上海市 高一(上)期中语文试卷-(含答案)

高一（上）期中语文试卷一、选择题（本大题共1小题，共2.0分）1.选择题：依次填入的词语，最恰当的一项是（）作为一条商业通道，“丝绸之路”的作用主要体现在商业贸易上，可实际上，它的历史作用却远远超出经济交流的。

而今天，“丝绸之路”所经地带又重新成了的所在。

A. 界限举世瞩目B. 界限举足轻重C. 范畴举足轻重D. 范畴举世瞩目二、默写（本大题共1小题，共6.0分）2.填空题（1）予独爱莲之出淤泥而不染，______。

（周敦颐《爱莲说》）（2）蒹葭萋萋，______。

所谓伊人，______。

（《诗经•______》）（3）东晋陶渊明是一位精神上超脱世俗利害，淡然自足的诗人，在《饮酒》中他写了“______，______”的诗句，表达自己身居世间而对争名逐利的官场冷漠和疏离，获得了宁静的生活。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共7.0分）3.阅读下面诗歌，完成下列各题。

严郑公①宅同咏竹杜甫绿竹半含箨②，新梢才出墙。

色侵书帙③晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

【注】①严郑公：即严武，受封郑公。

②箨（tuò）：笋壳。

③帙（zhì）：包书的布套。

（1）本诗就体裁而言，属于______诗。

（2）对这首诗鉴赏不正确的一项是______A．首联写新发之竹，作者化静为动，用“含”、“出”把竹的生长过程写活。

B．颔联选取竹“色”给人的感受，着力写竹阴的凉爽怡人，让读者仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。

C．前两联从视觉角度写竹，颈联增加了嗅觉角度的描摹，都表达了对竹的赞美。

D．本诗写物抒怀都紧扣竹的特点，风格上体现了杜甫一贯的沉郁顿挫的诗风。

（3）刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。

”鉴赏这首诗最后一联的艺术手法以及表达的情感。

四、文言文阅读（本大题共2小题，共25.0分）4.阅读下面的文言语段，回答下列各题。

种树郭橐驼传柳宗元①郭橐驼，不知始何名。

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之，曰：“甚善。

名我固当。

”因舍其名，亦自谓橐驼云。

②其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”④问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传其事以为官戒。

（1）解释下列加点词在句中的意思。

①名我固．当______ ②则与吾业者其．亦有类乎______（2）下列句中加点词用法不同的一项是______A．驼业．种树非有能硕茂．．之也B．病．偻，隆然伏行甚者爪．其肤以验其生枯C．旦．视而暮抚而木之性日．以离矣D．非有能早而蕃．之也以夭梅病．梅为业以求钱也（3）把第④段画线句译成现代汉语。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

（4）柳宗元在散文创作中主张“以文明道”，要求文章反映现实，富于革除时弊的批判精神。

联系第③、④段，分析本文是如何由种树联系现实的。

5.阅读下文，回答下列各题冷泉亭记白居易①东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。

亭在山下水中央，寺西南隅。

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

②春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。

山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。

坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。

矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘、心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。

潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。

③杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。

先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。

后来者虽有敏心巧目，无所加焉。

故吾继之，述而不作。

④长庆三年八月十三日记。

【注】①四封：四边疆界。

②领郡者：担任州刺史的人。

③相里君造：姓相里，名造。

（1）本文体材为“记”，请写出初中课文中所学的一篇“记”______。

（2）阅读第②段，请赏析划线句子的表达效果。

（3）根据文意，请分层概括冷泉亭“最杭州甲灵隐”的原因。

（4）本文题为《冷泉亭记》而在文末写“虚白亭”等四亭，简析作者这样写的用意。

五、现代文阅读（本大题共2小题，共30.0分）6.阅读下文，回答下列各题。

①在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。

回到国内，一条纬线就像是没有，连尊严这个字眼也感到陌生了。

提到尊严，英文是“dignity“，这个词不仅有尊严之义，还有体面、身份的意思。

②中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事，无论是多大的官，都可能受到如此当众羞辱，高官尚且如此，遑论百姓。

除了皇上一人，没有一个人能有尊严。

有一件最怪的事是，按照传统道德，挨皇帝的板子倒是一种光荣，文死谏嘛。

说白了就是：无尊严就是有尊严。

此话如有任何古怪之处，罪不在我。

到了现在，已经不用见官下跪，也不会在屁股上挨板子，但还是缺少个人的尊严。

③每到春运高潮，大家就会在传媒上看到一辆硬座车厢里挤满了人，厕所里也挤了人。

谈到这件事，大家会说国家的铁路需要建设，说到铁路工人的工作难做，提到安全问题，提到所有的方面，就是不提这些民工这样挤在一起，好像一个团，完全没有了个人的尊严──仿佛这件事很不重要似的。

当然，只要民工都在过年时回家，火车总是要挤的；谁也想不出好办法。

但个人的尊严毕竟大受损害；这件事总该有人提一提才对。

④另一件事现在已是老生常谈，人走在街上感到内急，就不得不上公共厕所。

一进去就觉得自己的尊严一点都没了。

现在北京的公厕正在改观，这是因为外国人到了中国也会内急。

假如外国人不来，厕所就要臭下去；而且大街上改了，小胡同里还没有改。

北京的某些街道很脏很乱，总要到某个国际会议时才能改观。

不雅的景象外人看了丢脸，没有外人时，自己住在里面也不体面──这后一点总是被人忘掉。

⑤作为一个知识分子，我发现自己曾有一种特别的虚伪之处，假如我看到火车上特别挤，就感慨一声道：这种事居然可以发生在中华人民共和国的土地上！假如我看到厕所特脏，又长叹一声：唉！北京市这是怎么搞的嘛！这其中有点幽默的成份，也有点当真。

我的确觉得国家和政府的尊严受到了损失，并为此焦虑着。

当然，我自己也想要点个人尊严，但以个人名义提出就过于直露，不够体面──言必称天下，不以个人面目出现，是知识分子的尊严所在。

当然，现在我把这作为虚伪提出，已经自外于知识分子。

但也有种好处，我找到了自己的个人面目。

但中国忽视个人尊严，却不是我的新发现。

从大智者到通俗作家，有不少人注意到一个有中国特色的现象：罗素说，中国文化里只重家族内的私德，不重社会的公德公益，这一点造成了很要命的景象；费孝通说，中国社会里有所谓“差序格局“，与己关系近的就关心，关系远的就不关心或少关心；结果有些事从来就没人关心。

龙应台为这类事而愤怒过，三毛也大发过一通感慨。

指出这个现象的人，或是外国人，或曾在国外生活过，又回到了国内。

没有这层关系的中国人，对此浑然不觉。

环境脏乱的问题，火车拥挤的问题，社会秩序的问题，人们倒是看到了。

但总从总体方面提出问题，讲国家的尊严、民族的尊严。

其实这些事就发生在我们身边，削我们每个人的面子──对此能够浑然无觉，倒是咄咄怪事。

⑥人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。

这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。

其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。

挤火车和上公共厕所时，人只被当身体来看待。

这里既有其一的成份，也有其二的成份；而且归根结蒂，和我们的文化传统有关。

⑦说来也奇怪，中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义，就是没有个人的位置。

我的想法是：一个人独处荒岛而且谁也不代表，就像鲁滨孙那样，也有尊严，可以很好的活着。

这就是说，个人是尊严的基本单位。

知道了这一点，火车上太挤了之后，我就不会再挤进去而且浑然无觉。

（有删减）（1）阅读第①段，请写出“独立”一词在文中的含意。

（2）选择题：下列表述不符合作者看法的一项是______A．作者以春运高峰民工在车厢内拥挤处境为例，指出完全没有个人尊严是很重要的事。

B．作者认为北京公厕与街道景观的改善是管理者顾及城市和国家在外人眼中的印象，而不是国人个体的尊严。

C．作者说“找到自己的个人面目”的意思是我看到了自己曾经的虚伪。

D．“人”和“东西”是区分有无个人尊严的判断依据。

（3）阅读第④段，请概括“一个中国特色现象”的实质。

（4）结合全文，阐述第②段中作者论说古代中国的内容在文中的作用。

（5）从全文来看，以下对文章内容与结构分析不恰当的一项是______A．本文开头作者阐明对时事作出价值评判的两个方面既有国家和社会尊严，也有个人的尊严。

以此明确个人的尊严在价值判断中应有的位置。

B．作者列举的现代中国社会缺少个人尊严现象多是人们司空见惯、习以为常的事例，这些事例不仅论证国人缺少个人尊严的观点，也具有唤醒国人正视问题的启蒙作用。

C．作者通过比较一些学者和作家评价中国社会特有的现象论断，认识到中国传统的文化心理造成国人认识个人尊严问题的阻碍。

D．文章最后，作者强调个人是尊严的基本单位。

所谓“基本”，指的是一切尊严的定义除了从整体和人与人的关系上定义，还必须从个人上定义。

7.阅读下文，完成下列各题。

马缨丹翻身林清玄①台北市区的安全岛上，行人道旁，开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花，繁华美丽。

②近一看，才发现是马缨丹花，不知道什么时候开始，马缨丹竟已弥漫了整个城市。