《湘夫人》
《湘夫人》赏析
《湘夫人》赏析一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。
湘水是楚国境内所独有的最大河流。
湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。
因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。
人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。
这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。
这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。
作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。
这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。
这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。
而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。
以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。
以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。
《湘夫人》注解翻译
《湘夫人》注解翻译（出自《楚辞·九歌》，年代战国，作者屈原，体裁为诗。
）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
湘夫人降落在北洲之上，我已忧愁满怀望眼欲穿。
凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
帝子：指湘夫人。
舜妃为帝尧之女，故称帝子。
渚（zhǔ）：水边的浅滩。
眇（miǎo）眇：极目远望的样子。
愁，使动用法：使……愁。
愁予（yú）：使我发愁。
予，我，下文“闻佳人兮召予”中“予”同。
袅（niǎo）袅：微风吹拂的样子。
波，用如动词，生波，起波。
下，用如动词，落，落下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
登上长着野花的高地远望，与她定好约会准备晚宴。
薠（fán）：草名，多生长在秋季沼泽地。
骋（chěng）望：纵目远望。
佳：佳人，指湘夫人。
下文“佳人”同。
期：期约,约会。
张：陈设，布置，指傍晚布置陈设帏帐，祭品等。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？为何鸟儿聚集在水草间，为何渔网悬挂在大树颠？何，为何，为什么。
萃（cuì）：聚集。
鸟本当集在木上，反说在水草中。
苹：水草。
鸟何萃兮苹中，状语后置结构，鸟何于苹中萃。
罾（zēng）：鱼网。
木，树木。
罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。
沅（yuán）：即沅水，在今湖南省。
芷（zhǐ）：香草名。
即白芷。
澧：（lǐ），即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
兰，兰草，一种香草。
公子：指帝子，湘夫人。
先秦两汉时贵族子女无论男女均可称“公子”，后来逐渐变为专指青年男子。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。
荒忽：即“恍惚”，迷迷糊糊的样子。
潺（chán）湲（yuán）：水流缓慢但不间断的样子。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？为何山林中的麋鹿觅食庭院，为何深渊里的蛟龙搁浅水边？麋，麋鹿，一种似鹿的动物，俗称“四不像”。
屈原《湘夫人》详细课件
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐 眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀 王欲行，屈平曰：‚秦，虎狼之国，不 可信。不如毋行。‛怀王稚子子兰劝王 行：‚奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关， 秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀 王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦， 竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其 弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不 反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚 国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之 一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲 反复之，一篇之中三致志焉。然终无 可奈何，故不可以反。卒以此见怀王 之终不悟也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫 短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自 投汨罗以死。
中原文化的精神：团结和平 自强不息
楚文化的精神:奇谲浪漫
《汉书·地理志》：“楚人信巫鬼，重淫祀。”
绘画与音乐
曾侯乙墓
江陵天星观1号墓
《九 歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清
新优美的抒情诗。
将自然神的形象拟人化，写的是神界的爱情
生活，但处处流溢着人间的现实情味——
人间众多痴男怨女的投影。 因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见 己之冤结，托之以风（讽）谏。 ——王逸《九歌· 序》
楚人性格：较少压抑而显得活跃
巫教盛行 崇拜自然
楚国艺术：较强的个体意识 激烈动荡的情感 奇幻而华丽的想象
（如《楚辞》众多植物的描写） (《九歌》 对自然神的崇拜)
先秦地域文化分区
齐鲁文化―山东大部 三晋文化―山西、河南北部 （陇）秦文化―陕西 （荆）楚文化―湖北、湖南、安徽 吴越文化―浙江、福建 中原文化―河南 巴蜀文化―重庆、四川 邾zhū娄文化【东夷文化】―鲁南
《湘夫人》ppt课件完整版
作品通过描绘湘夫人对丈夫的忠 贞不渝，展现了她的高尚品质和 坚定信仰，树立了忠贞的典范。
与其他人物的对比
作品中其他人物对爱情的背叛和 变心，与湘夫人的忠贞形象形成 鲜明对比，进一步凸显了忠贞观
念的价值。
社会背景的反映
作品所反映的社会背景中，忠贞 观念是受到推崇和尊重的，这也 为湘夫人的忠贞形象提供了社会
不同文化背景下爱情表达方式差异
中方表达方式
含蓄内敛，通过细微之处表达爱意，如关心、照顾、默契等。 在表达爱情时，注重委婉和谦逊，避免直接和张扬。
西方表达方式
开放直接，通过言语、行动、礼物等表达爱意，如表白、求婚、 庆祝纪念日等。在表达爱情时，注重真诚和坦率，勇于表达自 己的感受。
当代社会推广正确爱情观重要性
《楚辞》与《湘夫人》关系
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
《湘夫人》是《楚辞·九歌》中的一篇，因此，《楚辞》是《湘夫人》的所属文集。
《九歌》是屈原流放江南时在楚民间祭神乐歌的基础上加工修改而成的祭祀乐歌， 《湘夫人》就是其中的一篇佳作。
创作背景及历史意义
创作背景
描绘了一幅凄美的秋景图，表达了主人公对逝去爱情的深深怀念和无尽哀伤。
“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮…
运用比兴手法，以自然景象的错位比喻主人公内心的痛苦和无奈。
“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮…
通过一系列的反问句，表达了主人公对爱情的执着追求和无法实现的痛苦。
03
人物形象塑造及其特点
湘夫人形象塑造
美丽动人
湘夫人被描绘为容貌绝美， 充满了女性的柔美和魅力。
忠贞不渝
楚辞《湘夫人赏析》
楚辞《湘夫人赏析》《湘夫人》赏析内容摘要：《湘夫人》把原来抽象的神的概念，创造了两个飞扬灵动的文字形象，并艺术的表现了湘君对湘夫人的殷切思慕和相约却不能相遇的无限惆怅。
主题词：湘夫人湘君恋歌特征《湘夫人》是《楚辞・九歌》组诗中的第四首，是一首忧伤缠绵的恋歌。
《九歌》是一组诗的总称，是屈原根据楚地民间祭神的乐歌改写而成的。
因而从内容到形式，都表现初浓郁的地方特色，充满着浪漫主义色彩。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，互补中诉说了一个完整的爱情故事。
《湘夫人》把原来抽象的神的概念，创造了两个飞扬灵动的文字形象，并艺术的表现了湘君对湘夫人的殷切思慕和相约却不能相遇的无限惆怅。
《湘夫人》突出的特征就是寓情于景，悲怨交织。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖岸边，渴望湘夫人到来。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，诗句极力渲染深秋凄静杳茫的气氛，构成一个优美惆怅的意境，点染了抒情主人公的心情。
此句中的“秋风”与抒情主人公落寞、孤寂之情相融相切：瑟瑟秋风，似乎寒意渗透心间；落叶纷纷，犹如心境渐渐下沉；微波荡漾，犹若心波起伏不平。
在如此的环境和氛围中湘君对湘夫人的思念顷刻如泉水涌出。
当主人公思念急切，无法倾吐蕴藏在内心的深厚感情时，只能注情于水：“荒忽兮远望，观流水兮潺流。
”只见沅水和澧水正在缓缓地向着远方流淌，可是他所约会的恋人却没有随流水俱来。
长久不见恋人到来，湘君的心情可想而知。
然而，诗歌没有作正面书写，却巧妙的摄入了另一番景象：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。
”麋鹿竟跑到庭院里来觅食，蛟龙竟来到江岸上游荡，客观的景象发生了变形，这是主人公在极度懊丧的心情下出现的视觉假象――被扭曲的客观景象。
因为等待的时间漫长，心情愈变愈坏，先是忧愁，继而悲伤，最后懊恼异常导致精神恍惚迷离，所以产生了与现实景物完全颠倒的幻象这种现象的发生，既是复杂的心理现象，又是合理的心里流程，再次烘托出了人物此时此刻悲怨交织的心境。
李莉《湘夫人》课件
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？
为麋鹿觅食庭院，为何蛟龙来到水边？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
早晨我骑马在江边奔驰，傍晚渡水到了西岸。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她 一起向前。 第三段
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
在水中建座别致的宫室，上面用荷叶覆盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
汇集百草摆满整个庭院，让门廊之间香气弥漫。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神一起相迎，神灵的到来就像云朵满天。
第三段
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可
能实现。他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听 到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打 算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置 得高雅、华贵 、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。 这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘 夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼， 一切准备和幻想，全都化成了泡影。
萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古 典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表 达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇， 同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。被 誉为“千古言秋之祖”。
2、运用隐喻性比兴
鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 以此反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内 心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。
以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的
尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法， 所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。”（汉乐府 《上邪》）
《湘夫人》课件
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目录
• 《湘夫人》的背景介绍 • 《湘夫人》的文本分析 • 《湘夫人》的解读与赏析 • 《湘夫人》的教学设计 • 《湘夫人》的实践与应用 • 《湘夫人》的总结与反思
01
《湘夫人》的背景介绍
《湘夫人》的作者及创作背景
作者
屈原，战国时期楚国诗人
创作背景
屈原在政治上受到排挤和流放，内心苦闷，创作出《湘夫人》表达对楚地民间 文化的热爱和对理想世界的追求。
《湘夫人》的文学地位和影响
文学地位
是屈原楚辞中的代表作之一，具 有很高的艺术价值和文学地位
影响
对后世文学、艺术、音乐等方面 产生了深远的影响，被誉为中国 文学史上的经典之作。
《湘夫人》的主题思想
主题思想
通过描绘湘夫人与湘君的爱情悲剧， 表达了屈原对楚地文化的热爱和对理 想世界的追求，同时也反映了古代人 们对爱情和美好生活的向往。
THANKS
在文学鉴赏中的应用
提升审美能力
通过《湘夫人》课件，学生可以 深入了解作品的文学风格、语言 特色和艺术手法，从而提高对文 学作品的鉴赏能力和审美水平。
培养人文素养
该课件可以引导学生关注文学作品 所蕴含的人文精神，培养学生对中 华优秀传统文化的热爱和尊重，提 升个人文化素养。
拓展阅读视野
通过《湘夫人》课件，学生可以了 解更多的文学作品和作家，拓展阅 读视野，丰富文学知识储备。
在文化传承中的作用
传承优秀传统文化
《湘夫人》课件可以帮助学生了 解中华优秀传统文化的历史渊源 、文化内涵和价值意义，促进传
统文化的传承和发展。
弘扬民族精神
《湘夫人》作为一部具有代表性 的文学作品，其课件可以引导学 生领悟作品中所蕴含的民族精神 ，增强学生的民族自豪感和凝聚
《九歌-湘夫人》原文、译文及赏析-高考必修
《九歌-湘夫人》原文、译文及赏析-高考必修原文：九歌·湘夫人屈原〔先秦〕帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(袅袅一作：嫋嫋)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
译文：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释：九歌：屈原十一篇作品的总称。
“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。
2024《湘夫人》优秀赏析
《湘夫人》优秀赏析•优秀文学作品背景介绍•诗歌内容与形式分析•人物形象塑造与描写手法•意境营造与审美价值体现•诗歌风格与流派归属问题探讨•跨文化对比：东西方爱情诗歌差异•当代传承与创新发展思考优秀文学作品背景介绍《湘夫人》创作背景及作者简介《湘夫人》是唐朝诗人杜牧所作的一首长篇叙事诗。
杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。
该诗以湘夫人（即娥皇、女英，传说中舜帝的妃子）的传说为题材，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了湘夫人对爱情的执着追求和忠贞不渝的品格。
杜牧所处的时代，正值唐朝由盛转衰之际，社会动荡不安，诗人通过诗歌来表达对时局的关切和对民生的同情。
《湘夫人》属于唐代叙事诗的代表作之一，体现了唐代诗歌注重情感表达和意境营造的特点。
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一，唐朝诗歌创作达到了巅峰。
时代背景与文学流派作品在文学史上的地位和影响《湘夫人》作为杜牧的代表作之一，以其深刻的思想内涵、高超的艺术技巧和独特的审美价值，在文学史上占有重要地位。
该诗通过描绘湘夫人的形象，表达了作者对忠贞爱情的赞美和对美好品德的追求，具有深远的思想意义。
《湘夫人》的艺术成就也为后世的文学创作提供了有益的借鉴和启示，对研究唐代诗歌和古代文学具有重要意义。
诗歌内容与形式分析主题思想及情感表达描绘湘夫人神秘、美丽形象通过细腻的笔触和生动的描绘，塑造出湘夫人超凡脱俗、美丽动人的形象，表达出诗人对神灵的崇敬和赞美之情。
抒发思而不见的惆怅之情诗人在表达对湘夫人的思念和向往的同时，也流露出因无法相见而产生的惆怅和失落之情，增强了诗歌的感染力。
诗歌结构安排与特点层次分明的结构诗歌按照迎神、盼神、神降、神去、望神的结构布局，使得整首诗歌层次清晰，条理分明。
虚实相生的手法诗人巧妙地运用虚实相生的手法，将现实与想象、人间与仙界融合在一起，营造出一种亦真亦幻的艺术境界。
整首诗歌在韵律上和谐统一，读起来朗朗上口，悦耳动听，增强了诗歌的音乐美感。
《湘夫人》原文、注释及解析
《湘夫人》原文、注释及解析〔原文〕湘夫人[战国] 屈原帝子降兮北渚②,目眇眇兮愁予③。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下④。
登白薠兮骋望⑤,与佳期兮夕张⑥;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上⑦?沅有茝兮醴有兰⑧,思公子兮未敢言⑨。
荒忽兮远望⑩,观流水兮潺湲(11)。
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔(12)?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨(13)。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝(14)。
筑室兮水中,葺之兮荷盖(15)。
荪壁兮紫坛(16),匊芳椒兮成堂(17)。
桂栋兮兰橑(18),辛夷楣兮药房(19)。
罔薜荔兮为帷(20);擗惠櫋兮既张(21)。
白玉兮为镇(22),疏石兰兮为芳(23)。
芷葺兮荷屋(24),缭之兮杜衡(25)。
合百草兮实庭(26),建芳馨兮庑门(27)。
九嶷缤兮并迎(28),灵之来兮如云(29)。
捐余袂兮江中(30),遗余褋兮醴浦(31)。
搴汀洲兮杜若(32),将以遗兮远者(33)。
时不可兮骤得(34),聊逍遥兮容与(35)!〔注释〕①本篇选自《楚辞·九歌》。
《九歌》是屈原根据民间祭神的乐歌改写成的一组诗。
“湘夫人”是湘水之神。
“湘君”,旧说指舜。
相传舜南巡时,死在苍梧,她的妃子娥皇、女英,寻到洞庭湖,投湘江身死,成为湘江女神,即湘夫人。
近人大多认为湘君、湘夫人是湘水的配偶神。
本篇写湘君对湘夫人的思慕之情。
②帝子,指湘夫人。
相传是帝尧的女儿,故称帝子。
渚(zuu主),水中小块陆地。
③眇(miao秒)眇,远望的样子。
愁予,使我忧愁。
④袅(niao鸟)袅,微微吹动的样子。
波,作动词用,起水波。
⑤登白薠(fan烦),登上长着白薠的地方。
薠,草名。
骋望,放眼眺望。
⑥佳,一本下有人字,佳人,指湘夫人。
期,期约。
夕,黄昏。
张,陈设,布置。
⑦萃(cui粹),草木丛生貌,引申为聚集。
苹,水草名。
罾(zeng增),鱼网。
⑧沅,沅江,在今湖南西部。
茝(zhi止),白芷。
醴,醴江,在湖南澧县南。
⑨公子,贵族子女的通称,这里指湘夫人。
屈原《九歌·湘夫人》诗词鉴赏
屈原《九歌·湘夫人》诗词鉴赏九歌·湘夫人先秦：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(袅袅一作：渺渺)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！译文湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释九歌：屈原十一篇作品的总称。
“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。
《湘夫人》赏析
《湘夫人》赏析——
景寓神伤
《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。
以景现情，寓情于景，可以说是这首诗的一大特色。
它不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动与外在形式同步。
地点湘水，时间秋天。
整个画面就是一幅秋天水上景色图。
这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。
湘夫人在约会的地点）等待湘君。
然而当他湘君到来时湘夫人已经离开了。
可以想见他那望穿秋水却不见对方影子，心中忧伤万分的伤痛。
“目眇眇兮愁予”，愁顿时在此环境中触发。
“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”进一步渲染、扩散和深化了相约未见的愁情。
湘君不见心爱的佳人到来，中间的心理落差之大，一种沉重的失落感油然而生。
这时，在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。
湘君心事茫然，愁绪四溢，感失约后的孤独和苦恼。
而后一系列环境描写，都洋溢着惊喜欢快的气氛。
湘君的心情与周围环境的描写也转为明丽欢快，情与景协调得非常自然。
景物变化把人物活动串连起来，既有曲折起伏，又能融会贯通。
情与景，水乳交融，把读者带入一个美妙的意境。
湘夫人课文精讲
湘夫人课文精讲一、章节划分《湘夫人》是屈原所作的一首诗歌，其段落划分可以有不同的方式，具体取决于对诗歌内容和结构的理解。
以下是一种可能的段落划分方式：第一段（开头至“洞庭波兮木叶下”）：描绘了湘君在洞庭湖畔迎接湘夫人的情景，以及周围自然环境的描写，营造出一种神秘、浪漫的氛围。
第二段（“登白薠兮骋望”至“将腾驾兮偕逝”）：湘君登上高处远望，却不见湘夫人的踪影，心中产生了焦虑和不安。
他开始幻想与湘夫人一起驾车飞驰，远离尘世的烦恼。
第三段（“筑室兮水中”至“灵之来兮如云”）：湘君在幻想中为湘夫人建造了一座美丽的水中宫殿，并用各种香草和宝石进行装饰。
他期待着湘夫人的到来，仿佛看到了她如云般飘然而至的景象。
第四段（“捐余袂兮江中”至结尾）：湘君在等待中感到失望和沮丧，他将自己的衣袖抛入江中，又将单衣扔在澧水旁。
最后，他采来香草杜若，准备送给远道而来的湘夫人，表达自己对她的思念和期盼。
需要注意的是，这只是一种可能的段落划分方式，实际上，诗歌的段落划分可以根据不同的理解和诠释进行不同的划分。
因此，读者在阅读时可以根据自己的理解和感受来进行划分。
二、文章赏析《湘夫人》具有深厚的情感和丰富的象征意义。
这首诗以湘君思念湘夫人为主要线索，通过描绘湘君等待、失望、幻想和期盼的情感变化，展现了人类对于真挚爱情的渴望和追求。
诗歌以湘君在洞庭湖畔等待湘夫人的情景开篇，通过对周围自然环境的细腻描绘，营造出一种神秘、浪漫的氛围。
这种环境描写不仅展示了湘君内心的期待和焦虑，也为整首诗歌奠定了情感基调。
随着诗歌的深入，湘君的情感变化逐渐展现。
他登高远望，却不见湘夫人的踪影，心中开始产生焦虑和不安。
这种情感变化反映了人类在追求爱情过程中常常面临的困境和挫折感。
然而，湘君并没有放弃，他开始在幻想中为湘夫人建造美丽的宫殿，用各种香草和宝石进行装饰。
这种幻想展示了湘君对湘夫人的深深思念和美好愿景，也体现了人类对于爱情的坚定信念和执着追求。
在诗歌的结尾部分，湘君在等待中感到失望和沮丧，但他并没有完全放弃。
屈原《湘夫人》赏析
知人论世
但由于在内政外交上与楚国腐朽贵 族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大 夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬 陷和楚怀王的疏远，并两次遭放逐。第 一次在怀王时期，被流放到汉北；第二 次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。
屈原并不因此而放弃政治主张和伟 大理想，写出了著名长诗《离骚》等价 值很高的、影响很大的不朽作品。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤 投汨罗江，以身殉国，以明其忠贞爱国的情怀。这 天正是五月初五。
后人评价
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖
宗”。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”。 司马迁盛称屈原“其文约，其辞微，其
志洁，其行廉……”。
班固对屈原的评价是：“虽非是明智之
士，可谓妙才也”。
关于楚辞
指楚地的歌辞。
由屈原创建的一种具有
“信鬼好巫”是荆楚文化
中 突出的特征。 浓厚地方色彩的新诗体 突破了四言的定格，六言、 “产于楚地，用楚方言， 七言句式参差错落，自由 灵活而富于变化； 歌楚之音，记楚之物” 多用语气词“兮”字（起 来源：楚地的原始神话 着表情作用，又有着调整 节奏的功能，还代替某些 和巫祝的宗教活动；楚 虚词起语法作用） ； 地的乐曲和民歌。 语言词汇地方色彩较浓。
所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地 合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言 。
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念公主却不敢明言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。
写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。 湘君没有直白自己的情感，而是用流水来寄 托自己的愁思。南唐后主李煜写过一首词中 有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向 东流。 这里的愁思表达了湘君对对方的怀念，同时 第二段 也暗示了他在远望中时光的流逝！
《湘夫人》
3、此诗开篇所渲染的气氛对全诗有什么 作用？
这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿 佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充 满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情 人的心理，尤其动人。第三、四句写洞庭秋 景，清丽如画。
开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融 在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人 物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全 诗，为全诗奠定了感情的基调。
铺陈
1、尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人炽热的 爱恋。 2、以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于人物内 心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。 3、香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象——湘夫 人的美丽高洁。
写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍 流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
• 我把那外衣抛到江中去，
写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。
沅水有白芷啊澧水有泽兰， 思念湘夫人啊却不敢讲。 神思恍惚啊望着远方， 只见江水啊缓缓流淌。
第 二 段
4、沅有芷兮澧有兰
思公子兮不敢言
比兴
1、芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。 2、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公 子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。
作者简介：屈原（约前340—前278）
战国 ）末期（楚国 ）人。 • 屈原名（ 平 ），字（ ）。（
• 屈原是中国文学史上第一位伟大的（ 爱国 ）诗人，他开创了诗 歌从集体歌唱转为个人独立创作的新纪元，是我国 （ 浪漫主义 ）诗歌传统的奠基人。
• 屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》（11篇）、《九章》
櫋(mián) 庑(wǔ)
《湘夫人》为我们讲
述了一个怎样的故事？
湘君和湘夫人的神 恋故事，是由一次约 会在时间上的误差而 引出的悲剧。
《湘夫人》优秀课件
“横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚
屈原
屈原出身贵族，又明于
治乱，娴于辞令，故而早年
深受楚怀王宠信：“入则与
王图议国事，以出号令；出
则接遇宾客，应对诸侯。”
为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现 了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
•沅有芷兮澧有兰, •思公子兮未敢言。 •荒忽兮远望, •观流水兮潺湲
• • • •
•麋何食兮庭中？ •蛟何为兮水裔？ •朝驰余马兮江皋, •夕济兮西澨。 •闻佳人兮召予， •将腾驾兮偕逝。 •筑室兮水中， •葺之兮荷盖。 •荪壁兮紫坛， •播芳椒兮成堂。 •桂栋兮兰橑, •辛夷楣兮药房。 • 罔薜荔兮为帷, •擗蕙櫋兮既张。
橑(lǎo)
通 读 文 辞 ， 感 知 内 容
阅读注释，了解内容
•帝子降兮北渚， • •目眇眇兮愁予。 • •袅袅兮秋风， • •洞庭波兮木叶下。 • •登白薠兮骋望， • •与佳期兮夕张。 • •鸟何萃兮蘋中？ • •罾何为兮木上？ • 湘夫人降临在北洲之上， 极目远眺啊，使我惆怅。 萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着， 洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。 站在长满白薠的地方啊，纵目远望， 我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。 鸟雀啊，为何聚集在水草之处？ 鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？ 沅水有白芷啊，澧水有幽兰， 思念湘夫人啊，却不敢明讲。 神思恍惚啊，放眼远眺， 只见那流水啊，缓缓流淌。
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人 神，传说湘君就是古帝舜，他南 巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜 的妻子是尧帝的二女娥皇、女英， 她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦， 泪水落在竹子上，使竹竿结满了 斑点，“斑竹”之名即由此而来。
中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》(共32张PPT)
又将荷花叶子苫在房顶上；
▪ 用荪草饰墙，紫贝饰坛，Fra bibliotek撒布香椒，充满整个中堂；
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▪ 桂树作栋，兰树作椽， 辛夷楣门，白芷铺房；
▪ 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放；
▪ 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳；
二
水，
段
只见那洞庭水慢慢 流淌。
中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》(共 32张PP T)
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▪ 野麋寻食，为何来到庭院?
蛟龙游戏，为何来到浅滩?
▪ 清晨我骑马在江边奔驰，
第
傍晚我渡大江西岸旁。
三
▪ 听说佳人召唤我，
段
我将快速飞驰与你同往。
▪ 把我们的房屋建造在水中，
中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》(共 32张PP T)
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3.下面对诗歌内容的理解，不正确的一项是( ) A.第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲
上，但又倏忽不见，只能看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘 飘,于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备，却见到 世事颠到，真担心约会要失期。 B.第二段中写湘君急切等待恋人而不见来到，心情恍惚地向远 方张望，迷惘地看着缓缓不断的 流水出神，而“思公子兮未 敢言”也写出了湘夫人对湘君的深埋在心中的思念。 C.第三段又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于 江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君各处寻找湘夫人。在幻 想中，似乎听到佳人的召唤，于是湘君在水中建造高贵的宫 室，打算和湘夫人一起过幸福，美满的生活。但湘夫人并没 有来，湘君的一切等待和祈盼，一切准备和幻想，全都化成 了泡影。 D.第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但 仍流露出了藕断丝连，依依不舍的深情。
《湘夫人》教案
《湘夫人》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）理解《湘夫人》的背景及意义；（2）掌握作品中的文学手法和艺术特色；（3）分析湘君和湘夫人的形象特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会欣赏古典诗词，提高审美情趣；（3）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代神话传说的魅力，增强民族自豪感；（2）传承和弘扬中华优秀传统文化；（3）树立正确的爱情观和价值观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解《湘夫人》的创作背景及意义；（2）分析湘君和湘夫人的形象特点；（3）欣赏作品中的文学手法和艺术特色。
2. 教学难点：（1）湘君和湘夫人在作品中的象征意义；（2）作品中的神话元素及其表现手法。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《湘夫人》的背景及意义；（2）激发学生兴趣，引导学生进入学习情境。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解故事情节；（2）引导学生关注湘君和湘夫人的形象特点；（3）分析作品中的神话元素及其表现手法。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析湘君和湘夫人的形象特点；（2）分享讨论成果，进行全班交流；（3）教师点评，总结学生们的分析成果。
4. 文学鉴赏：（1）引导学生欣赏作品中的文学手法和艺术特色；（2）培养学生热爱古典诗词的情感；（3）提高学生的文学鉴赏能力。
5. 情感教育：（1）引导学生感受古代神话传说的魅力；（2）传承和弘扬中华优秀传统文化；（3）树立正确的爱情观和价值观。
四、课后作业1. 请结合课文内容，分析湘君和湘夫人的形象特点；2. 谈谈你对《湘夫人》中的神话元素的理解；3. 请举例说明作品中的文学手法和艺术特色。
五、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断优化教学内容和方法，确保学生能在课堂上得到充分的收获。
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•筑室兮水中，
•葺之兮荷盖。
葺：编草盖房子。 盖：指屋顶 修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。
野麋寻食，为何来到庭院? 蛟龙游戏，为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边的高地奔驰， 傍晚我渡过西面的水湾。 听说佳人召唤我， 我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中， 又将荷花叶子苫在房顶上；
壁、坛：名动，装饰墙壁 荪、紫：名状，用荪草/用紫贝 / 铺砌庭院
《湘夫人》
《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能 与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的 美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新 房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地 抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香 草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊， 期待下一次将香草送给恋人。
1953年，被列为世界 “四大文化名人”之一。
屈 原
屈原出身贵族，又 明于治乱，娴于辞令， 故而早年深受楚怀王宠 信“入则与王图议国事，
以出号令；出则接遇宾
客，应对诸侯。”
屈 原
一生经历了楚威王、楚 怀王、顷襄王三个时期，主 要活动于楚怀王时期——中
国即将实现大一统的前夕。
“横则秦帝，纵则楚王。”
波：生波。 下：落。 •洞庭波兮木叶下。 洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。
薠 （fán）：一种近水生的秋 站在长满白薠的地方啊，纵目 骋望：纵目而望。 草。 远望， 佳：佳人，指湘夫人。 期：期约。 张：陈设 我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。
萃：聚集。 蘋：水草。 鸟雀啊，为何聚集在水草之处？ 鱼网啊，为何挂结在高高的树 罾（zēng）：捕鱼的网。 梢之上？
• 下列各项对“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予” 理解不正确的一项是（A ） • A．此句是湘夫人想象湘君来到约定地点时的 情态，“帝子”指湘君。 • B．“降”描绘出了湘夫人飘然而下的曼妙姿 态。 • C．“眇眇”则描写湘君蹙眉凝望的神情。 此句是湘君想象湘夫人 • D．“愁予”实为“使我发愁”，“愁”字点 来到约定地点时的情态， 出了此节的情感基调。 “帝子”指湘夫人。
教学目标
1、以意逆志，知人论世，推测主旨
2、鉴赏本诗的艺术手法 3、了解楚辞等文化常识 4、背诵诗歌
屈 原
名 平 ，字 原 。战国末期楚国 人。 中国文学史上第一位伟大的 爱国诗人，浪漫主义诗人 的杰出代表。 开创了新诗体——楚辞 ，突破 了《诗经》的表现形式，极大 地丰富了诗歌的表现力。
公子：指湘夫人。古代贵族称 •思公子兮未敢言。 思念湘夫人啊，却不敢明讲。
•观流水兮潺湲
沅水有白芷，澧水有幽兰，
怀念湘夫人啊无法讲。
心思恍惚，望穿秋水，
只见那洞庭水慢慢流淌。
• 1．如何理解“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶 下。”？作用是什么？ 借景衬情。借冷落、凄凉 之景来渲染这相 约未见的 愁情 。秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心 间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉； 微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟 波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与 景，水乳交融，为全诗定下感情基调。
阅读鉴赏初提示
• 我们在阅读鉴赏诗歌时，应该从作品的 整体出发，由表及里，由浅入深地理解诗 作的主旨，用自己的切身体会去推测作者 的本意。
————以意逆志
• •
•帝子降兮北渚， •目眇眇兮愁予。 •袅袅兮秋风， •登白薠兮骋望， •与佳期兮夕张。
帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧 湘夫人将要降临在北洲之上， 之女，故称帝子。 眇眇（miǎo）：望而不 愁予：使我忧愁。 极目远眺啊，使我惆怅。 见的徉子。 袅袅（niǎo）：绵长不绝的 萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着， 样子。
1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言 的诗句是________,______。_______，________。 2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情 的诗句是____________，___________。 3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几 分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中 举杯驱愁却大放悲声的诗句是________，_______。 4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的 诗句是____________，_____________。 5. 《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ____________，____________。
•麋何食兮庭中？ •蛟何为兮水裔？ •朝驰余马兮江皋, •夕济兮西澨。 •闻佳人兮召予， •将腾驾兮偕逝。
麋鹿为何来到庭院觅食？ 蛟龙又为何在水边游荡？ 水裔：水边。 皋：水边高地。 清晨，我策马驰骋在江边高地，
济：渡水。 澨（shì）：水边。 傍晚，却又渡过西面的水湾。 我听说湘夫人啊，在召唤我来 相聚， 我将飞快的驾车啊，与她同行 腾驾：驾着马车奔腾飞驰。 偕逝：同往。 远去 构筑宫室啊，在那绿水之中，
楣（ méi）
薜荔（bì lì ）擗( pǐ) 搴(qiān )
袅(niǎo )
櫋( mián)
遗( wèi)
庑门(wǔ )
褋(dié) 芳椒(jiāo )
汀洲(tīng)
沅（yuán ）
橑(lǎo )
水裔( yì)
芷兰
辛夷（木兰 ）
杜衡（马蹄香）
荪（菖蒲）
第二课时
教学目标
• 1、以读促思，以品带读，以赏提高诵读能 力； • 2、赏析诗歌第一部分； • 3、品味诗歌本部分语言，鉴赏诗歌本部分 的表现手法。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、 《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配 偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什 么原因，总是爱而不见，见而不得，只 能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。 在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
•荪壁兮紫坛， •播芳椒兮成堂。 •桂栋兮兰橑, •辛夷楣兮药房。 • 罔薜荔兮为帷, •擗蕙櫋兮既张。
屈原的中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统 治的精神。
3. 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓 舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主 动承担历史责任的勇气。
4. 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心 灵的家园。
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：楚辞体产生于战国中晚期长江 流域的楚地，是由楚国的诗人吸收南方民歌的 精华，融合上古神话传说创造出的一种新体诗。 这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字 句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助 语势。因其运用楚地的文学样式、方言声韵， 叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩， 后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”， 以屈原、宋玉等为代表作家。
• 2．“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”是什么意 思？在表现情景关系上有什么特点？
“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”， 比兴 手 法，写的是男主人公因思念女主人公却久久不 见其人而产生的一种错觉：鸟儿聚集在水草间， 鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人仍旧没来， 种种费心都不过是瞎张罗，表现了男主人公的 伤心和失落。
6. 《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟 自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是_____，_____。 7.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮 志难酬情怀的诗句是__________，______________。 8.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩 浩荡荡军容画面的诗句是_________，______________。 9.《书愤》中用典明志的诗句是_________，__________。 10.《咏怀八十二首（其一）》直抒胸臆点破忧思伤心的 诗句是____________，______________。 11. 《杂诗十二首（其一）》运用移情修辞手法的诗句 是____________，______________。 12.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和以地盛衰无常 的感慨的诗句是____________，__________________。
△青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） △诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ （《九歌·国殇》） △鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （《九章·哀郢》） △苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！ （《九章·涉江》） △举世皆浊而我独清，众人皆醉而我 独醒。（《渔父》）
• 1．下列诗句中加点字的注音，完全正确的一项 是( B ) • A．北渚(zhǔ) 眇眇(miǎo) 白薠(píng) 骋望(chěnɡ) • B．潺湲(yuán) 澧水(lǐ) 江皋(ɡāo) 西澨(shì) • C．水裔(yì) 兰橑(lǎo) 荪壁(sūn) 【解析】 A项“薠”读fá n，C项“薜” 薜荔(pì) 读bì ，D项“櫋”读miá n • D．蕙櫋(páng) 庑门(wǔ) 醴浦(lǐ) 逍遥(xiāo)
· 请对照注释，为不懂的字 词注音。 · 请谈谈初读的感受。
熟知字音 北渚(zhǔ ) 罾( zēng) 目眇眇（ miǎo） 蘋（pín ） 白薠(fán) 白芷 ( zhǐ )
澧水(lǐ )
葺( qì) 九嶷（yí ）
西澨(shì)
荪草 (sūn ) 衣袂(mèi)
潺湲( chán yuán )
•鸟何萃兮蘋中？
•罾何为兮木上？
湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会，一直忙着布设罗帐。
鸟儿啊为何聚集在水草边?
鱼网啊为何挂到树枝上?
•沅有芷兮澧有兰, •荒忽兮远望,
芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。 沅水有白芷啊，澧水有幽兰， 公族，贵族子女不分性别，都 荒忽：迷迷糊糊的样子 神思恍惚啊，放眼远眺， 可称“公子”。 潺 湲：水缓慢流动的样子。 只见那流水啊，缓缓流淌。