五种哲学流派代表观点
哲学流派归纳总结
哲学流派归纳总结哲学是一门探究人类存在和认识问题的学科，经过漫长的发展，形成了多种不同的流派。
本文将对几个主要的哲学流派进行归纳总结。
一、古希腊哲学古希腊哲学是哲学发展的起源，主要包括柏拉图学派、亚里士多德学派以及伊壁鸠鲁学派等。
柏拉图学派注重从理念中寻找真理，强调人的灵魂与理念的联系；亚里士多德学派则关注具体事物和经验的研究，倡导逻辑思维和实证研究；伊壁鸠鲁学派主张追求快乐和避免痛苦，提倡放纵自然欲望。
二、东方哲学东方哲学主要包括中国哲学和印度哲学。
中国哲学以儒家、道家和墨家等为代表。
儒家强调仁义礼智信等道德观念，提倡修身齐家治国平天下；道家则主张无为而治，追求自然和谐；墨家注重利他主义，强调爱和公平。
印度哲学以吠檀多、耆那教和佛教等为代表。
吠檀多哲学强调宇宙万物的整体关联，倡导解脱和达到解脱的方法；耆那教提倡无害原则，强调不伤害生命；佛教强调人苦的本质，追求超越痛苦的境界。
三、现代哲学现代哲学是指从17世纪开始的哲学思潮，主要包括启蒙思想、实证主义、存在主义和后现代主义等。
启蒙思想注重理性和自由，倡导人的思考和追求独立；实证主义强调科学的观察和实证，强调经验和可证伪性；存在主义关注人的存在和自由，提倡个人选择和责任；后现代主义质疑主流哲学的真理观和固有的意义。
四、分析哲学和大陆哲学分析哲学和大陆哲学是现代哲学中两个重要的学派。
分析哲学强调逻辑和语义分析，倡导清晰的概念和精确的语言；大陆哲学则关注人的存在和经验，注重综合和语言的翻译。
五、后现代主义后现代主义是现代哲学和社会学中的一个潮流，试图超越传统哲学的范畴和框架。
后现代主义特点是对现有权力结构、真理观和主体性的质疑，强调多元化和寻找新的理论途径。
综上所述，哲学流派的归纳总结是一项复杂而庞大的任务。
本文对古希腊哲学、东方哲学、现代哲学以及后现代主义等几个主要流派进行了简要概括，希望读者能够对哲学的发展和影响有一个初步的了解。
通过对不同哲学流派的研究和探讨，我们可以更好地理解和审视人类的思考方式和存在意义。
中国的古代哲学与思想流派
中国的古代哲学与思想流派中国古代哲学与思想流派是中国古代哲学思想的集中体现，涵盖了众多不同的学派和思想流派。
这些哲学和思想流派是中国文化的重要组成部分，也对中国古代社会与文明发展产生了深远的影响。
本文将就中国的古代哲学与思想流派做一简要的概述。
1. 儒家学派儒家学派是中国古代最为重要的哲学学派之一，以孔子为代表。
儒家强调人际关系的道德伦理，主张诚实、仁爱、忠诚和孝道等价值观。
儒家的核心思想是“仁”，即人与人之间的亲善和情感纽带。
儒家的学说对中国社会传承了几千年，并对教育、社会秩序和政治体制等方面产生了深远的影响。
2. 道家学派道家学派是由老子和庄子等人建立的，其核心思想是“道”。
道家强调人应顺应自然、追求无为而治的境界。
道家关注个体的修养与内省，主张追求内心的宁静与与自然的和谐。
道家思想对中国古代文化、文学和艺术等领域产生了广泛而深远的影响。
3. 墨家学派墨家学派是中国古代哲学学派之一，以墨子为代表。
墨家学派强调兼爱和反战，倡导公平与公正，主张为人民、为社会的幸福而努力。
墨家学派的核心原理是“兼爱”，即平等地关怀他人并积极参与社会事务。
墨家学派对于古代中国的社会伦理和道德观念产生了积极的影响。
4. 名家学派名家学派是战国时期的一个学派，以荀子、韩非等人为代表。
名家学派主张法家思想，主张以法治国，通过严格的法律与制度来维持社会秩序。
名家的核心思想是强调理性思考、制度化管理和法治思维。
名家学派的思想对于中国古代政治体制的建立与发展产生了深远的影响。
5. 兵家学派兵家学派是中国古代军事思想方面的代表学派。
兵家学派的代表人物有孙子和吴起等。
兵家学派致力于研究战争策略和军事组织管理等方面的问题。
兵家学派的思想在中国古代的军事实践中起到了重要的指导作用，为中国军事战略的形成与发展做出了巨大的贡献。
除了以上所述的学派之外，中国古代还有诸多其他的哲学和思想流派，如法家学派、纵横家学派等，每个学派都有其独特的观点和贡献。
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表人物
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表⼈物⼀、儒家： 代表⼈物：孔⼦、孟⼦、荀⼦。
作品：《论语》、《孟⼦》、《荀⼦》 儒家是战国时期重要的学派之⼀，它以春秋时孔⼦为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和⼈的⾃⾝修养的⼀个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、⼈民富裕幸福的必由之路。
主张「有教⽆类」，对统治者和被统治者都应该进⾏教育，使全国上下都成为道德⾼尚的⼈。
在政治上，还主张以礼治国，以德服⼈，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想⼤道。
⾄战国时，儒家分有⼋派，重要的有孟⼦和荀⼦两派。
孟⼦的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实⾏“仁政”，在对⼈性的论述上，他认为⼈性本善，提出“性善论 ”，与荀⼦的“性恶论”截然不同，荀⼦之所以提出⼈性本恶，也是战国时期社会⽭盾更加尖锐的表现。
⼆、道家： 代表⼈物：⽼⼦、庄⼦、列⼦。
作品：《道德经》、《庄⼦》、《列⼦》 道家是战国时期重要学派之⼀，⼜称「道德家」。
这⼀学派以春秋末年⽼⼦关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道⽆为，万物⾃然化⽣，否认上帝⿁神主宰⼀切，主张道法⾃然，顺其⾃然，提倡清静⽆为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是「⼩国寡民」、「⽆为⽽治」。
⽼⼦以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四⼤派：庄⼦学派、杨朱学派、宋尹学派和黄⽼学派。
三、墨家： 代表⼈物：墨⼦。
作品：《墨⼦》 墨家是战国时期重要学派之⼀，创始⼈为墨翟。
这⼀学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视⼈如⼰；兼爱，即爱⼈如⼰。
「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的⽬的。
政治上主张尚贤、尚同和⾮攻；经济上主张强本节⽤；思想上提出尊天事⿁。
同时，⼜提出「⾮命」的主张，强调靠⾃⾝的强⼒从事。
墨家有严密的组织，成员多来⾃社会下层，相传皆能赴⽕蹈⼑，以⾃苦励志。
中国古代哲学思想的主要流派及特点
中国古代哲学思想的主要流派及特点中国古代哲学思想博大精深，经历了长期的演变和发展。
在漫长的历史进程中，形成了多个主要流派，每个流派都有着独特的特点和核心观点。
本文将介绍中国古代哲学思想的主要流派及其特点。
一、儒家思想儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，强调道德伦理、仁爱和社会秩序。
儒家的核心思想是仁，即关心他人、尊重父母、忠诚守信。
儒家思想注重教育和修身养性，认为通过修身齐家治国平天下可以达到社会和谐与稳定。
儒家的代表人物有孔子、孟子和荀子等。
二、道家思想道家思想强调“道”和“无为而治”，主张顺应自然、追求真实与自由。
道家认为人应该顺应自然之道，放弃功利心和欲望，追求心灵的自由。
道家的核心思想是“无为而治”，即通过无为而达到社会的和谐与平衡。
道家的代表人物有老子和庄子等。
三、墨家思想墨家思想兴盛于春秋战国时期，主张兼爱、非攻和反对浪费。
墨家的核心思想是“兼爱”，即广泛关爱他人，消除社会中的冲突和不平等。
墨家强调和平，主张非攻，反对战争和暴力。
墨家还提倡节约和反对浪费，认为浪费是一种道德和经济的错误。
墨家的代表人物是墨子。
四、法家思想法家思想强调法治、严刑峻法和权威统治。
法家认为人性自私，需要通过制定严格的法律来约束和管理社会。
法家的核心思想是“法治”，即通过法律来统治和维持社会秩序。
法家主张严刑峻法，认为通过惩罚来威慑犯罪和维护社会稳定。
法家的代表人物有商鞅、韩非子和李斯等。
五、阴阳家思想阴阳家思想兴盛于战国时期，注重宇宙的运行和变化规律，主张阴阳平衡和五行相生。
阴阳家认为宇宙是由阴阳相互作用而成的，事物的变化和演化受阴阳的影响。
阴阳家还发展了五行学说，即金、木、水、火、土五种元素相互生克的理论。
阴阳家的代表人物有尸祝、申不害和黄帝等。
总结起来，中国古代哲学思想的主要流派包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想和阴阳家思想。
每个流派都有着独特的特点和核心观点，这些思想流派相互影响、互相补充，共同构成了中国古代哲学思想的丰富多样性。
哲学上的流派
哲学上的流派
哲学上的流派是指在哲学领域中具有一定影响力并区别于其他思想流派的信条、观点和方法的学派或思潮。
以下是一些主要的哲学流派：
1. 古希腊哲学流派：包括柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多亚派等。
2. 印度哲学流派：包括梵我一体学派、佛教学派、锡克教学派等。
3. 唯物主义：强调物质是唯一存在的基础，人的思维和意识是物质的产物。
常见的唯物主义流派包括马克思主义、伦理唯物主义等。
4. 唯心主义：认为意识、精神或思维是现实的基本本质，物质只是意识的表象。
常见的唯心主义流派有柏拉图学派、康德的哲学等。
5. 实用主义：强调通过实践解决问题和追求实用知识的重要性。
常见的实用主义流派有威廉·詹姆斯的实用主义、约翰·杜威的
实用主义等。
6. 实在主义：认为存在独立于意识和感知的客观实在。
常见的实在主义流派有存在主义、本体论等。
7. 分析哲学：强调通过逻辑分析和语言研究来解决哲学问题。
常见的分析哲学流派有逻辑实证主义、语言哲学等。
8. 后现代主义：概括了二十世纪后半叶一系列的哲学思潮，强调现实的多样性、无固定真理和对权力关系的批判。
常见的后现代主义流派有结构主义、后结构主义、后现代主义等。
这些哲学流派具有不同的思想视角，对于认识世界、人生意义和道德等问题有不同的解释与探讨。
现代西方教育哲学有哪些代表性流派教育哲学流派的观点是什么？
当代欧美教育哲学流派主要以5种哲学为基础：理想主义、现实主义、人文主义、实用主义和经验主义。
理想主义的始祖是古希腊哲学家柏拉图。
这一学派认为理念才是唯一真的实在。
现实主义的主要代表人物是英国17世纪的哲学家洛克。
该学派坚持实在可以通过感觉认识，但实在独立于感觉之外。
现实主义者认为，教育的目的是发展人的理性思维能力。
实用主义源于古希腊智者的观念，主要的代言人是美国19世纪的哲学家威廉·詹姆斯。
该学派认为，观念的价值和真理性由它们的实际后果来决定。
因为知识是人创造的，所以经验至关重要。
相应的，从实践中学习是最主要的教学方法。
人文主义关注人性和人的状况问题，最著名的代表人物是法国的卢梭。
人文主义哲学认为教育的目标是促进学生的个人发展，包括自我观念、个人成长和自尊。
存在主义哲学则强调要由个人确定生活的过程和品质，重视人类经验的主观性和个体的重要性。
意义都是由人确定的，不存在外部的标准。
19世纪上半叶丹麦的神学家克尔凯郭尔和20世纪法国的哲学家萨特是存在主义的代言人。
存在主义应用到教育中就是要追求个人的意义。
学校和教师要鼓励学生自己作决定，而不是让别人替他们进行选择或命令他们进行选择。
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
西方哲学：哲学思想流派与重要代表作
一、古希腊哲学
1.柏拉图派：以柏拉图为代表，主张理念的存在和超越世界，重视智慧与真
理的追求。
代表作品：《理想国》、《斐多篇》。
2.亚里士多德派：以亚里士多德为代表，强调经验和观察的重要性，注重实
证研究。
代表作品：《政治学》、《形而上学》。
二、中世纪哲学
1.基督教哲学：将信仰与哲学相结合，强调对上帝和人类灵魂的研究。
代表
作品：奥古斯丁的《上帝之城》、阿奎那的《神秘玫瑰》。
2.伊斯兰哲学：诸如伊本·西那等思想家提出了宇宙观和道德理论。
代表作品：
阿维森纳的《真理之鸟》。
三、文艺复兴及启蒙时期
1.笛卡尔分析法：以笛卡尔为代表，主张通过怀疑和质疑去探索真理。
代表
作品：《第一哲学沉思集》。
2.经验论：洛克、休谟等强调经验的重要性，认为知识源于感觉和经验。
代
表作品：洛克的《人类理解论》、休谟的《人类智慧自然史》。
四、现代哲学
1.德国唯心主义：康德和黑格尔提出了对于事物本质和意识活动的探讨。
代
表作品：康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《辩证法幻想城市》。
2.存在主义：萨特、海德格尔等思想家关注人类存在的自由与责任。
代表作
品：萨特的《存在与虚无》、海德格尔的《存在与时间》。
以上是西方哲学中一些重要的思想流派及其代表作品，每个流派都有其独特的观点和贡献，深刻影响了整个欧洲文化和思想发展。
通过对这些思想流派及其重要代表作的了解，我们可以更好地把握西方哲学的发展脉络和思考方式。
现代哲学流派
现代哲学流派一、实证主义实证主义是20世纪初兴起的一种哲学流派，旨在通过科学方法对现象和事实进行观察和实证。
实证主义强调经验和可观察性，认为只有经过科学实证的观点才是有意义的。
实证主义认为哲学应当像科学一样严谨和具体，避免纯粹的推理和抽象的概念。
这一流派的代表人物有康德、波普尔等。
二、存在主义存在主义是20世纪初兴起的一种哲学思潮，强调人的存在和个体的自由选择。
存在主义认为人的存在先于本质，个体应当自主选择自己的生活方式和价值观。
存在主义关注人的存在的痛苦和困境，强调对生命的热爱和对自由的追求。
这一流派的代表人物有尼采、萨特等。
三、逻辑实证主义逻辑实证主义是20世纪初兴起的一种哲学流派，旨在通过逻辑和语言分析来理解和解决哲学问题。
逻辑实证主义认为哲学应当借助于逻辑和语言的工具来进行精确的分析和论证。
它强调科学和逻辑的严谨性，认为只有经过逻辑合理和语言准确的表达才能获得真理。
这一流派的代表人物有维特根斯坦、卡尔·波普尔等。
四、批判理论批判理论是20世纪中叶兴起的一种哲学流派，强调对社会现实的批判和解放。
批判理论关注社会的不平等和压迫现象，主张对权力结构和意识形态进行批判，并通过社会变革来实现解放和公正。
这一流派的代表人物有马克思、福柯等。
五、后现代主义后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学思潮，对现代理性和真理的观念提出了质疑。
后现代主义强调文化多元性和相对主义，认为真理是相对的而非绝对的。
后现代主义关注语言和权力的关系，认为现实是由语言和符号构建的。
这一流派的代表人物有德里达、福柯等。
六、实用主义实用主义是一种重视实际应用和实用效果的哲学思潮。
实用主义强调实践和经验的重要性，认为只有通过实际行动和实验才能获得真知。
实用主义关注实际问题的解决和社会效益的最大化，强调科学和技术的进步对社会发展的重要作用。
这一流派的代表人物有詹姆斯、杜威等。
七、认知主义认知主义是一种关注人类认知和思维过程的哲学流派。
对哲学流派的认识
对哲学流派的认识哲学是人类智慧的结晶，是思考宇宙、人类、价值等根本问题的学科。
哲学流派则是哲学思想体系的代表，各个流派有着各自独特的观点和理论。
本文将分别介绍古希腊哲学、东方哲学、欧洲中世纪哲学、欧洲近代哲学、当代哲学以及其他哲学流派。
1.古希腊哲学古希腊哲学起源于公元前6世纪的雅典，其背景包括民主政治、商品经济、海上贸易等因素。
这一时期的主要哲学家有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
苏格拉底主张通过对话和质疑来探寻真理和美德，柏拉图则提出了著名的理念论，认为现实世界是由一个完美的理念世界所派生出来的。
亚里士多德则认为哲学应该探究实在的本质和原因，并建立了形式逻辑体系。
2.东方哲学东方哲学涵盖了广泛的地域和文化，包括印度、中国、日本等地的哲学思想。
印度哲学的主要代表是佛教和印度教，佛教主张通过修行达到解脱，印度教则强调人与自然的和谐统一。
中国哲学则以儒、道两家为主，儒家强调“仁”、“礼”和中庸之道，道家则主张无为而治，顺其自然。
日本哲学则以禅宗和神道思想为代表，强调体验和超脱。
3.欧洲中世纪哲学欧洲中世纪哲学发生在公元4世纪到14世纪之间，这一时期哲学家们主要探讨关于上帝存在、本质和作用的问题。
主要哲学家有奥古斯丁、托马斯·阿奎那等。
奥古斯丁主张信仰与理性的统一，认为人只有通过信仰才能接近上帝。
托马斯·阿奎那则将亚里士多德哲学与基督教神学相结合，主张通过理性和信仰的双重途径来认识上帝。
4.欧洲近代哲学欧洲近代哲学始于17世纪，这一时期哲学家们开始对传统观念和权威产生怀疑，提倡独立思考和创新。
主要哲学家有笛卡尔、尼采、康德等。
笛卡尔提出了“我思故我在”的著名命题，认为只有通过质疑和思考才能获得真理。
尼采则主张个人自由和超人哲学，认为人类应该超越传统道德和价值观。
康德则致力于建立一套完整的先验哲学体系，以确立知识的客观性和普遍性。
5.当代哲学当代哲学指的是20世纪以后的各种哲学思潮和流派。
哲学的基本派别
对宗教的影响
唯心主义对宗教产生了深远的影响，它促使人们思考宗教 信仰的本质和来源，从而推动了宗教的改革和发展。
对社会的影响
唯心主义对社会的发展也产生了影响，它促使人们思考社 会秩序的本质和来源，从而推动了社会制度的改革和发展。
自然主义
强调对自然界的观察和探 究，认为自然界是万物的 本原和归宿。
理性主义
注重理性思考和逻辑推理， 认为人类应该通过理性去 探究自然界的本质和规律。
唯物主义
认为物质是万物的本原， 精神由物质派生而来。
爱奥尼亚学派的影响
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对西方哲学的影响
爱奥尼亚学派的哲学思想对古希腊哲学的发展产 生了深远的影响，为后来的哲学家提供了重要的 启示和借鉴。
哲学的基本派别
目录
• 意志主义 • 毕达哥拉斯学派 • 伊壁鸠鲁学派 • 爱奥尼亚学派 • 斯多葛学派 • 唯心主义 • 新柏拉图主义 • 犬儒学派
01
意志主义
代表人物及思想
叔本华
认为世界的本质是盲目的意志，人生 注定受苦，只有通过艺术和审美才能 暂时摆脱痛苦。
尼采
提出“强力意志”理论，认为生命的 本质是追求力量和支配，个人应追求 超人状态，成为自己命运的创造者。
道德原则
斯多葛学派强调道德原则的重要性，认为人们应该遵循道德原则 来行事，追求内心的平静和智慧。
斯多葛学派的影响
对西方哲学的影响
斯多葛学派是西方哲学史上的重要流派之一，其思想对后来的哲学、 文化和社会发展产生了深远的影响。
对现代心理学的启示
斯多葛学派强调内心平静和智慧的思想对现代心理学的发展产生了 影响，为心理治疗和自我调节提供了理论支持。
哲学的基本派别
哲学的基本派别哲学的基本派别是指在哲学史上出现的各种主要思想流派和学派。
下面将介绍几个主要的哲学派别。
第一派：自然哲学派自然哲学派是古希腊哲学的主要流派之一。
亚里士多德是这一派别的代表人物，他主张通过观察和研究自然界来了解世界的真理。
自然哲学派关注宇宙万物的本质和规律，试图解释自然现象，并提出一套完整的哲学体系。
第二派：形而上学派形而上学派是哲学中最重要的一派。
它关注存在的本质和基本原理，探讨世界的本源和目的。
柏拉图是这一派别的代表人物，他认为真理存在于理念中，而非感观世界。
形而上学派的核心问题是存在与本体论，即讨论世界的存在形式和内在规律。
第三派：经验主义派经验主义派是一种基于经验和实证的哲学思想。
约翰·洛克和大卫·休谟是这一派别的代表人物。
他们认为知识来自于感官经验和观察，并主张通过经验来证明真理。
经验主义派强调通过自然科学的实证方法来研究问题，并强调实践和经验的重要性。
第四派：唯理主义派唯理主义派相信理性和思维的重要性。
康德是这一派别的代表人物，他提出了一种关于知识和道德的理性理论。
唯理主义派认为人类通过理性思考和推理能够获得真实和普遍的知识。
他们强调思考、逻辑和分析的重要性。
第五派：唯心主义派唯心主义派是一种以心灵为中心的哲学思想。
芝诺和黑格尔是这一派别的代表人物。
唯心主义派认为真理存在于人类主观意识中，强调人的思想、感觉和意识的重要性。
他们关注人的内心体验和思想过程，并试图通过心灵来解释世界。
以上是几个主要的哲学派别介绍。
每个派别都有自己独特的观点和方法，为哲学的发展作出了重要贡献。
哲学家们在不同的派别中进行思想交流和争论，推动了哲学思想的进步和发展。
不同的派别在一定程度上影响了其他学科领域的发展，为人类认识世界和探索人类存在的意义提供了重要的理论基础。
五种哲学流派代表观点
古代朴素唯物主义哲学“物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也是自然界的一部分"，“形具而神生”，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
（荀子）“神即形也，形即神也。
形存则神存，形谢则神灭。
”“形者神之质，神者形之用”.（范缜）“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”。
（张载）元者，无形之类，自然之根，作于太始,莫之与先。
（张衡）注:天地万物最早的起源，既不是什么上帝、神灵的旨意，也不是什么绝对的理论，而是“无形之类"的“元气”,也就是太始。
“气者，理之依也”,“阴阳二气充满太虚，此外更无他物"“天下唯器”，“道者器之道"，“无其器则无其道”。
（王夫之)天地成于元气，万物乘于天地。
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土.（五行说）水、火、木、金、土是世界的本原.《尚书》天地合气，万物自生，人病则忧惧，忧惧则鬼出；天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。
(王充）天，有形之大者也;人，动物之尤者也。
(刘禹锡)注：刘禹锡所理解的天，是广义的天，是指独立于人之外的自然万物。
他肯定了天也是一种“形器”，一种具体的东西，就是说,它也是物质的东西，而并不是超凡的神秘的主宰.人有最大的智慧,是一切动物中最优秀的。
道，犹行也;气化流行，生生不息，是故谓之道。
气化流行：中国古代哲学用语,指物质世界运动变化的总过程,亦即阴阳二气运动变化的总过程。
世界的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。
在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
（赫拉克利特）水里万物的始基。
（泰勒斯）万物的本原是原子和虚空。
(德谟克利特）一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的。
（德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论）近代形而上学唯物主义形而上学唯物主义包含某些辩证法因素.但是,当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论.随着社会历史和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
高中历史中国古代思想与哲学的主要流派与代表
高中历史中国古代思想与哲学的主要流派与代表中国古代思想与哲学源远流长，展现出丰富的思想体系和多元的学派传统。
在这篇文章中，我们将探讨中国古代思想与哲学的主要流派以及代表人物。
1. 儒家思想与代表儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一，其以“仁、义、礼、智、信”为核心价值观。
儒家的代表人物是孔子（公元前551年-公元前479年），他强调人的道德修养，提倡“君子之道”和“仁政”，强调君子的行为模范对社会起到示范作用。
2. 道家思想与代表道家思想由老子（公元前571年-公元前471年）所创立，强调与自然和谐相处，推崇无为而治的理念。
老子的《道德经》是道家思想的重要经典之一，其中提到了“道”这一概念，强调追求内心的宁静和谦逊。
3. 墨家思想与代表墨家思想由墨子（公元前470年-公元前391年）创立，强调兼爱、非攻和尚贤。
墨子认为人们应该秉持公平、公正的原则，主张“非攻”即反对战争。
墨子还提出了以功利主义为基础的工巧思想，强调利益和实用性。
4. 法家思想与代表法家思想由商鞅（公元前390年-公元前338年）等人发起，重视法律和秩序对社会的规范作用。
法家思想主张法律的严密和严格执行，以达到稳定社会秩序和统一国家的目的。
5. 兵家思想与代表兵家思想注重军事理论和战争策略。
兵家学派的代表人物有孙子（公元前6世纪），他的《孙子兵法》是世界上最早的军事学著作之一。
《孙子兵法》论述了对战争的战略和策略，强调战争艺术和智慧的重要性。
6. 阴阳家思想与代表阴阳家思想是中国古代哲学中最早形成的学派之一，代表人物为庄子（公元前369年-公元前286年）。
阴阳家思想主张自然界的存在由阴阳两个相互依赖、相互转化的力量所构成，通过研究阴阳之间的关系来理解世界。
7. 名家思想与代表名家思想强调学问的价值和重要性，代表人物有荀子（公元前313年-公元前238年）。
名家认为人通过学习和修养可以达到人的完善，并强调个人的自我实现和追求。
8. 泛神仙主义思想与代表泛神仙主义思想源于中国古代对神仙的崇拜，追求超越现实世界的存在和境界。
西方主要哲学流派及观点
西方主要哲学流派及观点1、希腊罗马古典哲学米利都学派（泰勒斯等）（把世界归结为自然某一具体的现象或物质，如水、气）毕达哥拉斯学派（毕达哥拉斯）（万物皆数）赫拉克利特（宇宙是变动的火，由逻各斯（规律）支配）德谟克利特（提出原子论）爱利亚派（巴门尼德）（万物本源，就是意识认定的永恒“存在/是者，否认变化与运动）苏格拉底（强调用内省法获取知识）柏拉图（具体的万物背后是永恒的原型理念）亚里士多德（质料与形式的区分，宇宙由土、水、气、火、以太五元素组成，提出第一推动者“神”的存在，等，最全面的早期哲学）新柏拉图主义（普罗提诺）（“太一”为世界之本，理性规律、灵魂、具体事物皆为太一流溢而成）伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）（万物、灵魂皆为原子，快乐为人生目的）犬儒学派（第欧根尼）（鄙视外在功利，主张清贫生活）斯多亚派（马可·奥勒留、艾比克泰德）（强调人的“善”与“德”，主张服从命运，同时把握自我）2、中世纪基督教哲学奥古斯丁（以哲学理论来阐释上帝的存在、三位一体、灵魂的救赎）（经院哲学）亚里士多德主义（托马斯·阿奎那）（以亚里士多德的理性哲学思想来阐释上帝的本质、存在、美德）意志主义（司各脱）（以自然意志作为世界运动的本因，源头则是上帝）奥康主义（不能外在求证的知识应该被删去——“奥康的剃刀”，等）3、近代西方哲学早期自然哲学（培根、达芬奇、牛顿等一大批科学家、哲学理论家）（主张以实验观察为基础的科学来支持解释自然的理论）唯理论（理性主义）（笛卡儿）（我思故我在，知识的最终来源是上帝，物质、灵魂互为对应平行）（斯宾诺莎）（强调思维/观念和广延/物质是无限的上帝的两种不同表现形态，一种为内在，一种为外在）（莱布尼茨）（世界由性质连续的“单子”组成，包括精神和物质，都是“单子”觉醒程度不同的表现）经验论（经验主义）（洛克）（经验是知识的唯一来源，物质有第一性质和第二性质，前者在物本身，后者则是知觉产物）（休谟）（最初知觉是知识的唯一来源，时空和因果都是知觉的产物）（贝克莱）（存在就是被自我感知，对世界整体的感知则是上帝）（德国古典哲学）先验唯心论（康德）（知识最初来源于不可言说的“物自体”，经过认识主体用时间、空间、因果性的主观规范，才成为可表述的知识或观念/现象）绝对唯心论（费希特）（经验知识，是由意识深处的绝对自我，通过不断设定非我，把握非我而产生）（谢林）（自然逐渐自我觉醒，发展为与客观自然对立的自我意识，然后自我意识回归到自然中去，最终会与客观的自然达到绝对同一，即能意识自身的绝对实在）（黑格尔）（唯心辩证法，客观唯心主义，世界在一方面，是客观存在性历史的发展演化，另一方面又是主观意识从感性到理性的不断飞跃，当意识到自我意识的发展就是客观存在性的发展时，你就达到了上帝的绝对真理）青年黑格尔派费尔巴哈（唯物主义，指出神是人类本质追求的外化，崇仰“爱”）早期马克思主义（马克思）（实践论唯物主义，强调实践劳动的决定性作用，使自然一方面在人类面前呈现出客观规律，另一方面又随着人的认识的深入而不断发展——即“历史的自然，自然的历史”4、现代西方哲学早期非理性主义克尔凯郭尔（否认人有固定统一的本质，强调个体存在的偶然性与自由性，此为接近上帝之路，存在主义之先驱）唯意志论（叔本华）（世界的本体是无因果的本然的意志，时空、因果则是理性认识意志的结果，人生因欲求的无止境和受阻碍而痛苦）（尼采）（命运由自己把握，而非上帝的规范，故主张弱肉强食的“权力意志”）生命哲学（伯格森、狄尔泰）（世界是“生命之流”在时间上的“绵延”与进化）新黑格尔主义（布拉德雷）（绝对唯心辩证法的发展）新康德主义（柯亨、卡西尔）（先验唯心论与科学哲学结合的产物，但否认独立于意识的物自体的存在）现代英美哲学功利主义（边沁、密尔）（社会上人的行为其实是在追求个人幸福的最大化）实用主义（詹姆士、杜威）（事物成为知识对象的前提，就是它的实用性，只有经过人的追求和实验，才能得到真理）早期分析哲学（弗雷格、罗素、维特根斯坦）（主张逻辑本体论，世界的本体并非分离的实体，而是相互关联的逻辑关系）后期分析哲学（维特根斯坦、斯特劳森、罗蒂等）（认为哲学问题的产生是日常的语言遭到错误理解的结果，主张从语义进行分析达到语言与实在的本质关系）证伪主义科学哲学（波普尔）（否认科学可以达到绝对真理，提出三个世界——物质世界、精神世界、观念世界）历史主义科学哲学（库恩、费耶阿本德）（反对以脱离实践的纯粹逻辑作为表述世界的方式，而强调科学经验在历史上的积累）弗洛伊德主义（弗洛伊德）（强调潜意识和性欲对个人行为的决定性作用，梦、文明活动等是潜意识受外在道德压抑而在意识层面变相体现的结果）西方马克思主义之法兰克福学派（马尔库塞、哈伯马斯）（以马克思的辩证法、弗洛伊德的本能说，着重研究物质文明对人的奴役与异化作用，主张改变人的社会交往模式，减轻资本主义的社会危机）现象学/欧陆哲学胡塞尔（提出现象学方法，主张回到事物本身，研究意识对知识的构建性作用）存在主义（海德格尔、萨特、加缪等）（强调个人在世界上的先于反思意识的存在，是一切知识的来源，人的存在不同于物的存在，人的存在是自由的，不是被完全规定的——存在先于本质）解释学（伽达默尔、德里达）（认为对历史的研究，不可能还原为历史事实，而是现代视角与历史遗物的对话）结构主义（索绪尔、阿尔图赛、斯特劳斯、拉康)（主张对各种知识系统，优先进行整体结构的研究，并强调这种结构的先验性、永恒性，它是正确研究系统各要素的前提）解构主义（德里达、福柯、德留兹）（否认统一的知识结构的存在，批判理性在片面追求本质的同时丧失了世界的丰富性，认为人与世界、作者与读者的关系不是主客认知关系，而是主体间对话关系，肯定思想的多元化）。
中国古代哲学流派的主要代表及其思想核心
中国古代哲学流派的主要代表及其思想核心中国古代哲学是世界上最古老、最丰富多样的哲学传统之一，形成了众多不同的流派。
每个流派都有其代表人物和独特的思想核心。
本文将介绍中国古代哲学流派的主要代表及其思想核心。
0.引言中国古代哲学是一个源远流长的哲学体系，他不仅仅是关注哲学思想的得失，更注重人们对自身修养的追求及尽善尽美的人生态度。
在这条漫长的哲学道路上，中国古代哲学孕育出了各式各样的流派，每个流派都有其独立的思想体系和核心理念。
一.儒家思想儒家是中国古代最为重要的哲学流派之一，其代表人物为孔子。
孔子提出了“仁”的思想核心，将其作为儒家思想的价值追求。
儒家思想强调人伦关系，强调人与人之间的和谐、仁爱与尊重。
儒家思想的核心是以“孝悌忠信礼义廉耻”为准则，希望通过对这一系列的道德价值观的遵守，达到个人修养和社会和谐的目标。
二.道家思想道家是中国古代哲学流派中另一个重要的流派，其代表人物为老子和庄子。
道家的思想核心在于追求自然、宇宙和人类的整体和谐与平衡。
道家强调“无为而治”，主张行为上的无为，追求身心的放松与自然。
道家思想强调人与自然的和谐，强调个体的内省与感悟，主张摒弃功利主义和世俗欲望，从而达到内心的宁静和人生的满足。
三.墨家思想墨家是中国古代哲学流派中具有特色的一个流派，其代表人物为墨子。
墨子提出了“兼爱非攻”的思想核心，他主张人类应该彼此关爱，摒弃战争和暴力。
墨家思想强调道德和理性，主张减少浪费和不必要的欲望，致力于减少人类之间的纷争，追求和平、和谐和公义。
四.法家思想法家是中国古代哲学流派中相对特殊的一个流派，其代表人物为韩非子。
法家思想强调法律和制度的重要性，认为政治权力是社会管理的核心。
法家思想主张以法治国，追求社会的秩序和稳定。
他们认为，只有通过严厉的法律约束和强有力的统治，社会才能实现最大程度的稳定和发展。
五.名家思想名家是中国古代哲学流派中的一个小众流派，其代表人物为荀子。
名家思想强调礼仪、名节和优秀品质的追求，主张人们为了更好地实现个人价值，应该追求高尚的品德和行为。
现代哲学的主要流派与观点
现代哲学的主要流派与观点在现代哲学领域中，存在着多种流派和观点，这些流派和观点涉及到人类存在、知识、道德、现实等一系列重要议题。
本文将探讨一些主要的现代哲学流派和他们的观点，以及这些观点对我们理解世界和人类生活的影响。
一、实用主义实用主义是一种重视实践和实用性的哲学流派。
实用主义强调人们应该根据实际经验和实际结果来评判思想和行为的价值。
实用主义的代表人物约翰·杜威认为，真理是通过实践而不是逻辑或推理来获得的。
他主张将哲学与实际生活相结合，将知识应用于解决实际问题。
实用主义的观点对于我们理解世界和解决实际问题具有重要意义。
二、存在主义存在主义是一种关注人类存在和意义的哲学流派。
存在主义强调个体的自由和责任，并认为人类是通过选择和行动来定义自己的。
存在主义的代表人物让·保尔·萨特认为，人类的存在是无意义的，我们必须通过自己的选择来赋予生活意义。
存在主义的观点对于我们理解人类存在和个体自由的重要性具有深远的影响。
三、实证主义实证主义是一种强调经验和科学方法的哲学流派。
实证主义认为只有通过观察和实验，才能获得真正的知识。
实证主义的代表人物卡尔·波普尔认为科学应该通过测试和证伪来不断进步。
他反对传统的形而上学和宗教观点，主张科学方法是获得真理的唯一可靠途径。
实证主义的观点对于我们理解科学和科学方法的重要性具有重要影响。
四、批判理论批判理论是一种关注权力、压迫和社会变革的哲学流派。
批判理论的代表人物弗朗茨·法兰克福学派认为，社会存在决定人的意识，而社会结构中存在的不平等和压迫是需要被批判和改变的。
批判理论强调解放和人类自由的重要性，主张通过批判和反思来改变社会。
批判理论的观点对于我们理解社会问题和追求社会正义具有重要意义。
五、实体主义实体主义是一种关注物质实体和自然界的哲学流派。
实体主义认为真实世界是由物质实体构成的，而不是精神或意识的产物。
实体主义的代表人物路德维希·费尔巴哈认为，物质是唯一真实的存在，意识和思想只是物质的产物。
哲学公开课探索不同哲学流派与思想家的重要观点
哲学公开课探索不同哲学流派与思想家的重要观点哲学是一门研究人类思考和存在的学科，通过探索不同的哲学流派和思想家的观点，我们可以更好地理解人类的思维方式和世界观。
本文将介绍几个重要的哲学流派和思想家，展示他们的观点和对人类思维产生的影响。
1. 古希腊哲学：柏拉图的理念观点柏拉图是古希腊哲学家中最知名的一位，他的理念观点对后来的哲学产生了深远的影响。
柏拉图认为理念是超越感官世界的真实存在，而感官世界只是理念的投影。
他的“理念世界”理论对于认识论产生了重要影响，也对后来的形上学和伦理学发展起到了关键作用。
2. 唯物主义：马克思的历史唯物主义观点马克思的历史唯物主义观点认为社会发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
他认为经济基础是社会的根本，上层建筑是经济基础的反映。
这一观点对社会学、政治学和经济学的发展产生了深远的影响，成为现代社会科学的重要基石。
3. 实证主义：康德的知识与经验观点康德是德国的著名哲学家，他提出了知识和经验的区分。
康德认为我们只能通过经验来获得知识，而这种经验是受我们的感官和理性所限制的。
他对知识的边界和限制问题的探讨，对认识论和科学哲学的发展产生了深远的影响。
4. 实在主义：亚里士多德的因果律观点亚里士多德是古希腊哲学家中最重要的一位，他对因果律的观点对后来的自然科学和哲学产生了深远的影响。
亚里士多德认为自然界中的一切现象都有其因果关系，我们可以通过观察和推理来揭示这种因果关系。
他的因果律观点奠定了现代科学研究的基础，也对形而上学的发展起到了重要作用。
5. 存在主义：尼采的超人哲学观点尼采是存在主义思想的代表人物之一，他提出了“超人”的概念。
尼采认为人类应该超越传统道德和宗教的束缚，勇敢地追求自己的价值和意义。
他对传统价值观的质疑和对超越自我的追求，对后来的思想家和文化产生了深远的影响。
通过学习不同哲学流派和思想家的观点，我们可以更好地理解人类思维和存在的复杂性。
这也使我们能够更加客观地看待世界，培养批判性思维和分析问题的能力。
上海市考研哲学复习资料中国哲学流派与思想家的主要观点
上海市考研哲学复习资料中国哲学流派与思想家的主要观点中国哲学作为世界上最古老的哲学传统之一，拥有丰富的流派和思想家。
在考研哲学复习中，了解中国哲学的流派和思想家的主要观点是非常重要的。
本文将介绍一些中国哲学的主要流派及其代表性思想家的观点。
第一部分：道家思想道家是中国哲学中的一支重要流派，主要代表为老子和庄子。
道家思想强调道的无为而治和自然追求。
老子认为人应追求“无为而治”，并实现“道法自然”。
庄子则主张人应达到“心境与自然相通”，在放弃欲望和追求功名的过程中获得真正的自由。
第二部分：儒家思想儒家思想是中国哲学中最为重要的流派之一，以孔子为代表。
儒家思想强调人际关系、伦理道德和社会秩序的重要性。
孔子主张“仁”作为社会伦理的核心，倡导人们在与他人相处中尽到自己的职责。
同时，儒家思想还强调孝道、礼仪和忠诚等价值观念。
第三部分：墨家思想墨家思想是中国哲学中独特的一支流派，以墨子为代表。
墨家思想强调爱和非攻的信念。
墨子主张爱的普及和公平，反对战争和不公正的行为。
墨子的著作中也提到了形而上学问题，如宇宙的起源和人的本性等。
第四部分：名家思想名家思想是中国哲学中一个重要但相对较短命的流派，以名家为代表。
名家思想主要关注实用主义和功利主义，强调方法、技巧和实践。
名家强调“天下为公”，并提出了各种治国方法和技巧。
第五部分：法家思想法家思想是中国哲学中的另一个重要流派，以韩非子和李斯为代表。
法家思想强调法治和权威的重要性。
他们认为通过明确的法律和规章制度，可以实现社会的稳定和秩序。
法家追求实际的结果，关注政治和行政管理。
第六部分：禅宗思想禅宗思想是中国哲学中的佛教派别之一，以达摩为创始人，弘一法师和释迦牟尼为代表。
禅宗强调禅修和悟道，通过冥想和默观来达到超越思维的境地。
禅宗思想追求直接体验，强调个体内在的觉醒。
总结：中国哲学拥有多个流派和思想家的主要观点。
了解这些观点将有助于深入理解中国古代文化和哲学思想的发展。
哲学性论文总结范文
摘要：哲学，作为人类智慧的结晶，承载着对世界、人生和价值的深刻思考。
本文旨在总结哲学的主要流派及其核心观点，并从中提炼出对现代生活的启示。
一、哲学的流派及其核心观点1. 古希腊哲学古希腊哲学以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表，强调理性、道德和宇宙秩序。
苏格拉底提倡“认识自己”，柏拉图追求理念世界，亚里士多德创立逻辑学，为后世哲学奠定了基础。
2. 唯物主义哲学唯物主义哲学认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。
其主要流派包括古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和现代辩证唯物主义。
3. 唯心主义哲学唯心主义哲学认为意识是世界的本原，物质是意识的产物。
其主要流派包括主观唯心主义和客观唯心主义。
4. 分析哲学分析哲学起源于20世纪初的英国，主张用逻辑和语言分析的方法研究哲学问题。
其主要代表人物有罗素、维特根斯坦等。
5. 存在主义哲学存在主义哲学强调个体自由、选择和责任。
其主要代表人物有萨特、加缪等。
二、哲学的启示1. 增强批判性思维哲学思考有助于培养批判性思维，使人们在面对问题时能够从多个角度进行分析，形成独立见解。
2. 关注人生价值哲学探讨人生的意义和价值，引导人们树立正确的人生观、价值观，追求有意义的人生。
3. 提升道德素养哲学强调道德和伦理的重要性，有助于提高人们的道德素养，促进社会和谐。
4. 增强理性认知哲学追求真理，引导人们用理性思维去认识世界，提高科学素养。
5. 培养审美情趣哲学关注美的本质和审美价值，有助于培养人们的审美情趣，提升生活质量。
三、结论哲学是人类智慧的瑰宝，通过对哲学的探索，我们可以获得丰富的思想资源，为现代生活提供有益的启示。
在今后的学习和生活中，我们要继续关注哲学，不断提升自己的思想境界，为实现人生价值而努力。
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古代朴素唯物主义哲学“物质性的、统一的气构成自然界的万物,而人也就是自然界的一部分”,“形具而神生”,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
(荀子)“神即形也,形即神也。
形存则神存,形谢则神灭。
”“形者神之质,神者形之用”。
(范缜)“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”。
(张载)元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。
(张衡)注:天地万物最早的起源,既不就是什么上帝、神灵的旨意,也不就是什么绝对的理论,而就是“无形之类”的“元气”,也就就是太始。
“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无她物”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。
(王夫之)天地成于元气,万物乘于天地。
生成万物的基本元素就是金、木、水、火、土。
(五行说)水、火、木、金、土就是世界的本原。
《尚书》天地合气,万物自生,人病则忧惧,忧惧则鬼出;天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。
(王充)天,有形之大者也;人,动物之尤者也。
(刘禹锡)注:刘禹锡所理解的天,就是广义的天,就是指独立于人之外的自然万物。
她肯定了天也就是一种“形器”,一种具体的东西,就就是说,它也就是物质的东西,而并不就是超凡的神秘的主宰。
人有最大的智慧,就是一切动物中最优秀的。
道,犹行也;气化流行,生生不息,就是故谓之道。
气化流行:中国古代哲学用语,指物质世界运动变化的总过程,亦即阴阳二气运动变化的总过程。
世界的过去、现在与未来永远就是一团永恒的活火。
在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。
(赫拉克利特)水里万物的始基。
(泰勒斯)万物的本原就是原子与虚空。
(德谟克利特)一切事物都就是由不能再分的物质微粒原子组成的。
(德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论)近代形而上学唯物主义形而上学唯物主义包含某些辩证法因素。
但就是,当时实践与科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性。
形而上学唯物主义就是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,就是上升时期的资产阶级的世界观与方法论。
随着社会历史与科学的发展,它被辩证唯物主义与历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈(近代唯物主义的集大成者)。
一、基本特征:1、机械性。
就就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
例如霍布斯就曾经写道:“运动就就是失掉一个位置而获得另一个位置。
”她在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条,把神经与关节比作其中的油丝与齿轮。
拉美特利更干脆地宣布:“人就是机器”。
认为人归根结蒂就是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
2、形而上学性。
就就是说,她们的唯物主义思想都具有极大的片面性,并且善于以孤立、静止的观点去认识问题与解决问题。
3、不彻底性。
一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“半截子唯物主义”,就就是说,她们在自然领域内就是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
她们不知道社会基本矛盾,更没有找到社会发展最根本的经济原因。
她们往往把人们的“思想动机”、“理性”瞧作社会历史。
另一方面,表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。
比如,培根就提什么“二重真理论”,把人的知识分为神学与哲学两种:人的知识就如同水一样,有的就是从天上降落的,有的就是从地下涌起的;一种就是来自人对自然物质世界的感觉经验,另一种则来自上帝或神的“启示”。
这就为神学信仰留下了一块地盘。
历史唯心主义的种种表现,可以归结为两种理论形态:主张人的主观意志决定历史的主观唯心主义历史观与主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。
这两种形态的唯心史观实质相同,都坚持社会意识决定社会存在,实际上都就是用历史本身之外的因素解释历史。
它们共同的基本主张就是:①把社会历史归结为意识史,无视物质生产活动,颠倒社会存在与社会意识的真实关系。
②认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才就是历史的主宰,全部世界历史不过就是英雄人物实现其思想、意志的过程,就就是至高无上的意旨也只能“启示”她们并通过她们表达出来。
③抹煞历史发展的客观规律。
二、典型观点:原于就是世界的本原。
(霍尔巴赫)自然界由数目无穷,性质不同的异质元素构成。
(狄德罗)万物的基础就是原始物质,就是基本元素。
(培根)人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样。
注:人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁,它具有能动性,而肝脏分泌胆汁就是一种纯本能的现象,具有机械性,同时它又体现物质第一性,就是机械唯物主义。
把一切运动归结为机械运动,用力学的观点解释一切现象。
人归根结蒂就是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
否认自然界就是一个相互联系的统一整体,否认事物内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界与人类社会实质上就是不变的,即使有变化,也不过就是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃。
离开人的社会性,不了解认识对实践的依赖关系,把认识瞧作就是直观的、消极的、被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。
把人们的“思想动机”、“理性”瞧作社会历史。
把人的知识分为神学与哲学两种:人的知识就如同水一样,有的就是从天上降落的,有的就是从地下涌起的;一种就是来自人对自然物质世界的感觉经验,另一种则来自上帝或神的“启示”。
把社会历史归结为意识史。
只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才就是历史的主宰,全部世界历史不过就是英雄人物实现其思想、意志的过程。
辩证唯物主义与历史唯物主义世异则事异,事异则备变。
(辩证法)静即含动,动不舍静。
(辩证法)没有调查就没有发言权。
(毛泽东)观念的东西不外就是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。
(马克思)巧妇难为无米之炊、瞧菜吃饭、量体裁衣、乐极生悲。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(古代朴素唯物主义)主观唯心主义主观唯心主义的出发点就是“我”——我的意识或思想等。
典型观点:世界的本原就是人的主观感觉,世界上的一切都就是“感觉的复合,存在就就是被感知”;“物就是观念的集合”;“物就是感觉的组合”。
(贝克莱)世界就是感觉要素的复合。
(马赫)人的理性为自然界立法。
(康德)我思故我在。
(笛卡儿)自然选择的意志高于一切。
(尼采)意志就是世界的物自体,意志就是一切存在与运动的根源。
(叔本华)经验就是世界的最终构成要素。
(波格丹诺夫)世界就是我的观念,我的经验。
(杜威)人就是万物的尺度。
(普罗塔戈拉)我们的知觉就是我们的唯一对象。
(休谟)万物与我为一。
(庄子)万物皆备于我。
(孟子)宇宙便就是吾心,吾心便就是宇宙。
(陆象山)心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。
(陆九渊) 注:陆九渊的这种观点认为万物的运动规律都存在于人的主观之内,不需要接触客观对象去获得认识,而只要反省内求就能获得真正的认识,因而属于主观唯心主义先验论。
致吾心之良知也,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。
(王守仁) 注:在王守仁(即王阳明)的命题中,良知也就就是天理,把我心中的良知推延到天地间不同的事物上,就能发现事物中所蕴含的理,因而属于主观唯心主义。
“天下无心外之物,心包万物,心包万理,万物皆在我心中”,“心外无物,事理心者,天地万物之主也,心即就是天”,“我的灵明便就是天地鬼神的主宰”,“眼开则花明,眼闭则花寂”。
(王守仁)(王阳明)“不就是风动,不就是幡动,仁者心动“,“心生种种法生,心灭种种法灭”。
(惠能)人的主观精神高于一切。
物理不外于吾心。
动之端乃天地之心也。
注:程颐认为天地万物,无时不在变化之中,无一息停留。
变动就是普遍存在的,正就是由于变动,天地万物才能够持久。
这就是一种运动观命题。
画饼充饥,掩耳盗铃。
客观唯心主义客观唯心主义的主要特征就是把某种脱离物质,脱离任何个人的精神(理念,宇宙精神,绝对观念,绝对精神等)变为独立的客观存在,并把它作为世界的本原与万物的创造者。
它认为世界的本原不就是人的主观精神,而就是由超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物与现象都就是这种精神实体的派生物或表现。
客观唯心主义的出发点就是“她”——既不就是人也不就是自然界的第三者的意识或精神,如宗教的上帝创造万事万物。
典型观点:宗教创世说。
上帝、神创造世界。
先验论。
世界就是绝对观念的异化,物质世界就是绝对精神的外化,约对理念就是万事万物的本源。
世界的本质就是独立存在的“绝对精神”,自然界与人类社会就是“绝对精神”的外化。
(黑格尔)理念论。
“理念世界就是现实世界的影子”,“世界就是上帝的创造物”,“人为天命所主宰” ,“理念创造一切”,“事物就是理念的影子”。
(柏拉图)“道就是天地之根,万能物之母,道生一,一生二,二生三,三生万物,道生万物”,“天下万物生于有,有生于无”。
(老子)万物皆就是一理,有理则有气,天者,理也。
(与颐)“所谓理与气,此决就是二物,但在物上瞧,则二物浑论,不可分开”,“理在物先,理在事先,理就是万物之本”,“理生万物,理为气本,未有此气,已有此理,未有这事,先有这理”,“理主动静”,“若在理上瞧,则虽未有物,而已有物之理”,“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。
(朱熹)气之所聚,理即在焉,然理终为主。
生死有命,富贵在天。
(孔子)畏天命,获罪于天,无所祷也。
(孔子)参考:教材、2009——2011高考真题分类、5+3、网络。