书法名家临帖示范(视频)
文徵明书法中的“临”与“仿”
文徵明书法中的“临”与“仿”“临”与“仿”都是学习古代书迹行之有效的实践方法。
“临书”是以古代某部经典法帖或名家笔墨为底本临写；“仿书”则要比“临书”更接近创作，是指依据原帖之书风、笔法或章法来书写一段全新的内容。
仿书比临书更需要书写者对所参照法帖的笔法及风格有更深层次的认知，它更像是一种为了找到合适的创作途径而进行的实践探索。
一、关于“临”书与“仿”书学习中国古代传统艺术，“临”是绕不开的话题，临帖也是书法中最基础也是最常见的学习方法。
宋代黄庭坚亦有“古人学书，不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意”（黄庭坚《跋与张载熙书卷尾》）之论调，虽是为了说明临摹是为了学古人之神而非形，但也由侧面说明了临书之必要性。
“仿”有效法、照着做、仿佛之意。
关于“仿书”的概念，王澍在《淳化秘阁法帖考正》中便记录了宋代黄长睿的观点。
黄长睿认为《淳化阁帖》中一些所谓的古人仿书，其实是后人取古人词语而书写的伪作：黄长睿云：此卷伪帖过半，……韵俗笔弱，滥厕诸名迹间。
始余观之，但知其伪而未审其从来。
及备员秘馆，因汇次御府图籍，见一书函中尽此一手帖，每卷题云仿书第若干卷。
此卷伪帖及他卷所有伪帖，皆在焉。
其余法帖中不载者尚多，并以澄心堂纸写，盖南唐人聊取古人词语自书之耳，文真而字非，故斯人自目为仿书，盖但录其词而已，非临模也。
国初论次法帖，时王著辈不悟其非，但采名，杂载真帖，可胜叹哉。
今列次卷内一手伪帖于左。
虽然早先宋人所说的“仿书”，只是表示南唐的善书者依原作所录的文本，有“以假乱真”之意，但亦可看出“临”与“仿”的用法一直都很分明。
明代赵宧光更是直接阐明了“临书”与“仿书”是截然不同的两个概念：仿书与临帖，绝然两途，若认作一道，大谬也。
临帖，丝发惟肖无论矣；仿书，但仿其用笔，仿其结构。
若肥瘠短长，置之牝牡骊黄之外，至于引带粘断，勿问可也。
[1]二、由临摹观念看文徵明的临书方式文徵明（1470—1559），初名壁，字徵明，后以字行，更字徵仲。
硬笔书法 课件 (共106张PPT)
（十三）框形结构
闪 同国
（十四）示字旁与衣字旁的写
礼
补
（十五）广字头、厂字头、病字头
厅庄病
（十六）单人旁与双人旁
他
行
（十七）三点水与言字旁
江说
（十八）提手旁
打扔
（十九）大金旁
铅钓
（二十）草字头
花
花节
笼笑
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三、汉字结构要点
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▪ （1）上面是宝盖的字，其余笔画应帽于其下。
▪ 如：宇、宙
（ 2 ） 竖画要写匀 （ 3 ） 撇画要写匀
▪ 3.中宫紧凑
▪ 中宫，原指九宫格最中间的一格，现在泛指字 的中心部分，中宫也是字的重心所在。
▪ 中宫，有时并不在字的中间位置，有时会靠上、 靠下、靠左、靠右，因此还把这样的中宫叫做 “活中宫”。
▪ 中宫紧凑又叫内紧外松，相反地类型为中宫空 灵也叫外紧内松
▪ （2）下面有底托状的字，其余笔画应托于其 上。
▪ 如：至、孟
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▪ （3）以左半部为主的字，左高右低。
▪ 如：部、即
▪ （4）以右半部为主的字，右长左短。
▪ 如：绩、议、读
▪ （5）勾拿笔不应弯曲、短小。
▪ 如：葡、萄、蜀、葛
▪ （6）勾衄笔不应直长。
▪ 如：句、匀、勿
▪ （7）横短撇长；
▪ 7.依形造势
▪ 这就是说长形的字就要写长（身）， ▪ 扁形的自救要写扁（血而尚）， ▪ 字形小的要写小，字形大的要写大（蜜）， ▪ 字形园的要写园（香）， ▪ 三角形（之 ）
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▪ 六、关于临帖
▪ 1.坚持（携一碑而走天下） ▪ 2.象（与原帖）
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▪ 三国 钟繇《荐季直表》、《宣示表》（王羲之临本） ▪ 东晋 王羲之《黄庭经》、《临钟繇宣示表》、
书法临摹的范本
书法临摹的范本1.练字临摹谁的字帖好毛笔书法：楷书：颜真卿《颜勤礼碑》柳公权《神策军碑》欧阳询《皇甫军碑》行书：王羲之《兰亭序帖》《圣教序帖》米芾《苕溪诗帖》《蜀素帖》等草书：王羲之《十七帖》智永《千字文》等隶书：《曹全碑》《张迁碑》等如果是硬笔书法，常见的字帖有楷书庞中华司马彦等人的字帖行书庞中华黄继成等人的字帖2.练字的字帖是什么首先从楷书练起，你很懒啊，这些东西BAIDU一下都很清楚。
坐等别人的资料，就算给大多也是复制粘贴的。
硬笔书法名家很多，这东西将就循序渐进，我练欧体都练了八年多，一个寒假是练不出什么飞速的效果来的。
选字帖两个选择，要么临古代有名的碑帖，要么找当代名家的字帖来练。
这里稍微介绍几个有名的帖和硬笔书法家。
颜体柳体欧体，这些我不说你应该都知道的吧，颜体大气方正，柳体清秀疏朗（不建议练柳体），欧体灵活劲健比较好入门。
古代的一些的帖子，如颜真卿的《颜勤礼碑》、欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》、另外《灵飞经》、《乐毅论》也很好。
至于当代名家，我个人是钟爱启功和田英章的，如果你喜欢欧体，可以去买田英章的字帖来练，我记得以前看一本叫什么楷书教程的，具体的练字方法里面都很详细，你去买字帖，最好选有视频教学CD的，这样不至于走太多弯路。
启功的字个性十足，田英章的基本和欧体特点差不多，比较适合大气的人吧，另外还有顾仲安、司马彦、邹慕白、卢中南等等——选谁的字帖一点也不重要，不过一定要选经典名家的（除了庞中华）。
如果你对书法是有十二万分的兴趣，那就临古人的，或者练软笔，如果只是想把字练练好，那就选当代名家速成。
我前面列举的那些人，你最好都找找他们的书法作品，最中意哪个就选哪个。
至于方法，握笔姿势正确。
每天只要练30—60分钟就好了，练多了也无益，不过这半小时一定要做到集中精力。
书法练久了对心态的调节非常有好处，切勿急于求成。
至于临帖描贴的方法，我实在不想再码字了，今天太累，自己上网搜一下吧，其实好的字帖教程里就有附带了。
书法实训教程第八章 钢笔楷书临摹与创作训练
二、读贴
• 虽然中国书法有传承，有些字帖的风格比较近似，但若仔细观察， 无论哪一个名家之作，相互之间还是有很大的差别，但每一个书 帖都有其独到与精彩之处。因此，当选择好字帖之后，切忌拿笔 就写，一定要反复品读。 • 品读要做到两点，一是要读作者，俗话说“字如其人”、“人品 即书品”，一定要查找并翻阅关于这个字帖的书家生平、品性、 学书过程， 先从字外却接受书家；第二才是要读帖，要认真读 懂品读字帖的整体风貌，更要仔细读清楚字帖上每一个字每一个 笔画的笔法特征、结构关系、字字之间与行列之间的呼应关系， 同时要用心、用脑，反复揣摩、思考，方得其书写要领。
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掌握钢笔书法临摹的方法与过程。 • ●了解临摹过程中的注意事项。 • ●熟悉钢笔书法作品的章法体式。 • ●学会进行简单的钢笔书法作品创作。
•●
第一节
钢笔楷书临摹
• 钢笔楷书书法要想到达一定的表现水平，同样需要临 摹字帖，一样需要要经过选帖、读帖、摹习、对临、 背临、意临几个阶段，并且严格按照合理、正确的练 习方法，持之一恒，永不懈怠地坚持一段时间。
三、临摹
• （一）临摹是临写和摹写的总称，临是指将字帖放在一旁，模仿 其笔画；摩是指将薄纸蒙于帖上，模范字的形状再写的称“摹”。 临摹在书写中有着很大的作用，是一个书法创作的基础。要做到 真正临好一个字帖，摹写和临写都很重要。初学者一般都先开始 摹写，模仿字帖上的笔画；其次在进行临写，临写也分为对临和 背临。对临是将范帖放在一旁对照着写；背临是不看范帖，凭记 忆书写临写的字。在临写过程中要先读帖了解揣摩其笔画，然后 在下笔。 • 临摹是读贴，摹贴，临帖的综合应用。一般的顺序是先读后摹再 临。
四、钢笔楷书临帖示范
1．节临颜真聊《多宝塔》 2．节临《张黑女墓志》
名 家 谈 临 帖
名家谈临帖金鉴才先生谈临帖临帖是书法家终生的必修课。
一个人一旦有了一点名声，或者自认为形成了风格以后就不临帖了，那就说明他开始游离于书法家园之外，他的书法之路已走到了尽头，迎接他的将是停滞甚至倒退。
我从在美院就读书法专业以来，到今天已经有41年了，临帖还是一直坚持着，虽然没有什么大的成绩，但自己感到经常能有新的体会和收获。
书法空谈创新是创不出新的，历代的书法经典中包含着许多新的信息，中国的艺术只有好与坏之分，文与野之分，精与粗之分，这与新旧没有什么必然关系。
比如我们今天看王羲之的作品，谁也不会觉得这是旧的不好的。
只有树立了这样一种观念，我们才会经常性地不断地去与历代的书法经典打交道，也只有在经常性地与经典打交道并虚心向它学习，我们才会理解这些书法经典的价值。
关于临帖，我下面谈几点看法，仅代表个人观点，不一定都是对的。
一、临帖就要临经典作者的经典作品。
现在有一部分人临帖选的都是不值得去临的作品，比如一些近现代的不成熟的作品，或者是古代的非经典的作品，临帖要找准目标这是第一位的，要抓住经典。
古人有云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，其下下矣”。
所以学习的对象、学习的榜样要越高、越完美越好，一入手就要临最好的帖，一开始取法就要取好，这是学书法避免走弯路的很重要的前提。
我的几位老师，现在都已过世，他们的青年时代正处在清末所谓的碑学大盛时期，受阮元、包世臣、康有为的影响，特别是康有为，他提倡学书要学魏碑，他认为碑比帖好，魏碑比唐碑好，尊魏卑唐。
康有为的观点，使中国书法在进入一个本来应该振作，应该上一层楼的时候走错了方向。
我把康有为比喻为一个医术并不高明的医生，他看出了晚清书法发展中存在的毛病，但却开错了方，下错了药。
又把“馆阁体”作为对立面来批判，这也毫无道理，“馆阁体”是抄写文件用的，本来就同书法风马牛不相及，批判它是无的放矢，不仅无益书法的健康发展，还把近现代的书法学术思想搞得一团乱麻。
田蕴章100字
第一讲：永字八法第二讲：火字与笔顺第三讲：必字与书法第四讲：右字与书法第五讲：有字与执笔第六讲：无字与捻管第七讲：飞字与入门第八讲：耳字与入门第九讲：偏锋与中锋第十讲：方笔与圆笔第十一讲：藏锋与露锋第十二讲：临帖主要方法第十三讲：临帖三忌第十四讲：先学古人还是今人第十五讲：欧题字笨拙怎么办第十六讲：楷行草之间的联系第十七讲：书法研究生报考方式第十八讲：今人难以超越古人第十九讲：师古而不泥古第二十讲：高科技与学习书法第二十一讲：行草字形大小第二十二讲：书法界文化品位低第二十三讲：书法家的标准第二十四讲：书法面目和风格第二十五讲：字外功第二十六讲：今人与古人临帖第二十七讲：书法协会1第二十八讲：书法协会2第二十九讲：评委1第三十讲：评委2第三十一讲：书法评选过程第三十二集：流行书风第三十三集：学院派书法第三十四集：正书展第三十五集：正书展评委第三十六集：投稿作弊第三十七集：学者型书法家第三十八集：异体字第三十九集：书法的变化第四十集：读书与书法关系第四十一集：当今书法家不写自己的诗第四十二集：现代书法第四十三集：个人书展第四十四集：书法有益于健康吗第四十五集：雅俗共赏第四十六集：力透纸背第四十七集：硬笔书法与毛笔书法第四十八集：书法保守派第四十九集：字因人贵1第五十集：字因人贵2第五十一集：少年儿童学书法第五十二集：书法天赋问题第五十三集：文人画与书法的关系第五十四集：书法作品润格计算第五十五集：书法可以速成吗第五十六集：书法与笔迹学的关系第五十七集：书法作品个性形成原因第五十八集：繁体字与简体字不可相掺第五十九集：酒与书法的关系第六十集：书法是艺术吗1第六十一集：书法是艺术吗2第六十二集：什么是艺术书法第六十三集：书法水平与学历的关系第六十四集：笔会话题第六十五集：“呼吁大师出现”话题第六十六集：书展评选话题第六十七集：书法家和书法理论家的关系1第六十八集：书法家和书法理论家的关系2第六十九集：书法家的诗词功力第七十集：书品与人品的关系--颜真卿第七十一集：书品与人品的关系-赵孟頫第七十二集：评电视书法大赛第七十三集：为什么敢于直面批评书协第七十四集：什么是书法语言第七十五集：王羲之书法总体评价第七十六集：书法作品的错字第七十七集：魏碑为何被淘汰第七十八集：魏碑又得以复兴第七十九集：论吴丈蜀第八十集：馆阁体第八十一集：诗对书法的影响第八十二集：词对书法的影响第八十三集：继承与创新第八十四集：郭沫若与“兰亭论辩”1第八十五集：郭沫若与“兰亭论辩”2第八十六集：怎样欣赏李叔同书法第八十七集：论启功书法第八十八集：评文人墨迹第八十九集：论毛泽东书法第九十集：再谈错字问题第九十一集：论刘炳森书法第九十二集：论欧阳中石书法第九十三集：论日本书法第九十四集：丑书横行第九十五集：媒体的误导第九十六集：收藏今人书法作品危险性第九十七集：当代书法名人悲哀第九十八集：书画与国剧的关系第九十九集：谈假字赝品的问题第一百集：评田氏家族书法。
刘文华谈书法临帖
刘文华谈临帖（摘要）(2013-01-25 12:26:23)转载▼分类：书法大家标签：如何临帖刘文华惟精惟一一本万殊刘文华老师这篇讲稿，讲得很好，很受启发，至少自己认为这是珍贵的教材。
该文有继承，有发展，是大家之言。
汲索堂老师曾谈到了资源、方法、心态，刘文华老师的讲述，就是一种非常珍贵的资源。
原文较长，且比较专业，转载时做了删节，保留了自己最需要的内容，框架本质依旧。
诸友有兴趣可参阅首页临帖链接，在此特感谢这个网站及发帖的网友。
经阅读，总结核心观点如下：（1）用笔是趣味，结构是理性。
结构是骨架，用笔是筋肉。
（2）找出笔画的共性与个性。
笔画同特点不同。
（3）临帖在对不在多，在理不在法。
求对不求多。
（4）先象后熟，逐字过关。
写一字掌握一字。
（5）要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来。
揣摩古人意图。
（6）阴阳协调是味道，端庄、严谨是核心。
阴阳协调，端庄严谨。
（7）碑阳笔法严谨、讲究、细腻，起笔、行笔、收笔等规范度都是碑的极致。
阳碑即法。
（8）能消化，有目的、有思想地临，争取成为古人第二次创作。
志在古人第二创作。
（9）关键不在像不橡，在合不合理。
合不合理第一。
（10）关注字势、笔势，把握其运动状态和生命状态，显其神采。
求笔势，显神采。
——————————————————————————————————一、临帖是在临什么临帖是每一个学书法者不可缺的功课。
点的轻重、虚实、浓淡、正欹出来，这些都是微观变化，是情绪化的东西，而宏观的东西不能没有，这是关键，否则就没有从理上去处理它，让人一看就不合规矩。
因此外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，反映的是规则和法度；而笔则从书，反映的是趣和味。
这是两个原则。
外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知；用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。
书法临帖技巧
临帖技巧经验大汇集（一）一、谈读帖王壮弘帖，一般称之谓“法帖”，是专供人们欣赏、研习书法用的。
在临帖之前，读帖的方法和读帖的精细程度，对于临习者来说，是至关重要的。
有人认为临习书法主要着重于临写，而对于临帖之前必须读帖的重要过程，往往是忽略的。
他们习惯于拿起帖来就临，这实在是一种错误的习惯。
一本名家法帖，对于初学者来说，绝不可能一看就懂，一临就佳。
这就需要不断反复的理解、摹仿，再理解、再模仿……。
也就是清代书家包世臣在《艺舟双楫》中所说的先能察，后能拟。
察进一分，拟近一分；拟近一分，察进一分，终身不复止。
然察总在拟之先。
俗话说“万事理在先”，理就是道理，在做一件事之前，对于这件事的道理，明白的愈深刻愈彻底，做起来就愈容易，愈顺手。
法帖犹如老师，沈尹默先生说“字外无法，法在字中”。
但这个老师是不会开口的，方法全在其中，要你自己主动去请教，这就是“读帖”。
读懂一点，做一点。
不断地懂，不断地做。
这样顺序渐进，就会起到事半功倍的效果。
否则知其然而不知其所以然，抄写式地临帖，是很难入门的。
正如唐代书家孙过庭在《书谱》中所讲的，“心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬者”。
要临好帖必需读好帖，因此说读帖必需先认真细致的读，如果马马乎乎地读，就会觉得毫无意义，甚至会感到多此一举。
因此读和看不是一码事，和欣赏也不同。
读和诵相似，但比诵深刻。
读有看的意义，但比看仔细，读有欣赏的意思，但比欣赏认真。
认真细致的读帖是个要求，要做到这个要求，还有个怎样正确读帖的方法问题。
如果方法对头，才能达到读帖的要求。
不然拿起一本帖来，就会觉得茫茫然，好象无从读起，就会停留在肤浅的外形上，无法深入。
那幺怎样读帖呢？大家知道，前人留下来的手迹，如今虽然是静静的躺在纸面上，但当时却都是由动的过程形成的。
既然如此，读帖就必须对每一点，每一画，每一行以至通篇认真细致地读，对其中任何细微的动作，都不轻易地放过，怎样藏锋下笔，怎样换锋行笔，怎样回锋收笔，怎样翻转，怎样顺势连接，何处应提，何处应按，何处疾，何处涩，何处锋中，何处锋侧，联系手腕应如何地动作，把静的字迹逐渐演绎起来，象放电影一样，使他在你的脑际，眼前动起来。
临帖跟摹帖之间有什么区别？
临帖跟摹帖之间有什么区别？一、1.临帖和摹帖这既是正确学书之路的开端，又是正确学书方法中的根本点，必须坚信不疑，坚定不移。
摹帖和临帖各有优点，效果各异。
姜夔《续书谱》中说：“临书易失占人位置，而多得古人笔意，摹书易得古人位置，而多失古人笔意，临书易进，摹书易忘。
”其中的“笔意”即指笔法、笔势及线条意趣。
“临”的方法就是看着字帖，照着写。
只要仔细地临，便容易掌握笔法笔意.从而把范本的精髓学到手。
“摹”的方法，就是用薄纸蒙在帖上，直接地描画。
所以字形基本上不会走样，多摹几遍，有利于把握结构。
但摹书看不清笔法，“易失笔意”，虽然间架不错.但没有笔法，字就僵化。
所以，初学者可以临摹并用，相互补充。
2.每天定量事实证明，任何事情都有一个由量变到质变的过程，练字也一样，写得太少，练习量跟不上，就谈不上进步;当然盲目机械地多写，疲倦了效果也不好。
一定的量才能达到的一定的效果，较佳的量才能达到较佳的效果。
3.循序渐进学习书法，在勤学苦练的基础上，还应该懂得它是一个循序渐进的过程：第一，先正楷，后行草。
苏轼说：“真生行，行生草。
真如立，行如行，草如走。
”就是说楷、行、草书三者如同人的立、走、跑，如果人连站都不能站，怎么能走和跑呢?如果没有楷书基础，直接写行书、草书，就会疏于法度，流于轻滑飘浮。
行书、草书是楷书的流、便、疏、散，学好楷书之后，加强用笔的流动呼应，行草就容易上手。
等到楷法熟练，再写行草时.便可悟到两者相通之处，可相辅相成，互相促进，相得益彰。
第二，先点画，后结构，再章法。
书法是线条的艺术，也就是以基本点画为基础的艺术。
基本点画不好，整字或整篇的艺术性就无从谈起。
由于钢笔尖性硬，在线条变化上相对简单得多，故钢笔书法学习在结构上花的时间多，而在用笔、点画上相对较少。
但这并不是说点画用笔不重要，相反，它是钢笔书法的基本功，只有在点画书写的基本功扎实之后，才可能去把握结构。
在结构上有了一定的基础后，整幅字的章法就容易把握了。
临帖才是学习书法最好方法
临帖才是学习书法最好方法书法学习怎么才能“入帖”，临帖到什么程度才能叫“入帖”学习书法没有捷径可言，临帖是学好书法的唯一途径。
说到临帖，可能有的书法爱好者有一些困惑，觉得无从下手。
其实挺简单的，做好以下四步，你就可以把临帖这件事做好。
临王羲之兰亭序一、在选定一家帖后，对这个帖和相应的情况做深入的了解和学习。
如果我们选了《圣教序》，我们就应该学习王羲之的生平，了解一下魏晋时期书法史的发展情况，知道当时的书法家钟繇和王献之是什么情况。
看一下王羲之的其他作品的情况，比较一下和《圣教序》有什么不同。
临王羲之圣教序二、要认真读帖。
要认真看《圣教序》这个帖上的字，它的起笔行笔收笔是怎么做的，要看清它的结体有什么特殊性。
只有把这些最基本的情况了解清楚，临帖才有针对性。
临初月贴三、初临。
临帖时，我们要把帖上字的笔画、结体看清楚，然后进行刻苦的练习。
临帖绝不是抄帖，不要大篇幅地临，这样你对帖上的字没有任何理解，写了一大篇，徒劳无益。
不要听有些人说，临帖临个大概就可以了，而应该临得尽可能像。
临王铎行书四、精临。
要把自己的字和原帖上的字的每一个笔画、结体都做好对比，查找问题，进一步改进。
要让自己的字和原帖至少要达到百分之七八十的像。
同时，要加快行笔速度，让每个字的笔画之间有承接，而不是画字，这点非常重要，使自己写的字具有原帖字的神韵。
在临帖的过程中，如果你能做到以上四步，加上你的临池不缀，你的临帖一定会取得很大的进步。
临苏轼寒食帖第一条标准就是要像，越像越好一、笔法像。
看起笔、运笔和收笔像不像，看方笔和圆笔的运用是否合理，线条的力度和质感是否符合要求。
是否以中锋为主，而用侧锋增加书法的灵动。
是否合理运用转笔和折笔，以充分表现字体的雄强和柔美。
临颜真卿祭侄文稿二、结体像。
要看临摹的字在结体上是否和原贴相一致，是否做到了平正和欹侧相依。
要看笔划的倾斜角度、曲率、粗细长短变化是否与原贴一致，是否做到了笔划的有让有就、穿插呼应。
[视频讲座]田蕰章书法讲座365集(全集)
![[视频讲座]田蕰章书法讲座365集(全集)](https://img.taocdn.com/s3/m/8d87d26c02768e9951e738ac.png)
[视频讲座]田蕰章书法讲座365集（全集）原文地址：书法讲座365集（全集）作者：强者恒强书法讲座365集（全集）南开大学书法研究生导师田蕴章教授的书法讲座每日一题、每日一字共365集，每集详解关于书法理论或技术的一个话题，演示一个常用字楷行草笔法的技术或技巧、结构和演变过程，是书法爱好者的福音。
听君一席话胜读几年书，看君多示范胜练几年字。
经查无人完整的上传和收藏此篇，耗百小时择优收集，惠己惠友，惠及后人。
愿国人的书法有深层次的普及和提高。
欣赏田蕴章教授的思想：书法家必须精通诗词歌赋，书法家必然是文学家，但文学家不一定是书法家。
书法不是艺术，高于艺术。
1永-永字八法2火-笔顺要领3必-书法的定义4右-选笔要领5有-执笔要领6无-捻管要领7飞-书法入门18耳-书法入门29之-偏锋与中锋10乎-方笔与圆笔11者-藏锋与露锋12也-临帖主要方法13哉-临帖三忌14不-先学古人还是今人15方-欧题字笨拙怎么办16为-楷行草之间的联系17岂-书法研究生报考方式18君-今人难以超越古人19臣-师古而不泥古20日-高科技与学习书法21月-行草字形大小22雨-书法界文化品位低23竹-书法家的标准24鱼-风格和面目25马-字外功26龙-今人与古人临帖27风-书法协会128鸟-书法协会229山-评委130心-评委231其-书法评选过程32虎-流行书风33气-学院派书法34良-正书展35能-正书展评委36而-投稿作弊37处-学者型书法家38门-异体字39安-书法的变化40孝-读书与书法的关系41自-当今书法家不写自己的诗42高-现代书法43武-个人书展44每-书法有益于健康吗45寿-雅俗共赏46东-力透纸背47西-硬笔书法与毛笔书法48南-书法保守派49北-字因人贵150中-字因人贵251多-少年儿童学书法52世-书法天赋问题53此-文人画与书法的关系54曾-书法作品润格计算55年-书法可以速成吗56史-书法与笔迹学的关系57事-书法作品个性形成原因58是-繁体字与简体字不可相掺59寺-酒与书法的关系60言-书法是艺术吗161登-书法是艺术吗262知-什么是艺术书法63家-书法水平与学历的关系64寒-笔会话题65云-“呼吁大师出现”66当-书展评选话题67笔-书法家和书法理论家的关系1 68张-书法家和书法理论家的关系269笑-书法家的诗词功力70第-书品与人品的关系颜真卿71筑-书品与人品的关系赵孟72细-评电视书法大赛73终-为什么敢于直面批评书协74孙-什么是书法语言75学-王羲之书法总体评价76即-书法作品的错字77部-魏碑为何被淘汰78德-魏碑又得以复兴79斌-论吴丈蜀80泽-馆阁体81难-诗对书法的影响82道-词对书法的影响83读-继承与创新84观-郭沫若与“兰亭论辩”185明-郭沫若与“兰亭论辩”286爱-怎样欣赏李叔同书法87得-论启功书法88义-评文人墨迹89独-论毛泽东书法90桥-再谈错字问题91头-论刘炳森书法92集-论欧阳中石书法93鬼-论日本书法94故-丑书横行95夜-媒体的误导96疾-收藏今人书法作品危险性97福-书法名人悲哀98醉-书画与国剧的关系99花-谈假字赝品的问题100器-评田氏家族书法101各-与网友探讨书艺102青-我与中国书法家协会103矣-写好名字是首要104相-胡适的胸怀105今-书展水平下降的原因106思-学习古典书论107于-关于书法术语的探讨108台-宋四家书论有矛盾处109憐-苏轼论书有相互矛盾之处110流-欧阳修以书为乐111交-可敬的女书家卫夫人112国-可敬的女书家曹妙清113乡-可敬的女书家管道升1 114亭-可敬的女书家管道升2 115物-现代女书家116真-启功为我题写展标过程117品-启功书法界一代宗师118冠-启功的多此一举119衣-书林大隐余明善120所-一面之交魏启后121万-容易混淆的繁简字122新-书法与美术有本质区别123旧-书法家朴素中见高华124野-父子书家125如-书法教育应立法立项126前-书法宗匠潘龄皋127后-作假只为取笑不取利128迅-再读国学与书法的关系129滔-中西文化的沟通130岛-莫用小笔写大字131琴-书法界山头林立132然-当代国画家缺少什么133竟-书展枪手无法防范134华-阴柔与阳刚的对立统一135兴-临帖是提高书法水平的重要手段136定-难以沟通的审美差异137我-海选的意义138阳-难以沟通的审美差异139出-范曾诗辞与书法（一）140要-范曾诗辞与书法（二）141宝-书法家审美的局限性142善-颜真卿书法讨论143恶-书家自身风格亦难统一144书-展厅效应的弊端145微-墨法质疑146老-书谱精要讲解1147声-书谱精要讲解2148谷-书谱精要讲解3149差-书谱精要讲解4150章-书谱精要讲解5151添-书谱精要讲解6152州-书谱精要讲解7153掘-书谱精要讲解8154丽-书谱精要讲解9155非-书谱精要讲解10156启-书法家的道义157劳-楷书的地位和意义158皆-今人字帖良莠不齐159激-傅山160府-批评赝品引发争论161岁-于右任其人其书162将-于右任标准草书的意义163区-以书展行骗五花八门164桃-书画拍卖会骗局多多165舜-书作文义内容杂谈166熊-谈书论法167双-朱家溍先生商榷<</FONT> 168齐-法创新邹议169题-话心理障碍170起-匠气匪气俗气171初-王逸少为艺所172对-书家争座位173春-浅谈书法作品文字内容出处174夏-落款常识1175秋-落款常识2176敬-落款常识3177光-书法报刊应该百家争鸣178若-孙伯翔书法179以-一场选拔闹剧180哀-书写楹联的常识181会-皇甫君碑研究182喜-多宝塔碑研究183戏-麟游朝圣1184惊-麟游朝圣2185楼-楼碑林研讨会186貌-草诀百韵187恐-学习行书的方法188驿-如何写好欧楷大字189鄙-学习书法要保持低调190成-自述攻书历程1191几-自述攻书历程2192殇-田氏二贤碑1193黄-田氏二贤碑2194翠-楷书作品演示195许-行草作品演示196典-草书作品演示197写-灵飞经略谈198宁-与沈尹默先生商榷悬肘之说199动-沈尹默其人其书200兼-自述学书与教书历程201藏-书法家的判断标准202上-窦娘子墓志考203下-窦娘子墓志对欧书的警示204确-欧阳询父亲是猿猴吗205钱-行楷206音-行草207变-楷行草三下锅208齿-板书的重要性209汉-板书讲解与演示210翁-如何学习集字圣教序1 集字需要才能211圣-如何学习集字圣教序2 何谓读贴212继-如何学习集字圣教序3 技法问题213念-柳公权其人其书214昌-柳体书法特色215归-历史书家名次排列的依据216解-欧颜柳赵大同小异217教-今楷是指什么218轻-旭宇与卢中南219须-书坛文化品味低的根源220既-吴冠中的惊人之语221族-拜师需行大礼吗222郎-榜书223卢-小楷224盈-春联1225博-春联2226觉-春联3227徐-诗词入门1228柳-诗词入门2229虑-“阳光书画展”的得失230阴-为什么自己写序231草-王学仲误判葡萄作232敢-刘艺错评减字联233曹-人心思归234切-碑帖中的警言妙句1235改-警言妙句2之《皇甫君碑》1 236紫-警言妙句3之《皇甫君碑》2 237色-警言妙句3之《皇甫君碑》3 238兆-简评“九届”国展239建-书法协会的选举方式240唐-国学大师与段洋鬼子241贵-书法研究生的专业考核242作-书丹与石刻的关系243尽-简评《广艺舟双楫》1244饮-简评《广艺舟双楫》2245弃-简评《广艺舟双楫》3 246集-简评《广艺舟双楫》4 247肃-简评《广艺舟双楫》5 248墨-简评《广艺舟双楫》6 249壶-简评《广艺舟双楫》7 250乐-简评《广艺舟双楫》8 251魄-简评《广艺舟双楫》9 252足-简评《广艺舟双楫》10 253满-碑贴结合论254坟-欧阳询艺综南北255审-论当代明星书法256带-书法与简化字的关系1 257辰-书法与简化字的关系2 258祭-书论亦能误人1259窗-书论亦能误人2260神-书论亦能误人3261承-大器免成262天-书法家应有谦虚态度263断-韩国书艺申遗令我羞恼264看-从铁凝写错字谈起265居-钱仲书的自知之明266常-闲话书奴267四-手札在书法史的重要地位268和-帝皇书家唐太宗269鹏-帝皇书家宋徽宗270孟-帝皇书家康熙与乾隆1 271繁-帝皇书家康熙与乾隆2 272民-启功性格与社会背景1 273佛-启功性格与社会背景2 274贤-“国展”法宝--会员证书275尧-书法与“文革”276报-国展培训班的内幕277众-书法个展少则精278最-书法新名词使人困惑279院-褚遂良其人其书1280从-褚遂良其人其书2281谢-褚遂良其人其书3282希-记述年月的常识283到-私塾与高校教育284何-手札常识1285空-手札常识2286梦-漆书287延-扬州八怪288扁-浅谈郑板桥289吾-书法家的烦恼1290詹-书法家的烦恼2291好-有职业书法家吗？292快-印泥颜色也讲究293李-集字联与嵌名联1294顿-集字联与嵌名联2295坛-气韵与技法的统一性1 296急-气韵与技法的统一性2 297卫-闲话笔墨润格298庆-书法家的名字号299幽-从京剧进入小学课题说起300景-普及书法需要政令301仑-单字与全篇的关系楷书讲解302密-单字与全篇的关系楷书演示303感-单字与全篇的关系行草演示304谓-神奇的伯远怗305龟-再论苏黄米蔡306鬓-米芾论书疑问多1307瞿-米芾论书疑问多2308仓-书家说梦309卷-一个不可轻信的故事310绳-且把金针度与人1掘墓311司-且把金针度与人2疑点312妻-且把金针度与人3笔论313面-且把金针度与人4九势314铁-文人的清狂315暖-文人的谦虚1316爵-文人的谦虚2317赢-崇拜的得失1自述318烟-崇拜的得失2吴玉如319次-书林大隐道周公1闻名320留-书林大隐道周公2拜谒321眼-书林大隐道周公3拜读322秀-年龄与书龄323摇-笔墨情深何寂寞1宠为下324弛-笔墨情深何寂寥2自强325业-书法教学中遇到的几点困惑326范-纸墨相发的解读327英-笔墨相发的演示328务-书法与美女329般-说起胡长青330渊-湖南书协润格表说明了什么331乾-书家相重莫相轻332修-学习碑帖应注意的两种倾向333少-从心所欲不愈矩334餐-民主与权威335称-再谈落款常识1336泥-再谈落款常识2337还-浅谈诗词格律1338某-浅谈诗词格律2339爽-浅谈诗词格律3辙韵340始-浅谈诗词格律4对偶341金-浅谈诗词格律5孤平与失粘342斜-浅谈诗词的艺术性1343钓-浅谈诗词的艺术性2344救-诗词与书法的共性345旁-穷诗富字346菊-使用书法字典应注意的问题347兰-今楷是无知者的恶搞348梅-今楷与行楷349商-新闻调整现行汉字有感350分-书法作品为何不用标点符号351泉-寄语青年书法爱好者352飘-兄弟合写1相知353边-兄弟合写2楷书354焉-兄弟合写3行草书355礴-王羲之的书法贡献1356检-王羲之的书法贡献2357鸡-张旭怀素王铎358獵-书体风格水平359本-台湾书法近况360羙-楷书欧阳莫学田361羲-王铎其书其论1362农-王铎其书其论2363辱-赵朴初其人其书364睦-李苦禅藏帖中有赝品365齾-结束语转自：/zzxin44。
教育教学论文多媒体技术让书法教学焕发神采
多媒体技术让书法教学焕发神采【摘要】教育部关于《中小学书法教育指导纲要》的实施意见中明确指出：“要面向全体，让每一个学生写好汉字。
……鼓励学校、教师、学生通过互联网获取丰富的书法教育资源，加强交流，构建开放的网络书法教学平台，充分利用现代信息技术进行生动活泼的书法教学。
”爱因斯坦说：兴趣是最好的老师。
写字教学中，单纯的写字会让学生感到枯燥无味。
运用多种形象、直观的教学手段，创设各种教学情境，能有效地调动学生的写字兴趣，吸引学生主动写字，化枯燥为生动，使学生好写、乐写。
根据小学生爱听故事的特点，上网搜索关于我国古今书法家的故事、轶闻的文字资料和音像资料，利用录像、课件等声图并茂地播放名人书家学书的故事。
【关键词】多媒体、巧用、妙用、活用、善用、书法教学教育部关于《中小学书法教育指导纲要》的实施意见中明确指出：“要面向全体，让每一个学生写好汉字。
……鼓励学校、教师、学生通过互联网获取丰富的书法教育资源，加强交流，构建开放的网络书法教学平台，充分利用现代信息技术进行生动活泼的书法教学。
”笔者通过调查分析发现，当前学校的写字教学存在这样的一些问题：（一）、师资力量不足。
好多学校虽然开设了书法课，但只是流于形式，应付检查，并没有真正落实到实处。
没有专任的书法老师，学生的写字教学只是由语文老师兼教，师资力量欠缺。
（二）、教师授课模式传统。
老师的课堂教学仍摆不脱一块黑板、一支粉笔、一张嘴、一本写字教材，组成的传统的写字课堂教学形态。
对于如何使学生写好字，如何突破写字教学中的重点、难点，没有很好地思考，传统的写字教学模式停留在枯燥的、周而复始的教师一笔一划地讲解，缺乏生机与活力。
这使学生提不起劲来，往往把写字看作负担。
（三）、学生的心理特点看。
学生尤其是小学生好动、没有耐心，小学生手指手腕发育不成熟，注意力易分散，时间长了，学生会觉得写字“不好玩”、“很苦”，渐渐地失去学写字的兴趣。
由于学生对写字兴趣不浓，方法掌握得不够扎实，往往到了中高年级作业中的写字质量甚至比低年级有所下降，所以传统的写字教学呼唤新的高效的变革。
北师大版五年级书法上册《第15课 门字框》教学设计
北师大版《书法》五年级上册第15课《门字框》教学设计教学目标1、了解门字框在篆、隶、草、楷、行五种字体中的形态。
2、掌握门字的书写要点。
3、掌握带门字框的字的形态特征及其书写要点。
4、了解书法与福文化。
教学重点1、门字框在五体字中的形态。
2、掌握门字框的书写要领。
( 1 )认识门字框的形态。
学习读帖方法，观察门字框在不同字的应用中左边短横的形态有变化，这是本课难点。
( 2 )门字框的书写要点。
3、分析例字“闲”、“阁”、“闻”的形态特征。
借助辅助线分析“闲”、“阁”、“闻”三个例字。
4、了解书法与福文化。
教学难点：门字框的书写要领。
带门字框的字的形态特征及其书写要点。
教学过程一、谈话导入同学们，中国书法艺术源远流长，博大精深。
今天老师跟大家继续一起学习书法。
通过之前的学习，大家还记得我们本册书主要临习的是哪位书法家的作品吗？（学生回答）对了，欧阳询是楷书四大家之一，今天我们要学习的字就选自他著名的《九成宫醴泉铭》。
【设计意图：回顾之前学过的知识，引入本节课。
】二、认识五体书中的门字框大家看这幅图，猜一猜它勾画的是什么？（学生自由发言）这是甲骨文，象形字。
那么这个字的答案就显而易见了。
大家一起说……（预设：学生回答：门）非常聪明，这个字就是门，门字造字本义为房屋入口处可开关的双户。
今天我们一起来学习门字框。
我们来看门字框在五体字中的变化，篆书承续甲骨文字形，隶书楷书承续篆书字形。
简体楷书和草书字形整体简化，完全淡去了正体楷书字形中的双“户”形状。
【设计意图：从甲骨文猜谜引入，追根溯源，丰富认知，激发兴趣。
】三、学习门字框的书写要领1、现在我们就来学习欧体楷书门字框的写法。
(课件出示“门”字)。
欲临帖先读帖，书法爱好者们常常会说“读帖三分钟，临帖一分钟”，通过这句话我们就能了解到读帖的重要性。
读帖都该读些什么呢？——读字、读结构、读笔画。
也就是读一个字的框架，从整体至结构，再至笔画的过程。
临帖之前先读帖。
西泠印社版五年级书法下册《第2课 集字临摹练习(一)》教学设计
西泠印社版《书法练习指导》五年级下册第2课《集字临摹练习（一）》教学设计教材分析《集字临摹练习(一)》是五年级下册第一单元的第二课，是一节书法综合实践课。
本课板块包括了“集字解读、临习指导、书写要点、作品展示、课外拓展”五部分。
“集字解读”是让学生在对“实事求是”理解的基础上，再进行学习书法。
高清放大的拓本图片，便于学生观察字形的特点。
“临习指导”意在让学生掌握“实事求是”四个字形笔画的书写要领，训练基本书写技能。
“书写要点”让学生认识四个字在结构上各部分之间的要处理巧妙，写出规范、端正、美观的字。
“作品展示”意在让学生认识扇面和斗方，并能按照示范作品进行临摹练习。
“课外拓展”意在丰富学生的书法创作，提升学生对书法的兴趣和欣赏水平。
通过集字临摹练习，掌握书法创作的些基本方法，使学生既能得到技法的精准训练，又能获得成功的体验。
【设计意图】深入钻研教材，熟练掌握教学内容，了解编者的编写意图，为上好这节课做好充分准备。
教学目标1.初步了解书法创作的章法。
2.临摹集字作品“实事求是”，要求写得正确、端正、整洁，章法合理，布局完整。
3.感悟书法作品带来的美感和书法创作带来的成功体验。
【设计意图】《中小学书法教育指导纲要》指出，小学高年级毛笔书法教学，要使学生“借助习字格，较好地把握笔画之间、部件之间的位置关系，逐步做到笔画规范，结构匀称，端正美观。
保持正确的书写姿势和良好的书写习惯。
学习欣赏书法作品。
了解条幅、斗方、楹联等常见的书法作品幅式。
”据此，我制定了本节课的教学目标，力求目标明确，具有可操作性。
教学重点：参照范作，临写“实事求是”的书法作品。
教学难点：指导学生学习处理书法章法。
【设计意图】掌握“实事求是”的书写要领并运用于书法创作，这是本节课的教学重点。
教学中要引导学生观察分析字形，把握笔画之间、部件之间的位置关系，并让学生充分地临习，学习书法作品创作。
教具准备：笔、墨、纸、砚、垫毡、多媒体、视频展台、扇面及斗方作品纸张等。
小楷撷英-首届“传承经典”全国小楷名家临帖网络展(一)
小楷撷英-首届“传承经典”全国小楷名家临帖网络展（一）传承经典并进前行在网络时代的今天，动笔写字的人越来越少了，看似火热的书法界，写楷书的越来越少，大学生百分之九十没摸过毛笔。
我们不禁要问，传统经典，谁来传承？时下，每个人的生活都和微信息息相关，有这样一群人，他们不爱应酬，很少闲聊，他们每天都在临帖、读书、写字！他们大多数人的书法作品在书法国展中入展、获奖，却都很谦虚、虚心互学。
于是，他们自发地走到一起，每天把临写的作品发到群里交流，以求书法同道指正，书坛高手云集的书法群-“小楷撷英”应运而生。
撷英的初衷就是建一个楷书高手集中的群，以利于相互补益，共同提高！在大家的共同努力下，全国各地的楷书名家汇聚一堂，国展状元、兰亭精英不胜枚举。
他们每天都在大量书写，写经典、学古人，他们临写的古代碑帖几乎可以乱真，却从不停留，临池不辍。
五千年的文明，三千年的书法，书法是传统文化的精髓。
科技日新月异，人的情感变化却微乎其微，时代不断变迁，人的审美体验却起伏不大。
美的作品能给人审美愉悦，实用的功能降低的书法，艺术价值丝毫不受影响！在快节奏的网络时代，能有这样一群勤奋好学的时代精英齐头并进，对传承书法意义重大，我们坚信，几千年留存下来的经典作品，永远是我们的取法之源！杨俊武刘亚东刘小龙2018年5月11日参展书家：刘小龙刘小龙，1982年生于泾川。
别署厚斋、省吾庐。
中国书法家协会会员、中国书法家协会首届国学修养与书法创作骨干、甘肃省书法家协会培训中心教师、甘肃书法院特聘书法家、平凉市书协副秘书长、西王母印社副社长、全国80后代表书法家。
作品曾获全国第十一届书法篆刻展、第七届新人展、首届欧阳询奖最高奖等。
先后被中央电视台、甘肃电视台、平凉电视台、《中国书法》杂志等媒体专题采访报道。
参展书家：夏云夏云，一九八二年出生于江西兴国，书斋名晋堂。
现为中国书法家协会会员、赣州市书法家协会理事、赣州书法院理论宣传部主任。
书法作品入国展25次，其中6次荣获优秀作品奖（最高奖），被媒体提名为“当代楷书十大青年书法家”。
临帖十遍，不如精读一遍，书法临帖要领解读
临帖十遍，不如精读一遍，书法临帖要领解读经过几年的建设和发展，大勇书法社群已经涵盖了各个书体有颜体，欧楷，柳体，圣教序，赵体，行草、小楷，篆隶等书法社群，大勇欢迎喜欢书法的朋友加入大勇书法，在这里可以结识更多的书法老师，可以向他们学习，同时可以提高自己书法水平，还可以和全国的书法爱好者进行交流互动，大勇欢迎你的加入。
在书法的学习过程中，要说哪个阶段必不可少，估计很多书法爱好者都会说“临帖”是必不可少的组成部分，也是学习书法过程中非常重要的环节，但是总是被很多人忽视，刚开始学习一本书法字帖的时候，不管三七二十一，都是先抄上几遍再说。
如果要是问你这个字帖的特点是什么？具体在笔法，字法、章法、墨法上表现如何呢？能不能写出几个字运用的十分精彩呢，细节上又能注意到多少呢？估计很少有人能脱口而出吧，只是临帖不读贴，往往是很多书法爱好者共同犯的一个严重的问题。
比如宋朝的朱长文就在《续书断》中说：'询师法逸少，尤务劲险，尝行见索靖所书碑，观之。
去数里复返，及疲。
及布坐，至宿其傍，三日及得法，其精如此'。
从上面这段话里，足见欧阳询读碑是十分的仔细认真的。
“思其用笔理，然后可以临摹。
”宋·姜夔《续书谱》“观之入神，则下笔随人意。
”宋·黄庭坚'务使下笔之际，无一点一画，不自法帖中来，然后能成家数'。
清·冯武《书法正传》可以所从实践上看，学书法能不能认真读得进去帖，也是看一个学书者是否安下心来，是否真想学习书法的重要标志，特别是零基础的同学，刚开始接触毛笔，三分钟热度，练习一个横笔画，练习5天还是写不好，就开始烦躁，心不静，试想一下一个横画你才练习5天啊，你就承受不了学习书法的第一苦（寂寞乏味），后面的苦何止5天啊。
对于刚入门的同学来说基本都会经过这个过程，所以学习书法第一件事情你的静下心来，只有心静下来，你才能好好去钻研，去临，去读，去学习。
临帖和读帖是一个相辅相成的过程，任何一个环节缺失，都是对书法学习的懈怠，也是造成临帖效果“并没有那么好”的重要原因。
全国第二届书法临帖作品展作品欣赏（高清）
全国第⼆届书法临帖作品展作品欣赏（⾼清）
我国的书法艺术源远流长，⽽流传下来的历代经典碑帖，不仅展现了中华传统⽂化的博⼤精
深，也清晰、系统地反映了书法艺术的发展脉络。
这些经典作品是当代书法艺术发展的根基，
也是汲取营养的源泉，为推动当代书法发展起到了重要的借鉴和启发作⽤。
为全⾯展⽰当代中国书坛对书法经典碑帖的学习和研究成果，⿎励⼴⼤书法作者植根传统，尊
崇经典，努⼒推出精品⼒作，推动当代书法事业的繁荣发展，中国书法家协会特举办全国第⼆
届书法临帖作品展。
⾃2016年10⽉征稿以来，得到了⼴⼤书法家及爱好者的积极响应，⾄2017
年2⽉截稿，共收到14323位作者来稿。
中国书法家协会组织评审委员会进⾏公平、公正、公开的评审，共评出⼊展作者229位。
本次展
览突破了⾸届临帖展单⼀临摹思路，要求作者提交临摹和创作作品各⼀幅，临、创并举全⾯考
量和展⽰了作者在临摹基础上灵活运⽤的能⼒。
⼆者相互补充、相映成趣，形式独特。
临、创
集中展⽰，更增加了直观的艺术效果，也显⽰了作者对传统理解与掌握的程度。
本次临帖展是对重温经典、深化经典的具体阐释。
为了使书法家及爱好者寻根溯源、深⼊地挖掘书法经典的价值，充分展⽰当代书坛对传统碑帖的继承与深⼊程度，我们特意精⼼编辑了《全国第⼆届书法临帖作品展作品集》，希冀为书友的交流与学习提供便利。
金丹教授的书法
⾦丹教授的书法⾦丹教授的书法⾦丹教授是我的恩师，在学校⾥也格外的对我⽐较关⼼，这个我⼀直记忆犹新，他⽪肤很⽩，很平易近⼈，⽂⼈⽓息很浓，极具亲和⼒，每⼀个学⽣都喜欢他，⼀袭稍长的发型散发出⼤书法家独有的⽓质，给⼈以深刻的印象。
他话语不多，却句句折射出真理，步步诠释着书法，给书法这门中国独具魅⼒的艺术增添了⽣命和价值；他书法浑厚洒脱，让欣赏者以享受，更给学⽣们以全⾯的艺术营养；他理论功底颇深，发表著作⽆数，且均具有前瞻性。
这⼏年由于⼯作关系，我与⾦⽼师的交往少多了，⼏乎有了“距离”，但其间我⽆时不在想念我的恩师，直到现在。
（⾦⽼师的超强功⼒的书法创作佳品）[珍藏]【作品著录】《真情与正义——江苏省书画名家义捐作品集》[作品名称]如今王谢昔时希[作品释⽂]如今王谢昔时希，可问⽆风王谢畿。
只有衔泥双紫燕，年年不改旧乌⾐。
⼤涤⼦题画诗，壬午，⾦丹。
[创作时间]2002年 [作品材料]⽣宣 [备注]收⼊《扬州当代书法篆刻作品集》⾦丹.男，江苏扬州⼈。
⽂学博⼠，南京艺术学院副教授，江苏省书法考级评审委员会副主任，中国书法家协会会员，南京市书法家协会理事。
2004年被江苏省教育厅评为“青蓝⼯程”优秀青年⾻⼲教师。
书法作品多次在全国重⼤展览中⼊选和获奖。
书法创作之外致⼒于中国书法篆刻史论和书法篆刻教育的研究，论⽂获第⼆届中国书法兰亭奖理论奖提名奖、⼊选全国第六届书学讨论会、第七届书学讨论会（获奖）、百年西泠千秋印学国际印学研讨会、明清书法史国际学术研讨会、第六届中国书法史论国际研讨会等。
著有⾼等艺术院校教材《中国书法史》（合著）《中国书法家全集·伊秉绶陈鸿寿》《包世⾂书学批评》《从临摹到创作：董其昌》等。
2006年在江苏教育电视台主讲《⾛近书法》栏⽬。
(⾦丹教授的书法名家⽓质)(⾦丹⽼师在认真构思)[在江苏教育电视台主讲《⾛近书法》栏⽬](⾦丹⽼师在讲授书法考级知识)(⾦丹导师为南艺成教院06级书法本科作品展的激情题字)(⾦丹导师的篆书作品)(⾦丹导师的⾏草作品)[作品名称]临永光四年汉简[作品释⽂]永光四年⼗⽉尽五年⼋⽉戍卒折伤⽜车失薄。
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书法名家临帖示范（视频）
[转载]书法名家临帖示范（视频）
原文地址：书法名家临帖示范（视频）作者：育彦书画学院崔学路临《颜真卿勤礼碑》书法视频示范
崔学路，号玄一，别署龙骨山房主人、弱水三千居者、佛堂。
1945年12月6日出生于哈尔滨；山东省平原县四女寺乡佛堂人；书法家、书法教育家；《青少年书法报》创始人；“全国青少年书法篆刻品段级位评定活动”发起人和组织领导者。
1985年创办《青少年书法报》；
1986年领导举办全国青少年书法篆刻大奖赛；
1988年创办东方高等书法艺术学校，出版青少年书法专集，编辑书法词典，为弘扬书法艺术，发现书法新人，繁荣书法创作做出努力；
1992年出访新、港、日，举办书展、书法讲座，交流书艺；
1994年卸去报社总编职务，隐于京郊八丈岩下龙骨山
房，复徙弱水三千居，闭门绝世，潜心书艺研究；
2006年以“神接敦煌”为的，取古朴净穆品格，遍临古帖；并于欧洲八国做文化艺术之旅，兼收异土风物。
建《心象无痕》文化艺术网站，全面、系统地向社会介绍和展示文化艺术追求和成就；
2007年以“新解右军”为的，取天真烂漫心境，临纸2000余通；
2008年以“简牍得意”为的，取秦汉自然意绪。
王丹临《张玄墓志铭》书法视频示范
王丹，号易斋。
63年生，从师李世伟、大康、韩天衡，进修浙美，留学日本。
88年在中日美术馆举办个展，喜用非石材治印，砖刻巨印曾获西泠印社首届全国印展优秀奖。
二届神龙大赛全能金奖。
篆刻获全国五届展全国奖。
近十年烧陶治印，把握粗细不同的真实质感和篆刻作品自然风格的产生有新探索并得到印界肯定。
出品新概念展，大写意篆刻集，同一方印展，《当代青年篆刻家精选集》王丹卷，《王丹篆刻集》日本版、新加坡版、荣宝斋版。
现为中国书协会员，辽宁书协副主席，篆刻委员会主任，西泠印社社员，锦州文联副主席。
王丹在章法上有创意，大块留虹造成疏密的强烈对比，极度的倾抖营造险峻效果，但就整体而言，却依然能维持稳定、沉实。
就线条来说，我更倾向于王丹兄圆实的那一路，
如“王友谊日利大吉”印，圆厚沉雄而不臃肿，呈流走之态而不轻滑。
张锡良临《欧阳询九成宫碑》书法视频示范
张锡良，号悲风，半壁斋主，1943年生，中国书法家协会会员，湖南省书法家协会顾问，湖南师范大学美术学院客座教授，湖南省书法家协会创作委员会主任，湖南省政协委员。
作品参加第五、六、七届全国书法篆刻展览，其中第五届获“全国奖”，参加第四、五、六届全国中青年书法篆刻展览，其中第四、五届获奖，并同时参加国内外多次重要展览。
曾录制当代五十名书家“五体书临摹示范”VCD光盘。
2000年获评为中国书法家协会“德艺双馨”会员，并当选为中国书法家协会第四次全国代表大会代表。
第二届兰亭奖评委、第九届全国书法篆刻展览评委。
储云临《陆机平复帖》书法视频示范
储云，1948年生于江苏宜兴。
自幼酷爱书画。
1966年
随荆位辰先生学习中国画，1970年随部队赴大西北从事部队美术创作，1974年师从尉天池，1983年入南京师范学院美术系专习书法，质朴而迭宕不羁。
作品入选郑州《国际书法展》、开封“国际临书大展”、“第三届全国书法篆刻展览”及在日本举办的书法展览，收入《中国现代书法选》、《当代著名书法家墨迹选》，并在《书法》、《书法家》等刊物发表，被众多博物馆、纪念馆收藏。
现为中国书法家协会会员，江苏省国画院及南京博物院特聘书画家，无锡市文联委员，江南书画院特聘画师，宜兴市文联专职副主席。
朱培尔临《甲骨文》视频示范
陈国斌临《秦诏版》视频示范
张韬临《秦公簋》视频示范
许雄志临《楚帛书》视频示范
言恭达临《散氏盘铭》视频示范
崔志强临《毛公鼎铭》视频示范
胡伦光临《墙盘铭》视频示范
陈巨琐临《出师颂》书法视频示范
曾来德临《十七帖》书法视频示范
李刚田临《石鼓文》视频示范
刘彦湖临《袁安碑》视频示范
林健临《祀三公山碑》视频示范
庄天明临《石门颂》视频示范
章伯年临《礼器碑》视频示范
崔廷瑶临《曹全碑》视频示范
鲍贤伦临《张迁碑》视频示范
李义兴临《张猛龙碑》视频示范
张羽翔临《兰亭序》视频示范
黄惇临《圣教序》视频示范
华人德临《三老讳字忌日记》视频示范周俊杰临《褒斜道摩崖》视频示范
马士达临《西狭颂》视频示范
何应辉临《前秦建元四年产碑》视频示范陈振濂临《武威汉简》视频示范
乐泉临《好大王碑》视频示范
穆棣临《钟繇荐季直表》视频示范
洪厚田临《王献之玉版十三行》视频示范任文田临《龙颜碑》视频示范
薛龙春临《石门铭》视频示范
周永健临《泰山金刚经》视频示范
于明泉临《敦煌写经》视频示范
施雨谷临《书谱》视频示范
刘廷龙临《张旭古诗四帖》视频示范
徐利明临《怀素自叙帖》视频示范
陈新亚临《黄庭坚忆旧游诗》视频示范
赵雁君临《徐渭草书诗卷》视频示范魏哲临《张瑞图草书诗轴》视频示范恽建新临《傅山草书诗轴》视频示范沃兴华临《颜真卿祭侄稿》视频示范沈培方临《杨凝式韭花帖》视频示范陈忠康临《苏轼黄州寒食帖》视频示范孙晓云临《董其昌蜀素帖跋》视频示范邰劲临《黄道周行书诗轴》视频示范吴振立临《王铎忆过中条语》视频示范方绍武临《赵孟铛劳蝗肥悠凳痉。