《陈太丘与友期行》复习课件
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敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：
懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小 孩子性格直率，好恶情感易外露的特点， 体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 的性格特征。
6、元方斥责“友人”无信，令你想起我们 学过的《<论语>十则》的哪句话？
与朋友交而不信乎？
7、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？
做人要讲信用
全文以寥寥数笔，就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点，关键 在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去 后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
(一)字词梳理
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)太丘舍去 舍：
(2)去后乃至
(3)尊君在不 不：
(4)相委而去
2.古今异义
(1)过中不至，太丘舍去 去
(2)与人期行，相委而去 期
(3)下车引之
引
古义: 古义： 古义：
乃： 相： 委：
今义:前去，前往 今义：日期 今义:引用
(4)元方入门不顾 顾 古义： (二)把下列句子翻译成现代汉语。 (1) 非人哉！与人期行，相委而去。
作业：
１、将文中重点字词的翻译 总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵这篇短 文。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方： “你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经 离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行， （却）丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了） （您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的 父亲，（这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想 拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个 朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问 元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
译文: (2) 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文:
今义:照顾
内容理解：
1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
其他敬称和谦称， 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。”
不是
丢下，舍弃 离开
友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委 而 去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走， 却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就是
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；
元方说； 用。”
“你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持， 陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时 董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝 政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪 的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相， 并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世， 年七十一。
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下 车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
பைடு நூலகம்
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过 了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走 后，（他的朋友）才到。
陈 太 丘 与 友 期
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，
孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪 也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解 除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189） 灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之 士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都 洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀， 长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵 入洛
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人
3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：
懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小 孩子性格直率，好恶情感易外露的特点， 体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿 的性格特征。
6、元方斥责“友人”无信，令你想起我们 学过的《<论语>十则》的哪句话？
与朋友交而不信乎？
7、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？
做人要讲信用
全文以寥寥数笔，就将当时的环 境和一个生动的人物形象展现在我 们面前。作者能做到这一点，关键 在于他使用一些非常形象地比喻， 凝练生动的语言，点出了人物与环 境的特点，使之跃然纸上。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去 后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
(一)字词梳理
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)太丘舍去 舍：
(2)去后乃至
(3)尊君在不 不：
(4)相委而去
2.古今异义
(1)过中不至，太丘舍去 去
(2)与人期行，相委而去 期
(3)下车引之
引
古义: 古义： 古义：
乃： 相： 委：
今义:前去，前往 今义：日期 今义:引用
(4)元方入门不顾 顾 古义： (二)把下列句子翻译成现代汉语。 (1) 非人哉！与人期行，相委而去。
作业：
１、将文中重点字词的翻译 总结到笔记本上。
２、熟读基础上背诵这篇短 文。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人问元方： “你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好久都没来，（他）已经 离开了。”客人便发怒道：“（真）不是人啊！和人家约好出行， （却）丢下人家而离去。”
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了） （您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的 父亲，（这）便是没有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想 拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个 朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问 元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
译文: (2) 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文:
今义:照顾
内容理解：
1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
其他敬称和谦称， 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。”
不是
丢下，舍弃 离开
友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委 而 去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走， 却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就是
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；
元方说； 用。”
“你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持， 陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时 董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝 政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪 的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相， 并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199）去世， 年七十一。
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下 车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
பைடு நூலகம்
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过 了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走 后，（他的朋友）才到。
陈 太 丘 与 友 期
陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，
孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪 也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解 除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189） 灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之 士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都 洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀， 长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵 入洛