孙少甫心意拳课程内容

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心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释

心意拳十六步功夫浅释、心意拳身法六艺浅释心意拳十六步功夫浅释所谓十六步功夫，即一寸，二践，三钻，四蹴，五夹，六合，七齐，八正，九警，十惊，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实也。

一寸郭师讲：寸步是心意拳最基本也是最主要的步法，在心意拳各种步法中，它占有重要的位置。

拳谱中所谓“打遍天下老鸡形”，“三回九转是一势”，就是指寸步而言的。

至于走法与道理，郭师已有专文论述，不赘。

简言之，就是后退尾蹬寸、前腿提跨挤进步，前脚踩、后脚跟，拳触敌、丹抖决荡涌弹射冲击之圆融线滚、寸穿、点炸呼应和合发劲击敌运动之境。

由此可知，车心意“一寸”之内蕴，从现象上看，主指寸步。

透过现象看本质，乃是一为后蹬前跨、前踩后跟压崩弹簧式的寸弹射身步法，这里身法主体现扑击，步法主体现弹射；二是触敌“打透打毁”之“打透”寸穿劲法。

是故为寸身、寸步、寸劲相合全身之法，也体现了拳论“一寸长一寸强，一寸短一寸险”之真意。

当代拳家李小龙先生学于咏春拳，创于截拳道，但却是以传统寸劲为本而打出的一片天地。

显然咏春拳与心意拳寸步寸身寸劲相合的特点不同，各有风格，但其主旋律寸劲却基本相同。

百步身劲，寸为先。

她是衡量一个人武功水平的基础试金石，故心意拳家自始至终天天盘练。

就是交换步法练用，后期运动形式和内质也与寸步相同。

故郭师讲，寸步是心意拳最基本也是最主要的步法。

两人近身肉搏交战，以动制静寸进攻击，体现了“硬打硬进无遮拦，打倒还嫌慢”的先发制人思想观念；以静制动防守反击，体现了先顾后打、借力乘势的后发制人观，这里舍己从人顺势寸退破力，而后寸进攻击；交战换打法，也是心意拳家时常运用的，即是对手以动制静进取击我，我原地发劲击敌后发先到击打，虽为原地发劲，亦主体现了寸步寸身寸劲相合内蕴。

二践拳谱中讲：“起无形、落无踪，去意犹如卷地风”；“历来顺理自成章，水中翻浪细思量，寄语君子来学艺，逆则难成莫强梁”；“步步不离鸡腿，把把不离鹰捉，势势不离虎扑”；“消息全凭后脚蹬，脚打踩意不落空”。

心意拳修习要领

心意拳修习要领●心意拳由一入手，最后又归一。

因此，起步的时候，不必要求系统，应该把注意力放在那个一上。

如果悟了那个一，一万也就不难。

如果不悟那个一，一万及不上一。

道可大可小，天堂很宽，但门口很小，只容单人通过，再好的武功，也好自己修炼，琢磨。

老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”何谓系统，是万物还是道？常人都把万物当成系统，所以说十八般武艺，样样精通。

但一个悟道之人，却会说，一就够了，为何要十八？虽然大家知道这个道理，但还是喜欢十八般。

这个一是居中的，进可达无限，退则与道合一，所以，常琢磨这个一字。

王芗斋先生自称“矛盾老人”，一就是居于空与无限之间的那个动态平衡点。

人是一个整体，练拳修道是为了将这个整体的所有潜能都发挥出来，因此，一就是最后的答案。

练肌肉的以为把肌肉练到极度，就可以天下无敌，但事实上，肌肉只是人体的部分。

有人练太极，完全松柔不用力，练的是神经敏感度，那也是人体的部分，心意拳练的不是那些局部的东西，而是练一个整体，所有的设计都是为了那个整体设计的。

这个理论也有不少人在讲，但如何练却是一个问题。

这次大家见到守孚老师，有些人学员说，那种感受完全可以用震撼两字来表达，大家看到了这个整体是可以通过守孚老师亲传的心意拳立即开练的，因此，心里一直要想着这个一字，因为一就是整，简，透，通，空。

●陈师在2006年10月苏州面授班时说：“干工作要执著，但练拳不要执著。

”●守孚老师教大侠每个单招功架，并详细每个功架的内在意劲。

等关键的功架全部教完以后，再教数招合一；最后就是空法，即万法归空。

如果不是空法，那就只可能是次一等的东西了。

所谓心法在心意拳中是一个系统，这个系统是很精妙和微妙的系统，通过语言文字的描述，只能描述出这个系统的轮廓。

我写出来的都是纲领性的东西，是个骨架。

你想得到全部的肉，必须要跟师学艺。

●心意道的练法是在练大把的时候，不管具体的实战用法，只是琢磨内在的意劲。

●陈守孚老师说：“大家先踏踏实实的练好架子，功夫自然有，外会带动内，铁老教我也是说不要先去想那些玄的，会自然有的”。

心意拳的七拳详解以及歌诀和释义

心意拳的七拳详解以及歌诀和释义心意拳内动无形，用必七体，七拳便是人身七体，头、肩、肘、手、胯、膝、足，长短互用，相助为友。

今释其秘，供好者参考。

头歌诀：共工怒触不周山，大业欲成胆为先。

鞠躬岂计遭蹉跌，头打一点毁坤乾。

释义：头为诸阳之首，任督二脉交会之处，统领一身之气，击之必倒。

然其刚健纯悴，作为近战武器却浑然天成，故取之为拳。

卢师云：头打一点，心意拳头打技法常用者中门头、乌牛摆头、婴儿扑食。

中门头为正击法，取敌面部；乌牛摆头为侧功之技，取敌头胸；婴儿扑食则由下向上撞敌下颏。

头打必近敌身，步法要疾行如风，并以手法裹住敌梢节方可施用。

中门头即一头碎碑，为心意门锻炼中节功夫之关键拳势，能使身腰灵便、脑清目健。

练时可敛气立于墙边，然后以头部正顶壁面，身斜似柱之支撑将危房屋，两手附于大腿外侧，纯以头部力量行之，倾斜角度与盘练时间视个人体力而定。

收势后需以双手摩顶散其血气，或以药酒擦洗。

亦可用头撞击沙袋，惟力不可猛，否则无益而有损。

已故上海武术名家孙少甫擅此技，人以“孙铁头”誉之。

肩歌诀：肩打一栽击敌胸，手迟脚缓技不成。

男儿身如擎天柱，行无愧怍吼大声。

释义：肩打一栽，束展之间。

束则裹敌梢节为吾所制；展要身如牮柱，突发绝劲。

若敌之心胸中吾合力一击，定然气血上涌，五脏六腑如同翻江倒海，鲜有不败倒尘埃者。

鹰捉把变虎扑为其代表技法。

勤习之，技成之日当知吾言不虚。

肘歌诀：霸王理鬓不可近，杀机暗隐必血刃。

庸夫忿忿轻涉险，性命无端大祸临。

释义：心意拳肘打法与其它拳种不同，鲜有单独运用肘技者，多以肘手互用克敌制胜。

虎抱头为肘打之典范，俗称盘辫子。

昔心意门前辈姚连山惯用此艺，常笑脸迎敌，双手似理鬓，瞬间变双剪手而下，对手即面北矣!若此势起手撩阴不中，则竖肘施磨擦之劲创击敌人心胸，颇为实用。

注：据上海心意拳研究会会长井森金先生介绍，姚师承何人不详，以擅心意拳闻名于世。

传说，其壮年在家乡(河南)犯下命案，遁入京师为某王府充当武术教师兼护卫，后效力疆场，战绩不凡，一生传奇极多。

孙少甫四把捶

作者李彥示范李彥孙少甫先生河南尚学礼之徒，并非坊间的谬传拜卢嵩高为师。

心意拳之招法独特，朴实无华，实用技击性强，为中华最古老之战场格斗术。

但由于历史原因和保守的传统，使当今众多习练者已难窥其真实堂奥。

一、轻步站盘法：侧身站立，左肩领前，左足在前，右足在后，前虚后实，左足尖微跷离地，足跟着地，全身重心在右腿上。

同时，两臂从容下垂，手指向下，两肘微弯护肋，两臂内扣，舌顶上腭，收腹扩胸，肛门上提，浑身自然，两眼向前方平视。

或用熊出洞起式孙少甫熊出洞二、虎扑盘法：承上势，左足向前进一步，成左弓右箭步，同时两手由小腹向前钻出，有自下向前上扑之意，左肘靠住左肋腰际，左手置于膝盖上方，手指张开前顶，掌心内含，右手在后垂于裆际，左肩向前与膝尖脚尖成一条线，头向前顶，下颏内收，肩、膝、足尖要三尖照，两眼珠上翻，注视前方。

三、过步箭穿盘法：承上势，身体向后下蹲，有后坐之意，坐于右腿之上，左腿屈膝悬提于右腿前，足尖上跷，两膝向里裹劲，两大腿合住劲，两肩下垂，两肘裹收护肋，手指柔软，左肩前领，下颏内收，目光前视。

右手回抽再向前猛推，左脚同时向前跨步，右腿在后蹬直，左脚落实，右脚毫不停滞，急速越过左足竭力向前箭出一大步，屈膝下蹬，右手后缩至右胯旁贴住指尖向下，左手前臂前伸，左手肘对应左膝内侧，手掌置于左脚内侧。

过步箭穿时身手宜稳固，动作着实，脚步用力蹬蹿。

四、恨拳盘法：承上势，左足向前一步成左弓箭步，同时右手掌变拳，与肩胯合劲，从右胯处自下而上猛提，循弧形向前提击，高与眼齐，手臂似曲非曲，似直非直，头向前顶。

五、鹞子入林盘法：承上势，头和身体向后转动，右拳变掌向身后劈去，右臂斜横于胸前，左手屈肘上扬，手背朝着右前方，指尖上顶，两臂相反交错，两肘裹劲，两臂交向裹于胸前，如绳索捆住一般；同时，头向右转，用眼角射人。

六、丹凤朝阳盘法：承上势，上身快速右拧站起，上左腿，右手上撩，左手掌心向下以掌根击出下撩止于裆际，左足前虚，右足后实，双目注视前方。

心意六合拳入门第一课踩鸡步

心意六合拳入门第一课踩鸡步踩鸡步说简单点就是蹲低了侧身往前走。

当然既然作为心意六合拳基础的基础，肯定有它自己的特殊要求。

要点一、起势轻步站,双脚前后分开站在一条直线的两侧。

下蹲成鸡步开走则两脚落于同一线上。

要点二、蹲下，坐胯，侧身。

蹲多高随意。

一般标准是个高的人蹲低点，个低的人蹲高点。

拿顾师话说:个矮还练低蹲，练了打幼儿园小朋友去啊。

当然功力深了自然会慢慢蹲低。

一切顺其自然就好。

侧身的窍门在于侧转躯干的根基胯,胯部一侧转,上半身自然会侧成一个页面.假如为了侧身而故意去扭身,则易造成气息不顺达的问题，轻则不舒服重则胸闷。

侧转后上身保持中正，不能前俯后倒。

要点三、双肘撑开，肘尖分朝前后。

小臂下垂。

要点四、双手五指撑开，前手对前脚尖，后手对后足跟。

要点五、保持上述架子，双脚抬起往前走。

抬脚先勾脚跟，双脚如火车轮，划圈前进，上步时前小腿要垂直于地面落下，而且落足需足后跟先落地，再过度到前掌。

行步过程中要保持重心在同一高度，不得有起伏。

起如挑担指的是起步时脚上的提踩劲意，而不是指你整体的重心起伏。

关键的关键，走的过程中要注意能磨到自己的蛋，踩鸡步能健身壮阳的秘诀也就在此。

鸡步是学鸡行步的神意，而不是让人练成家禽。

只是以这个为手段，通过长期锻炼使自己形成新的行步用力习惯。

踩鸡步定式一开始得由老师帮着调架子，自己也可以对着镜子摆。

正确的定势应该是从镜子中看到头肩前臂在同一垂直平面上，正脸对镜看不到后手与后肩。

在调架中要仔细体会自己的身体姿态及各关节部位所处的状态，让身体记住并形成条件反射，尽量早日摆脱对老师或镜子的依赖。

架子摆对了那是一种协调的别扭，摆得不正确则是不舒服的别扭。

刚开始练每天五百米。

熟悉后可增加路程，一公里左右一般耗时二十分钟左右。

在外可以数电线杆或路灯杆，通常一档电杆为五十米左右距离。

雨天无法出门踩鸡步的时候就在家就摆架子站鸡腿桩。

左右互换着练。

顾师曾说鸡腿那么细能撑起那么大的鸡身，跑动灵活,但我们千万不能由此将踩鸡步当成练腿力的一个法子，如果只是练腿力的话现代健美就有很多好法子，我们也没必要搞这么复杂了。

心意拳16处练法

心意拳16处练法1，一寸之法：寸是步也，步要急快，成其寸也。

我们知道，寸劲是武术中一种劲法，心意拳当然也有。

这里的“一寸之法”并不是纯地指“寸是步”，而是指心意拳的寸步和寸劲。

心意拳的寸步，这种步法快，古谱曰：“远上一丈步为疾，两头回转寸为先；早知回转这杀路近去眼前一寸中。

”“寸步快，以寸为先。

”这是足上的“一寸之法”。

但手也有寸劲，这种劲因为离敌人近，所以发力也快，其杀伤力也更强，这是心意拳手上的“一寸之法”。

所以，单纯地将一寸之法说成是“寸是步也”是不全面的。

也有的将一寸之法说成是“一存之法”，当然有些牵强附会了。

2，二践之法：践是腿也，腰要勇猛，成其践也。

我们知道，践和踏是同义词，人们常说“践踏”就这个意思。

在这里我们可以将“践之法”理解成心意拳在演练进步时脚用力向前向下踩踏的行为。

当然，践是用腿上的劲，腿要健壮才能有劲。

心意拳在演练或者动意时的踢，踩仍要用脚。

有人单纯地把“践”说成是腿是不是全面的。

心意拳古拳谱上有“马踏虎践”之说。

但真正动意时还是既要“腿要勇猛”，还要速度疾快才行。

踩而践之，才能练而有力，击敌必胜。

3，三躦之法：躦即身也，身要强半壮，成其躦也。

此处所说的“躦”，是指人的身体向上或向前冲即为躦，是指心意拳法在进攻敌人时身体呈螺旋状前进。

拳谱上说：“脚起而躦，脚落而翻；不躦不翻，武艺不管。

”所以单纯地说“身要强壮”是不行的，身体强壮不等于武艺高强。

也有的人将躦字说成钻。

因为是用在拳法上，而不是用在工具上，当然应是足旁的躦而不应是金字旁的钻了。

4，四就之法：就即束也，上下束为一，成其就也。

这里“就”有二种意思：一是“就”有往前的意思；二是“就”有束缩的意思。

往前就是进攻，束缩就是準备进攻和防守。

拳諳上有“长身而起，束身而落”和“就如蛋”的说法，这就是指心意拳的“就”5，五夹之法：夹剪之夹，即穀道上提，两股夹紧也。

这个“夹”有夹剪之形和夹剪之力两种意思。

所以拳谱上说：“夹剪之力牮柱之势。

上海派心意拳的内容特点

上海派心意拳的内容特点上海派心意拳：1、龙形：龙吊膀、小龙形、大龙形、龙形横、大劈、刃劲等;2、虎形：虎扑把、虎抱头、虎蹲山、双把;3、鸡形：踩鸡步、闪膀、刮地风、捧拳等;4、蛇形：出洞、吐信、拨草、追风赶月等;5、马形：夜马奔槽、串道、闯槽等;6、猴形：猴竖蹲、小裹、掏心、挂印等;7、鹞形：束身、钻天、入林;8、燕形：入巢、展翅、抄水;9、鹰形：鹰捉、双缕;10、熊形：单把、双把、出洞、小踏等;单练套路有四拳八式(头拳、挑领、鹰捉、粘手)、龙虎斗、上中下四把、十形合一。

步法分：虎步、鸡步、蛇行步、龙形步、车轮步、坐盘步、进退连环步、人字步、纵步、箭步、串步、快步等。

单式拳法分：五行拳(劈拳-----起为掌，落为拳;崩拳-----拳法;钻拳----掌法;炮拳-----先拳后掌;横拳-----拳掌相合)、十大形拳(龙、虎、蛇、猴、马、鹰、鹞、燕、鸡、熊)、七小形(螳螂形、鹤形、猫形、鼍形、鸟台形、喜鹊蹬梅、蜻蜓点水)、戴家三拳(钻、裹、剪)及点穴法。

套路练法的一趟“四把拳”，五趟“闸式捶”。

所谓四把，即：一把横拳、二把挑领，三把鹰捉，四把斩手炮。

具体动作名称是：一、起势;二、六合势;三、按头式;四、头手;五、箭步;六、横拳;七、转身鹞子入林;八、挑领;九、鹰抓;十、斩手炮;十一、单点;十二、通天炮。

反复两遍。

上海派心意拳的训练方法河南派心意拳自河南洛阳人氏马学礼先师得其真传后，数百年来一直在回族中秘密流传，外人很难得见，从而形成河南一支，有桩功、大拧中节、鸡形步等功法。

1、桩：自然站立，左脚前伸，脚跟着地，脚尖上跷。

两腿下蹲，重心在右腿。

左手五指自然分开，屈肘上抬于面部前方，掌心向内，指尖与鼻尖同高。

右手下按于右腿外侧，掌心向下五指自然分开。

这样，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，做到了外三合。

左右变换，量力而行。

站桩时要沉肩坠肘，谷道上提，舌顶上腭，自然呼吸。

心意六合拳十分重视内功修炼，而内功就是从桩功中求得的。

孙氏内家拳桩功（全）

孙氏内家拳桩功（全）2018-02-01 11:50孙氏桩功两种功法。

一曰“无极式”，一曰“三体式”。

站无极桩可以站得很舒服，既是养生，又是能量的慢性积蓄，可以逐渐达于四梢，而且两手两足稍加变化即可用于迎敌。

三体式的站法较为激烈，站之则体内可热力蒸腾，较快出打斗的能力，出打斗的欲望，但较为辛苦。

功效各有侧重又互为补充。

无极式面向正方，身子直立，两手自然下垂，两足开立呈九十度。

其要领也完全一致；手足没有动作；心内空空洞洞，一无所有；其气混混饨饨，清浊不分。

所谓“一气浑然，形迹未露”是也。

在无极式虚无之中生出“一气”后，便自然而然开始“太极式”，身法由静而动两肩不可向下用力，下垂要自然，两足为9O度之形式。

两足尖亦不用力抓扣，两足后跟亦不用力蹬扭，两腿似直而曲，身子如同立在沙漠之地。

手足亦无往来动作之节制，身心未知开合顶劲之灵活，但顺其自然之性，流行不已。

心中空空洞洞，内无所思，外无所视，伸缩往来，进退动作，皆无征兆。

身体内外之情景，如同雨天屋檐下之流水，似直而曲，如沐如浴。

此式的锻炼，在于恢复习者天然之性，启发习者先天一气之源。

技击不过是极尽个性伸张与发挥之形式。

故“无极式”为百形之母，万法之基。

先从动中求静开始入手，要作到“沙地立杆”，“腾云驾雾”，要求是百会穴上顶，两肩向外拉开，向内微含。

把两边肩胛骨拉开，似的中间空，两边虎领筋抽紧，这个叫虎抱头，左右两手外翻，往下沉，两胯朝里缩，力点坐满于脚跟，不可朝前，往后，左右偏，一定要中正，脚趾不许扣，两脚成90度夹角，两眼平视，舌顶上颚，口水咽下。

关键是坐满脚跟，这时候脑子里所有的杂念都没有了，空空洞洞，无阴无阳，无我无他，与大地混为一体，象腾云驾雾一样。

坐满于脚跟一定要缩胯塌腰，这样才能够坐满脚跟，才能自然提肛。

无极式主要是动中求静，一站架子，把所有杂念去处，同时产生深呼吸，叫真人呼吸，可以不用口鼻呼吸，孙公可将口鼻塞住练拳。

全部用毛孔呼吸，叫还虚，也叫胎息功夫。

心意太极拳练习指要

地气。
一
、
形体配合
形，是形体。锻炼形体的主要目的，是使肢就一
体得到锻炼以求坚固，强身健体，是使内气运行即二更加通畅，样身体内需要的营养才能更加充足。这所谓形正，是身体各部分动作要高度协调，有这样就只才能使身体的各种姿势和顺并合乎生理的自然要
第７介绍了二趟套路。）趟拳术一定要遵循循序期三渐进、浅入深的步骤锻炼，然会顾此失彼，功由不练者的身体内的精、、得不到有序的锻炼和调整。气神第一趟是炼气的套路，是固本筑基的拳法。人也
稳、、等特点。此时练习拳术时不要有打人之心，慢匀要想有实战功夫必须到第三步功夫时才能一举手、
一
腹部充实，手指麻胀、睛微光，气传遍全身。从眼到
学习心意太极拳必须要懂得阴阳，只有这样才
的修炼，练习者逐渐懂得和重视太极文化的修养，使逐步懂得太极拳是阴阳拳，阳面的动作好学，面的阴神、、却是太极拳改变自身和提升功夫层次的关意气键所在。神，精神，为神。意就是意念，修炼者指眼是
的正念。我们知道人在高兴的时候就会气ｒ流通，ｒｎ会

孙式太极拳拳决精要

孙式太极拳拳决精要孙式太极拳是一种汉族传统拳术，属于太极拳流派之一，清末河北省完县(今顺平县)人孙禄堂(1860-1933)所创。

是在武式太极拳基础上，吸收形意拳进步必跟，退步必撤的步法、八卦掌拧旋敏捷的身法和两门拳术手法，创编成的。

此拳动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多。

步法进退相随，运转开合相接。

下面是店铺为大家整理的关于：孙式太极拳拳决精要。

欢迎阅读!孙式太极拳拳决精要太极拳本内家拳，不用拙力意当先。

虚灵顶劲神贯注，下颏内收即自然。

含胸自然能拔背，切莫形成“罗锅肩”。

练时沉肩又附肘，肩耸肘悬不是拳。

塌腰能使全身力，腰不塌住灵活难。

两腿弯曲分虚实，太极要义在里边。

呼吸下沉丹田穴，纯任自然莫强牵。

上下相随成一体，动作绵绵永相连。

动中求静静中动，练时神气务周全。

切记要点莫遗忘，持久习练益自显。

上边歌诀是对练拳的要求，在练习推手时除遵守一般规矩还应注意几点：(1)速度太快容易滑过，太慢容易死滞不活，圈子由大逐渐收小，作支动急则急应，动缓则缓随。

(2)进攻或引化都要作到手臂松柔，用意不用力。

得寸进尺乘虚而入，出手不见手，手到不能走。

(3)肩关节松柔圆活下沉，肘关节始终下垂，脊柱竖直松沉，裆劲下沉，手臂由松柔到沉重，形成似松非松，柔中寓刚的内劲。

(4)引化进击，技高者用内劲，不被人发觉，意在人先，粘着点作轴心，触点成圈进行旋转，作到先引后进，半引半进，即引即进。

所谓先引后进是指通过引化使来力落空而后进击。

半引半进是指肘以上臂部稍后退，小腹(丹田)稍前进，肘以下不能超过腕掌承受着小腹前进。

即引即进指用螺旋式弧形动作边化边打，即所谓小圈转关干脆直射一触即发。

此也称截劲。

(5)步法要求迈步如猫行如临渊捋冰，动步要轻、稳、灵。

两腿分清虚实，但要虚中有实，实中有虚。

将欲迈左步，腰隙(肾)先向右抽换落实，小腹右侧充实，坐实右脚反之亦然。

步法与手法下下相承受互相呼应，手足有相吸相系之意，注意外三合。

陶正华弟子王继章演练孙少甫传心意六合拳

陶正华弟子王继章演练孙少甫传心意六合拳学拳推荐丹田功秘法以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。

课程介绍丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。

在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。

一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。

所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。

本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。

本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。

课程列表一、浅释内家拳丹田功之秘本节课程主要介绍以下几点：1、什么是丹田功？丹田是哪里？2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍二、身法是丹田功入手的第一步身法是丹田功入手的第一步，也是关键。

正确的身法是练出丹田的前提。

本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。

三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。

心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。

过去老拳师对此秘而不传。

所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。

本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。

四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。

这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。

本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。

五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。

心意拳——开弓放箭

心意拳——开弓放箭两把半是心意拳门中秘传套路。

全套虽只数式，但其势天翻地覆，恨天无把，恨地无环，出招凶猛狠快，劲势雄健，极具爆发内劲。

两把半共二趟九式，由心意门七代宗师杨殿卿，杨瑞堂（河南周口人，回族）传扬耀钧。

杨耀钧先生（河南周口人，回族，系心意宗师买壮图孙女婿，殿卿之侄）传杨金柱。

杨金柱先生（宁夏吴忠人，回族）传子杨文舜。

两把半盘练法： 1、熊出洞：左脚在前，身向右侧，整体下蹲，两腿弯曲，前后相套，左掌置右腮处，掌心向内，右掌置右胯处，掌心贴胯，目视前方。

2、接把：左转身，上右脚卷地风，同时右掌握拳由下向上撩击、高至腹部，左拳从右腮向下向前击出，高同肩平，回左掌拍右手腕。

3、鹰捉虎扑：双掌交叉上举，掌心向内（左掌在里右掌在外，紧贴左手背），同时上右脚卷地风，双掌前撞，翻账拍按，左腿上一大步成牮柱式，同时双掌撕拽而下，左掌靠左膝内侧，指尖朝前，右掌置裆部护裆。

4、横拳：右手握拳，拳眼向上，左掌五指张开贴在右拳上，同时起身，右脚上前半步，震脚，双手由下向上划一弧形收至腹部，左脚上前一大步成牮柱式，双手由下向上撩击，高与胸平，目前视。

5、转身挑领阴阳势：全身整体下蹲，右手下插至左胯旁，左手上提至右腮旁，右后转身，右腿上步右掌上挑，高过头顶，全身起立，左手下按至裆前，左脚上半步，重心落在右脚上，左脚跟着地，脚尖翘起。

6、沉劈：左脚垫步上右脚，脚尖翘起，全身下蹲，同时右掌尽力下劈，至裆前手背靠右脚心，左掌上提至右腮旁，掌心向内。

7、挑领：左脚猛蹬，右脚上一大步成牮柱式，同时右掌由下向上向前发崩抖劲挑起，置头部前上方，掌心向后上方，五指张开，左掌下按至裆部护裆。

8、并步单掌：左脚上一步和右脚并齐，左掌扶右掌腕部向前击出，高与肩平。

9、转身鹰捉虎扑：（狸猫扑鼠）左后转身，双掌交叉上举，掌心向内（左掌在里，右掌在外紧贴右手背），同时上右脚卷地风双掌前撞翻掌拍按，左脚上一大步成牮柱式，同时双掌撕拽而下，收至腹部，随着左脚前落双掌向前击出至左膝前（狸猫扑鼠），雷声收势。

孙氏形意拳的入门练习方法有哪些

孙氏形意拳的入门练习方法有哪些孙氏形意拳传自一代宗师孙禄堂先生，其拳具有势小、劲巧、理精、法严等特点。

重内功修炼,讲技击实战。

下面是店铺为大家整理的关孙氏形意拳的入门练习方法。

欢迎阅读!孙氏形意拳的入门练习方法孙氏形意拳规格、境界极高，与道同符，有超凡入圣之功，此绝非虚言，孙禄堂先生早已以身证之。

孙氏形意拳入门之征兆：于内要有练精化气之功，于外要有明劲至刚之劲，于技击要有行止坐卧以丹田之气扑人于寻丈外无时不然之能。

此三项乃孙氏形意拳入门时的征兆。

这是孙禄堂先生记载的他在研习拳术之初就达到的境界。

非空口无凭之言。

当然，孙禄堂先生于武学、技击殆有天授，但不能因此就改变入门阶段的征兆标准，因为孙禄堂先生日后又经历了练虚合道的至诚、至虚、至空的境界。

因此，将此标准作为初期入门的征兆是以更高层次的实证为依据的。

所以，真正能达到孙氏形意拳的入门标准是非常不容易的，是很多著名拳师一辈子也没有达到的境界。

因此说孙氏形意拳的规格极高。

这里之所以要提出孙氏形意拳入门的征兆，不是为了显示孙氏形意拳如何卓绝，而是通过了解这些征兆对练习孙氏形意拳者如何入门、如何自我检验会有启发。

练精化气是不是要练打坐如果练习孙氏形意拳则没有这个必要，因为孙氏形意拳本身就有练精化气、练气化神和练神还虚之功。

当然，前提是练法要正确，心态要正确。

老师教这个时要看你的心性，是否可以教诲，才会决定是否向这个方向上指导，有是人，天性合道，所以，老师起手就从这方面教授，进步自然就快，一日千里，所谓有道缘者，殆有天授焉。

有的人，通过一段时间练习拳术，变化了自己的性情，老师则根据你的变化，决定教你的内容。

也有的人，因为没有什么变化，宿根所致，你就是跟在老师身边十几年甚至几十年，老师也不会教你相关的内容。

因为，教你等于害你。

孙禄堂先生说：“以力生血、以血化精易。

以精化气、以气归神难。

此中不仅有甘苦可言，直有生死之险矣。

”因此，绝大多数人练拳走的都是“以力生血、以血化精”的路子，如是血气之勇爆增，劲力整实而强悍，性欲及性能力强盛，自我感觉甚好，沾沾自喜，以为近道。

心意拳拳谱

心意拳拳谱心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。

在旧时代，武技是一些习武之人的饭碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传示外人，即使本门中也并不公开，练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是，因而拳谱多以手抄本形式出现。

但随着社会的发展，冷兵器时代的来临，加上西洋拳法的不断渗入，我们所面临的问题是许多人对中国的传统武术渐渐陌生起来，习武之风眼见日益衰落，在这种情况下，却有许多拳家仍抱残守缺，要么拿着祖宗留下的东西舍不得撒手，遮遮掩掩，生怕别人抢去；要么故弄玄虚，有意增加拳术的神秘感，让想习者也望而却步，致使传统武术正逐步失去它原有的魅力。

鉴于此况，山西晋中王太晨先生深明大义，为了能更好地将心意六合拳这一优秀拳种发扬光大，愿将自己珍藏多年的手抄本《心意六合拳谱》奉献给真正热爱心意六合拳的同道。

由于打印此谱需要时间，因此本论坛将分系列逐步推出。

又由于此文摘自手抄本，文中可能有些是白字或错字，甚至有些还缺字，望有此谱者能对照补齐，也希望同道能结合自己的练功体会，积极交流自已的看法。

心意六合拳序戴龙邦天下之道有二：曰德、曰威；天下之学有二：曰文、曰武。

然武之所重者，技艺也。

况国家讲礼有法，狝、蒐、苗、狩各有其时。

而其间精微奥妙，更有不容率意妄陈者。

余尝拟著为论，公诸同好，特恐言论不精，贻误后世，此心耿耿，曷其有极。

兹见岳武穆王拳经，意既精纯，语亦明畅，急录之，以志余爱慕之情。

王讳飞，字鹏举，河南汤阴人也。

父早亡，事母至孝，少负气节，优于将略，刚毅多谋，智勇绝伦，当时名将无出其右者。

及长应试于东京，留守宗泽与谈兵法，曰：“如将军者，方可与言孙吴。

”此后屡立战功，遂成大将。

善以少击众，尝自师八百人，破王善等五十万于南熏门；又八十人破曹城十余万众于极岭；其战兀术于顺昌，则背蒐军八百余。

故有胜无败，猝遇劲敌不为所动，，故敌为之言曰：“撼山易，撼岳家军难！”张浚尝问用兵之术于王，曰：“仁、信、智、勇、严，缺一不可。

心意拳修炼

心意拳修炼第一节心意拳的修炼什么是修炼？在传统武术中，凡是由内气带动的，任何一个动作都是修炼；凡是人为而做的形体动作却不带有练气养气的，任何一个动作都不是修炼。

在中华传统武术中，各门派各拳种，都知道练气养气的重要性，心意拳同样如此。

心意拳是讲“天人合一”的。

心意拳的“天人合一”修炼是采天地之阴阳灵气，用以培补人的自身，以达到均衡阴阳、调和气血、强身健体、延年益寿这样一个目的。

俗话说：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。

”心意拳的“七步丹田功”正是修养人身的精、气、神的。

我们知道心意拳讲究周身六合，心意合一，它是以心意支配六合，以六合贯通心意的，所以，心意拳的丹田功，就是在练通三节（天、地、人）、达四梢、运五行，修炼先天之元气以培补后天之精气，以达到三还九转，返璞归真的。

心意拳的气，就是丹田浑元气。

心意拳的内气养练要本着用意不用力的原则，心平气和地循序渐进练习，只有这样才能练好，才能功成圆满。

心意拳在练时要“眼前无人当有人，眼前有人当无人”，是非常重视实战搏击的，但实战技击只是心意拳的一部分内容而不是全部。

没有内气的心意拳家，在实战搏击中想取得胜利是不可能的。

心意拳认为，“有气才有力，无气则无力”。

练习心意拳不能老想着打人，想打人心必动，心动就会心浮气躁，心浮气躁就不能平心静气地去修炼，心浮气躁就会内里生火，内里生火功夫就练不成。

从前对于心意拳的内功特别是丹田功的修炼是秘而不宣的，今天，为了弘扬心意拳，我将此功法介绍出来，以飨学者。

一、心意拳的丹田是指哪里？练习心意拳，经常用到“意守丹田”和“气沉丹田”这两个词。

练心意拳的人认为：“练成丹田浑元气，走遍天下无人敌。

”心意拳家非常重视对丹田功的锻炼。

但是，在“丹田”问题上有很多争论，有的说没有“丹田”，有的说有“丹田”。

到底有没有丹田呢？道家始祖老子说：“无名天地之始，有名万物之母。

”按照老子的理论，我们可以推知，丹田只是一个名字。

形意拳的五拳六腿三肘两膝

形意拳的五拳六腿三肘两膝原江苏国术馆练习员宋喜朋先生曾写过一个手稿“形意拳三年练什么？”。

讲为什么当年的形意就能打死人，为什么三年的形意就能走天下。

宋喜朋是孙振岱的学生，也得到过孙存周的指点。

他讲，形意拳是可以速成的，但是要有明师随时在身旁言传身授。

修身有修身的练法，打人有打人的练法。

拳架子是一样的，但是练法不同。

修身的练法主要是自己练。

打人的练法就要打人，一定要相互间真打，当年经常有人被打得吐血，所以老师要会治疗伤病。

没这手本事，就很难练出真实打斗的工夫。

形意拳里五拳是根本，劈崩钻炮横，主要是练出五个基本能力：旋、进、束、展、连。

有了这个基础，就要练腿，腿有六腿，揣、扫、摆、铲、点、钉。

然后还要加上膝肘功夫，膝是顶冲两法，肘是旋顶摆三式。

另外还有臀打、头打、肩打、胯打等打法这些容易上身。

揣也称掏腿，有高中低三式。

高揣，腿上要有极好的柔韧性，膝贴着自己的胸，从口中把腿蹬出。

中揣，要不见形，如同走路，提步，腿就到了。

低揣，用于截腿。

扫，既边腿，其劲力模式与劈拳相同。

踹用足跟，扫用足背。

用时足背要尽力弓起。

扫的技术程序也是提膝——身体旋转——展胯——将足背送出，触及对手的一瞬间，绷起足背。

力道的关键在于支撑腿的稳定程度，打击的效果主要在于启动的突然性和攻击部位的准确性。

而这两点都是形意拳锻炼的基本能力。

所以形意拳除了蹬趟踏外还要把身体的能力发挥到腿上来。

童先生讲：“有的人认为形意拳用腿就是蹬趟踏，这是对形意拳锻炼的功能效果缺少深入体验的说法。

蹬趟踏是形意拳最基础的技能，但绝非就止于此，事实上，形意拳锻炼出来的能力可以大大提高腿足攻击的效果。

”摆腿，有旋摆、前摆、后摆三种。

所用部位不同。

旋摆是直旋腿，用足背外侧攻击。

前摆是用足掌及足尖扫击。

后摆则是用足跟攻击。

摆的要领与扫雷同。

扫是逆时针，摆是顺时针。

铲，有正铲，侧铲。

正铲用脚掌内侧，侧铲用脚掌外侧。

攻击对手的胫骨。

铲法，与摔交中的泼脚相似。

用时不能提膝，而是脚贴着地面铲起，铲腿的劲力出自后蹬腿。

（56）心意拳谱

（56）心意拳谱说明;这本谱是戴魁师爷在口外教徒弟时他囗述,有文化人给整理的,史雄霸在八十年代挖掘整理武术活动中献给省体委的，马二牛师伯也有一本与此一样，我都核对过，大家都想看戴家谱，我先开个小头吧。

谱中的话语文字不妥处望大家包含，我只能照登不改而以，希仁者见仁,智者见智吧，我还准备好挨骂的心理了。

如有不对不妥处还希望戴家心意门人及行家高手给指正及批评,本人虚心接受。

老心意拳谱清朝戴二闾侠客，山西祁县小韩村人,是侠客.他师付李祯是剑客，系河南鲁山县人,住址南门外。

云龙九现八阵没有上. 八轮还转没有上. 八步点穴没有上。

心意拳正法; 达摩西来一字无,全凭心意用功夫。

若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。

一力浑元气[气应是无字下边四个点的那个字] 心光万道，心意拳的总纲，达摩老祖传于大耳禅师，大耳禅师本着.............制成八阵图,九九八十一把拳,有七十二把铁盘,有九个形象以后,岳飞在洞庭湖见骀鸟有竖尾之意成十形以后,岳飞与金兵大战,见人熊要吃鹰,鹰在树上要抓熊,岳飞又加两形鹰熊斗智,腹重阳之气,眼目光明,共十二形。

心意拳五行.....劈崩钻炮横 [岳飞真正五行拳,戴二闾所传] 劈拳属金似斧，有捧承托碟之意,而后有劈物之势。

崩拳属木似箭有射物之意,而后有浪头喷岸之势。

钻拳属水迅似闪，而后有岭塌山倒之势。

炮拳属火似炮有炸物之意，而后有金龙分岸之势。

横拳属土内包四德,有轮行沟壕之势。

鹞形;鹞有入林之巧，有翻身之精，有钻天之能。

鸡形;鸡有独立之能,有振翼之威,有战斗之勇。

燕形;燕者最灵巧之物,有跃身之法,有轻捷之灵,有取水之能。

蛇形;蛇有拨草之精,有呼吸之能,起水起火之能,有缩身之法。

骀形;骀有缩尾之意,有舒展之能。

龙形;龙有擞骨之法,起如蛰龙升天,落入霹雷震地。

起也打落也打,起落钻翻如波水翻浪.大能吞云吐雾,小能密里藏针.蛟龙出水放之则弥六合,龙能千变万化也。

虎形;虎有三绝,意懈威不懈[也叫虎死威不倒也]抽搂丢三手.虎有抖擞之威，抖是抖决也,擞是抖擞决也. 鼍形;鼍有浮水之能,有转身之妙,变化如鱼蛟龙,圣贤莫测之妙。

孙氏形意拳的系统训练程序与方法

孙氏形意拳的系统训练程序与方法————聂枫著无极桩之后，便是含一气，含一气后是太极，太极后是两仪，两仪后是三体，三体后是五行拳。

这一整套的顺序安排，是孙公禄堂用心良苦，知道后人不一定能够彻悟先天之理，但是只要按照次序规矩练习，按照空空静静的原则和六合九要的规矩，早晚会有云开日出大彻大悟的那天。

无极就是先天本源，勉强用文字来形容，就是空空静静，天地俱寂。

而后内在精神一立，就是含一气。

动作上是身体半面右转，左脚后跟靠上右脚腘窝，两脚之间45度。

无极桩要站到能瞬间入定才能往后走。

而含一气是什么呢？就是内劲初生。

孙公在《形意拳学》里明确说到：“一气者，金丹也，形意拳之内劲也。

世人皆从有形有相处猜测，此皆是抛砖弄瓦。

”具体大家可参看原文。

此时仍是空空静静，但内劲已经初步显形，鼓荡隐隐约约。

所以练孙氏拳一定要从无极桩体会到空空静静，然后从混元桩里体悟到内劲为何物？并且知道鼓荡是什么？而后向下才是一路坦途。

悟不到怎么办？还是那句话，按照规矩次序只管练。

含一气之后便是太极。

什么是太极？这个要去看孙公禄堂的《太极拳学》，自序里孙公解密：“太极即一气，一气即太极。

”所以，太极就是内劲。

换言之，太极拳是什么？就是直接练内劲的拳。

动作上也称为“四象”，即“鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头”。

从含一气开始身体慢慢下蹲，切记保持中正，身体的重量要放在大腿上部肌肉上，如果失去了中正转到大腿前部肌肉，膝盖就要出问题了。

这个，也就是很多人练太极拳伤膝盖的原因所在。

在身体下蹲同时，两臂缩到胸前两手相搭，当身体下蹲的角度自行锁住，两手正好相搭完成。

从这里开始，四象在所有的拳势中永恒存在，不管三体式、五行拳还是十二形，四象隐含其中永不退位。

“四象”所谓何来？就是将这四种动物的功能合到人身上，这个也是十二形的道理，取天地万物之象为我所用，是先天精神上事。

鸡腿，就是一条腿始终要含着劲，所以形意拳里总是隐藏着一个暗腿；龙身，就是折身，身上要永远蓄着一股劲；熊膀，头颈背臀始终竖立，中正浑厚之意；虎抱头，肘不离肋，手不离胸，守中路取中线。

孙氏形意拳

孙氏形意拳一、横拳起式：为了讲清楚方位，我们设定起式为面向正南方。

首先面向正南做好三体式，然后双手同时攥拳：右手就在原处攥拳即可，攥好后右拳的手背朝上，右拳的大指根仍然在脐下；左手在攥拳的同时往里裹，在原处拧成左拳的手心朝上。

身体各处除攥拳外均和三体式一样。

X二、上左步打右横拳：先把头向左转向东南，眼睛向东南看要打的方向。

左脚向东南迈（这里的“迈”在崩拳的迈步练习中已有详细讲述编者注）一大步，然后右脚跟步。

横拳和炮拳步法是一样的，这里不再赘述。

因为是打右横拳，故要同时转胯。

在左脚迈步的同时，两拳也同时动作：手的动作左拳翻转成手心向下往回拉。

（左拳要以小指来说是往外翻成手心向下，若以大指来说就是往里扣成左拳手心向下。

在这里这样交待是为了把拳拧动的两种说法都讲出来，两种说法其实是一回事。

）同时，右拳往里裹成手心朝上，从左拳下边打出去，蹭着回拉的左拳往前扎； FONT>右拳的往前扎和左拳的往回拉在手臂动作的同时，主要是由身体的转动来完成的。

应注意的是，右臂是由自然贴着身体的弯曲状态向前裹拧着逐渐伸直，说右臂逐渐伸直也是我们练拳所说的伸直，肯定是有曲度的，一定是肩伸展到位、坠肘，小臂与地面平行；右拳打到位正好是拳心朝上，右拳的高度与心口一样高。

左拳扣着往回拉也是由于身体的转动向回拉，左臂仍然是自然伸直的。

右拳打到位时，左拳正好停在右小臂的后端，也就是左拳在右肘关节前边一点。

在打右横拳之前，前边的左拳是到位的，左肩伸展到了极限，左腋窝是有拳感的；打完右横拳，由于身体的转动使左拳拉到右肘前边一点，但左肩并没往回缩，仍然是向前伸展着。

身体要正直挺拔、收颏、顶头，两肩都是极力向前伸展。

两个腋窝都有拳感，眼睛看右拳掌心。

左脚落地时，转胯、出右拳、回左拳要同时完成。

左脚向东南迈，肯定右脚同时用力蹬，使身体向东南移动，同时也把左胯回收、右胯前放，使身体转动的劲给上了。

只有这样才可能使身体前进速度、身体转动速度和出手速度加到一起，在拳上表现一个合速度。