 个人独自
坐, 而 客 杳 矣。几
而已。
道士问众: “饮
足 乎?”
的圆纸罢了。道士问众人:“喝 够了吗?”
曰:“足矣!”

“足,


(众弟子)说:“足够了!”“
足够了,就应该 偷偷地, 暗中
成就
并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创 作的诗现存1056首, 词119 阕, 但曲有包括著名 的《墙头记》、《姑妇词》在内的15种70余万 字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》、《省身 语录》等9种杂著, 内容涉 及天文、农业、医药、 教育等各个方面, 另有《闸窘》等三部戏曲。
个性
• 孤洁刚直,不谐于俗。 • 一生穷愁潦倒 • 深知人情冷暖,世态炎涼
有传习, 慰 求教
亦可
给我传授一经历点, (法术),也可以 抚慰我求经教过
之心。 今 阅 两三月, 不 过早
的心情。现在过了两三个月,不 过熟知悉晓是, 早上
樵而暮归, 未
弟子在家,
不能作苦, 今 果 然。 明 早当
你不能吃苦,现在果然这样。明天 早上一定
遣 汝行。” 王 曰:“弟子操劳 多日,
歌毕,盘旋而起, 几上,
上跃登
唱完后,打着旋往上升,跳着登
表希 望
然不胜酒力了,
可乎?送 行其饯我源自月宫但是不胜酒力了,在月中给我送 行可以吗?”
三人 移 席, 渐 入 月中, 众
三个同人“现离”,开坐席,慢慢地升进月 亮中显。现 众弟
视 三 人坐 月 中 饮, 须眉毕

八年级语文上册(语文版)29.劳山道士课件

八年级语文上册(语文版)29.劳山道士课件
联、美国后世界上第三个实现地外天体软着陆的国家。 【材料四】2014年3月5日,李克强总理在《政府工作报告》中
指出:着力提质增效升级、持续改善民生……不断地增加就业和 居民收入,不断改善生态环境,使经济社会发展更有效率、更加 公平、更可持续。
(1)仔细探究这四则材料,请你提炼信息。(至少三条) 示例:①近几年我国经济迅猛发展。②我国国防建设得到强 化。③我国的航空航天事业领先世界。④中国的综合国力显著 提高。⑤国力增强是为了改善民生。 (2)某些国家大肆渲染“中国威胁论”,假如你是我国外交部 发言人,面对中外记者你将如何回应这种论调。 示例:各位记者,客观上我们中国的综合国力确实显著增强 ,无论是经济、科技,还是国防事业等都领先世界,但是我们 发展的目的对内是带领全国人民奔小康,提高国民幸福指数, 对外一直坚持奉行和平共处,和平发展的原则,渲染“中国威 胁论”的人纯属别有用心!
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清·郑燮《竹石》
【译文】虽然雨打雷击,霜侵雪压,吃尽了千辛万苦,依旧是 坚忍不拔,不屈不挠,任凭四面八方的狂风吹击,也不会有丝毫 的惧怕。
【感悟】表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强 的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也 能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现 实,像岩竹一样刚强勇敢。
3.结构图解
劳开端——求师学法 山发展——看师演法投机取巧 道高潮——师父教法必将碰壁 士结局——法术失灵
4.重点聚焦 (1)师:试说说本文情节的曲折离奇主要表现在哪些方面。 生甲:情节的曲折离奇首先表现在——奇思妙想的法术。“剪纸化 月”“酒饮不尽”“箸化嫦娥”“移席月中”“穿墙之术”为全文 蒙上了一层神秘浪漫的色彩。 生乙:情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。一波三折 ,既出人意料,又在情理之中,使情节变得扑朔迷离。 (2)师:说说本文叙事是采用了哪两条明暗线索,使情节曲折又寓 教于事的? 生:整个故事是按求师学法、看师演法、师父教法、法术失灵的 线索来写的,这是明线。王生不愿吃苦,最终失败,这是暗线。师 父怀疑他不能吃苦,他打算回家;看到表演法术,才打消回家念头 ;终不能忍受道观生活,而辞行,师父应他请求教其穿墙术;回家 表演法术,头撞大包。

八年级语文上册 29《劳山道士》重点语段阅读 语文版

八年级语文上册 29《劳山道士》重点语段阅读 语文版

《劳山道士》节选又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。

心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心。

今阅两三月,不过早樵而暮归。

弟子在家,未谙此苦。

”道士笑曰:“吾固谓不能作苦,今果然。

明早当遣汝行。

”王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也。

”道士问:“何术之求?”王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。

”道士笑而允之。

乃传一诀,令自咒,毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入。

又曰:“试入之。

”王果从容入,及墙而阻。

道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。

大喜,入谢。

道士曰:“归宜洁持,否则不验。

”遂助资斧遣归。

1、下列各组语句中加点词的含义相同的一组是( )A而道士并不传教一术道士笑而允之B或小有传习或以钱币丐之C此来为不负也卷石底以出,为坻,为屿,为屿,为嵁,为岩。

D勿逡巡勿误樵苏2、下列各句与“何术之求?”的句式相同的一项是()A七八人,壶酒何能遍给B何陋之有C夫战,勇气也D遂助资斧遣归3、翻译下列句子。

(1)吾固谓不能作苦,今果然。

(2)及墙,虚若无物。

4、划线的句子为后来王生下山后穿墙失败埋下伏笔,说说看,王生为什么会穿墙失败呢?5、通过上面文段,你看出王生是一个什么样的人?6、联系生活实际,谈谈你读了以上文段后的启发。

参考答案:1、D2、B3、(1)我本来就说(你)不能做苦活,现在果然这样。

(2)到了墙里,空的好象没有东西。

4、师傅传授王生入壁术,但告戒他:“归宜洁持,否则不验。

”心不正,术不灵,这就是后来王生穿墙失败的原因。

5、是一个一心追求求仙学道,追求享受,却又不肯为之付出艰辛的劳动的人。

6、我们读书求学,或学习其他艺术,都不是一蹴而就的,要想成功,必须:①要能吃苦;②持之以恒;③在学习的过程中,应洁身自守,不能骄傲自满。

(只要说出一点就行)1。

语文版八年级上册824、崂山道士

语文版八年级上册824、崂山道士

临王
行生 求不 师堪
第 四
法受 ,苦

得,

乃传以诀,令自咒,毕,呼曰:“入之!”王
面墙,不敢入。又曰:“试入之。”王果从容
入,及墙而阻。道士曰:“俯首骤入,勿逡
巡!”王果去墙数步,奔而入。及墙,虚若无
物,回视果在墙外矣。大喜,入谢。道士曰:
“归宜洁持,否则不验。”遂助资斧,遣之归。
译文:于是就传授他秘诀,让他自己念完 了,道士大声说:“进墙去!”王生面对着墙 不敢进去。道士又说:“你试着往里走。”王 生就从容地向前走,到了墙跟前,被墙挡住。 道士说:“低头猛进,不要犹豫!”王生果然 离开墙数步,奔跑着冲过去,过墙时,像空虚 无物;回头一看,身子果然在墙外了。王生非 常高兴,回去拜谢了师傅。道士说:“回家后 应该要保持没有邪念,否则法术就不灵验。” 于是就给他些路费,打发他回去了。
• 一个人只有不畏艰辛,才能取得某种成就; 梦想不劳而获,一味投机取巧,最终只能 是竹篮打水,到处碰壁。
拓展延伸
• 课后读《聊斋志异》 和同学们分享探讨。
一个客人说:“美好的夜晚,乐趣无穷,不 能不共同享受。”于是,从桌上拿起酒壶,把酒 分别赏赐给众弟子,并且嘱咐可以尽情地畅饮。 王生心里想,七八个人,一壶酒怎么能够喝?于 是,各人寻杯觅碗,争先抢喝,惟恐壶里的酒倒 完了。然而众人往来不断地倒,那壶里的酒竟一 点儿也不少。王生对此感到非常惊奇。
第三段
第三段
又一客曰:“今宵最乐, 然不胜酒力矣,其饯我于 月宫可乎?”三人移席, 渐入月中。众视三人坐月 中饮,须眉毕见,如影之 在镜中。
译文:又一位客人说:“今晚最高兴了, 然而我已经快喝醉了,二位陪伴我到月宫里喝 杯饯行酒好吗?”于是三人移动席位,渐渐进 入月宫中。众弟子仰望三个人,坐在月宫中饮 酒,胡须眉毛全都看得清清楚楚,就像人照在 镜子里的影子一样。

第29课劳山道士课件语文八级上

第29课劳山道士课件语文八级上

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因为这书生 道,所以一听说崂山彳道 …负笈往游), 绍了故事的起_些人颓 4的心廖■删iESg爲(采樵:令s*过月余,手足?恭敬地接受命忌ng)茧:很厚」不堪其苦,阴有归志驟砍柴草。

)•• •手脚结了一层麝礙TIAMDC^KI™ rl■ ■厂 訐〔良乍 乐F 不苛不同:这样好的夜晚,这么大的乐趣,-不p 禾赏赐。

)R 别为喝醉。

) 陡遍幺仝―壶酒怎么能都供纟 (尽醉 七八良宵胜乐,不可不同 环动词] 亮能寤*匕极、 '、、十 诸门人环听奔走TE 。

一一客室,光鉴毫芒 *一夕归,见二人与师共酌'酌,斟洒F 。

日已暮 间。

俄t月明辉 尚无灯烛,师乃剪纸如镜粘壁■,照耀・HHB ■细微的自找来盛酒的器具少%盛酒L跌i憐;j 4榷恐樽遂各觅盎盂储綁叙警豳冷呼嫦娥来『招呼卿来这里。

呼厂有传说审月宫的仙女。

丿?”乃以箸修孔-美人自说豐初不盈冬旬至地咤人等。

纤勺翩翩作霓裳舞徧厠准恿加)裳舞:轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。

霓裳,用霓(白云)做的裙。

八年级语文上册 第七单元 29《劳山道士》教案 (新版)语文版

八年级语文上册 第七单元 29《劳山道士》教案 (新版)语文版

29《劳山道士》同学们,你们读过《聊斋志异》或看过电视剧《聊斋》吗?(学生举手回答)有谁愿意给大家讲述其中的一个故事?(指名学生回答)“鬼狐成性格,笑骂成文章”。

《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧,一幅幅水彩画,经常让研究中国文学的汉学家感到惊奇。

它不仅是中国文学的骄傲,还是世界文学当中非常有影响力的作品,与《红楼梦》共同造就了中国古代小说的双峰。

《劳山道士》就是其中的一篇杰作。

1.了解作者及其著作。

2.掌握文中一些重点词语的意义。

3.把握故事的主要内容,理清文章结构。

4.领悟故事中蕴涵的道理:一个人只有不畏艰辛,才能取得成就。

2课时一、新课导入最近同学们中流行看鬼故事的书,其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行,比如《聊斋志异》,就是一部谈狐论鬼的书。

我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。

二、自主学习(一)——预习与展示1生字注音行(háng)七笈(jí)观(guàn)宇稽(qǐ)首重(chóng)茧樵(qiáo)赉(lài)给(jǐ)盎(àng)挹(yì)箸(zhù)饯(jiàn)杳(yǎo)谙(ān)汝(rǔ)诩(xǔ)逡巡(qūn xún)踣(bó)霓裳(ní cháng)2文言词语(1)重点词语①叩而与语(叩:探问,询问)②阴有归志(阴:私下里,暗地里)③乃尔寂饮(乃:却)(尔:如此)④其声清越(清越:清澈高扬)⑤烈如萧管(烈:响亮)⑥其饯我于月宫可乎(其:表希望)⑦今阅两三月(阅:经历,经过)⑧未谙此苦(谙:熟悉,知晓)⑨我固谓不能作苦(固:本来)⑩归宜洁持(持:遵守戒律)11俄顷,月明辉室(顷:很快)○12乃于案上取壶酒(于:从)○13且嘱尽醉(且:并且)○14壶酒何能遍给(何:怎么)○15已而歌曰(已:“已而”,随即不久。

不可单释过了一会儿)○16何术之求(何:什么)○17须眉毕见(见:通“现”,显现)○18门人然烛来(然:通“燃”,点燃)○19请师之(师:拜……为师)○(2)一词多义其其饯我于月宫可乎(表示希望,句中语气词)其声清越(指示代词)乃乃尔寂饮(却)此乃勇士头也(是,判断句标志词)已日已暮(副词,已经)已而歌曰(“已而”,随即,不久。

【语文版】八年级语文上册 29 劳山道士_课文分析word版本

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版本
本文是一篇构思奇巧,意蕴深长的讽刺小说。

课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道,由于不愿吃苦,最终学无所成的故事。

这个带有喜剧色彩的故事,表明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领,只有不畏艰辛才可能取得成就。

本篇故事情节曲折生动,采取了双线交织的方法。

课文共13个自然段。

第一、二自然段交代故事的开始:王七慕道,去劳山拜一道士为师。

第三至第十二自然段记叙了故事的发展:王七不堪“早出晚归,砍柴割草”的艰苦生活,打算回家。

看到师父显神通,归念暂息。

后来他还是忍受不了,向师父辞行,求授法术。

第十三自然段交代故事的结局:王七回家夸耀,头上撞了个大包。

整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的,这是明线。

作者在叙述这个故事的时候,还有一条暗线,就是王七不愿吃苦。

明暗线交织得巧妙自然,使情节波澜起伏,峰回路转,曲尽其妙;特别是悬念的运用,奇幻的细节,令人欲罢不能。

八年级语文上册 29《劳山道士》课件 语文版

八年级语文上册 29《劳山道士》课件 语文版

2021/4/6
CHENLI
25
文章最后一段写王生演法失灵,极为 精彩。这样的结果有什么表达效果?
• ①具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳 而获、不学无术的人,其结果必然空无 喜一场、自取其辱。 ②具有一种隐喻意义。做任何事都应不 畏艰辛,一步一个脚印,梦想不付出艰 辛,不劳而获,一步登天,最终只能处 处碰壁,头破血流。
触硬壁,蓦然而踣。
妻扶视之,额上坟起,
如巨卵焉。妻揶揄之。
王惭忿,骂老道士之
无良而已。
2021/4/6
王生回家试法不灵,
头CH上ENLI撞了个大包。
21
开端:求师学法

看师演法
山 道
发展

师父教法
做任何事,只有 不畏艰辛,脚踏 实地,才能有所 成就,否则将一 事无成。
高潮、结局:演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、
2021/4/6
CHENLI
6
劳山
青岛半岛东 南部,属花岗岩地 形,经大自然力量 长期的风化侵蚀, 其外型轮廓尽是峭 壁巉岩、怪石嶙峋, 没有一点秀丽之美, 但千姿百态的山峰 倒是充满了个性与 灵气。
2021/4/6
CHENLI
7
2021/4/6
CHENLI
8
①行:排行。②负笈:背着书箱。 ③薄暮:傍晚。④辉:照耀。 ⑤毕见:全显现出来。 ⑥烈:响亮。 ⑦杳:不见踪影。 ⑧自诩:自己夸耀。⑨踣:跌倒。 ⑩诀:秘诀,咒语。
2021/4/6
CHENLI
9
2021/4/6
CHENLI
10
注意以下词语的解释: ①词类活用: ②“乃”字的用法: ③“而”的用法:
2021/4/6

八年级语文上册29劳山道士教按语文版

八年级语文上册29劳山道士教按语文版

29. 劳山道士教学目标:1.读通课文,把握文中一些实词的意义及一些词类的活用。

2.了解曲折离奇的故情形节,复述故事。

3.从故事中领会,一个人只有不畏艰辛,才能取得成绩;投机取巧的人,不可能学到真正的本领。

4.引导学生课外阅读。

教学重点:把握故事内容,弄清文章线索。

教学难点:领会其中的道理,在感悟中受到教育。

教学预备:让学生事前了解蒲松龄、《聊斋志异》。

教学课时:两课时教学进程:第一课时一、导入同窗们,听说过“穿墙术”吗?今天,让咱们走进蒲松龄的《聊斋志异》中去,看一段与“穿墙术”有关的故事。

二、关于蒲松龄和《聊斋志异》(学生汇报资料,了解作者及其作品)蒲松龄(1640~1715),清朝文学家。

字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川人。

年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第,71岁才成贡生。

一生大体上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触一般百姓的生活。

倾数十年时刻写成短篇小说集《聊斋志异》,并非断修改增补。

又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。

《聊斋志异》要紧运用唐宋传奇小说的文言体,以丰硕的想象,并借鉴那时流传的故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式,以巧妙的构思、生动的语言,制造了很多优秀的作品,对那时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用同情的笔调描述了青年男女真诚相爱的故事。

但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

三、自读课文,了解大意《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧,一幅幅水彩画。

它不仅是咱们中国文学的自豪,仍是世界文学当中超级有阻碍的作品。

《劳山道士》确实是其中的一篇杰作,让咱们先睹为快,感受它神奇梦幻的文学魅力吧。

四、交流1.你读懂了哪些词,或哪些字词需要大伙儿帮忙你明白得?(1)解词:精神奕奕:精神饱满的样子。

倾心:倾心倾心。

珠圆玉润:像珠子那样圆,像玉石那样滑润。

那个地址形容歌声婉转优美。

(2)文言基础知识①词类活用:请师.之拜…为师月辉煌.室照耀诸门人环.听奔走围绕②“乃”字的用法:师乃剪纸如镜粘壁间于是,就乃于案上取壶酒,分赉诸徒于是,就蒙赐月明之照,乃尔寂饮却乃以著掷月中于是,就2.文章讲了一个什么故事,试用一两句话归纳。

八年级语文上册 29《劳山道士》课件 语文版

八年级语文上册 29《劳山道士》课件 语文版

2.毕:全、都 例句:薄暮毕集。
3点虚词 1.甚:非常地 2.毕:全、都 3.俱:全都
例句:登一顶,有观宇,甚幽。 例句:薄暮毕集。 例句:王俱与稽首。
4.俄顷:一会儿 5.勿:不要 6.固:本来
例句:俄顷,月明辉室。 例句:勿误樵苏。 例句:我固谓不能作苦。
古今异义
分析
本段可以分为两层:第一层(邑有王生……负笈往游),
写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起 因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成 道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着 当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会 一些人颓废萎靡的心态。
第二层(登一顶……遂留观中),写姓王的书生从
分析
本段分为三层:第一层(“又一月”……“明早当 遣汝行”),写王生不堪其苦,向师傅辞行。王 生本是一个纨绔子弟,哪能受得了这般苦楚呢? 事情是明显摆在面前的,师傅自然是“笑”而遣 行。
第二层(“王曰”……“道士笑而允之”),写王生请 求师傅传一小术,师傅答应了。王生此行目的并未达到, 当然不死心,于是临走请求师傅授术,也不负此来也。 师傅同样是“笑”而允之。
见师到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景 物描写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式, 写出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中 的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情, 以及众多门人,全部都引诱着王生。这一层写王生初进观 门。
翻译:凌晨,道士叫王出去,给他斧头,让他跟 着大家砍柴。王小心地接受教诲。过了一个多月, 手脚结了一层层的茧子,不能忍受那种劳苦,暗 暗有回家的念头。
(看
师演法,师父教法)
第三部分(第5段),写王生因心术不正,自食 其果。(王生回家,演法失灵)

八年级语文上册 第29课《劳山道士》课件 (新版)语文版

八年级语文上册 第29课《劳山道士》课件 (新版)语文版

矣。”“足,宜早寝,勿 诺:答应的声音,表示同意。
误樵苏。”众诺而退。王 窃欣慕,归念遂息。
窃:偷偷的,暗中。 欣慕:喜欢羡慕
于是三个人移动酒席,渐渐进入月中。众徒弟看三 人坐在月光中喝酒,胡子眉毛全都看得很清楚,像 在镜子里的人影一样。过了好一会儿,月亮渐渐变 暗。一个徒弟来点蜡烛,却只见道士一个人坐在桌 旁而客人不见踪影,桌上残羹剩菜还在,墙壁上的 月亮,只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众 徒弟:“喝够了吗?”(众徒弟)回答:“足够 了。”(道士说:)“(既然)喝够了,就早早睡 觉,不要耽误(明天)砍柴割草。”众徒弟答应并 且退了出去。王生私下里欣喜羡慕(师父的道术), 回家的念头就打消了。
王自思:七八人,壶酒何能遍给? 遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽, 而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄 一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮! 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见 一美人自光中出,初不盈尺,至地, 遂与人等。纤腰秀项,翩翩作霓裳舞。 已而歌曰:“仙仙乎,而还乎?而幽 我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管。 歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之 间,已复为箸。三人大笑。又一客曰: “今宵最乐,然不胜酒力矣。其饯我 于月宫可乎?”
一夕归,见二人 与师共酌。日已暮, 尚无灯烛。师乃剪 纸如镜粘壁间,俄 顷,月明辉室,光 鉴毫芒。诸门人环 听奔走。一客曰: “良宵胜乐,不可 不同。”乃于案上 取壶酒,分赉诸徒, 且嘱尽醉。
俄顷:一会儿。辉:照 耀。
光鉴毫芒:月光明亮, 能照出极细微的东西。 鉴,镜子,这里是照的 意思。毫,毫毛。芒, 草谷上的细毛。
本县邑有王排生行,行七,故家子世 官。家代 的少做 人 慕道,闻爱劳术慕山道多
书箱
道士住的庙宇
仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士

八年级语文上册 7.29 劳山道士课件 语文版

八年级语文上册 7.29 劳山道士课件 语文版

今义:转折连词,但是
(6)弟子操作多日
古义:
﹒﹒
今义:按照一定的程序和技术要求进行活动或工作
答案:(4)响亮 (5)只,仅 (6)操劳,劳作
3.词类活用
(1)勿误樵苏
(2)请师﹒之﹒
(名词用作动词,
)
(名词用作动词,
)
(3)恐﹒娇惰不能作苦
(形容词用作名词,
)
(4)心奇之

(形容词的意动用法,
)
答案:﹒(1)打柴割草 (2)拜……为师 (3)苦活,苦役
(4)以……为惊奇
4.文言句式 (1)邑有王生,行七,故家子。(判断句) 译文:____________________________________________ (2)我固谓不能作苦。(省略句,省略“作苦”的主语“汝”) 译文:____________________________________________ 答案:(1)本县有一位姓王的书生,排行第七,是一个世代做 官的人家的孩子。 (2)我本来说过(你)不能干苦活,服苦役。
【知识博览】 1.作者名片 蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳
泉居士。清代著名文学家。郭沫若赞其著 作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三 分”。《聊斋志异》全书共有短篇小说491 篇。题材非常广泛,内容极其丰富,堪称 中国古典文言短篇小说之巅峰。
2.背景介绍 蒲松龄生活的时代,正是民族矛盾、阶级矛盾比较尖锐的 时代。作者由于科场失意,生活贫困,深知人民群众的疾苦。 对科举制度的弊端、官场的腐败、社会的黑暗较深的体察,激 发了他愤世嫉俗的感情,写成《聊斋志异》,寄托孤愤,借以 抨击和讽刺当时社会中的种种黑暗现象,曲折地表达了人民群 众的理想和愿望。
答案:(3)却/于是 (4)全部/完,结束

推荐(语文版)八年级语文上册29 劳山道士课件

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为不负也。”道士问:“何术之求?”王曰:“每见 师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而 •14 •2019年 •部编本人教版小学三年级语文下 允之。 册
师受 法苦 ,,王 得临生 。行不 求堪
第 四 段ຫໍສະໝຸດ 乃传以诀,令自咒,毕,呼曰:“入之!”王面墙, 不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。 道士曰:“俯首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔 而入。及墙,虚若无物,回视果在墙外矣。大喜,入 谢。道士曰:“归宜洁持,否则不验。”遂助资斧, 遣之归。 •15 •2019年 •部编本人教版小学三年级语文下
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第三段
又一客曰:“今宵最乐, 然不胜酒力矣,其饯我于 月宫可乎?”三人移席, 渐入月中。众视三人坐月
中饮,须眉毕见,如影之
在镜中。
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第三段
移时,月渐暗,门人然 烛来,则道士独坐而客 杳矣。几上肴核尚存, 壁上月,纸圆如镜而已。 道士问众:“饮足乎?” 曰:“足矣!”“足, 宜早寝,勿误樵苏。” 众诺而退。王窃欣慕, 归念遂息。
王生观师父和两位客人各显神通,便打消了 回家的念头。 •部编本人教版小学三年级语文下 •2019年

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第四段
又一月,苦不可忍,而 道士并不传教一术。心不能 待,辞曰:“弟子数百里受 业仙师,纵不能得长生术, 或小有传习,亦可慰求教之 心。今阅两三月,不过早樵 而暮归,弟子在家,未谙此 苦。”道士笑曰:“吾固谓 不能作苦,今果然。明早当 遣 汝行。”王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来
•2019年 •部编本人教版小学三年级语文下 册 •8
第一段
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劳山道士一、蒲松龄简介:蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,清代杰出文学家,小说家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人。

出身于一个逐渐败落的地主家庭。

18岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员。

但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,年近42年,直至61岁时方撤帐归家。

1714年(清康熙五十四年)正月病逝。

郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。

蒲松龄一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。

他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。

内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,直至1766年(清乾隆三十一年)方刊刻行世。

后多家竞相翻印,国内外各种版本达30余种,著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,近20个国家有译本出版。

全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出(部)。

二、蒲松龄与《聊斋志异》——马瑞芳教授在山东大学的演讲如果问大家一个问题,中国古代最好的小说是哪一部?毫无疑问,白话长篇小说《红楼梦》。

如果再问:哪部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同,成就可以媲美?文言短篇小说集《聊斋志异》。

聊斋红楼,一短一长,一文一白,形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲,它还是世界文学中非常有影响的作品,经常让汉学家感到惊奇。

家徒四壁妇愁贫。

蒲松龄一生,始终在贫困线上挣扎。

他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

《聊斋志异》是一部很神奇的小说,而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

明代崇祯十三年,公元一六四零年,农历四月十六日夜间,山东淄川蒲家庄的商人蒲做了一个奇怪的梦。

他看到一个披着袈裟的和尚,瘦骨嶙峋的,病病歪歪的,走进了他妻子的内室,和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药,蒲惊醒了。

他听到婴儿在啼哭,原来是他的第三个儿子出生了。

“抱儿洗榻上,月斜过南厢”。

在月光的照耀下,蒲惊奇地发现,新生的三儿子胸前有一块清痣,这块痣的大小、位置,和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。

病和尚入室,这是蒲松龄四十岁的时候对自己出生的描写。

我国古代作家很喜欢把自己的出生说得很神秘,大诗人李白说他是母亲梦到太白金星入怀而生。

而蒲松龄是他的父亲梦到病和尚入室而生,他还解释,我一辈子这么不得志,这么穷困,很可能就是因为我是苦行僧转世。

苦行僧转世,是蒲松龄在《聊斋志异》当中杜撰的故事,但是我们看蒲松龄的一生,确实很苦。

他生活很贫苦,他始终在贫困线上挣扎,他为了温饱挖空心思;他一辈子用了几十年的时间参加科举考试,屡战屡败,屡败屡战,非常痛苦;他为了写《聊斋志异》,受了很多的苦。

所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦,考试考得苦,写书写得苦。

我们先看他的生活怎么苦。

蒲松龄年轻的时候,生活不是很苦,因为他的父亲弃儒经商,家里是小康之家。

在父亲的保护下,年轻的蒲松龄可以安心读书,跟朋友们搞诗社。

但是好日子没过多久,因为他分家了。

为什么分家?因为家庭矛盾。

蒲松龄的两个哥哥都是秀才,但是两个嫂子都是泼妇。

蒲松龄曾经在他的书里面说过这样的话:“家家床头,有个夜叉在。

”他这两个嫂子真是典型的夜叉,为了一点儿鸡毛蒜皮的小事,经常把家里闹得鸡犬不宁。

蒲松龄的父亲只好给儿子分家。

分家又分得很不公平,因为这两个嫂嫂又能打又能叫又能抢,而蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠,沉默寡言躲在一边。

分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间,破得连门都没有,蒲松龄只好借了门板安上。

他分到了二十亩薄田,二百四十斤粮食,只够吃三个月。

这样一来,蒲松龄就要自谋生路了,他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师,而且是到私人家里教书,待遇非常低微。

算算具体的账,做私塾老师每年可以拿多少工资?最多八两。

八两银子是什么概念?在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两,这个账是《红楼梦》里刘姥姥算大观园的螃蟹宴时算出来的。

所以说,咱们的大作家蒲松龄辛辛苦苦教一年书,挣的钱不够大观园半顿螃蟹宴。

到了30岁以后因为父亲去世了,蒲松龄还要赡养他的老母,他穷到什么程度呢?“家徒四壁妇愁贫”。

他有一首诗,叫《日中饭》,写到快收麦子的时候,家里没有粮食,只好煮了一锅稀饭,他那时候有三个儿子和一个女儿,大儿子一看煮好了稀饭,抢先把勺子抢到手里面,到锅底下找最稠的往自己的碗里边放,二儿子不干了,上去跟哥哥抢。

蒲松龄的女儿就很可怜地、远远地站在那儿看着自己的父亲。

蒲松龄非常心疼,我怎么样养活我这些可怜的孩子啊!蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。

他说:“穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人?”这就是蒲松龄的生活之苦。

辛酸科举路漫漫。

蒲松龄19岁的时候,参加秀才考试,他在淄川县济南府山东省,三试第一,成了秀才。

三试第一后,蒲松龄连续四次参加举人考试,全部落榜。

直到72岁,仍只是个贡生。

这是为什么?我们再看蒲松龄的科举考试之苦。

蒲松龄一生不得志,他这个不得志恰好从少年得志开始。

蒲松龄19岁的时候,参加秀才考试,他在淄川县济南府山东省,三试第一,成了秀才。

录取蒲松龄的是山东学政施闰章。

施闰章是个大诗人,清初号称诗坛的“南施北宋”,“南施”就是安徽人施闰章,“北宋”是山东人宋琬。

施闰章给山东秀才考试出的第一道考题叫《蚤起》,这个题目是从《孟子》“齐人有一妻一妾”来的。

科举考试考八股文,要求你得揣摩圣贤语气,代圣贤立言。

既然题目叫《蚤起》,顾名思义,你就要阐述孟子在《蚤起》里面所讲的那种修身齐家治国平天下的大道理。

蒲松龄怎么写的呢,他用文言文,我们用白话文把它说出来。

蒲松龄说:“我曾经观察过那些追逐富贵的人,君子追求金榜题名,小人追求蝇头小利。

至于那些本身并不富贵、但是经常迫不及待地守在富贵人家门前的,也大有人在。

而对功名不感兴趣的,只有那些深闺的女子,她们才可以悠然自在地睡个懒觉,不去追名逐利”。

蒲松龄的描写非常生动,像是一篇描写人情世态的小品文。

接下来,蒲松龄走得更远,干脆虚构起来,他写齐人之妇如何夜里辗转反侧,琢磨着跟踪丈夫,其中有人物心理描写,也有人物独白和人物之间的对话,很像小说。

这样的写法,当然不符合八股文的要求,但是蒲松龄遇到的考官是爱才如命的大文学家施闰章,他非常欣赏蒲松龄的文章,拿起笔来就写批语,说蒲松龄的文章“将一时富贵丑态毕露于二字之上”,把人们那种追名逐利的丑态通过《蚤起》这两个字写绝了,写活了,接着又写了八个字的评语:“观书如月,运笔如风”。

“观书如月”,就是看前人的作品,看得明明白白、透透彻彻;“运笔如风”,就是写起文章来轻松愉快,非常流畅。

施闰章大笔一挥,蒲松龄山东秀才第一名。

县、府、道三试第一以后,蒲松龄名气很大。

他踌躇满志,义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路,下一步要考举人了。

史料记载,蒲松龄三试第一后,连续四次参加举人考试,全部落榜。

蒲松龄文章写得这么好,为什么他还会四次落榜?我们现在回过头来看,施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判,因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章,施闰章因为爱才而把他录取为第一名。

蒲松龄因此以为,这样写就能够取得更高的功名了。

但是蒲松龄没有想到,其他的考官是些什么样的人。

这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文,当个敲门砖,取得了功名,他自己只会写这样的文章,他喜欢的也是这样的文章。

像蒲松龄那种写法的文章,他怎么会欣赏呢?所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。

蒲松龄做了多长时间秀才?半个多世纪。

秀才是科举考试当中最低的功名。

但是秀才最辛苦,年年考试。

根据朝廷制度,一个省的学政任期三年,学政一到,先把秀才组织起来考试,这叫岁试。

岁试成绩分成几等,考到第一等可以成为廪生。

廪生是个什么概念?廪生还是秀才,但朝廷每个月给你一定的钱,补助你的生活。

那么,考到了一等是不是就一定是个廪生呢?也不是。

因为廪生是有名额限制的,你考了一等,要等空了名额,才可以补廪。

所以蒲松龄考中秀才之后,在一等考了很多次,差不多等了二十年,才成为廪生,朝廷才给他那点补助。

秀才岁试以后第二年,要进行科考。

科考就是给举人考试做准备。

科考把秀才的成绩分成六等,考前两等可以参加举人考试,考后两等就得降成青衣。

蒲松龄参加乡试,三年一次,考了多少次?十次左右,有的专家说十几次。

这样一来,蒲松龄有三十年的时间年年都考。

他48岁那年,又参加考试。

他觉得自己文章写得非常好,写得也很快,拿到考题“唰唰”就写下来了。

但是写完后,回头一看,坏了坏了,越幅了。

“越幅”是一个科举名词,就是违反了书写规则。

科举考试对文字形式有非常严格的要求,一页只能写12行,一行只能写25个字,而且得写完第一页写第二页,写完第二页写第三页。

蒲松龄写得快,第一页写完,飞快一翻,把第二页翻过去了,写到第三页上了,这就隔了一幅,越幅,就不仅要取消资格,还得张榜公布。

我们现在看,简直太可笑了,文章写得好,隔了一页,就要取消资格!这次“越幅”,蒲松龄自己是什么感受呢?他在词中说:“得意疾书,回头大错,此况何如,觉千瓢冷汗沾衣,一缕魂飞出舍”———吓呆了。

蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁之后,他的妻子劝他说:算了,别考了,如果你命中注定有功名,连宰相都做上了,何必一定得去考呢?咱们在村里住着,不也挺好吗?何必一定得像县官一样去听那个打着板子催老百姓缴税的声音呢?蒲松龄觉得他妻子说得很有道理。

不过也有些专家考证,就在他妻子劝了他之后,他还参加过考试,仍然失败了。

蒲松龄19岁成为秀才,到72岁,成为贡生。

贡生是什么概念?贡生相当于举人副榜。

贡生有几种,蒲松龄是“岁贡”,又叫“挨贡”。

就是做廪生时间长了,排队挨号挨上了贡生。

做了贡生以后理论上可以当官了,蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。

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