【部编】人教版九年级历史上册第3课 古代印度
人教版部编历史九年级上册《第3课 古代印度》说课稿2
人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》说课稿2一. 教材分析人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》是本册教材的第三课，主要介绍了古代印度的历史。
本课内容主要包括印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等方面。
通过本课的学习，学生可以了解到古代印度的历史发展脉络，对印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容有所了解。
二. 学情分析学生在学习本课之前，已经学习了古代埃及、古代巴比伦等古代文明，对古代文明有一定的了解。
但学生对古代印度的历史了解相对较少，因此在教学中需要注重引导学生了解古代印度的历史发展。
同时，本课涉及一些宗教和文化的内容，学生可能对这些内容有一定的好奇心，可以利用这一点激发学生的学习兴趣。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解古代印度的历史发展脉络，掌握印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究等方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对古代印度文明的尊重和理解，培养学生对不同文化和宗教的包容性。
四. 说教学重难点1.教学重点：印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容。
2.教学难点：对印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容的深入理解和分析。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探究、讲授法等教学方法，引导学生主动学习，提高学生分析问题和解决问题的能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、地图、图片等教学辅助手段，帮助学生更好地理解教学内容。
六. 说教学过程1.导入：通过展示印度河流域文明的图片，引导学生对古代印度产生兴趣，激发学生的学习欲望。
2.自主学习：让学生自主阅读教材，了解印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容。
3.合作探究：让学生分组讨论，分析印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝、佛教的兴起、印度教的传播等内容的内在联系。
人教部编版学期初三历史上册第3课古代印度
人教部编版学期初三历史上册第3课古代印度【知识要点】【一】古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度文明最早出现于印度河流域【二】森严的种姓制度2．雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称〝种姓制度〝。
【三】释迦牟尼创立佛教4．佛教创立于公元前6世纪。
创始人是乔达摩·悉达多，后被称为〞释加牟尼〞。
【基础练】1．约公元前23世纪一前18世纪，在流域发现了哈拉巴和摩亭佐·达罗等早期文明遗址(C)A，尼罗河B、两河C、印度河D、恒河2．公元前1500年左右，来自中亚的侵入印度(D)A、古埃及人B、苏美尔人C、阿卡德人D、雅利安人3．古代印度文明鼎盛时期出现在统治时期〔D)A、图特摩斯三世B、胡夫C、汉漠拉比D、孔雀王朝4．〔2019・南京〕〝首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
〞材料反映的是〔C〕A、古埃及奴隶制度B、汉谟拉比法典C、古印度种姓制度D、西欧封建等级制度5．〔2019·岳阳〕以下图所示的制度来自(C)A、古埃及B、古巴比伦C、古印度D、古希腊6．〔2019深圳〕社会制度影响人们的生活，根据古印度种姓制度，以下选项符合当时农民身份的是〔D)A、担任祭祀B、与国王、官吏的女儿成婚7．宁宁编写了一部关于印度种姓制度的课本剧，其中不符合史实的情景是〔C〕A、婆罗门在主持祭祀活动B、刹帝利对婆罗门毕恭毕敬C、首陀罗担任官吏在办案D、一大群吠舍在农田里劳动8．释迦牟尼早期的求道经历坎坷，他在修道者的森林里，以少有的苦行折磨着自己，摒弃一切生命的贪欲，终日处于苦思冥想的状态。
他的打坐方式是当时印度较盛行的〝止观〞禅定。
释迦牟尼坚持六年，用以探索心源。
由此创立的宗教是〔A〕A、佛教B、道教C、基督教D、伊斯兰教9.电视剧«西游记»中描述的〝如来佛〞这一角色，其原型来自于历史人物〔A〕A、乔达摩·悉达多B、耶稣C、安拉D、宙斯10．佛教教义中含有反对印度等级制度的内容是〔C〕A、消除欲望B、忍耐顺从C、众生平等D、不反对奴隶制度【综合练】11．阅读以下材料，回答以下问题。
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》教学设计
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》教学设计一. 教材分析本课《古代印度》是部编人教版历史九年级上册第三课，主要介绍古代印度的历史发展。
教材内容丰富，包括印度河流域文明和孔雀王朝的兴衰，佛教的创立和传播，以及古代印度的科技文化成就。
通过本课的学习，学生可以了解古代印度的历史进程，掌握相关的历史知识。
二. 学情分析九年级的学生已经具备一定的历史知识基础，但对于古代印度的历史可能较为陌生。
在导入环节，教师可以通过生动有趣的故事或图片，激发学生的学习兴趣。
在呈现和操练环节，教师应注意用简洁明了的语言解释教材内容，引导学生主动参与讨论。
在巩固环节，教师可以通过提问或小组合作的方式，检查学生对知识的掌握程度。
在拓展环节，教师可以引导学生关注古代印度文明对后世的影响，激发学生对历史的深入思考。
三. 教学目标1.知识与技能：了解印度河流域文明和孔雀王朝的历史发展，掌握佛教的创立和传播过程，了解古代印度的科技文化成就。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论等方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对古代印度文明的尊重和认识，培养学生的国际视野。
四. 教学重难点1.教学重点：印度河流域文明、孔雀王朝、佛教的创立和传播、古代印度的科技文化成就。
2.教学难点：佛教的教义和传播过程，古代印度科技文化成就的评价。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、故事等创设情境，激发学生的学习兴趣。
2.问题驱动法：引导学生提出问题，培养学生解决问题的能力。
3.合作学习法：分组讨论，培养学生的团队协作能力。
4.比较教学法：将古代印度文明与其他文明进行比较，提高学生的批判性思维。
六. 教学准备1.教材、教案、课件等教学资料。
2.相关的历史图片、视频等素材。
3.投影仪、计算机等教学设备。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过展示印度河流域的图片，引导学生关注古代印度的文明成就。
简要介绍印度河流域文明的发展，引发学生的兴趣。
人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(共21张PPT)
种姓制度对印度的影响
种姓制度激 化了社会矛盾， 阻碍了印度社会 的发展。种姓制 度虽已废除，在 当今印度社会仍 有影响。
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明 二、森严的种姓制度 1.雅利安人入侵印度后，为了维护奴隶主贵族的特权，建立了森严 的等级制度——种姓制度。 2.古印度的种姓制度包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级， 此外还有“不可接触者”——贱民。 （1）婆罗门：（祭司贵族）掌管祭祀； （2）刹帝利：（国王、武士、官吏）掌管军事和行政权力； （3）吠舍：（农民、牧民、商人）从事农、牧、商业； （4）首陀罗：（被征服者）从事农、牧、渔和手工业； 3.特点：种姓各等级之间贵贱分明，世代相袭；低等级的人不得从 事高等级的职业；不同等级的人不得通婚。
释迦牟尼 乔达摩·悉达多
如来佛祖
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
二、森严的种姓制度 三、释迦牟尼创立佛教 1.公元前6世纪，乔达摩∙悉达多（释迦牟尼）在印度创立佛教。 2.早期佛教反对婆罗门特权，宣扬“众生平等”“忍耐顺从”等。
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
第3课 古代印度
向国家纳税，向神庙上
C
___吠___舍____
农民、牧民、手工 供，供养第一、第二等
业者、商人
级
从事农业、畜牧业、捕
D
__首__陀___罗___
被征服者、贫困破 鱼业和手工业，要为前
产失去土地的人
三个等级服务
3．探究材料一、二所反映的古代印度的社会 关系。
种姓制度说明了古代印度四个等级地 位不平等，界限森严；佛教却说明了古代 印度人渴望“众生平等”。
度很多地方尤其在农村，“贱民”还遭受到奴隶一样的歧
部编人教版历史九年级上册第3课《古代印度》说课稿
部编人教版历史九年级上册第3课《古代印度》说课稿一. 教材分析部编人教版历史九年级上册第3课《古代印度》是本册的重要内容之一。
本课主要讲述了古代印度的历史发展，包括印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落以及古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就。
通过学习本课，学生可以了解到古代印度的历史背景、社会风貌以及其对后世的影响。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对于古代文明的概念和特点有一定的了解。
然而，古代印度的历史相对于其他古代文明来说，较为陌生，学生可能对于一些具体的历史事件和人物较为陌生。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过阅读教材、观看多媒体资料等方式，了解古代印度的历史发展，并激发学生对于古代印度文明的兴趣。
三. 说教学目标1.知识与技能：通过本课的学习，使学生了解古代印度的历史发展，掌握印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落等基本知识。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，培养学生对于历史知识的探究能力。
3.情感态度与价值观：通过了解古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就，使学生认识到古代印度文明对后世的影响，培养学生的文化意识和全球观念。
四. 说教学重难点1.教学重点：古代印度的历史发展，印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落。
2.教学难点：古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就。
五. 说教学方法与手段本课的教学方法主要采用自主学习与合作探讨相结合的方式。
在课堂上，教师会引导学生阅读教材，观看多媒体资料，进行自主学习，然后学生进行合作探讨，分享彼此的学习心得和感悟。
此外，教师还会运用提问、讲解、示范等手段，帮助学生理解和掌握知识。
六. 说教学过程1.导入：通过展示印度河流域文明的图片，引导学生关注古代印度的历史发展。
2.自主学习：学生阅读教材，了解印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落。
3.合作探讨：学生分组进行合作探讨，分享彼此的学习心得和感悟。
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》精品说课稿
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》精品说课稿一. 教材分析《古代印度》是人教版历史九年级上册第三课的内容。
这一课主要介绍了古代印度的历史发展，包括印度河流域文明和孔雀王朝的兴衰，以及佛教和耆那教的兴起。
通过学习这一课，学生可以了解古代印度的社会制度、宗教信仰、文化特点等，从而拓宽视野，丰富历史知识。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对古代文明有了一定的了解。
但他们对古代印度的历史发展、宗教文化等方面的认识还不够深入。
因此，在教学过程中，需要注重引导学生深入分析教材内容，发挥学生的学习主动性，培养他们的历史思维能力。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论等方式，培养学生的史料分析能力和历史思维能力。
3.情感态度与价值观：认识古代印度文明对后世的影响，提高学生对历史文化的尊重和热爱。
四. 说教学重难点1.教学重点：古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
2.教学难点：对古代印度文明的理解和评价，以及对佛教和耆那教的起源和发展过程的把握。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例分析法、合作讨论法等，引导学生主动参与课堂，培养他们的历史思维能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、历史地图、图片等教学资源，帮助学生形象直观地了解古代印度的历史发展。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示印度河流域文明的图片，引导学生关注古代印度的历史发展。
2.自主学习：让学生阅读教材，了解古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
3.合作讨论：分组讨论教材中的重点和难点问题，引导学生深入分析史料，培养他们的历史思维能力。
4.教师讲解：针对学生的讨论结果，进行点评和讲解，解答学生的疑问。
5.案例分析：通过分析古代印度的宗教文化，让学生了解佛教和耆那教的起源和发展过程。
6.课堂小结：总结本节课的主要内容，强调古代印度文明的特点和对后世的影响。
部编人教版九年级上册世界历史《古代印度》精品教案(含教学反思)
第一单元古代亚非文明第3课古代印度1 教学分析【重点难点】教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起教学难点：如何看待佛教的教义2 教学过程一、导入新课印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。
现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。
今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授目标导学一：古代印度河流域文明1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。
印度河北部建立起许多小国。
到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。
但是，这种统一是不巩固的。
不久，印度又陷入分裂的状态。
同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。
而印度的雅利安人。
在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。
第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。
前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。
第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。
第四等级是首陀罗，以奴隶为主。
随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》精品教学设计
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》精品教学设计一. 教材分析本课《古代印度》是部编人教版历史九年级上册的教学内容。
教材从古印度的历史背景、文明成就以及社会制度等方面进行了详细的介绍，旨在让学生了解古印度文明的发展及其对后世的影响。
通过本课的学习，学生将掌握古印度的历史发展脉络，了解古印度的文明成就，认识到古印度文明在世界历史中的地位。
二. 学情分析九年级的学生已经具有一定的历史知识基础，对于古代文明有一定的认识。
但在古印度历史方面，可能存在一定的知识盲点。
因此，在教学过程中，教师需要结合学生的实际情况，引导学生建立知识体系，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性。
三. 教学目标1.知识与技能：了解古印度的历史背景、文明成就以及社会制度，认识古印度文明在世界历史中的地位。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对古印度文明的尊重和理解，增强学生对历史文化的认同感。
四. 教学重难点1.教学重点：古印度的历史发展脉络、文明成就以及社会制度。
2.教学难点：古印度文明的特点及其对后世的影响。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、视频等素材，为学生营造生动的学习氛围，激发学生的学习兴趣。
2.问题驱动法：引导学生提出问题，培养学生的独立思考能力。
3.合作探讨法：分组讨论，促进学生之间的交流与合作。
六. 教学准备1.教学素材：图片、视频、PPT等。
2.教学工具：投影仪、计算机等。
3.教学参考书目：相关的历史书籍、论文等。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片、视频等素材，为学生展示古印度的美丽风光和文明成果，引导学生进入学习状态。
2.呈现（10分钟）通过PPT呈现古印度的历史发展脉络、文明成就以及社会制度，为学生提供直观的学习材料。
3.操练（10分钟）学生根据呈现的素材，回答相关问题，巩固所学知识。
教师针对学生的回答进行点评和指导。
人教版部编历史九年级上册《第3课 古代印度》教学设计
人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》教学设计一. 教材分析人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》是学生在初中阶段的最后一册历史教材，本课主要内容是古代印度的历史发展，包括印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段。
教材通过丰富的史料，生动地展现了古代印度的政治、经济、文化、宗教等方面的特点，为学生提供了较为全面的历史知识。
二. 学情分析学生在进入九年级之前，已经学习了我国古代历史和古代埃及、巴比伦的历史，对古代文明有了一定的认识。
但古代印度的历史与他们所熟悉的历史背景有很大的不同，学生在理解上可能存在一定的困难。
因此，在教学过程中，需要关注学生的认知水平，引导他们从多个角度去理解和认识古代印度的历史。
三. 教学目标1.知识与技能：了解古代印度的历史发展脉络，掌握印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段的基本情况。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生分析史料、提炼观点的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对历史文明的尊重和热爱，增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.教学重点：古代印度的历史发展脉络，印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段的特点。
2.教学难点：古印度文明与中华文明的异同，学生对史料的理解和分析。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、视频等资料，营造生动的历史情境，激发学生的学习兴趣。
2.问题驱动法：设置具有启发性的问题，引导学生深入思考，提高分析问题的能力。
3.合作探讨法：学生进行小组讨论，培养团队协作精神，提高沟通表达能力。
六. 教学准备1.教材：人教版部编历史九年级上册。
2.课件：根据教学内容，制作相应的课件。
3.史料：收集与古代印度相关的史料，如图片、视频等。
4.教学工具：黑板、粉笔、投影仪等。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片、视频等史料，展示古代印度的景象，引导学生进入课堂。
2.呈现（10分钟）介绍印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段，让学生对古代印度的历史发展有一个整体的认识。
部编人教版九年级历史上册第3课《古代印度》优质课件
无关的是(
)
D A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
5、佛教反对婆罗门的等级
B 制度，所以(
)
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权
6、有一首歌这样唱道：“白龙马，
蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，
西天取经上大道……”其中的“经”
产生于(
)
A A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪
7、古代印度有一户人家，有自己
的住房，在城市开了一家店，同
一、古代印度河流域文明
2.文明起源与发展：
（2）公元_前__1_5_0_0_年左右，来自中亚
的一支游牧部落侵入印度。他们自称
_雅__利___安__人__，陆续在_印__度__河___流__域__ 和_恒___河__流___域__定居下来从事农业生
产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
一、古代印度河流域文明 2.文明起源与发展：
（5）传播：公元前3世纪后佛教开 始向外传播。公__元__前__1_世__纪_，佛教 经中亚传到中国新疆，再传入内 地。后由传到朝鲜、日本和越南 等国。佛教往南经锡兰，传到东 南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
（6）基本教义：
释迦摩尼
乔达摩•悉达多
菩提树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
佛陀说法
四大流域：
尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域
四大古国：
古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国
四大成就：
金字塔、汉谟拉比法典、种姓制度、万里长城
四大种姓：
婆罗门、刹地利、吠舍、首陀罗
人教部编版 九年级上册 第3课 古代印度(共14张PPT)
强大的奴隶制国家
古 南亚 印 度 印度河
恒河
公元前23世纪,哈 拉帕、摩亨佐达罗 文明。 公元前1500年，雅 利安人建立小国。 公元前324年， 孔雀王朝最鼎盛时 期。
阿拉伯数 字
楔 汉谟拉比法典 形 1、世界上第一部较为完整的成 文 文法典 字 2、古巴比伦王国留给人类的宝
贵文化遗产
梵 种姓制度： （泰姬陵）
几乎没有权利、 受奴隶主阶级 的剥削和奴役， 干最低贱的职 业
婆罗门
刹帝利 吠舍
首陀罗
1.种姓制度的特点：
1）种姓界限森严； 2）等级低的人不得从事
高等级的职业；
3）种姓实行内婚。
2.种姓制度的影响：
严重地阻碍古代印 度社会的发展。
种姓等级金字塔示意图
印度种姓制度又酿成暴乱
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓 民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
科技 文 化
文明标志
古 非洲东北角 公元前3500年建国 太阳历
埃 尼罗河
公元前3100年统一 数学
及
公元前525年灭亡 木乃伊
象 金字塔（法老权力和尊严的象征） 形 狮身人面像 文
古 西亚
公元前3500年建国 太阴历
巴 幼发拉底河 公元前24世纪统一 空中花园
比 底格里斯河 公元前18世纪汉谟
伦
拉比建立统一的、
文、 第一等级：婆罗门 祭祀
第二等级：刹帝利 军事 行政
佛 第三等级：吠 舍
农业、
教 畜牧
第四等级：首陀罗 被征服居
民
等级严格，职业固定，不能通婚
B 1、右图中的古代巨型建筑和雕像， 至今仍屹立于（ ）。 A、印度河流域 B、尼罗河流域 C、两河流域 D、黄河流域
人教部编版 九年级历史 上册 第三课 古代印度 课件 (共15张PPT)
摩亨佐·达罗
雅利安人入侵，建立国家
雅利安人属高加索人种（白种人）， 原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个 古老民族。约前15世纪，侵入印度河流域， 和当地的主要土著民族进行长期斗争并最 终征服了他们。雅利安人入侵以来，印度 河和恒河流域建起了无数小国。
雅利安人是说印欧语 的白种人。最初生活在黑 海附近，以游牧为生。
情境导入·生成问题：
同学们，你知道《西游记》 的故事吗？唐僧师徒四人到 西天取经，“西天”是现在 的哪里？
印度
整体感知
古代印度 建国：
鼎盛：
社会制度：
佛教
时间： 创立者： 教义：
古代印度是个地理概念， 指南亚次大陆，包括今天 的印度、巴基斯坦、尼泊 尔、孟加拉等国。
哈拉巴
古代印度
印 度
河
恒
河
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古罗马
掌管祭祀 掌握神权
刹帝利
国王、武士、官吏
（第二等级） 掌管军事和行政权力
吠 （第三舍等级）从事向供农国,供业家养、纳一畜税、牧,二向业等神和级庙商上业 首陀罗 （第从四事等农级业）、畜被牧征业服、居捕民鱼构业成和手 工业，要为前三个等级服务。
材料：
合作探究
种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其
乔达摩·悉达多 （释迦牟尼）
众生平等、忍耐顺从
佛教的传播 公元前3世纪后，佛教开始向外传播
古巴比伦 前3500
古代中国 前2070
大河文明
古四埃大及文明古国都源于大河流域。气候湿润，光热 充为足文前，明35地起00势源平提坦供，了土物地质古肥基2沃础3印世，，度纪水从钱源而充形足成，了交各通自便的利文，明。
人教部编版历史九年级上册第3课 古代印度课件(共20张PPT)
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
旃陀罗 （贱民）
古代印度的种姓制度
二、森严的种姓制度
2.内容 第一等级 第二等级 第三等级
第四等级
祭司贵族 掌握祭祀
国王武士官吏 掌管军事和行政大权
农民、牧民、手工业者、商人 从事农业畜牧业和商业，供养一、二等级
被征服者，从事农业畜牧业捕鱼和手工业， 为前三等级服务
四个等级之外还有最卑贱的贱民
浴佛节
每年的农历四月初八，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼 佛诞辰的一个重要节日。
般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次 日清晨举行的纪念法会。香花丛中的几案上安放着一个铜盆， 盆中注满了用麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜 像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持 香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们 一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤 点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。
中国四大佛山
山西五台山（文殊菩萨）
四川峨眉山（普贤菩 萨）
浙江普陀山（观世音菩萨）
安徽九华山（地藏王菩 萨）
课堂小结：
古代印度
检测反思
D 1．下列示意图能够反映古代印度种 姓制度的是（ ）
A、
B、
C、
D
2.古印度社会有一套严格的等级制度， 高高在上的是“婆罗门”和“刹帝 利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
描述古代印度的地理位置
位于南亚次大陆，东临孟加拉 湾，西临阿拉伯海。
南亚次大陆指的是：喜马拉雅山以 南一大片半岛形的陆地。
读图描述古代印度自然环境特点如何？
气候：热带季风气候，终年高温，有明 显的旱雨两季 河流：印度河、恒河流经，河流定期泛 滥，水源较充足。 土壤：肥沃
部编版历史9年级上册单元知识点第3课 古代印度复习
古代印度古代印度1. 古代印度文明的出现★古代印度河流域文明2. 古印度国家的出现定义：雅利安人进入古印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。
★森严的种姓制度①各个等级之间有高度贵贱之分；内容②下一级别的人没资格从事高一等级的职业；③不同阶级的人不得通婚。
种姓制度的影响1. 创立时间：公元前6世纪。
释迦牟尼创立佛教 2.创始人：乔达摩·悉达多3.教义：佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓人入教4. 传播：.北线：公元前3世纪后，开始传播，公元前1世纪，经中亚传入中国新疆，再传入内地，后传到朝鲜、日本和越南等。
.南线：往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
一、古代印度河流域文明（一）古代印度文明的出现：最早出现于印度河流域。
约公元前23世纪至前18世纪，出现哈拉巴文明和摩亨佐·达罗等早期文明。
（二）古印度国家的出现：1. 公元前1500年左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域定居，印度北部出现许多小国。
2. 孔雀王朝统治时期是古达印度文明的鼎盛时期，印度基本实现了统一。
【相关史事】哈拉巴和摩亨佐。
达罗都是城市遺址。
从遗址看，这些城市的建设都经过精心规划。
城市分为上城和下城两部分。
上城是政治中心，有高大的公共建筑。
下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系統。
印度河流域古城遗址【相关史事】传说印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。
古代西亚的波斯人、希腊的亚历山大帝国、中亚的游牧民族和近代的欧洲人，都觊觎着印度的财富而侵入这里。
印度也是大象之国，象兵是古代印度的重要兵种。
传说古代印度国王出游时，常动用上千头大象。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。
世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。
古代印度的佛像艺术对中国有很大影响，是中国古代石窟佛像造型艺术的渊源。
人教部编版历史九年级上册第3课古代印度 (共19张PPT)
★发展历程：
※后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。 ※公元前6世纪起，印度半岛逐渐统一 ※几百年后，摩揭陀国的阿育王基本统一了印度半岛。
※不久印度再次陷入分裂。
古印度文明 “种姓制度”
在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一种严格的社会等级 制度——种姓制度
婆罗门
嘴
手 腿 脚
刹帝利
从事国家军事、行政事务。 刹帝利
严格的社会等级制度
种姓制度激化了社会矛盾。
佛教产 生背景
佛教的产生
背 景： 印度种姓制度引起人们的
强烈不满，社会矛盾尖锐。 时 间： 公元前6世纪
悉达多， 创始人： 乔达摩·
后被称为 “释迦牟尼”。
佛教的教义
①宣扬“众生平等”， 反对婆罗门宣扬的种姓制度。 ②认为人的生、老、病、死都是苦的， 苦的根源在于人有欲望，因此只有消 灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能 达到“极乐世界”。
实质：
是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权 的一种等级制度。
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个 少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的 事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那 个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结 婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
朝鲜 中亚 中国 （北传佛教） 日本 （公元前后即西汉末年传入中国） 东南亚 （南传佛教）
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边
地区产生了广泛而深远的影响。
北传佛教
南传佛教
你知道哪些佛教文化的成语？
临时抱佛脚 口头禅 普渡众生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛
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第一单元古代亚非文明
第3课古代印度
1 教学分析
【重点难点】
教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起
教学难点：如何看待佛教的教义
2 教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。
现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。
今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。
印度河北部建立起许多小国。
到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。
但是，这种统一是不巩固的。
不久，印度又陷入分裂的状态。
同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。
而印度的雅利安人。
在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。
第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。
前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。
第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。
第四等级是首陀罗，以奴隶为主。
随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。
统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：释迦牟尼创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。
那么，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。
创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。
但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传播？
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。
后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。
大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
3.资料链接：乔达摩·悉达多
传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗？为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界；“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。
中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。
大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。
后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。
在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。
随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
3 板书设计
1.古代印度的自然条件
2.古代印度的文明历程
3.种姓制度
4.佛教的诞生和传播
4 教学反思
通过对印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人民进行统治的社会制度。
佛教的教义因为适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。
有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。