人教版九年级历史上册第3课 古代印度共22张PPT
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面对与我们文化不同的印度文明， 我们该抱有怎样的心态去看待？
文明必须通过交融才能发展，没有交融就没有 文明。一个古老文明的产生就像是点燃一支蜡烛， 其光亮有限，也很容易熄灭。但如果许多文明同 时产生，许多蜡烛同时点燃，就会连成一片光明 之光……
——钱乘旦《文明的冲突与交融》
和而不同，美美与共！
文明交流互鉴是推动人类文明进 步和世界和平发展的重要动力。
切现三存、的底社会层制民度众是丧合理失的了。反个抗人生意活识上的痛苦都是前生
所种下的“因”所致。
——雷海宗《世界古代史纲要》
佛教之源 ——佛教的起源发展
三、佛教的起源发展
创立 活动三：请同学们讲讲佛教创立的故事。
乔答摩·悉达多 （约公元前563一公元前483）
释迦牟尼，大约与我国孔子同时代。
三、佛教的起源发展
二、森严的种姓制度
追根溯源：种姓制度深探究
实质：
是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权 的一种等级制度。
影响：
种姓制度严格限制人口流动、 职业选择以及各阶层交流， 严重阻碍了这一文明古国发 展、革新的脚步。
二、森严的种姓制度
中国古代有没有类似 的等级制？
“我想建立一个连穷人也承认的自己 国家的国家”…… “在这个国家里，人们无高低贵贱之 分，所有人都可以自己自由接触”
二、森严的种姓制度
叩问历史：种姓制度何以长存
从种姓制的另一端看，穷人和地位卑微者也有支持种
姓制二度、的互强烈相理歧由视。的除了优最越悲感惨固的和化最了边种缘的姓人制之度外，所
有的人都可以轻视某些人，这是种姓制度一个并非不重要
的心理特点。
——威廉·麦克尼尔《世界史》
《摩奴法经》的根本精神是人从思想上接受和承认一
佛 四谛：苦、集、灭、道。
宣扬“众生平等”， 反 受到下层人民
教 对婆罗门的种姓制度。
的欢迎。
教 只有消灭欲望，忍耐服从 义 才能到达“极乐世界”。
受到统治者的欢迎
三、佛教的起源发展
传播
通过佛教的传
播，印度文化对 周边地区产生了 广泛而深远的影 响。
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 掌握神权
祭司贵族
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大权
梵天
吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产 失去土地的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役， 要为前三个等级服务
文明进入鼎盛时期，印度 基本实现统一。 古印度首 都：华氏城
一、古代印度河流域文明
鼎盛时期
古代印度文明的鼎盛时期，具体有哪些表现？
1.除半岛最南端外，印度基本实现了统一。
2、农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市。
阿育王 孔雀王朝（公元前324一前187）
3、首都华氏城是当时世界上最繁华、人口 最多的大城市之一。
当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西 行200公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲 净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们 阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱 之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界 上最早的佛教僧侣。
——选译自《大唐西域记》卷八
三、佛教的起源发展
发展
有心灵慰籍的作用
——甘地
二、森严的种姓制度
叩问历史：种姓制度何以长存
种姓制度持续数千年的原因何在？
（印度）历史上较大的外来民族的征服，现在 知道的就有十多次，如雅利安人、马其顿人、 塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其 人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国人等。
——尚会鹏：《种姓与印度教社会》
一、频繁的外来入侵强化了种姓制度
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行 也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也， 奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有 无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇， 勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏 异路，内外宗枝，姻媾（gòu）不杂。
华氏摩揭城陀里国设：了恒6河个南局边：有手一工座旧业城管，理方局圆、七商十多业 管理里陀，足局虽印、然经商已舍务经 边条荒不例芜远很处监久，管了有局，一、但根商基大品址石售还柱在，价高…征三…税十佛局、 外侨多尺接。待铭局文和残生缺死。登记—局—译。自《大唐西域记》卷八
二、森严的种姓制度
雾里看花：种姓制度为何物
Baidu Nhomakorabea
——《大唐西域记》卷二
二、森严的种姓制度
雾里看花：种姓制度为何物
活动二：1、根据提示，阅读教材P12的内容以及《大唐西域
记》相关记载，了解古印度种姓制度的概况。
2、每小组代表一个等级，根据老师提供的资料，先在组内交 流对所代表等级的认识，经过讨论选出一名发言人，向其他小 组介绍本等级的基本状况。
提示：等级名称、人员构成、权利、义务、生活状况等。
文化之盛 ——灿烂的印度文化
四、灿烂的印度文化
1、玄奘西行对中国产生了什么影响？
语言：因果、庄严、法宝、圆满、觉悟、昙花一现、 大千世界、百尺竿头、如梦幻泡影
丰富了中华文化，是中印友 好交往的一个例证。传播佛法；
带回大量书籍，包括佛 经、因明学、语言学等
四、灿烂的印度文化
2、印度文化对世界产生了什么影响？
在数学方面：
在文学方面： 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
在天文历法方面：
认识恒星星座，确定了太阳和各行 星在天空中的位置。使用阴阳历， 把一年定为360日，12个月。
四、灿烂的印度文化
2、印度文化对世界产生了什么影响？
在哲学方面：
创立了“因明学”，相当于今天
的逻辑学。
艺
术
方
面
四、灿烂的印度文化
第3课 古代印度
一、 古代印度河流域文明
古印度的位置：南亚次 大陆，出现在印度河流 域。 古印度早期文明遗址： 哈拉帕和摩亨佐——达 罗遗址 时间：公元前23——18 世纪 古印度有“黄金之 国”的美称
一、古代印度河流域文明
雅利安人
古印度的主要居民：雅利 安人 公元前1500年定居印 度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度
文明必须通过交融才能发展，没有交融就没有 文明。一个古老文明的产生就像是点燃一支蜡烛， 其光亮有限，也很容易熄灭。但如果许多文明同 时产生，许多蜡烛同时点燃，就会连成一片光明 之光……
——钱乘旦《文明的冲突与交融》
和而不同，美美与共！
文明交流互鉴是推动人类文明进 步和世界和平发展的重要动力。
切现三存、的底社会层制民度众是丧合理失的了。反个抗人生意活识上的痛苦都是前生
所种下的“因”所致。
——雷海宗《世界古代史纲要》
佛教之源 ——佛教的起源发展
三、佛教的起源发展
创立 活动三：请同学们讲讲佛教创立的故事。
乔答摩·悉达多 （约公元前563一公元前483）
释迦牟尼，大约与我国孔子同时代。
三、佛教的起源发展
二、森严的种姓制度
追根溯源：种姓制度深探究
实质：
是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权 的一种等级制度。
影响：
种姓制度严格限制人口流动、 职业选择以及各阶层交流， 严重阻碍了这一文明古国发 展、革新的脚步。
二、森严的种姓制度
中国古代有没有类似 的等级制？
“我想建立一个连穷人也承认的自己 国家的国家”…… “在这个国家里，人们无高低贵贱之 分，所有人都可以自己自由接触”
二、森严的种姓制度
叩问历史：种姓制度何以长存
从种姓制的另一端看，穷人和地位卑微者也有支持种
姓制二度、的互强烈相理歧由视。的除了优最越悲感惨固的和化最了边种缘的姓人制之度外，所
有的人都可以轻视某些人，这是种姓制度一个并非不重要
的心理特点。
——威廉·麦克尼尔《世界史》
《摩奴法经》的根本精神是人从思想上接受和承认一
佛 四谛：苦、集、灭、道。
宣扬“众生平等”， 反 受到下层人民
教 对婆罗门的种姓制度。
的欢迎。
教 只有消灭欲望，忍耐服从 义 才能到达“极乐世界”。
受到统治者的欢迎
三、佛教的起源发展
传播
通过佛教的传
播，印度文化对 周边地区产生了 广泛而深远的影 响。
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
二、森严的种姓制度
婆罗门（第一等级） 掌握神权
祭司贵族
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大权
梵天
吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级
首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产 失去土地的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役， 要为前三个等级服务
文明进入鼎盛时期，印度 基本实现统一。 古印度首 都：华氏城
一、古代印度河流域文明
鼎盛时期
古代印度文明的鼎盛时期，具体有哪些表现？
1.除半岛最南端外，印度基本实现了统一。
2、农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市。
阿育王 孔雀王朝（公元前324一前187）
3、首都华氏城是当时世界上最繁华、人口 最多的大城市之一。
当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西 行200公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲 净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们 阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱 之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界 上最早的佛教僧侣。
——选译自《大唐西域记》卷八
三、佛教的起源发展
发展
有心灵慰籍的作用
——甘地
二、森严的种姓制度
叩问历史：种姓制度何以长存
种姓制度持续数千年的原因何在？
（印度）历史上较大的外来民族的征服，现在 知道的就有十多次，如雅利安人、马其顿人、 塞种人、贵霜国人、匈奴人、波斯人、土耳其 人、阿拉伯人、莫卧儿人以及近代英国人等。
——尚会鹏：《种姓与印度教社会》
一、频繁的外来入侵强化了种姓制度
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行 也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也， 奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有 无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇， 勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏 异路，内外宗枝，姻媾（gòu）不杂。
华氏摩揭城陀里国设：了恒6河个南局边：有手一工座旧业城管，理方局圆、七商十多业 管理里陀，足局虽印、然经商已舍务经 边条荒不例芜远很处监久，管了有局，一、但根商基大品址石售还柱在，价高…征三…税十佛局、 外侨多尺接。待铭局文和残生缺死。登记—局—译。自《大唐西域记》卷八
二、森严的种姓制度
雾里看花：种姓制度为何物
Baidu Nhomakorabea
——《大唐西域记》卷二
二、森严的种姓制度
雾里看花：种姓制度为何物
活动二：1、根据提示，阅读教材P12的内容以及《大唐西域
记》相关记载，了解古印度种姓制度的概况。
2、每小组代表一个等级，根据老师提供的资料，先在组内交 流对所代表等级的认识，经过讨论选出一名发言人，向其他小 组介绍本等级的基本状况。
提示：等级名称、人员构成、权利、义务、生活状况等。
文化之盛 ——灿烂的印度文化
四、灿烂的印度文化
1、玄奘西行对中国产生了什么影响？
语言：因果、庄严、法宝、圆满、觉悟、昙花一现、 大千世界、百尺竿头、如梦幻泡影
丰富了中华文化，是中印友 好交往的一个例证。传播佛法；
带回大量书籍，包括佛 经、因明学、语言学等
四、灿烂的印度文化
2、印度文化对世界产生了什么影响？
在数学方面：
在文学方面： 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
在天文历法方面：
认识恒星星座，确定了太阳和各行 星在天空中的位置。使用阴阳历， 把一年定为360日，12个月。
四、灿烂的印度文化
2、印度文化对世界产生了什么影响？
在哲学方面：
创立了“因明学”，相当于今天
的逻辑学。
艺
术
方
面
四、灿烂的印度文化
第3课 古代印度
一、 古代印度河流域文明
古印度的位置：南亚次 大陆，出现在印度河流 域。 古印度早期文明遗址： 哈拉帕和摩亨佐——达 罗遗址 时间：公元前23——18 世纪 古印度有“黄金之 国”的美称
一、古代印度河流域文明
雅利安人
古印度的主要居民：雅利 安人 公元前1500年定居印 度河流域。 孔雀王朝统治时期古印度