古希腊雕塑

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造型特点
三·容貌端庄
古希腊雕塑不具有某种单一的象征意义。它们 没有宽阔的脑门来表现思想的伟大,也不用紧蹙 眉头来表现思索或忧虑。雕塑家们更感兴趣的是 身体结构的匀称,肌肉的强健圆润,腿脚的力量。 雕塑本身,也是为了表达对这种完美的赞赏。身 体与头部的比例,各个部分的大小,衔接,都在 数百年的探索中找寻到了最趋于完美无缺的组合 方式。
一·高度写实
造型特点
古希腊人崇拜英雄,以及他们那趋于完美的躯体。
神只是比人间英雄更强壮更健美一些而已,他们的 心灵并不比凡人更聪慧,品德也不高尚。对于神, 凡人只是畏惧他们的神力。至于体格的健美,他们 在人间就有范本。于是,对人体的忠诚表现,就成 为表达崇拜的最淋漓尽致的方法。
造型特点
二·姿态优雅
克洛诺斯夺了父王之权与妹妹瑞亚结合生了六男六女,最小的叫宙斯。宙斯 后来取代父亲主宰世界,又与兄姐及子女组成新的神系家族,生活在希腊人敬奉 的圣山奥林匹斯山。人们在艺术品中常见到的诸神主要都是这个神系及他们繁衍 的后代。众神之父宙斯罗马名朱彼特,统治天国、人间,掌管雷电,又称天神; 天后赫拉,又叫朱诺,掌管乌云、风暴、闪电和雷霆,称天空之神。宙斯的姐姐 迪弥特,又叫赛来斯,是农业收获之神。宙斯的哥哥一个叫哈得斯,统治着地狱 和冥国,另一个叫波赛冬,掌管海洋,又叫海神。宙斯和勒托生的儿子阿波罗是 太阳神,女儿阿特米斯,又叫狄安娜,是狩猎和月亮女神;宙斯和天后朱诺生的 两个儿子,一个叫阿瑞斯,又叫马尔斯,主管战争,称战神;另一个叫赫淮斯托 斯,又叫瓦尔冈,是火神和工匠之神。宙斯和山岳神女迈亚生的儿子赫尔墨斯, 又叫墨丘利,是众神使者和宙斯特使。宙斯与大海神女狄俄涅生的女儿叫阿芙罗 狄特,又叫维纳斯,也有人说维纳斯是从海的浪花中诞生的,她是爱和美的女神。
发展历程
希腊的雕塑可分4个时期,即荷马时期(公元前 12世纪—8世纪),因荷马史诗是这一时期唯一 的文字史料而得名;古风时期(公元前750年—6 世纪末),因这时期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风 格而得名;古典时期(公元前5世纪下半期—334 年),指希波战争结束至马其顿亚历山大大帝开 始东侵;希腊化时期(公元前334年—30年),指 罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
小雕像的造型单纯简练到几何化,形象裸体,有意突出性特征,可见是氏 族社会性崇拜的延续。形象虽然简括但并不死板,富有动态感和情绪传达。萨 提洛斯双手拉着赫剌克勒斯好像在说些什么,很有人情意味。
古风时期 《女子雕像》
古风时期的女性雕像都是立像,姿势比较古拙,都着衣未见裸体。女性雕刻的 探索除人体的结构外,着重在透过有质感的衣服去表现女性的人体美。这尊女子 雕像正面站立是一件风格优美的全身像,动态端庄,身穿多利亚式无袖上衣和长 裙,形体简练概括,透过衣裙仍能隐见女性人体美,发式仍带有古埃及装饰程式 化。面部刻画很出色,那动人的微笑不同于一般公式化的“古风式微笑”,似有 一种发自内心的自然微笑之意,使人感到十分亲切;头发梳成流畅的发辫,成对 称式的垂于丰乳两侧,不但自然优美还富有柔软质感,这使人物更加真实感人

古 典 时 期
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古希腊雕塑对人物神态,姿势,衣纹的处理技巧, 多为后世所不及。在雕塑家的眼里,用恰当的线 条,正确的比例来表达完美的理想,理所当然是 最根本最地道的方式。因为那些雕塑人物大都来 自神话故事,所以被赋予浓厚的传奇色彩,置身 于某个突发的事件。站在这些雕像前,你可以感 受到一种或窒息的情景,或激烈的场面或豪迈的 气势。
古典时期





这是希腊古典时期著名的雕刻杰作之一。旧称“命运三女神”。它
原是帕特农神庙正面山墙上右角末端的高浮雕。题材来自希腊神话。现 存的这三个女神的雕像,头部和四肢都已失去,但那健美的身躯,恬静 而潇洒的姿态,仍给人以极其优美的形象。尤其是三女神的衣服的处理 ,希腊式薄衫穿在三女神的身上,纤细而又繁复的湿衣褶,随着人体的 结构而起伏,女性人体的优美轮廓,生动地展现出来。使得这些雕像不 像是由冰冷的大理石雕凿而成,而是有血有肉活生生的人。(帕特农神 庙正面山墙上的浮雕,大理石,高112厘米,公元前449年—前400年, 现藏伦敦不列颠博物馆)
古希腊雕塑
班 级:建筑学092班 组 员:罗 业 郭芳亮
魏航 臧 志 指导老师:向师师
概述
在整个西方美术传统中,古希腊雕塑占有十 分重要的地位。西方美术崇尚的典范模式,庄 重的艺术品格和严谨的写实精神,可以说都是 从古希腊开始的。掷铁饼者多年来,这种艺术精 髓曾滋润着西方美术生生不息。古希腊悠久的 神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。希腊神话 是希腊人对自然与社会的美丽幻想,他们相信 神与人具有同样的形体与性格,因此,古希腊 雕塑参照人的形象来塑造神的形象,并赋予其 更为理想更为完美的艺术形式。
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这座雕像整个动势结构十分完美生动,雕刻技巧高超,雕像在形式上已转向世 俗化、戏剧化和形象的人格化,并以传达人类心理和力量为其特征。雕像屹立海边 山崖之巅,迎着海风,那前倾展翅欲飞之态,被海风吹拂的衣裙贴着身体,可隐见 女性人体的完美,衣裙褶纹构成疏密有致生动流畅的运动感,呈现出生命的飞跃。 希腊雕像充满着生命,即使残缺也有活力,人们在想像中弥补了残缺,获得了完满 的审美享受。
古典时期
斐 狄 亚 斯 《 雅 典 娜 头 像 》
古典时期 伯 里 克 里 托 斯 《 持 矛 者 》
古典时期
米 隆 《 掷 铁 饼 者 》
古典时期
普 拉 克 西 特 列 斯 《 赫 耳 墨 斯 和 小 酒 神 》
古典时期
普 拉 克 西 特 列 斯 《 牧 羊 神 》
古典时期
米 隆 《 掷 铁 饼 者 》
米隆的《掷铁饼者》 高约152 厘米,罗马国 立博物馆、梵蒂冈博物 馆、特尔梅博物馆均有 收藏,原作为青铜,米 隆作于约公元前450 年 。原作已佚,现为复制 品。
作品表现了一个
健美,富有力感的运
动员的形象。刻划的
是凝聚力爆发前最精
彩的瞬间。运动员大
幅度摆动双臂,双臂
就像一张拉满弦的弓
,在下一瞬间运动员
表现内容
一·诸神
古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺 术的源泉。希腊神话是希腊人对自然与社 会的美丽幻想,他们相信神与人具有同样 的形体与性格,因此,古希腊雕塑参照人 的形象来塑造神的形象,并赋予其更为理 想更为完美的艺术形式。
表现内容
二·健美运动员
古希腊人爱好体育,运动员毫不介意地脱 掉衣服参加竞赛,在明朗的阳光照耀下, 运动家健美的身体得到观众的赞美。因此 对男女人体美的欣赏爱好便自然地在古希 腊人的心目中培养起来,而雕塑家也很喜 欢表现男性或女性健美活泼的各种姿态。
希腊化时期

俗称《米洛斯的维纳
洛 斯
斯》、《断臂的维纳斯》

、《维纳斯像》等,大理
维 纳
石雕像,高204厘米, 亚

力山德罗斯创作于约公元
前150年左右,现收藏于
法国巴黎卢浮宫。 从雕
像被发现的第一天起,就 被公认为是迄今为止希腊 女性雕像中最美的一尊。 这尊雕像还是卢浮宫的三 大镇馆之宝。
维纳斯姿态端庄而优美,面部 表情宁静而肃穆。雅典娜虽然裸露 上身,但不失端庄典雅,虽然残缺 了双臂,却亭亭玉立。整个身躯是 采取螺旋形上升的动势,又有不同 角度的倾斜,造成了曲线的丰富变 化和均衡稳定。
总体特征:希腊艺术是理想 主义的、简朴的、强调共性 的、典雅精致的,一句话概 括是高贵的单纯,静穆的伟 大
主要发展阶段
希腊雕塑分4个时期,即荷马时期(公元前12世纪— 8世纪),因荷马史诗是这一时期唯一的文字史料而 得名;古风时期(公元前750年—6世纪末),因这时 期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名;古典时 期(公元前5世纪下半期—公元前334年),指希波战 争结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵;希腊化 时期(公元前334年—30年),指罗马灭亡埃及托勒 密王朝这一历史时期。
的淋漓尽致。无论从哪
个角度去观察,雕像都
给人以美感的完整性和
动势的真实性。
空间中凝固的永恒
希腊化时期 《胜利女神》《米罗岛维纳斯》
这是希腊化时期留存下来的著名杰作的原作,被奉为稀世珍宝。尼凯是希腊神话 中的胜利女神,传说她曾协助宙斯战胜提旦巨人,给人们带来了胜利。在西方艺术 中常以身生双翼,携带橄榄枝的形象出现。
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希腊神自成神系,称“奥林匹斯神系”,前后两辈。在未有宇宙之前只有混沌 神——卡俄斯。卡俄斯生下大地女神该亚、地深处神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、 黑夜男神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯。两个黑夜神又生下了太空神埃忒耳、白昼 女神赫墨拉、死神塔那托斯、睡眠神许普诺斯。大地女神该亚生天父乌剌诺斯, 天父又与母结合生六男六女:女儿称提坦女神,男孩称提坦神。天父担心儿女夺 权,便将提坦诸神囚禁于塔耳塔洛斯。该亚怂恿最小的儿子克洛诺斯起来反对父 亲,受伤的父亲的血滴在地上生出复仇女神厄里尼厄斯和巨神吉伽斯,这就是前 辈神族。
古风时期


















古典时期 《哀伤的雅典娜》《荷矛者》
这是1888年在雅典卫城巴特农神庙发掘的一块浮雕板,上面雕刻着头戴战盔, 手持长矛而立的雅典守护神雅典娜形象。因为雅典娜姿式是倚矛而立,故称《倚 矛的雅典娜》,她表情哀伤,也有人称《哀伤的雅典娜》。这块不大的浮雕,雕 刻技巧相当高明,不仅人体比例表现准确,而且还成功地刻画了人物的心理状态。 雅典娜的姿态自由舒展而优美,实在就是生活中一位高贵少女的情态。它预示着 古典盛期雕刻艺术的到来。
就要掷出铁饼。全身
重心在右脚上,膝盖
弯曲。整个形体有一
》米 隆
种紧张的爆发力和弹

力的感觉,体现了一

种和谐的理想之美。




作品解决了人体在
铁 饼
运动中的空间结构的稳

定性和运动的时间性的
难题,使雕像既有连续
米 隆
运动的时间节奏感,又
有回旋动作的空间稳定
感。作品把人的和谐,
健美和青春的力量表达
政。 治随 、着 宗城 教邦 、国 艺家 术的 也瓦
化 年时 ,期 又一 称般 希指 腊公 主元 义前

希 腊 化 时 期
荷马时期 《赫剌克勒斯与萨提洛斯》
《赫剌克勒斯与萨提洛斯》是荷马时期具有代表性的作品。作品取材于希 腊神话:赫剌克勒斯是希腊神话中最负盛名的英雄和大力士,萨提洛斯是神话 中最低级的林神,专司丰收,在神话中把他描写成懒惰、淫荡的半人半兽的怪 物。
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